贝嫂柔韧性:思想家宣言

http://baike.baidu.com/view/67073.htm#sub67073思想家宣言　　在这个世界上，有这样一群人：他们的人数永远最少，但他们对人类文明的影响永远最大。　　他们生来就属于少数，但他们却为所有人而活着。　　良知是他们的基本道德，理性是他们的遗传基因；寻根问底是他们的癖好，挑战权威是他们的秉性；客观和公正是他们的判断标准，怀疑和批判是他们的精神利剑；探索真理、揭示本质是他们的天职。　　他们就是思想家。　　思想家是孤独的、高傲的，但他们的命运永远与人民的利益骨肉相连。如果背弃人民，思想的源泉就会枯竭，思想家就会死亡。　　思想家恪守理性，追求客观和公正，但这与人民的利益并不矛盾，且正符合人民的最大利益。　　因为人民最需要真理。　　思想家不仅思考人从何处来，更关注人类向何处去。　　思想家以关怀人类为己任，用一生探　　求真理，不需要有人命令，也不需要任何酬金。　　思想家也追求快乐和享受，但思想家深知权力和财富是扼杀思想的病毒。思想家与权力、财富越远，思想家与思想就越近。　　思想家是天生的叛逆者，永远也学不会附和世俗，更不屑迎合权贵；思想家是最不安分的，总想着如何破旧立新；思想家是无畏的斗士，他们的终身对手是愚昧和专制。　　思想家的思维是无限的，超越时空；思想家的精神是高贵的，宠辱不惊。　　沽名钓誉，急功近利，成不了思想家；思想家与玩弄权术、骄奢淫逸者水火不容。　　思想家也会犯错误，但思想家的错误也是人类宝贵的遗产，它会使人们更深刻理解思想的真谛。　　渊博的知识固然可贵，但思想的价值才是至高无上。思想家有国界，但思想没有国界。思想的受益者是全人类。　　思想是雷鸣，可以惊醒迷茫；思想是雨露，可以滋润心田；思想是武器，可以战胜命运；思想是火炬，可以驱散黑暗；思想是阳光，可以照亮世界。　　思想家是人，也需要食物和房屋，但自由和独立才是思想的立足之地、生存之本。　　思想不可以当饭吃，但没有思想——人就无异于行尸走肉；人如果只满足于饱食终日，那么人类的进化就毫无意义。如果是这样，一只嗜血成性的蚊子也比人类更值得赞美。　　思想会使人活得更有意义，思想会使人与自然更和谐，思想会使世界更美丽。　　这就是思想的价值。　　思想家是真理的发现者，是思想的解放者，是文明的启蒙者。他们拨开迷雾，戳穿画皮，让人们看清事物的本来面目，把自由的思想带给人们。　　这就是思想家的使命。　　思想是痛苦的，不思想更痛苦。思想家的人生总是历尽磨难。误解、诽谤和陷害，总是与思想家如影随形。思想家宁可蒙受屈辱也不会亵渎自己的信念，宁可一无所有也不会改变自己的原则，宁可抛弃生命也不会放弃自由。　　思想家往往在压制和束缚中呼吸，但思想家的思想却永远是自由的，任何力量也无法剥夺。即使思想家的生命结束了，但思想的种子却会留下来。　　思想的种子总有一天会生根、发芽、开花、结果，万古长青。　　这就是思想的力量。（作者：王大豪 2005年11月11日）

轴心时代的思想家与思想

　　地区→圣贤/思想家及其活跃时期→哲学/宗教→独特的观念　　西南亚→犹太圣贤，约公元前700-前500年→犹太教→一神论；对信仰的考验；对罪的惩罚；与上帝立约。　　西南亚→琐罗亚斯德，约公元前600年→琐罗亚斯德教→善与恶之间的永恒斗争（二元论）。　　印度→乔达摩.悉达多，约公元前560年→佛教→冥想；因果报应；四谛；脱离欲望。　　印度→大雄，约公元前559年→耆那教→生活的圣洁；非暴力。　　希腊→毕达哥拉斯，约公元前500年→数学→几何学与数学的观点；比率；数是真实的观念。　　中国→孔子，约公元前500年→入世哲学→立信于上天、国家和家族；伦理和正行的重要性。　　希腊→巴门尼德，约公元前425年→理性主义→思维的对象比感官知觉更为真实。　　中国→墨子，约公元前400年→入世哲学→兼爱　　希腊→芝诺，约公元前390年→斯多葛哲学→自然在道德上是中立的；通过忍受不幸而获得快乐。　　希腊→亚里士多德与柏拉图，约公元前380年→世俗哲学→逻辑；科学；政治思想。　　印度→正理派，公元前350年→理性主义→逻辑；作为一种神灵富裕的超常感知的理性。　　中国→老子，约公元前300年→道家→遁世；求长生　　希腊→伊壁鸠鲁，约公元前280年→怀疑论→物质为中心；灵魂并非不朽；假若神真实存在，也对人类事物漠不关心。　　中国→荀子，约公元前250年→入世哲学→人之善可以通过进步和自由获得。　　中国→韩非子，约公元前225年→法家→唯一的善是国家的善；法律和秩序比暴政和不公正更重要。　　西南亚→耶稣，约公元30年→基督教→信仰的重要性，圣爱。