赵丽颖穿丝袜戴口罩:李敏焕烈士的日记记录下的“摩天岭大捷”

7月15日 一师西征队伍返回途中，侦悉日军连山关守备队第二中队50余人在摩天岭堵截。一师趁日军吃午饭时袭击，除一翻译逃跑外，日军今田队长以下48人全部被击毙，创造了威震全东北的“摩天岭大捷”。——本溪满族自治县地方志

可以说，这是标准的教科书历史，干瘪乏味、千篇一律，几乎所有的英雄故事、战斗故事都是这个样子。

我这里要做的，就是恢复这段历史的血肉、恢复历史的本来面目，摒弃政治的、人为的、歪曲和误导，以历史的角度来书写历史。

对于东北抗联的历史，尤其是本溪地区的抗联史，最为遗憾的就是：当年这里（本溪县、桓仁县、宽甸、新宾县、辽阳县、岫岩、凤城等地区）是隶属于东北抗联第一军、尤其是第一师的活动范围，是杨靖宇将军的直辖部队，在与日寇的浴血战斗中，这支部队除了投降日寇的少数人存活到1945年（程斌、张奚若、张秀峰、白万仁、王佐华之类的民族败类，除了程斌运气欠佳外，其余几人甚至一直活到八十年代），其余将士几乎全部以身殉国。

而少数的抗联接触者、群众，由于未能切实接触到这一悲壮的历史，所叙述的难免局限（这部分内容在其他的篇幅中会单独介绍）。

还原摩天岭大捷，最有发言权的，当属于当年的亲历者、西征部队指挥官、东北抗联第一军第一师师长程斌，但是程斌本人在1951年解放后被匆忙处决。

程斌是否经过了审讯、到底留下了那些口供，程斌本人到底都交代了些什么，这些可能是千古谜团，随着程大个子的死，永远不会被揭开了。

因此，这里所能依据的，是根据在摩天岭牺牲的、抗联第一军第一师参谋长李敏焕烈士的日记（此日记是李敏焕牺牲后，日寇从其遗物中发现并译成日文的，在日伪档案中的标题为《程斌匪阵中日记》。）。

现在看来，对于抗联历史资料保存最为完备的，还是当时的日本侵略者收集整理的档案。这部分档案资料，包括当时日军缴获的抗联文件、抗联遗物（尤其是地图、日记等文字资料）、以及对被俘抗联人员的讯问记录、抗联叛变人员的讯问记录。这部分档案，对于真实还原东北抗联史，具有极其重要的作用，但是这部分日伪档案在1945年以后的去向、内容，可能在今后相当长的时间内，还会继续隐没于人为的重重迷雾中。

根据李敏焕烈士的日记，对摩天岭大捷进行还原，可以归纳出以下几点：

1.   摩天岭战斗的发生 

    这不是偶然的，不是一场遭遇战，也不应该看做是一场有准备的、有预谋的伏击战。从7月2日起，西征部队就一直与这股日军保持着若即若离的接触状态，并不时交火，双方距离最近的一次，是发生在7月12日的中午，日寇距离抗联战士的潜伏地仅“二十余步”，日记中记录为： “十二点钟左右（日本人注：疑为中午），在东方山脊方面二十余步远的地方又发现日寇，并且在我们十多步远的地方走过去了”；

应该说，在西征部队后撤的过程中，几乎每天都与敌人发生接触，可以说就是处于敌人堆中，而这股日军，就是后来被消灭的今田中队（据日军的档案记载，其中的一个小队是藤田队，更是追在最前面），这股敌人自7月2 日以来，一直尾随西征部队，一路穷追不舍，不断造成抗联战士的伤亡：
　　7月2日，“早六点钟左右，刚刚做好饭，就受到敌人袭击。我队立即退向昆岭的最高点，在九才峪长背沟吃午饭。午后一点左右，据哨兵报告，陈家堡子有敌情。我队立即集合，开往库仓沟、大庙沟、陈家堡子宿营。
　　在今天早晨到达曹（朝）天贝的时候，有一个农民不开门，我队将其家包围。天亮后，从屋里出来一个老头，拿着扎枪，把我二、三分队的两名队员刺伤。枪响后，三分队队员被敌人俘去（日本人注：是被今田部队所属的藤田队逮捕的）。”

