购物标志设计:武则天用哪些手段对付男人（二）

如果说取悦是武则天、或者说女人下意识的一个本能反应的话，那么武则天接下来的表现，则属于有意识的心机。

欺骗。不知哪位先哲说过：女人是一种天生会撒谎的动物。说这话的哥们儿可能吃过女人的大亏，不过客观说这话还是有一定道理的。女人大多含蓄、内敛、羞涩，不可能完全无遮拦的吐露心声，也不可能事事做到有一说一。比方说，她和一个男人恋爱，却总是说他讨厌（只限于她自己说，你说她会挠你）。这种否定式的的肯定倒不是有意为之，而是性别的差异和性格的特点所决定的。或许将其定位为一种委婉的表达更为恰当。

正因为有这个特性，女人说谎才具有麻痹性，而且特别容易麻痹男人，因为男人和女人的思维方式是不一样的。我们常说要读懂女人，就是要读懂女人表情和说话背后的真实涵义，你如果只注意到女人说你讨厌，而不去理会她那娇羞的一瞥、嗔怪的一笑，您老就真亏大发了。

男人容易被女人麻痹，还有男人自身的原因，因为男人喜欢注意女人表情之外的东西，特别是对那些如花似玉的美女，你总是盯着人家漂亮的脸蛋、迷人的三围，心里早就痒成一处，身体也早软做一团了，还有啥革命的分辨能力？不乖乖的顺杆爬才怪！所以女人搞政治是具有先天优势的，因为她们的合作伙伴大多是男士。

女人容易被人相信，还有其先入为主的善良。男人对于女人，特别是他心仪的漂亮女人，总会把她往好里想，而不愿将一些邪恶的事情与其相联系，这大概也是人性本善的一个突出反映吧。武则天在欺骗男人上也充分运用了这一点，这让她的行为不但具有麻痹性，还具有强烈的真实性。

武则天能够再次回宫，得益于两方面：一是高宗的喜欢，二是王皇后的力挺。大老婆主动给老公找小老婆，这事咱们还得两说着，不是人家王皇后吃饱了没事干，她也是有目的的，因为当时高宗很是宠爱萧淑妃（这家伙很多情），王皇后受到冷落，气不愤，就想找个人替她和萧淑妃争宠，好打掉萧淑妃的嚣张气焰，于是才看中了武则天。没想到这回老王搬了石头砸了自己的脚，她本来觉得武则天地位低下，不可能对她构成威胁，结果却忽略了武则天的“媚力”和能力。武则天不但替她打掉了萧淑妃，还捎带脚把她一起给收拾了。

武则天生了个女儿，王皇后来看，走后武则天就对女儿下乐毒手，等到高宗乐颠颠的来看女儿，女儿早已凉了半天。武则天哭哭啼啼，硬说是王皇后害死的女儿，高宗对此深信不疑。这也不能全怪高宗不明辨是非，但凡是人，那心都是肉长的，决然不会想到天下还有这么狠毒的母亲。高宗被骗的一愣一愣的，终于下了“废王立武”的决心。

用心。机会总是留给那些有准备的人，也就是那些平时用心的人。女人在这方面比男人有优势，因为她们的性格就是稳妥而细心的。她们会注意一些男人忽略的细节。而这些细节，也最能体现一个人的真实性。因为所谓的“大事”，往往都是做出来的，是刻意安排好的，是程序化的东西。而那些被人忽略的细节，往往才是最真实的反映。

武则天的用心主要体现在政治上。女人一般不喜欢政治，而她们一旦喜欢，就不似男人那般粗放、简单，她们凡事很细心、很留意。而且也不像男人那般张扬，有点事就如发现新大陆似的不吐不快，借以表现自己见解的独到，又或把身子往椅背上一靠，故作高深的微笑着，以示自己对一切都已了然于胸。女人没这么多事，她们经常处于第三者旁观的位置，所以看问题要冷静客观得多。

武则天以姿色进幸，也以姿色为手段进一步巩固自己的地位，但这不过都是她表面的幌子。一如迎风猎猎的军旗背后是全副武装的战士，武则天运用最多的还是她精明的头脑。因为她清楚的知道：一个仅靠姿色取悦男人的女人是绝难长久的，因为男人并不是想象中的弱智。

高宗身子骨不结实，执政后期“多苦风疾”，龙体总是欠安，工作有点力不从心，于是“百司奏事，时时令后决之”。先是让武则天帮着看个奏章拿个意见啥的，后干脆将部分工作就交给武则天去处理了，自己落个轻省自在。不过这也说明不了什么，因为武则天是皇后，宫里的二把手，一把手有病，二把手主持些工作也很正常，毕竟是家天下嘛。

