象棋名手正版多少钱:龙山瑰宝：黑陶与蛋壳陶

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一 陶器的诞生
自从考古学者在江苏省溧阳神仙洞遗址、河北省徐水南庄头遗址发现距今约11000年的陶片和10000前的陶罐，证实了我们的祖先大约在迄今10000年前就进入了陶器时代。陶器时代所处的历史分期是新石器时代早期。人类通过长期用火的实践，用自己的智慧和双手发明并且创烧了陶器。发明的过程也许非常简单，但是，陶器的发明在人类历史的进程中是一次划时代的飞跃。从发现陶器雏形到成功烧制陶器，一定经历了漫长的岁月，人类学会用火的历史大约有50万年，之后才渐渐发现：潮湿的泥土经过火烧会结成硬块；无意中捏塑的泥团，经过火烧以后可以坚硬如石；被火烧过的泥土会改变其原来性状。这些现象的发现，对于已经进入刀耕火种时代的人类肯定产生了丰富的想象力。终于，人类的思维产生了飞跃，动手把一种叫作泥土的物质，通过水与火的交融，最后改变成为另外一种物质――陶。这种改变无疑是一种更高的飞跃，一种质变，一种化学性质上的根本转变。烧造陶器成为人类进化史上得到公认的首要创造和发明，也是人类发明史册上里程碑的起点。www.findart.com.cn
陶器的诞生，促进了原始社会劳动生产力的发展。劳动生产力的提高也扩大了对陶器的需求，加速了制陶业的发展。从制作简单的、小型的日用陶器逐步向可以贮存剩余农产品的大型陶瓮、陶罐、陶缸过渡。新石器时代山东地区大汶口文化和龙山文化遗址出土的陶器可以验证不同文化分期人们在生产、生活过程中大量使用过不同型制的陶制器皿(图1)。与仰韶、半坡等其它文化类型不同的是，大汶口、龙山文化出土的陶器以黑陶为主，二者在制作成型工艺和烧造技术方面具有明显的传承关系，形成了独具特色的黑陶文化(图2)。在此基础上诞生的蛋壳陶成为山东典型龙山文化的代表(图3)。www.findart.com.cn
二 陶器功能的转变
新石器时代早中期经历母系制社会向父权社会过渡的重要历史时期。男女两性在社会上的分工不断细化，从渔猎果腹向简单的农耕渔牧方向转型。经过几千年的缓慢发展，人们对于剩余产品的分配方式也发生了变化，从新石器时代早期原始共产主义的平均分配方式，逐渐演变成为中后期由少数氏族领袖或部落首领利用权力攫取大部分剩余产品居为己有的阶级社会雏形。原始私有制开始显现。随着社会生产力的不断发展，人们对陶器使用功能的要求也发生了巨大的变化。陶器逐渐从器型简单实用的生活器皿向制作精细、造型复杂并且具有很强装饰性功能的祭器、礼器转变(图4)。www.findart.com.cn
新石器时代早期烧造陶器应该是母系制氏族社会女性成员的专利。因为男性成员的主要精力通常要用在外出争战、渔猎以及简单的农耕等维持族群生存的活动中，几乎没有参与制作陶器的可能。女性成员则负责汲取生活用水、烧烤食物和管理与之相关的生产生活资料。因此，烧造陶器这种充满智慧和创造力的手工业诞生在女性手中应该是理所当然的。随着社会发展的进程，男女在氏族社会中的角色逐渐转换，氏族中的男性成员才渐渐地参与到制陶的生产活动中来，并且随着制陶业的快速发展逐渐过渡到以男性为主要生产成员的状态。
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三 陶器的社会价值
陶器具有与生俱来的价值：
1　实用价值：陶器改变了人们吃烧烤食物的习惯，食物经过烹煮，不仅美味而且操作更加简便易行。日常实用陶器成为烹煮食物，取水和贮水的容器。满足了人们对于物质生活的基本需求。