7月9 日“下午一点钟左右，敌人跟踪追击而来。我们迅速登上山顶，退到矿洞沟。后来敌人进入二团的潜伏地区。开枪后，我们经过矿洞沟、砬子沟、西山堡，到达陈家沟休息（一分队一排有排长以下三人失踪了）。”

2.摩天岭战斗的地点

战斗发生的前一天，即7月14日，西征部队越过今天的辽阳市弓长岭区的长岭子山、大黑山，进入现今的本溪县连山关镇的碾子沟村附近山区，“到大碾子沟吃午饭。上午十一点钟集合，经新开岭，到大榆树沟、二道沟休息。”

现考证，新开岭、大榆树沟即今天地图上标注的新开岭、大榆树沟，二道沟即现今的小榆树沟。

之所以西征部队选择了这样一条行军路线，是因为当时的连山关中河、刘家、石哈一直到连山关一线，都是较大的集镇，都有敌人大队驻防。因此抗联选择了与之平行的路线，穿越山地行军。其尽量避免与敌人接触的意图十分明显；

而行进至摩天岭时，出现了两难的局面：向北需要穿过一条十分重要的公路：即连山关至鞍山的公路，日军可以沿公路迅速机动。西征部队需要在最短的时间越过公路、进入北部的莽莽群山；

而后面，不知死活的日军今田中队，已经尾随而来，紧紧跟在后面，如果不尽快解决这股敌人，那么有可能会在公路附近的平原被两股敌人夹击，陷入更加危险的境地。

到了这种情况，战斗的爆发就不可避免了。而摩天岭山脉，虽然高度仅有海拔969米，但却是这一地区的制高点，先期到达的抗联部队，居高临下，可以清楚的看到尾随而来的日军；并且摩天岭的地形是山势异常陡峭，尤其是东北面的山坡，几乎都是接近70度甚至80度，一旦在山脊上被居高临下打伏击，除了从拼死悬崖上滚下来，几乎没有逃生的可能。而当时唯一的一名逃生的日军翻译，正是从崖上滚下去，才保住了性命。

这样的一处绝地，成了骄傲冒进的今田中队的葬身之地。

3. 抗联西征部队的困境

这次西征，也就是后来说的抗联第一军第一师的第一次西征。由于之前准备不足，全部是步兵，机动性十分有限（第二次西征这吸取了这个教训，选择了冬季出发，并且全部是骑兵），部队给养十分困难，全部依赖于沿途补给，行军速度也不快。自从宋铁岩因病中途返回和尚帽子山密营、西征意图被日军察觉后，部队的处境日益艰难，大量日伪军向这一地区聚集。西征部队的撤退路线，几乎全部是山区密林，尽可能远离大的居民点。

4.匆忙的战斗和遗憾

摩天岭战斗虽然消灭了一直穷追不舍的今田中队，解除了后顾之忧。但是枪声也引来了更多的敌人，在随后穿越山下的公路时，西征部队与闻讯赶来的日军爆发了激战，李敏焕烈士正是在掩护部队撤退、阻击敌人时壮烈牺牲的。

这次阻击战斗在官方的历史中没有详细的记载。

但是根据我的推断：摩天岭上一边倒的伏击战斗最多不会持续半个小时，加上打扫战场、下山到公路，一共不会超过一个半小时（我本人从摩天岭顶峰到山下最快用了二十四分钟），能在这么短时间内赶到，日军的反应速度还是比较快的。从地图上看，能够赶到的，只有日军驻连山关镇的日军守备队。