可后来事态的发展就不妙了，人们开始渐渐遗忘高宗这个一把手了，高宗说话也不那么管用了。人都有这样一个毛病：我可以不干事，但是我必须受重视。高宗的威信都受到了严重的挑战，就有些后悔了（也可能是胆小了），怕给架空，放心不下，就又想废了武则天，但结果出乎意料，高宗“谋泄不果”（《新唐书》），已是无力回天了。

你别小看这个“谋泄不果”，这里面学问大了。为什么会“谋泄”？皇上的“谋”都有人“泄”，这说明了什么？只能说明武则天当时已经通了天眼，皇上的一举一动都在掌握之中，其势力不仅是遍布朝野这么简单，还渗透到了皇帝身边。也就是说，在高宗养病期间，武则天并没闲着，她将一些重要岗位悄悄换上自己的人，或是给现有的人来个大洗脑，让他们向自己靠拢。这充分说明武则天是留心政治的，她不毁放过任何条件和机会，只有这样，他才有和男人抗争的资本。

人们对既成的事实总会慢慢适应和接受的，后来事态的发展的也充分证明了这一点。高宗尽管不高兴，但对武则天表现出的政治天赋也是由衷的叹服，于是乐得放手交权安心养病了。武则天的政治天赋也得到底下一帮大臣认可的，上元元年，亦即公元674年，高宗改称天皇，而“皇后亦号天后”（《新唐书》），这并驾齐驱的夫妻俩，被朝野上下称为“二圣”。情形堪比隋初的文帝杨坚和独孤伽罗（此二人事迹前文概有记述）。

这“二圣”的称号，当是对武则天治政成绩的最好肯定。换句话说，武则天是用自己的能力和魅力征服了满朝文武。高宗临死，遗诏皇太子李显即位，并且特别交代：“军国大务不决者，兼取天后进止（《新唐书》）。”武则天成了顾问委员会主任，可见老高宗对武则天的政治头脑终究是肯定的。这不能不说是武则天对政治用心的结果。

笼络。古代豢养食客，其实质就是一种物质笼络。人家凭什么养着你这么个只吃饭不干活的闲人？又不是钱多得没处花了对吧？关键时候你得拿命去换。这和现在选举前领导请代表吃饭如出一辙，平时那么威严高傲的官儿凭什么对你低声下气？因为他那会用得着你，一个道理。只是后者来得更直接些，毕竟现代人的生活节奏加快，没有时间提前介入过多的感情和热情。无数的事实都在证明着一个道理：金钱有时是可以换取人心的。

和金钱有着同样效果的还有爵位。武则天中宗李显即位后，武则天被尊奉为皇太后，临朝称制，大赦天下，于是金钱和爵位双管齐下，大肆笼络人心。她先是“赐九品以下勋官一级。”从最基层抓起，给他们一个甜头。一年后，武则天废掉李显，另立李旦为帝，是为睿宗。武则天又下诏“赐文武官五品以上爵一等、九品以上勋两转”。大力提高中层以上干部的待遇。第二年又大赦天下，“赐酺三日，内外官勋一转（《新唐书》）。”又让喝酒又给官的，谁不高兴啊。

为了能够笼络人心，武则天“不惜爵位，以笼四方豪桀自为助。”从不吝惜赏赐封官，反正都是给她干事，该给甜头给甜头，把干部哄高兴了干得更欢。所以在选择对象上，“虽妄男子，言有所合，辄不次官之。”不管什么样的人，只要和武则天对脾气，她看得上的，一律封官加爵，出手很是大方，很快就笼络住朝中和地方上的官吏。这一方面稳定了自己的统治，另一方面也让大唐的事业更加蒸蒸日上。

一个官吏，为官的最大愿望不是什么多做事、做好事——那不过记者采访时的噱头，是糊弄百姓和上司的借口，是不过脑子的——而是获得升迁，这才是他们为官的最原始动力。你让他看到了希望，也就刺激了他的工作积极性，捎带脚做点好事也应该。现在有些领导，喜欢把具体工作和人事任免结合起来，干得不好、完不成任务就地免职，其实这是脑残级的领导，没什么真水平，真正会当官的人，不但会免官，还会赏官，那官跟自己家似的，攥在手里舍不得给别人，不可能调动积极性。他也不想想自己是怎么当的官。