2　审美价值：陶器中的许多器皿，尤其是大部分黑陶器皿并不仅仅是人们日常生活、生产用具。它们还能用于祭祀或陈设。许多黑陶制品无论是造型、纹饰、图案都极尽完美之能事。这部分陶器不仅反映了当时人们的审美取向，而且充分表示人们除了不断追求物质生活的提高以外，还有执着追求精神生活的强烈愿望(图5)。他们创造性的发挥和成就，已成为人类东方艺术史和中国陶瓷史中最为重要的经典。
3 文化价值：随着社会发展的进程，父权制逐渐确立。社会剩余产品和物质越来越丰富，人们渐渐不能满足原始氏族社会对于物质需求的平均分配，开始追求物质的个人拥有。少数对剩余产品拥有支配权的人，开始对剩余产品进行不公平分配，导致贫富差距逐渐加大。此时的陶器由于器形不断地丰富，制作技术和水平不断地提高，不可避免地产生了物质价值：少数人利用各自在氏族社会中不同的地位，尽可能多地拥有陶器，作为身份和地位的象征。从大汶口文化晚期墓葬的随葬品可以看出端倪：少数大型墓葬的随葬品内容越来越多，而且质地也越来越好。小型墓葬的随葬品却越来越少，而且越来越粗鄙，甚至完全没有。社会发展进入龙山文化时期，物质产品更加丰富，剩余产品也越来越多。但是，社会的贫富分化也更加明显。墓葬中完全没有随葬品的数量较大汶口文化时期有明显增加。说明贫富两极差异加大，社会关系变的越来越复杂，阶级划分也越来越明显。少数对于物质财富具有支配权的社会上层阶级，在物质生活得到充分保障之后，精神生活的需求也越来越高。他们为了保护自己已经获得的权力、地位与财富不受侵害，通过建立礼制来约束社会下层阶级成员的行为规范，籍以维护自身的利益。他们还利用宗教来控制和管理氏族社会的成员，从精神上维系氏族社会的稳定和凝聚力。这种原始礼制逐渐发展成为中国儒家文化的精髓，成为博大精深的儒学的基础，成为几千年来民族文化和民族精神的象征。由此可见，精神文化的需求促进了陶器制作工艺的快速发展，陶器从简单的生产、生活资料演变成为满足人们精神需要的祭器和礼器。这种功能上的转变，满足了人们对于宗教图腾的崇拜、神和祖先的祭祀、维护氏族统治者刚刚建立的礼制、以及不同地位人群的丧葬需求。
私有观念的出现，是人们加速开发陶器产品的原动力。新石器时代中晚期，陶器已不再是简单的日用器皿。它与经过加工的原始玉石器、贝壳类、动物牙齿、骨制品等成为人们日常生活中不可或缺的必需品。陶器的生产过程也发生了巨大的变化。从非专业小规模烧造逐渐发展成为具有较强生产能力的专业制陶群体。烧造工艺的提高决定了陶器烧造的颜色，陶器从创烧开始只能烧造红陶产品，逐步向能够烧造灰陶、白陶、黑陶转化。制陶工艺的发展，使陶器的装饰功能越来越强，制作的精美程度也越来越高。大约五千年前出现的黑陶制品就充分反映了人们对于器物审美的更高追求。经过砑光打磨、高温烧制、渗碳着色等工艺烧造出来的黑陶，具有前所未见乌黑发亮的金属光泽。大汶口文化时期黑陶的成功烧制，为蛋壳陶的诞生奠定了坚实的基础。
“所谓‘蛋壳陶’，是一种制作精致、造型小巧、外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的高柄杯。它仅为典型龙山文化所见，并非所有薄胎陶器皆为‘蛋壳陶’(注1)。”专家的结论是有一定根据的，因为高柄杯非常具有代表性，而且高度在25公分以下的高柄杯重量一般不超过70克。当然也有例外，高度超过25公分的高柄杯，重量一般不超过100克。除高柄杯之外，其它器形的薄胎黑陶能否称为蛋壳陶呢？这也是一个非常重要的课题。因为许多不同器形的薄胎黑陶当年并没有被收录到有关考古文献和资料当中，国内博物馆也没有系统地展示过这些薄胎黑陶。根据这些薄胎黑陶的制作工艺和烧造水平，有相当一部分与蛋壳陶高柄杯同属一个时期烧造。我们有理由相信这些薄胎黑陶应该同属蛋壳陶范畴。问题的关键在于它们的厚度和重量。我个人的观点是：不论什么器形，薄胎黑陶的厚度在0.3至1毫米之间；单件重量不超过100克，原则上可以称为“蛋壳陶”(图6)。