 很显然，当时的形势是十分紧急的，以至于西征部队都没有时间来整理李敏焕烈士的遗物就匆匆离去，因此李敏焕的日记才会落到日军的手里。 

 可能只有这样，这份日记的内容才能被我们所知晓。 

 而这份日记，并不是一本普通的日记，可以说是一份极其重要的文件，里面详细记录了抗联西征部队每天的行进路线、活动内容，尤其是涉及了沿途接触的群众： 

 “6月30日，早饭后于上午七时集合出发，到达矿洞沟，与宋铁岩以及占东洋、黑字等抗日部队联络。”； 

 “7月1日，早饭后集合出沟。大队向石家堡子附近移动。二分队的一名宣传员（一名队员）前往石家堡子，有枪声，宣传员战死。敌人一部分爬上南方山地，一部分在大房子里。我队继续行军，经过前后二三道沟的最高点，在前三道沟的裴家堡子吃午饭。又经二道沟黄柏峪，在山歪（崴）子与南坟的冯游击队相遇。”； 

 7月14日“到达大长岭。因下大雨，在附近居民家里休息。”； 

 以及倾向于抗联的伪军，7月12日“在距离南马峪三华里的孙家堡子，同二十余名警察队谈话。”，这几乎可以说是部队沿途的可以休息的地点明细、同情抗联的群众名单。 

    可以想象，日军得到这本日记后，按图索骥也好、顺藤摸瓜也罢，所涉及的相关人员的遭遇，恐怕是不会太理想的。 

5.英雄故事的另一个侧面

在李敏焕烈士日记中，还有两个细节颇为值得回味：

7月2日，“在今天早晨到达曹（朝）天贝的时候，有一个农民不开门，我队将其家包围。天亮后，从屋里出来一个老头，拿着扎枪，把我二、三分队的两名队员刺伤。枪响后，三分队队员被敌人俘去”

7月6日 ，“吃过早饭，于清晨两点钟集合，来到庙沟沟里。上午十点钟左右集合行军。在高家堡子附近遇到了装载着货物的马车，没收了若干货物，在山顶附近休息。”

到老乡家要粮，或者说是抢粮，反抗就开枪；遇到过路的货车，就直接把货物抢来用，这似乎不像是宣传的党的队伍，更像是土匪了。

但是历史就是这样，当年的事实就是这样，一直到45年光复，10万干部进东北时也是这样（详见张正隆先生《血红雪白》）

其实今天这样说，并没有对烈士的丝毫不恭，在那段艰难的时期，任何举动都是可以理解的，相反，这样的英雄才是真正的英雄、这样的英雄故事才是真正的英雄故事。真正的历史，更多的是像李云龙那样的平民英雄、那样有着喜怒哀乐、七情六欲的凡人；那种高大全的、样板戏一样的人物，或许只能在宣传中看得到。

今天之所以写这些，主要是想展示一段真正的、悲壮的历史。

这几年里，我沿着当年抗联战斗、生活的足迹，踏遍了本溪周边的高山密林。滂沱大雨、踏着泥泞在大边沟山间穿行，任由雨水在脸上肆意流淌；冬季里寒风凛冽，一个人露宿在和尚帽子密林间，听着雪花簌簌的下落；深秋十月，和朋友只穿着单衣，连睡袋都没有，在大青沟，躺在用树枝铺成的简易栖身之所里，靠一堆篝火取暖，颤抖中捱过气温零下的漫漫长夜，看着头上的满天星斗，清晨醒来，衣裳满是霜花。

借此，来稍许体会抗联战士的艰辛。

因此，我觉得有义务、有责任把真实的历史记录下来，先烈们用生命书写了历史，我们却在用时间掩盖历史，先烈逝去了无牵挂，今天的后人却不敢真实的记录烈士们的事迹，而是把烈士们的悲壮当做一种谈资、一颗讨价还价筹码。

就好像雷锋叔叔，先是缝缝补补又三年，后来需要改革开放了，就搞出了毛料衣服英格表，实在是不清楚雷锋叔叔还有什么压箱底的宝贝没有亮出来。物质生活改善了，雷锋叔叔就有了瑞士手表，保不准哪天思想解放了，又会抖出什么风流韵事来。

我认为，这是才对先烈的最大亵渎。