赌侠三国语赌侠3观看:一方水土一方人

　　什么是一方水土？说到底就是文化，就是无形地养育着一方水土一方人的文化。我们经常讲水土不服，水土不服就是对文化的了解不够，对文化的理解不深。北师大有一位老先生，曾跟我说，你到任何一个地方，你第一件事就是用当地的冷水洗脸，有它垫底，什么事都挺得住，这把脸就是试试当地的水深水浅，接接地气，文化就由此开始。

　　一方水土一方蚊

　　我讲一个例子，几年前我在海南讲课，人家劝我晚上睡在蚊帐里，而且要点上电蚊香，我虽没看到蚊子，但还是把蚊帐放下来，也把电蚊香点上，结果到半夜时分，全身痒得不行，胳膊上被咬一片包。原来海南蚊子非常小，能钻到蚊帐里去。我想到一个海南学生，他又瘦又小，很少说话，书一本一本地看，文章一篇一篇地写，现在已经是优秀人才了。我想一方水土一方蚊，一方水土一方人，一个地方有一个地方的特点，我先从现代文学的作家谈“一方水土一方人”。

　　第一个讲讲孙犁，孙犁老家在河北白洋淀，他是荷花淀派的代表作家，最大的特点就是文字清新淡雅，风格宁静淡定，作品里有一种分寸的美，一种节制的美。大家熟悉的《荷花淀》里边那个水生嫂，在月光下编织芦苇、编织席子，那场描写是经典的孙犁风格。水生嫂在编席子，编着编着，丈夫来告诉她说：“马上就要上前线了。”水生嫂一震动，手弄破了，然后赶紧把手指头放到嘴里吮一下，就不再写了，这是最经典的孙犁的抒情，非常有分寸，点到为止。作为一个农家妇女，作为一个妻子，知道丈夫马上要上前线了，上前线当然有危险，不震动，没有担心，席子编得更欢，这不符合妻子的心理。如果说一听到丈夫上前线，心慌意乱，甚至编席子的刀把手指头都砍断了，这也不符合心理，因为仗打到家门口好多年了，丈夫上前线是早晚的事情，不震动不合适，震动过度也不合适。微微一震，这种节制，这种分寸，很美。

　　另外，孙犁一个经典的散文作品《亡人逸事》，是回忆他死去的妻子的。一个农家妇女非常平凡，但孙犁充满质朴的文字中，一生的内疚，一生的歉疚之情写得非常感人，这不需要我解读，大家自己读一下就会感动，绝不夸张。

　　迎风而不招展

　　那种平静的叙事，一定能激起你强烈的情感共鸣，也是孙犁特有的。孙犁的文字为什么这么美？孙犁的这种朴素美，这种特有的情感力量从哪儿来的呢？孙犁在临终前，他的老朋友去看他，有这么一个细节。当时孙犁已经不怎么能说话了，两个老朋友看到孙犁的嘴在动，好像要说什么，老朋友就把耳朵贴在孙犁的嘴边上，听听他说什么。孙犁很费劲地说出一本专业的语言学著作，很专业，一般人不太容易知道这本书，叫做《修辞学发凡》。孙犁问这本书的作者是谁，老朋友赶紧告诉了他。过一会儿，孙犁的嘴又动，两个老朋友再次去听孙犁说什么，孙犁第二次说了一部更加专业的语言学著作。我是中文系毕业，都记不住这个名字。两个老朋友也不太清楚，孙犁后来没再说话，不久就去世了，这个细节告诉我们什么？孙犁他的语言文字那么优美，不是单纯地拿起乡土语言就用，纯天然的乡土风格，不是的。孙犁是经过专门语言学训练的。我们不了解这一点，简单地看到仅仅是水土的作用，其实也有后天的修养。孙犁逝世后，有一篇纪念文章的题目特别好，叫做《孙犁一面迎风也不招展的旗帜》，好就好在高度概括了孙犁一生的人品和文化品位，迎风而不招展的旗帜，大家想一想，现实生活中有很多人没风自己招展，迎风而不招展需要多大的自我约束和淡泊名利。

　　孙犁让鸭蛋都好卖了

　　粉碎“四人帮”不久，当时的中央主要领导同志，在全国召集少数几位著名作家到中南海谈文学创作问题，其中就有天津孙犁，说好星期一上午在中南海谈文学创作，天津人很高兴，他的邻居也很高兴。结果到了星期一上午，他的邻居发现孙犁还在院子里浇花。邻居很诧异，说今天你不是要去中南海吗？孙犁也不说话，笑笑，继续浇水，这就是孙犁，真正做到这一点很不容易。前些年，当时的江苏省委书记李源潮同志，让省委宣传部通知我赶紧到江苏，参加他主持的一个文化江苏高层论坛，谈谈北京文化建设问题，我听到这个消息很高兴，当天坐飞机就去了，我没有继续在家浇花，我觉得这个事情很重要、很荣耀。所以能做到孙犁这一点是很不容易的，不是谁都能做得到的。

　　人们用八个字概括孙犁的风格，叫做“大道低回，大味必淡”。真正好的味道是很清淡的，真正好的道路是从不张扬的。孙犁的这种风格，文学的风格，来自于他的性情，来自于他的人格。凡是到过白洋淀的人，看一看白洋淀，都会有一个感觉，就是白洋淀跟一般的湖不一样，她非常质朴，甚至农作的气息很浓厚，不像非常美的风景区，那么白洋淀美在什么地方呢？不在外表，而是美在深处，是一种不张扬的、平静、恬淡的美，是一种自然的美，也就是孙犁的美，所以人们经常这样说“是白洋淀养育了孙犁，而孙犁使白洋淀名满天下。”包括白洋淀的双黄鸭蛋都卖得那么好。