大汶口文化在历史分期上属于新石器时代中晚期。大汶口文化晚期地层出土的黑陶高柄杯，陶胎已经很薄(图7)。但是，大汶口文化的薄胎黑陶无论从器型，还是制作的精美程度，以及陶胎的厚度，都不能与龙山文化的蛋壳陶相提并论。如果说黑陶诞生于大汶口文化，蛋壳陶则代表了典型的龙山文化(图8)。
四 黑陶与蛋壳陶的分布范围和产地
“龙山文化的命名，是我国考古工作者在山东省历城县(今章丘县)龙山镇城子崖发掘之后提出的。因出土器物以黑陶为主，为区别以红陶为主的仰韶文化，又称为‘黑陶文化’。”“龙山文化是我国发现较早的一种原始文化。‘蛋壳陶’是山东龙山文化即典型龙山文化的一种代表性器物，人们把它视为古代原始制陶工艺的杰作(注2)。”
山东作为黑陶文化的发祥地，黑陶和蛋壳陶的产地主要分布在低山丘陵与河流冲击平原的交汇处，以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为主。作为如此重要的一个黑陶品种在这里延续烧造上千年，应该有很多可供考据的地方。比如：窑址遗迹、遗存堆积以及与遗存堆积相关的地层年代关系等等。但是我们至今没有看到任何一项关于黑陶或蛋壳陶窑址的发掘报告。难道窑址真的荡然无存？遗存真的消失无踪？值得考究。事实上，山东有大量的出土黑陶器物存在，就证明了一定会有窑口存在，只是我们目前付出的努力还不够，没有认真去寻找而已。




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五 蛋壳陶的成型工艺和美学价值
蛋壳陶取材于远古时期河湖中沉积的细泥。其细腻程度甚至超过现代加工工艺生产的陶土，而且这些陶土中绝不含粗砂或其它杂质。泥坯由技艺高超的陶艺匠人采用快轮拉坯成型或分段手工成型，经过利坯、打磨、砑光、剔地儿、划花、锥孔、镂空、捏塑、贴塑、粘接、高温烧制、渗碳等多道工艺烧造而成。由于采用了砑光、渗碳等工艺，蛋壳陶成品的吸水率较低，出土器物历经数千年基本不受水土侵蚀，器物表面光洁如新。
从许多蛋壳陶成品的胎体可见极其细密的同心圆拉坯痕迹，证明了制作蛋壳陶使用了当时非常先进的快轮拉坯技术(图9)。蛋壳陶的薄胎成型技术成为历史上最早使用快轮技术的典范。至于当时的快轮精度达到了什么水准？由于没有实物标本，我们无从考证。但是，据现在的制陶技术显示，要顺利拉出厚度在0.5－0.2毫米左右的薄胎陶坯几乎是不可能的。景德镇明清官窑的薄胎瓷底部厚度也有1－2毫米左右，拉坯至口沿处才不足1毫米。除非用模制注浆成型工艺，否则照原样仿制蛋壳陶，技术难度令今人无法想象。
蛋壳陶的砑光和渗碳着色工艺使器物表面产生了黝黑发亮、具有金属光泽的视觉效果，这个现象与同时期各个不同文化类型的红、白、灰陶的状况迥异。独特的渗碳工艺将碳分子在高温状态下渗透到器物胎体的微孔里面，使经过砑光处理的胎体表面形成更加致密光洁、细腻光润的黑色保护层。令蛋壳陶历经数千年而不受水土侵蚀。用现代人的眼光看蛋壳陶，一切都近乎完美，无可挑剔。在四、五千年前的陶器时代，人们的头脑中还没有金属的概念，这种神秘的、黑色的金属光泽无疑给人带来直观的视觉震撼，令人不由自主地产生出无限敬畏的、不可轻举妄动的虔诚心情去审视这些具有神秘色彩的蛋壳陶。
蛋壳陶胎体制作精细、器型多变、薄似蛋壳。以高柄杯为例：口沿最薄处厚度只有0.2毫米，通体0.3至0.5毫米。高柄圆管最厚处也只有1毫米左右(图10 )。可见，制作蛋壳陶对于陶土原料的挑选、采集、运输、保管、制坯以及成坯以后对各种加工工艺过程的耐受性都有极高的要求。由于成型工艺复杂，估计只有少数人掌握蛋壳陶的制作工艺，因此，部分类似的产品甚至出自一人之手的说法是有一定道理的。这些少数人的想象力超乎寻常，留给后人的只是无限的惊诧、赞叹和无法企及的失落。
