赵云 陈到:道德不是解决社会问题的药方

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 03:54:18
点击：2257  回复：96 作者：赵光勇  发表日期：2011-4-19 9:34:00 回复          
近日，继“瘦肉精”后，又出现“牛肉精”、“羊肉精”，食品安全再次触痛公众神经。苏丹红、地沟油，三聚氰胺、“瘦肉精”，染色馒头毒豆芽。现在的问题不是“还有什么食品是安全的”，而是“还有什么食品是不安全的”。
　　 民以食为天，吃饭问题是民生之本。如果连吃饭安全都无法保证，何以敢奢谈民生幸福？而一味地将矛头指向不法商贩和无良企业的“道德情操”，更是放弃了政府的“社会责任”。
　　　　 马克思说过，“资本来到世间，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。资本家的血管里流的不是所谓的”道德血液”，而是“资本血液”。跟他们谈道德，无异于与虎谋皮。
　　　　 因此，资本逐利的冲动不可能实现自我的“道德”克制，必须用外力为其筑上篱笆，避免资本的疯狂破坏良风美俗，用“金钱拜物教”占领社会。这个外力在西方社会是宗教和法律。宗教通过道德说教生发出来的内在自省力量驯服资本的冲动，法律则是通过外在的国家强制来监管利润的疯狂。当然，相对于宗教的道德说教而言，法律才是资本家头上时刻高悬的“达摩克利斯之剑”！
　　　　 这就是我们常说“市场经济是法治经济”的根本原因。法律是市场的“挡箭牌”，没有法律的市场经济比计划经济要糟糕百倍，而确保法律的有效实施，则是政府最基本的职责。放着法律不用，却一再诉求于“道德”，呼唤“道德情操”，是何考虑？是法律没用吗？还是不敢用？
　　　　 如果法律没用，那告诉我们什么才有用？如果是法律不敢用，也请告诉我们为什么？法律是一个社会公正的最后底线，“无法无天”是黑社会，而“弹性司法”则是社会断裂和解体的前兆。为什么对这些无良企业做不到“严刑峻法”？因为，如此的话，下面的情况就变得非常荒谬，多少有点说不出口：官员们包括“二代”们“和尚打伞，无法无天”，却要求商人们遵纪守法？大家都是“权贵阶层”，为什么区别这么大呢？这就好比男人可以三妻四妾，却要求女人从一而终，是何逻辑？这样的逻辑又如何让人信服？
　　　　 于是，法律说不出口，就谈道德吧。然而，道德的基础是良心，良心来自于内心的自省和外在舆论谴责带来的自我觉悟。而今，急功近利的社会催生出来的物欲不仅泯灭了个体良心，而且吞噬了作为大众舆论的社会良心。因而，社会问题道德化，如同传统中国将政治问题泛化为道德一样，是根本解决不了问题的。当然，这一诉求的背后，是对法律失望的无奈情绪的流露。
　　　　 殊不知，“道德”是一个合成词，先“道”后“德”。“道”是“天道”、“大道”，是自然和社会的运行规律，“德”才是个人的品行与修养。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”有“道”会有“德”。如果一个社会不知道“天命”所在，“逆天而行”，导致“大道不存”，何谈个体成员的个人修养与品德？邦有道，则德存德厚，邦无道，污言污行。弃“道”而就“德”，舍本求末耳！
道德不是解决社会问题的药方 道德不是解决社会问题的药方 中国地方两会透露解决社会问题的新突破 中国地方两会，透露 解决社会问题 的新突破 中国地方两会透露解决社会问题的新突破 不解决严重的社会问题，何谈思想道德教育？ 李乐正：三论文革理论为什么解决不了当前的社会问题--茶馆人语 “人人自危”不是规避道德义务的借口 食品安全问题迭出，不是简单的管理问题，而是严重的社会问题、民生问题 乞讨儿童的社会问题 中国的社会问题综合症 中国的社会问题综合症 当代中国的八大社会问题 当代中国的八大社会问题 中国的社会问题综合症 社会问题 多党制不是解决腐败问题的灵丹妙药 中国的社会问题综合症1 重庆要建设道德高地 和谐不是“管”出来的 重庆要建设道德高地 和谐不是“管”出来的 道德界定下的聚众淫乱不是法律底线0 叶檀：中国金融两大风险绝不是调准备金能解决的 留人不是单纯的加薪就可以解决 留人不是单纯的加薪就可以解决