九乡新闻网走线槽配件:爱他，就让他劳苦！_
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 16:58:13
爱他，就让他劳苦！
旁观者言：
经常看到这样的场景，某人卧病，于是大家纷纷前去看望。出于好意，看病人者都要送来若干礼物，或食品或鲜花或钞票。一旦成为习俗，这习俗就很可怕：看望者觉得不送卧病者礼物就是无礼，卧病者则认为看望者不带礼物就是不敬。
他不是养病么？礼物能让他痊愈吗？
不能！不仅不能，还让他背负起若干“债务”——礼往往不是白送的；
你不是养病么？病好了就是你自己最好的礼物。要别人的礼物干什么？干吗你自己生了病，别人就得跟着你一起“破财”呢？
按照佛家的说法，人为什么会生病？不就是因为人有业债吗？如果是这样的话，疾病的本质就是让人还债，用承受痛苦的方式来偿还罪业。而现在，这个人不但不还债，反而四下索礼，又欠下更多的债！将来怎么还呢？他的病还能“好”吗？你说这个人傻不傻？！
少年叶洪五的病就是这个原因才久治不愈的。
你想病好，想有所“得”，那你就得有所“失”——世界的规则之一是平衡。如果你什么都不想“失”，一味想“得”，那客观世界只能强制你“失”。你就等于害了自己；同样的道理，如果这个人应该有所“失”，但周围的人不允许他有所“失”，实际上是害了这个人！
分析一下少年叶洪五的病是怎么好的——当祖母把已经属于孙子的钱财用于慈善后，孙子的病就痊愈了。这就说明这些钱财本就不应该属于叶洪五。归属到他的名下，就使得早该好的病症一拖再拖，直到他用病痛抵偿掉那些钱财的价值。
如此说来，病床旁的大笔钱财，是一个人的福吗？不！恰恰是灾难。散财后，病症消除，你说是散财，还是祛灾？！（叶洪五祖母的方法不是绝对的：不一定放生，也不一定捐助，形式可能多种多样，但承受痛苦这个道理是通行的）
生活中许多人都有过这类教训，却屡教不改。很多人都是在拿健康买福享，有的人甚至于用命买福，将寿换禄。
不说常人，也不说疾病，只说追求真理的伟大生命。
一个人在生活中有了苦厄和魔难，到底是不是坏事？
常人会认为是坏事，但真正的修道者不会这样看。不经历风雨磨砺，人怎么成长？不经受严峻的考验，灵性的生命怎么长大？玉不琢，不成器。但既琢又磨，对玉而言，是很痛苦的，可这痛苦却是必不可少的。
孔子说过：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（《论语·宪问》）意思是“爱他，能不教他劳苦吗？忠于他，能够不教诲他吗？”这里的“他”指的是能够成就大器的生命。
泰戈尔在《飞鸟集》中有过这样的诗句：
“神对人说，因为我爱你，所以，我要惩罚你；因为我要医治你，所以，我要刺痛你。”
纪伯伦在《先知》里也说过：
他虽栽培你，他也刈剪你。”
爱他，就让他劳苦！