蛋壳陶的纹饰以玄纹、竹节纹、凹凸纹最为典型常用。尤其竹节纹的制作水平堪称空前绝后。纯粹用手工在0.5毫米厚的坯体上均匀分布竹节纹，使之等宽、等圆、等弧。做工非常精细规整，变径处处理的自然得体且胎体厚度内外一致(图11)，绝无扭曲变形造成外观缺陷的作品存世。精美绝伦的竹节纹饰对商周以后青铜器的制作产生了很大的影响，许多器型复杂的青铜器都采用竹节纹作为装饰，与蛋壳陶的竹节纹完全吻合。
蛋壳陶的锥孔工艺较为简单，制作却非常认真精准。器物表面孔与孔之间的纵横间隔井然有序，而且孔径大小均匀、疏密有致，给人以直观的美感。器物背面的处理也非常到位，很少有剔除物堵塞锥孔和堆积在器身内部的现象发生(图12)。我们见到的每一件蛋壳陶作品从内到外都干净利落，没有半点拖泥带水的痕迹。
蛋壳陶的镂空工艺更加精妙。在不足1毫米厚，半干的坯体上镂出非常规则的图形，不知要经过多少次的失败才能成功？难度可想而知。镂空的图形有圆形、菱形、楔型、正方形、三角形、椭圆型、水滴型等几何图形，当时人们用什么样的形象思维方式来表现这些图形？我们今天还无法破解(图13)。
蛋壳陶划花的纹饰有几何线条纹、波浪纹、鱼纹等等。还有一种特殊的划花工艺是在坯体整体砑光之后，剔地划几何纹饰。使乌黑发亮的器物表面形成比较强烈的视觉对比，明显增加了器物表面的装饰效果。但是，这些划花工艺是在厚度只有0.5毫米左右的陶坯上进行的，很多器物给人的感觉是一触即破。因此，手持器物时须非常小心谨慎，否则很容易失手或因为用力过度导致破损(图14)。
蛋壳陶还有贴塑鼓钉、盲鼻，捏塑鸡冠耳、环形耳等等不同的装饰工艺令人叹为观止。综上所述，用现代人的眼光来看，诞生于原始社会的蛋壳陶集各种装饰艺术和制作工艺于一身，其艺术价值远远超过了器物本身的实用价值(图15)，因此被视为古代东方艺术宝库中独一无二的艺术瑰宝。

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六 蛋壳陶被青铜器淘汰了
蛋壳陶产生于距今5000－4000年前的新石器时代晚期。人类社会从陶器时代的氏族社会向青铜器时代的奴隶制社会演进。私有制的雏形已经显现，氏族社会的统治者绝不会满足于已经拥有的蛋壳陶祭器和礼器。青铜冶炼技术和青铜器的诞生，无疑给他们带来了新的追求。尽管蛋壳陶制作精美绝伦，但是，蛋壳陶太单薄了，极易破损是蛋壳陶不可克服的致命缺陷(图19)。显而易见，蛋壳陶被青铜器无情地淘汰了。随着时代的更替，陶器时代退出了历史舞台，人类社会进入了青铜时代即：奴隶社会。
七 蛋壳陶器型对青铜器造型的影响
蛋壳陶是新石器时代各个不同文化分期、地域、窑口烧造的各种不同风格陶器中最为杰出的代表。蛋壳陶复杂多变的器型，为早期青铜器的发展奠定了基础。青铜器的杯、壶、瓶、樽、觚、鬲、鼎、簋、盉的基本器型无一不能在蛋壳陶中找到它们的影子，甚至是翻版。蛋壳陶出类拔萃的器型断烧、绝烧后，在青铜器中几乎全部得到印证、延续和扩展，这绝不是一种偶然的模仿，这是一种文化传承，也是历史的必然。蛋壳陶起到了原始社会晚期文化与奴隶制社会早期两种不同时期文化之间承上启下的关键作用。龙山文化晚期父权制社会建立的礼制雏形，是采用了蛋壳陶的祭器、礼器作为现实生活中的载体去巩固、加强和维护的。奴隶制社会的礼制则是人们采用青铜祭器和礼器来实现祭祀和膜拜的(图16)。可见蛋壳陶与青铜器这两种材料性质完全不同的物质，通过两者共有的文化内涵传递出相同的文化信息，成为推动社会发展和历史进程的媒介。
