九乡新闻网贴碳皮多少钱一平米:东西南北的来历
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 08:52:20
东西南北的来历
专题简介
地理学上所讲的方向和平时所说的方向不完全一样，它主要指东、西、南、北四个方位。
东：
四个基本方向之一，太阳升起的一边，与“西”相对。
关于对天的最早解释，在《简易道德经》有所记载：“常言天，齐究何也？昊曰：无题，未知天也，空空旷旷亦天。”
意思即是：经常说天的事，齐问究竟什么是天呢？太昊伏羲说：没有正确的话可以题对上来，不知道的是天，空空旷旷的也是天。由此看来，我们人类始祖，对天的认识是唯物的，不象封建时期的帝王自称是天子，在执行天父的旨意来治理天下，实行一些愚民政策。他对天的解说，也是我们现代科学家对天的解说。
详解：
东
详细资料：
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南：
早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对：南北。
【子集下】【十字部】南 ·康熙笔画：9 ·部外笔画：7 〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》那含切，音男。《说文》草木至南方，有枝任也。《徐曰》南方主化育，故曰主枝任也。《前汉·律历志》太阳者，南方。南，任也。阳气任养物，於时为夏。《白虎通》八月之律，谓之南吕何。南者，任也。言阳气尚有任生荠麦也。又乐名。《诗·小雅》以雅以南。《韵会》南亦雅乐名，犹九夏也，南夏皆文明之方，故名南。周南召南，亦乐名。又姓。《韵会》鲁大夫南遗。《宋书·律志》班左并驰，董南齐辔。又双南，金也。《范仲淹金在鎔赋》英华旣发，双南之价弥高。鼓铸未停，百鍊之功可待。又《翻译名义》合掌作礼曰和南。《淳化帖衞夫人书》衞和南。又《韵补》叶尼心切，音宁。《诗·邶风》远送于南。沈重读。《陆云·喜霁赋》朱明启，凯风自南，复火正之旧司，黜后土于重隂。
【卷六】【部】南 艸木至南方，有枝任也。从声。古文。那含切〖注〗，亦古文南。文六重一
详解：
南
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西：
东方的反方向就是西方 ；古代主位在东，宾位在西。
事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）。在甲骨文中“西方”的“西”字象一支翎毛形[注：鸟翅或尾巴上的长羽毛]，但为什么由翎毛形转化为“西”字，有人认为“翎”是“西”字的古语，也有人认为由鸟翅的简形转化而来，但都不甚明确。许慎在《说文解字》中则说：“鸟在巢上，象形；太阳在西方下落后，鸟就入巢休息，因而表示东西方向的‘西（或者写作栖）’字”。许慎的说法，也为许多人接受。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。如果从这个金乌神话出发，根本用不着绕那么大的圈子追踪太阳与鸟的关系。太阳由金乌驮着飞行，太阳落山，金乌也就应该栖息了。鸟类下落着地或着枝时，往往用力抖一抖全身，会有羽毛被抖落。鸟群栖息的地方，常见有脱落的羽毛，如果见到地上有很多鸟羽，就表明有鸟曾栖于此地。金乌虽然是神鸟，在古人看来也不免落羽，其下落之处也正是其抖身脱落羽毛的地方，因而用翎毛形状表示这个地方或这个方向。
详解：
西字
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北：
早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对；人坐立皆面明背暗,故以背为南北之北；【子集下】【匕字部】北 ·康熙笔画：5 ·部外笔画：3
〔古文〕??《唐韵》博墨切《集韵》《韵会》必墨切《正韵》必勒切，??绷入声。《说文》乖也。从二人相背。《徐曰》乖者，相背违也。《史记·鲁仲连传》士无反北之心。《玉篇》方名。《史记·天官书》北方水，太隂之精，主冬，曰壬癸。《前汉·律历志》太隂者北方。北，伏也。阳气伏于下，于时为冬。又《广韵》奔也。《史记·管仲传》吾三战三北。又《集韵》补妹切《韵会》蒲妹切，??音背。《集韵》违也。《正韵》分异也。《书·舜典》分北三苗。《注》分其顽梗，使背离也。
详解：
北
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