贵州省163考试信息网:参悟人生

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参悟人生(转载) 07.04.20  from 情缘 以文找文 上一篇    下一篇     Tag:人生感悟   这篇文章不错,我也要收藏    

参悟人生   文 / 海上打鱼人

一、人不如鸡
每个时代,好像都有人在骂本时代:“世风日下,人心不古。”随着文明的进步,人在追求感官欲望最大化满足的同时,也越来越异化了,即失去了人作为其动物的天性和本能。如鸡等动物不需要借助于任何科学仪器,就知道什么时候地震;而人就不行,即使弄个科学仪器也总是“马后炮”。再比如鸡是认不得什么神什么仙的;而人能认得,不光如此,人还会用泥巴做个神仙,然后再跪下求它帮忙。而且,人还喜欢把愈简单的东西弄得愈复杂,以此来表示进步。如为了交通方便,生产大量汽车,修建宽敞的马路和高大的立交桥。本来步行用不了多长时间和成本,现在好了,钱花了,汽油用了,污染来了,马路阻了,交警多了,人一个接着一个死了……
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二、人生如狗

狗咬人,人没有防备而被咬,这是人的错,不是狗的错。因为狗的本性要咬人的,人不防它当然是人的错了。人咬人,人是绝对防备不了的。因为人本来不咬人,人就不提防。认为碰到的人,都是不咬人的人。另外,狗咬人可以打针吃药治好(也有人不打针吃药得狂犬病的)。而人咬人用什么东西都治不好,被咬的人怀恨在心,或者干脆再去咬人。照此下去,人都要变成咬人的了,和狗就一样了。
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三、人喜马屁
人生活在这个世界上,弱者总要向强者低头的。一般情况下,有钱的人出钱,有技术的出技术,有力的人出力,有色的出色。什么都没有的,当然只有靠三寸不烂之舌的功夫了。所以,相对应的,时下有物质贿赂、技术贿赂、美色贿赂和精神贿赂。使用三寸烂之舌,拍马屁的,上个高度,美其名为精神贿赂。一般来说,拍马屁者定有所图,所以也是一桩贿赂和交易。拍马屁和听马屁恐怕是人的本能,人人都经历过,只不过拍者有水平高低之分。高明者是不露丝毫痕迹的,而且还会流芳百世。如太先生就会拍马屁,无论是进长安还是游神州大川,到处都留下了马屁。想叫孟浩然抬举,就留下一句马屁“我爱孟夫子,风流天下闻”;想让杨贵妃给唐明皇吹枕边风,随口一马屁“云想衣裳花想容”就把贵妃选为千古美女了;被汪伦骗而不快,经酒肉招待一番,临走时还情不自禁地丢下了句马屁:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
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四、人生中国

鲁迅把中国人浓缩为两个字“阿Q”,并加上八个字的注释:“哀其不幸,怒其不争。”阿Q虽死了,但又复生了,他临死前不是说过二十年后又是一条好汉吗?而且他老人家的子孙多着呢。有的遗传多一点,跟真阿Q差不多;有的变异多一点,长得不像。但到底还是阿Q的嫡传子孙,心思还是一样的。
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五、人生缺德
人,有生有死。无论谁都会死,无论什么样的死都是生命的结束。看电视节目上的死,有精彩不精彩之分,那是受了道德的约束,不同的人在不同的时空条件下都有不同的说法。死了的人是不受道德约束的,是不知道的。只有活人才恋恋不忘这个人死得精彩不精彩。有时,世人说精彩倒不一定真精彩。有时,你说精彩,他说不精彩。如有人跳楼,楼下围观者都想一睹跳楼时的精彩。如秋后问斩,争相观望的人乐此不疲,大有越悲壮越精彩之想。所以说,死了的人是最道德的,只有活人才最不道德的。不信看看,哪一件不道德的事不是活人做的?
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六、人生好赌
赌博是人的天性,或者理解为强烈的心理。在这个社会上,没有人能真正逃脱赌博的。有人赌气,有人赌钱财,有人赌青春,有人赌妻子、儿女,有人赌性命,有人赌九族,有人赌国家,等等。花样百出,真的可以归结为:有什么,赌什么。宗教上说,人的痛苦与罪恶皆产生于无休止的欲望,如果把赌比作要满足的心理或者一种罪恶,那赌的欲望是什么?是否可以理解为:对物质和精神的更多占有!但是,人的好赌心理与天性正是推动社会发展的动力源泉。如果人人无赌心理,如和尚、尼姑等一样四大皆空,社会将停滞不前。关键是要避弃赌对社会恶的一面,张扬赌的对社会善的一面。
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七、人有善恶
在这个世界上,真善美越来越少了,而与之相反的东西如假恶丑却大行其道了。假恶丑的东西可恶极了,不仅在于假恶丑横行无阻,而且假恶丑需要真善美来为它们的发行做成本。如假币,不就是恶人做假币,让善的无辜的人来承担义务与成本吗?当今,做个真诚的人,简直比做个虚假的人困难了许多,而且一个真诚人难敌周围众多虚假的人。真诚的人,一心希望别人也能“以我心待我”,但总是吃尽了虚假人的亏。虽然人人渴望真诚,但难免让人怀疑:这个世界上,究竟有多少真正意义上的真诚。
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八、人与幸福
幸福的感觉就是看一个人如何懂得取舍了。如睁开眼睛看想看的东西,伸手摸想摸的东西,竖起耳朵听想听的东西,等等;反之就不去想、看、听和触及,等等。一个人如果为此想得太高,想得太多,就会痛苦。反之,降低层次,知足常乐,人就会觉得幸福。如有人说疯子和呆子是世界上最幸福的人,就是因为他们从不多想。
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九、人生目的
人生最大的目的,其实就是活着。至于活得长久与活得舒服,则是最大目的衍生的第二层次的目的了。“人活着是为他人”等说法都是偏离这一目的。如有人要死了,第一目的先救活;救活了以后,再让他多活几天;多活几天后,再想着活得快乐;等等。不过,人常常分不清目的和手段,总是把手段当作目的,把目的当手段。而且,人常常在目的与手段间奔波劳累,筋疲力尽。如对自己与别人也是一样,只顾自己,忘了别人;只顾别人,忘了自己。如年轻时耗尽身子来挣钱,年老时耗尽钱来保身子。终是,拣了这个,丢了那个。走一生,拣一生。至死,两手空空,什么也没拣到。