八 蛋壳陶器型对陶瓷器发展的影响
由于蛋壳陶的烧成工艺及其繁复，而且成品器型丰富多彩，对于青铜时代以后的陶瓷业发展也产生了及其重要的影响。以高柄杯(图17)为例：杯口平折宽沿；杯身通常卵圆形收底；也有少数为折腹底；高直柄、外撇高圈足。这类器型发展到唐、宋、金时期，在耀州窑、定窑、磁州窑系的瓷灯中还能找到类似的器型(图18)，可见其传承年代之久远非比寻常。其它诸如：直口瓶、长颈瓶、花觚、三足鬲、双耳簋、高足杯、玉壶春瓶等等器型都有数千年的传承和发展，我们从蛋壳陶的发展脉络清楚地看到：万变不离其宗，那些被后人极为推崇的陶瓷精典器型，绝大多数源自于龙山文化的蛋壳陶。由此可见，蛋壳陶的出现是中国陶瓷发展史中最早，也是最重要的一个发展阶段。它从原始陶器的粗、大、笨、重中脱颖而出，一支独秀，不仅空前而且绝后。我们研究中国陶瓷史颇有建树的各路专家，往往忽略了这个重要环节，忽略了蛋壳陶为后世发展陶瓷业奠定的美学基础与价值。这也是迄今为止蛋壳陶几乎无人关注、无人问津、无人加以系统研究的原因之一。

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九 蛋壳陶在中国陶瓷发展史中的地位
蛋壳陶创烧于大汶口文化中晚期，鼎盛于龙山文化中期，断烧于龙山文化晚期，历经千余年。“ ‘蛋壳陶’不是偶然出现的几件特殊器物，它是龙山文化时期制陶手工业高度发达的产物，器形本身又有它形成、发展何衰退的过程。因此，它成为特定地域内新石器时代末期或铜器时代早期一种古代文化的代表(注3)。”作为中国陶瓷史上及其重要的一个原始陶器品种，蛋壳陶空前绝后。我们应该重新确定蛋壳陶在中国陶瓷史上的地位，并且加以认真地研究和系统地考察，搞清楚蛋壳陶遗存的分布情况，是否有窑址？存世器物的种类、器型、数量、完好程度等等、等等，以便更好地加以保护。
十 蛋壳陶无法复制
蛋壳陶对于现代人而言没有实用价值。因此，复制蛋壳陶自然不具有必然的现实意义。由于出土的蛋壳陶制品非常稀有，完整器物比历代官窑瓷器和元青花还要少。而且，出土的绝大部分器物是破损残缺的所谓“残器”。因此，研究价值、艺术价值、观赏价值、收藏价值都大打折扣(图19)。目前，国内博物馆的馆藏蛋壳陶也缺乏精品，而且很少有完整器物陈展。许多残器由于修补不得法，无法还原其本来面貌，以至于无法给观众留下比较深刻的印象(图20)。能够得到任何一件蛋壳陶精品，都是国内外众多博物馆和收藏家们可遇而不可求的奢望。因此，蛋壳陶又具有潜在的市场需求。利益驱动，复制蛋壳陶就有了动因。但是，现代人制作蛋壳陶的出发点与古人相去甚远，急功近利地去复制，其制成品与4500年前的真品无法比拟。区别在于：
1 价值观念不同：古人不惜一切代价去追求作品的完美是为了满足非物质的、精神层面和文化层面的迫切需求。因此，才会不断的推陈出新，一丝不苟地、精益求精地完成每一件作品。今人仿制的动因却恰恰相反，他们完全摈弃了对中国传统文化和民族文化理念的信仰，纯粹出于对物质利益的追求而盲目地复制蛋壳陶。他们还期望付出最少的人力、物力来获得最大的经济效益。结果肯定事与愿违，仿品与真品类比简直就是风、马、牛不相及。
2 陶土原料来源不同：根据实物分析判断，古人采用的陶土是以古河床年久沉积的细泥为主要原料的，现今的自然条件已经失去了这种天热原料的来源。陶土的细度决定了坯体的可塑性、延展性和成坯以后的稳定性。蛋壳陶的坯泥不仅细度均匀，而且“不含任何杂质，也无任何孱和料(注4)。”乃至用快轮将坯体拉至0.5甚至0.2毫米厚度时不坍塌、不变形更是出乎现代人的意料。如此之薄的坯体在半干状态时还要承受砑光、打磨、剔刻、划花、锥孔、镂空、贴塑、粘结等工序的外力干扰而不破损。可见其陶土质料的品质绝对上乘。上述条件是制作现代仿品的人可望而不可及的。
