九乡新闻网赫拉在中国有官网吗:传奇高僧广钦老和尚：临终要放下万缘，留恋世间一根草也无法往生，还要随业在六道轮转（多图，师...
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 00:16:22
传奇高僧广钦老和尚：临终要放下万缘，留恋世间一根草也无法往生，还要随业在六道轮转（多图，师姐按语）
阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home
作者：佚名
一代传奇高僧广钦老和尚简介：
广钦（1892—1986），台湾著名苦行僧， 佛教精神导师。法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八年（1892年）12月26日出生，20岁在泉州承天寺出家。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》。
广钦老和尚，苦行一生，也是传奇一生，为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身之祸，预知起台风、避车祸，往生之前，更能安排身后事，‘无来也无去，没有事’，拍拍肚皮，潇洒而去，即连荼毗（火化）后所遗下的舍利子，也透著几分神奇与灵异。据传：当老和尚火化后，共捡拾较大舍利子一百余颗，所余较小者，悉被在家弟子捡拾一空，一位迟来的信徒，仍在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在其膝头上找到一颗不小的舍利子。
台南某居士摄：广钦老和尚灵龛空中投射光辉之二
台北某居士摄：广钦老和尚灵龛空中投射光辉之一
阳光师姐按语：老和尚以下的话千真万确，程晋林居士领导的助念团成功送走了几百人往生极乐世界，其中绝大部分是出家和在家的修行人，几乎所有案例都是死者由于对世间事物留恋和挂碍而无法往生，后经过助念团几天几夜的劝说、调心、助念，才往生极乐世界的。
广钦老和尚语录
念佛不是简单的修行，必须全身放下，所有内在外在的纷扰，都要摒弃，一心只有佛号。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，绝对会证得一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，其至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这个地步；自然心不贪恋，意不颠倒。等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。
人为何受轮回？就因七情五欲太重了，被七情五欲所迷，整天就是为财、色、名、食、睡烦恼，恶业也就这样造出来了。
人生有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛苦，及一切贪、嗔、痴的苦毒逼恼。一般人每天就是被这些无明烦恼业转来转去，痛苦不已，如果没有以佛法来对治，从修行上下功夫，是无法得到解脱的。
人类贪欲越来越重，其他动物活动是有时间性；人类不然，时时刻刻都在贪，因此造成许多的凶杀、抢劫，使社会不安。所以人类要减少贪，用功修学佛法，使社会安全，个人脱离六道轮回。
我们平常都会执著（着）某些事情，但是在【著】的时候自己都不知道，等到定下来时，业识就会现前，这不是您要去想它，而是它自己会跑出来的，这叫做【业障】。我们每个人从无始以来所造的【业】无量无边，如果不靠修行来消除业障，到临终时这些业识就会现前，看你【著】什么事，【贪念】什么东西，到那时就会现出这些境来，若没有定力，没有正念，你就跟着这些妄识去轮转生死了。在娑婆世界里贪一根草，你就还要在来轮回，这一根草就是一个念头，而一个念头就是一个生死。所以心念在转是无量无边的，若没有正念来回光返照，会随著那些业【翻来覆去】，转得我们自己都不知道。外表看起来是很庄严的在用功修行，其实大部份都是在打妄想。
阳光师姐的清净之疆：http://hi.baidu.com/%D1%F4%B9%E2%CA%A6%BD%E3/home
作者：佚名
一代传奇高僧广钦老和尚简介：
