九乡新闻网贪吃鱼电影:被“供奉的县长”心里有没有愧
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被“供奉的县长”心里有没有愧
2011年04月22日 10:13:23 来源： 新华网
郭松民
河南光山县一位七旬老人在土地庙内供奉县长文宗锋，希望颇有政声的文县长帮忙讨要女婿被无故打伤的医药费。不料县委宣传部一名吴姓科长却声称“这是一种人身侮辱。”他介绍说，按照当地的习俗，供奉活人有“诅咒被供奉者早点死去”的意思（4月21日《山东商报》）。
当地是不是真的有这样的习俗，我们还不清楚。但在笔者看来，即便真有这样的习俗，又该如何？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一位年过七旬的农村老大娘，与县长前世无冤，今世无仇，如果突然要诅咒县长“早点死去”，那心中该有多大的冤，多大的仇啊？对待这种“奇特”的现象，难道官员们不应该有一点好奇心吗？难道不应该去追寻一下背后的隐情吗？
不过笔者还是深信，中国老百姓的本质是非常善良的，尤其是像这样的农村老大娘，很多在日常生活中甚至吃斋念佛，断不会轻易诅咒别人。她在土地庙里供奉县长照片的举措，与其说是诅咒，毋宁说是一种表达，充其量也不过是对自己的冤屈无处伸张的一种无声抗议罢了。
试想，假如事情真的如报道中所言，“她女婿无故被人用钢筋棍打断了右腿”，这说明当地治安状况是大成问题的，作为一县之长，难道不该进行调查吗？退一步说，即便老大娘的女婿并非无辜，但“打断了右腿”这样的重伤害案件，相关部门不抓打人凶手，不做治安处罚，更是不审不判，不闻不问，难道养那么多官员都是白吃干饭的吗？最低限度也是不作为吧？最后，老大娘女婿的手术费没有着落，手术无法顺利进行，搞得不好要落下终身残疾，这意味着当地的医疗保障等福利也存在严重漏洞，县长对此就完全没有责任吗？
前面谈到的各种可能性，只要有一种是真实存在的，我觉得老大娘就可以“诅咒”，因为这完全是因为官员失职在先！况且，一个人到了“诅咒”别人的地步，其实已经极为可怜了，因为她已经陷入了完全无助的境地。
从政府或者官员的角度看，老百姓“供奉县长”，说明他们对官员还没有完全绝望，还是抱有期待与希望，甚至还有一定程度的信任在其中，这难道不应该让包括县长在内的官员们感到内疚和欣慰吗？
从根本上说，老百姓用“供奉县长”的方式来表达自己的诉求，正说明正式的、常规的表达渠道阻塞，老百姓有了冤屈，有了需要解决的问题，用什么样的方式让县长知道呢？上访不行，热线电话打不通，写信石沉大海，拦轿喊冤更不可行，现在县长都改坐奥迪轿车了……说不定“供奉”一下还有用，这不，县委宣传部的吴科长已经知道了，我估计县长很快也会知道了。
在现代政治理念中，官员应该是人民公仆。作为官员，听到老百姓“供奉”自己的消息，首先应该感到惭愧，因为这是一种讽刺，也是一种劝谏，这说明自己的工作存在严重问题，老百姓的表达渠道还不畅通，而不应该条件反射联想到什么“侮辱”。古人尚且“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声”，今天的官员听到民间的“疾苦声”不仅不同情反而感到不满，岂不是连古人也不如吗？
2011年04月22日 10:13:23 来源： 新华网
郭松民
河南光山县一位七旬老人在土地庙内供奉县长文宗锋，希望颇有政声的文县长帮忙讨要女婿被无故打伤的医药费。不料县委宣传部一名吴姓科长却声称“这是一种人身侮辱。”他介绍说，按照当地的习俗，供奉活人有“诅咒被供奉者早点死去”的意思（4月21日《山东商报》）。
当地是不是真的有这样的习俗，我们还不清楚。但在笔者看来，即便真有这样的习俗，又该如何？世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。一位年过七旬的农村老大娘，与县长前世无冤，今世无仇，如果突然要诅咒县长“早点死去”，那心中该有多大的冤，多大的仇啊？对待这种“奇特”的现象，难道官员们不应该有一点好奇心吗？难道不应该去追寻一下背后的隐情吗？
不过笔者还是深信，中国老百姓的本质是非常善良的，尤其是像这样的农村老大娘，很多在日常生活中甚至吃斋念佛，断不会轻易诅咒别人。她在土地庙里供奉县长照片的举措，与其说是诅咒，毋宁说是一种表达，充其量也不过是对自己的冤屈无处伸张的一种无声抗议罢了。
试想，假如事情真的如报道中所言，“她女婿无故被人用钢筋棍打断了右腿”，这说明当地治安状况是大成问题的，作为一县之长，难道不该进行调查吗？退一步说，即便老大娘的女婿并非无辜，但“打断了右腿”这样的重伤害案件，相关部门不抓打人凶手，不做治安处罚，更是不审不判，不闻不问，难道养那么多官员都是白吃干饭的吗？最低限度也是不作为吧？最后，老大娘女婿的手术费没有着落，手术无法顺利进行，搞得不好要落下终身残疾，这意味着当地的医疗保障等福利也存在严重漏洞，县长对此就完全没有责任吗？
前面谈到的各种可能性，只要有一种是真实存在的，我觉得老大娘就可以“诅咒”，因为这完全是因为官员失职在先！况且，一个人到了“诅咒”别人的地步，其实已经极为可怜了，因为她已经陷入了完全无助的境地。
从政府或者官员的角度看，老百姓“供奉县长”，说明他们对官员还没有完全绝望，还是抱有期待与希望，甚至还有一定程度的信任在其中，这难道不应该让包括县长在内的官员们感到内疚和欣慰吗？
从根本上说，老百姓用“供奉县长”的方式来表达自己的诉求，正说明正式的、常规的表达渠道阻塞，老百姓有了冤屈，有了需要解决的问题，用什么样的方式让县长知道呢？上访不行，热线电话打不通，写信石沉大海，拦轿喊冤更不可行，现在县长都改坐奥迪轿车了……说不定“供奉”一下还有用，这不，县委宣传部的吴科长已经知道了，我估计县长很快也会知道了。
在现代政治理念中，官员应该是人民公仆。作为官员，听到老百姓“供奉”自己的消息，首先应该感到惭愧，因为这是一种讽刺，也是一种劝谏，这说明自己的工作存在严重问题，老百姓的表达渠道还不畅通，而不应该条件反射联想到什么“侮辱”。古人尚且“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声”，今天的官员听到民间的“疾苦声”不仅不同情反而感到不满，岂不是连古人也不如吗？
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