3 成型工艺不同：仿品形不似神更不似。器型刻意模仿太过呆板，没有自然神韵，更没有手工随心所欲、非常流畅自然地刮削、打磨的痕迹。胎体厚重、大多数器物表面没有砑光。锥孔、镂空不自然。燃料、烧成温度、渗碳工艺也与古人迥异，成品表面没有黝黑发亮的金属光泽，甚至没有经过渗碳工序而直接着黑色冒充黑陶。
4 大多数仿品胎体厚重，器物表面还须抹黄土作旧等等，手法明显低劣。
总而言之，仿品与真品可谓天壤之别。古人制作一件蛋壳陶坯也许花上数天的时间，她(他)们可以不厌其烦地修饰打磨器物表面，精益求精地追求完美效果。因为工匠在蛋壳陶制品中倾注了她(他)们对于氏族图腾、诸神和先祖们的全部情感和敬畏。她(他)们是用心在侍奉氏族图腾、侍奉神明、侍奉先人。因此，她(他)们心无杂念、无所畏惧，她(他)们可以倾其心力、百折不挠。她(他)们延续了千百年的烧造技艺，只留给后人屈指可数的蛋壳陶实物遗存。也许，还有很多我们至今没有发见过的作品和器型在漫长的岁月中毁损、湮灭，我们永远无缘得见。正所谓历史不可复制。同理，蛋壳陶也无法复制。
十一 图版说明：（图版中的黑陶、蛋壳陶大多数是经过修复的残破器物）
图1 黑陶鬹 重量640克 高36.4厘米 (残器由200多碎片复原)
图2 黑陶划玄纹大口瓶 重量750克 高31.8厘米 口径12.2厘米 底径7.5厘米
图3 蛋壳陶高柄杯 重量94克 高26.7厘米 口径13.6厘米 底径6.1厘米
图4 蛋壳陶剔地划花双管长颈瓶 重量69.2克 高13.5厘米 口径2.8厘米 底径4.8厘米
图5 蛋壳陶划玄纹长颈瓶 重量82.2克 高19.5厘米 口径5.2厘米 底径5厘米
图6 蛋壳陶竹节玄纹划花锥孔高柄杯 重量83.8克 高26.7厘米 口径12.4厘米 底径7厘米
图7 大汶口黑陶划玄纹镂空高柄杯 重量99.7克 高23.8厘米 口径9厘米 底径7.6厘米
图8 同图6 蛋壳陶高柄杯身细部
图9 同图16黑陶剔地划花玄纹乳钉觚底部细图
图10蛋壳陶高柄杯杯身细部
图11 黑陶竹节纹玉壶春瓶 重量105.5克 高14.8厘米 口径6.9厘米 底径6.5厘米
图12 蛋壳陶竹节玄纹锥孔高柄杯底足部分细图
图13 蛋壳陶镂空套杯杯身部分细图
图14 黑陶剔地划花玄纹石榴尊 重量82.8克 高8.9厘米 口径4.1厘米 底径5.5厘米
图15 黑陶竹节纹双耳觚底部细图
图16 黑陶剔地划花玄纹乳钉觚 重量94.4克 高18.1厘米 口径12厘米 底径6.2厘米
图17 蛋壳陶凹凸玄纹剔地划花镂空高柄套杯 重量94.4克 高14厘米 口径12.9厘米 底径6.3厘米
图18 蛋壳陶划玄纹锥孔高柄杯 重量79.5克 高18.3厘米 口径12.5厘米 底径6.1厘米
图19 同图6 蛋壳陶高柄杯残器
图20 同图6 蛋壳陶高柄杯残器复原 重量83.8克 高26.7厘米 口径12.4厘米 底径7厘米
注释：
(1) 杜在忠：《试论龙山文化的“蛋壳陶”》，《考古》1982年第2期176页
(2) 杜在忠：《试论龙山文化的“蛋壳陶”》，《考古》1982年第2期176页
(3) 杜在忠：《试论龙山文化的“蛋壳陶”》，《考古》1982年第2期176页
(4) 杜在忠：《试论龙山文化的“蛋壳陶”》，《考古》1982年第2期177页
参考书目：
(1) 《一九七五年东海峪遗址的发掘》，《考古》1976年第6期
(2) 《山东诸城呈子遗址发掘报告》，《考古学报》1980年第3期
