九乡新闻网贝复新是不是激素药:8.关键是领导人自己不明白
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:56:47
8.关键是领导人自己不明白
【原文】是以为人君者，坐1万物之原2，而官3诸生之职者也。选贤论材，而待4之以法。举而得其人，坐而收，其福不可胜收也。官不胜任，奔走而奉，其败事不可胜救也。而国未尝乏于胜任之士，上之明适5不足以知之。是以
【译文】因此作为君主的，掌管着万物的本源，而管理着所有读书人的官职。选拔贤能评论才能，而以法来对待。举荐而能得当，坐收其利，这福气不可胜数。官员不胜任，奔走而奉命行事，败局也难以挽救。而国家并不缺乏能够胜任职务的读书人，只是君上的明白归向还不能够知道。因此
【说明】所以，一个国家、一个企业的治理与混乱，根源不在人民，不在员工，关键是领导人自己不明白、没有确定自己的发展道路、没有选择到最佳行为方式。其实，人才都有，看你能不能识别、认识。识别、认识后用法律法规来对待，而不是以自己的喜怒好恶来用人。这样才能坐收其利，福气不可胜数。
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【注释】1.坐：(zuò作)引申为就坐，就任，包含“主持”、“掌管”的意思。《管子·君臣上》：“是以为人君者，坐万物之原。”《左传》：“二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。”
2.原：(yuán元)同“源”。《易·比·辞》：“比，吉；原筮，元永，贞，无咎。”《管子·牧民》：“不障两原则刑乃繁。”《庄子·天下》：“圣有所生，王有所成，皆原於一。”《荀子·荣辱》：“孝弟原悫，軥録疾力，以敦比其事业而不敢怠傲。”《韩非子·主道》：“函掩其迹，匿其端，下不能原。”《礼记·孔子闲居》：“必达於礼乐之原。”郑玄注：“原，犹本也。”《吕氏春秋·异用》：“万物不同，而用之於人异也，此治乱存亡死生之原也。”高鸿缙《中国字例》：“象水从石穴出向下坠流之形。”这里用为根本、本原、根源之意。
3.官：(guān关)通“管”。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《书·吕刑》：“惟官、惟反、惟内、惟货、惟来。”《管子·幼官》：“攻之以官，发之以力。”《荀子·解蔽》：“参稽治乱而通其度，经纬天地而材官万物。”《说文》：“官，吏事君也。”《字汇·宀部》：“官，司也。”甲骨文字形，从“宀”，以冖覆众，本意则有治众的意思。这里用为管制，管理之意。
4.待：(dài代)《管子·九守》：“虚心平意以待须。”《韩非子·喻老》：“此贤君子也，君厚待之。”韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”这里用为对待之意。
5.适：(shì示)《书·盘庚下》：“古我先王将多于前功，适于山。”《诗·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。”《诗·小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？”《诗·商颂·殷武》：“岁是来辟，勿予祸适。”《左传·昭公十五年》：“好恶不愆，民知所适，事与不济。”《论语·子罕》：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立。”《荀子·王霸》：“审吾所以适人，适人之所以来我也。”《韩非子·外储说右下》：“人主鉴于上也，而居者不适不显。”这里用为“归”之意。
6.遂：(suì岁)《诗·曹风·候人》：“彼其之子，不遂其媾。”《诗·小雅·雨无正》：“戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。”《管子·八观》：“时货不遂，金玉虽多，谓之贫国也。”《礼记·月令》：“上无乏用，百事乃遂。”《史记·司马相如列传》：“王吉曰：‘长卿久宦游不遂，而来过我。’”司马迁《报任安书》：“四者无一遂。”《后汉书·班超传》：“令遂前功。”这里用为称心如意，使得到满足之意。