貂皮大衣哪个牌子好:“五四”给我们留下了什么

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『天涯时空』 “五四”给我们留下了什么

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作者:华仆  发表日期:2011-4-19 10:21:00 回复 

        五四”已近,莅時人们将会以各种方式予以回顾。主要的官媒喉舌也会以社评的方式对“五四”作一番自以为是的评说,这是贯例,袭之延之至今未变。
   纪念“五四”几十年了,我们是否真正明白究竟要纪念“五四”的什么?今日之人回顾它,歌颂它,赞美它,是要从“五四”那裏获得怎样的精神支撑和价值取向。对于这一而且是非常之重要的问题,恐怕有许多人是昏昏然而不知其然。只是人云亦云,根本没有自己的认知标凖与定見。
  
   过去在纪念“五四”时总是亮出一連串政治口号式的宣教,借“五四”光环来荣耀自己。从而把纪念“五四”导演成一场对現实权力效忠的誓師大合唱。
   “五四”这场由当年北大、清华的学生们发起的运动,后人给它貼了许多标签,有人说它是“新文化运动,有人说它是“自由民主运动。然而不管它是文化运动还是社会运动,总之就它的思想精神而言对社会进步的作用是积极的正面的。他们的呐喊之声振聋发聩,惊醒了那个在二十世纪仍然昏昏欲睡的民族。使人们从他们的呐喊中見到了民族未来及社会进步的一线生机。
   从表象看去,“五四”运动的思想结构比较复杂,它反传统提倡新文化,这似乎是文化层面上的。它高喊科学、民主、自由,请出“德先生”和“赛先生”又似乎是社会层面上的。然而,当我们深入一步去看,“五四”运动的着力点不在文化而在社会,在社会制度和政治体制的革新层面上。
   文化革新只是“五四”思想的一个组成部份,並非它的核心点。“五四”的核心价值是科学民主,是自由人权,是共和宪政,这是“五四”运动的目标诉求,终极所在,文化只是为实現目标的一种工具。一种社会变革的工具。
   通过工具作用把中国人传统的臣民思想改造为公民思想,奴隶思想改造为主人思想。通过这种改造彻底鏟除专制制度的社会根基,进而改变中国几千年的君主专制,把中国推进到具有現代国家理念的民主政治的高巔。这就是“五四”的精神,“五四”的魂。“五四”的永恆价值所在。
   今天我们纪念“五四”就是要宏扬它的核心价值,高举“五四”的思想大旗,激发全民,凝聚一股合力推动社会进步。把中国建设成一个具有现代价值理念,现代文明政治的真正的民主法制国家。
  

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