广钦（1892—1986），台湾著名苦行僧， 佛教精神导师。法名照敬，派名广钦，俗家姓黄，福建省惠安县人，清光绪十八年（1892年）12月26日出生，20岁在泉州承天寺出家。1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚圆寂，享年95岁，老和尚一生没有著作，圆寂后，弟子们把他平时的训诫，辑为《广钦老和尚方便开示录》。
广钦老和尚，苦行一生，也是传奇一生，为苦修，作过十三年的‘山顶洞人’，降伏猛虎、点化灵猿，入定四个月险遭焚身之祸，预知起台风、避车祸，往生之前，更能安排身后事，‘无来也无去，没有事’，拍拍肚皮，潇洒而去，即连荼毗（火化）后所遗下的舍利子，也透著几分神奇与灵异。据传：当老和尚火化后，共捡拾较大舍利子一百余颗，所余较小者，悉被在家弟子捡拾一空，一位迟来的信徒，仍在火化炉前跪求一夜，天明时竟然在其膝头上找到一颗不小的舍利子。
台南某居士摄：广钦老和尚灵龛空中投射光辉之二
台北某居士摄：广钦老和尚灵龛空中投射光辉之一
阳光师姐按语：老和尚以下的话千真万确，程晋林居士领导的助念团成功送走了几百人往生极乐世界，其中绝大部分是出家和在家的修行人，几乎所有案例都是死者由于对世间事物留恋和挂碍而无法往生，后经过助念团几天几夜的劝说、调心、助念，才往生极乐世界的。
广钦老和尚语录
念佛不是简单的修行，必须全身放下，所有内在外在的纷扰，都要摒弃，一心只有佛号。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，绝对会证得一心不乱。如果你们信我的话，老实念佛，行住坐卧，不离这个，其至在梦中都能把持得住，把一句佛号谨记在心，不为六根尘境侵扰，到了这个地步；自然心不贪恋，意不颠倒。等到功夫纯熟，西方极乐世界自然现前。
人为何受轮回？就因七情五欲太重了，被七情五欲所迷，整天就是为财、色、名、食、睡烦恼，恶业也就这样造出来了。
人生有八苦——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛苦，及一切贪、嗔、痴的苦毒逼恼。一般人每天就是被这些无明烦恼业转来转去，痛苦不已，如果没有以佛法来对治，从修行上下功夫，是无法得到解脱的。
人类贪欲越来越重，其他动物活动是有时间性；人类不然，时时刻刻都在贪，因此造成许多的凶杀、抢劫，使社会不安。所以人类要减少贪，用功修学佛法，使社会安全，个人脱离六道轮回。
我们平常都会执著（着）某些事情，但是在【著】的时候自己都不知道，等到定下来时，业识就会现前，这不是您要去想它，而是它自己会跑出来的，这叫做【业障】。我们每个人从无始以来所造的【业】无量无边，如果不靠修行来消除业障，到临终时这些业识就会现前，看你【著】什么事，【贪念】什么东西，到那时就会现出这些境来，若没有定力，没有正念，你就跟着这些妄识去轮转生死了。在娑婆世界里贪一根草，你就还要在来轮回，这一根草就是一个念头，而一个念头就是一个生死。所以心念在转是无量无边的，若没有正念来回光返照，会随著那些业【翻来覆去】，转得我们自己都不知道。外表看起来是很庄严的在用功修行，其实大部份都是在打妄想。
传奇高僧广钦老和尚：临终要放下万缘，留恋世间一根草也无法往生，还要随业在六道轮转（多图，师...
临终要放下万缘，留恋世间一根草也无法往生，还要随业在六道轮转
临终要放下万缘，留恋世间一根草也无法往生
临终时留恋一根草就无法往生，到时你能放得下吗？
印光祖师：若想往生净土除信愿念佛外，还要心无丝毫挂碍，彻底放下世间万缘（详解须放下的诸事物）力荐！
一代高僧广钦老和尚语录
佛说人在临终时会出现的六道现象
人在临终时会出现的六道现象
佛说人在临终时会出现的六道现象详述
修行不能往生，是你还有留恋，还没放下
一个苦和尚在旷世传奇
和尚为什么剃光头？还要弄6个点在上面？
和尚为什么剃光头？还要弄6个点在上面？
在信息时代和尚尼姑也疯狂(图)
在信息时代和尚尼姑也疯狂
在信息时代和尚尼姑也疯狂(图)
佛说人在临终时会出现的六道现象(转自学佛网
佛说人在临终时会出现的六道现象－－学佛网
布袋和尚佛像,放下
善导和尚临终往生正念文
善导和尚临终往生正念文
和尚为什么剃光头？而且还要弄6个点在上面？
【般若智慧】一代高僧广钦老和尚开示录：直指人心，听闻即解烦恼和困惑
tomcat7.0无法启动 在myeclipse下也无法启动