(3) 《山东临沂大范庄新石器时代墓葬的发掘》，《考古》1975年第1期
作者：青瓷邨
日期：2006-7-16於望京

蛋壳黑陶高柄杯 图片来源：北京娱乐信报
山东博物馆镇馆之宝亮相首博
最脆弱展品：蛋壳黑陶高柄杯
山东省文物考古研究所收藏的蛋壳黑陶高柄杯，无疑是全部展品中最“脆弱”的一件展品，作为中国上古陶器的巅峰之作，因其胎壁薄如卵衣，故名“蛋壳陶”，更是新石器时代·龙山文化的代表作。（资料图片）
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蛋壳黑陶高柄杯
新石器时代•龙山文化（约公元前2500～前2000年）蛋壳黑陶
新石器时代•龙山文化（约公元前2500～前2000年）
1975年山东日照东海峪龙山文化遗址出土
山东省文物考古研究所藏
蛋壳陶是龙山文化时期制陶手工业高度发达的产物。因其陶胎薄如蛋壳而得名。展览选择的这件“蛋壳黑陶高柄杯”是其中的巅峰之作。此杯上部为宽口沿的杯身；中部为柄，柄两端细，中间圆鼓中空，有透雕，好像一个含苞待放的花蕾，其内放置一粒陶丸，将杯子拿在手中晃动时，陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声，杯子站立时，陶丸落定能够起到稳定重心的作用，设计十分巧妙；下部是覆盆状底座。杯和柄分别轮制后粘接而成。整体形态纤巧细致，雅致高贵，器身光洁细密，光泽如镜，非常规整，是当时最高级的一种饮酒器。这种陶器对于制作和烧制的技术要求非常高，在生产力非常低下的新石器时代，探索其烧制技术仍然是一个谜团。
因胎壁薄如卵衣，故名“蛋壳陶”。它以其高超的制作工艺和优美的造型，被誉为“中国古代陶器的颠（巅）峰之作”。
高柄杯
新石器时代•龙山文化（约公元前2500～前2000年）
1975年山东日照东海峪龙山文化遗址出土
山东省文物考古研究所藏
蛋壳陶是龙山文化时期制陶手工业高度发达的产物。因其陶胎薄如蛋壳而得名。展览选择的这件“蛋壳黑陶高柄杯”是其中的巅峰之作。此杯上部为宽口沿的杯身；中部为柄，柄两端细，中间圆鼓中空，有透雕，好像一个含苞待放的花蕾，其内放置一粒陶丸，将杯子拿在手中晃动时，陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声，杯子站立时，陶丸落定能够起到稳定重心的作用，设计十分巧妙；下部是覆盆状底座。杯和柄分别轮制后粘接而成。整体形态纤巧细致，雅致高贵，器身光洁细密，光泽如镜，非常规整，是当时最高级的一种饮酒器。这种陶器对于制作和烧制的技术要求非常高，在生产力非常低下的新石器时代，探索其烧制技术仍然是一个谜团。
因胎壁薄如卵衣，故名“蛋壳陶”。它以其高超的制作工艺和优美的造型，被誉为“中国古代陶器的颠（巅）峰之作”。
1975年山东日照东海峪龙山文化遗址出土
山东省文物考古研究所藏
蛋壳陶是龙山文化时期制陶手工业高度发达的产物。因其陶胎薄如蛋壳而得名。展览选择的这件“蛋壳黑陶高柄杯”是其中的巅峰之作。此杯上部为宽口沿的杯身；中部为柄，柄两端细，中间圆鼓中空，有透雕，好像一个含苞待放的花蕾，其内放置一粒陶丸，将杯子拿在手中晃动时，陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声，杯子站立时，陶丸落定能够起到稳定重心的作用，设计十分巧妙；下部是覆盆状底座。杯和柄分别轮制后粘接而成。整体形态纤巧细致，雅致高贵，器身光洁细密，光泽如镜，非常规整，是当时最高级的一种饮酒器。这种陶器对于制作和烧制的技术要求非常高，在生产力非常低下的新石器时代，探索其烧制技术仍然是一个谜团。
因胎壁薄如卵衣，故名“蛋壳陶”。它以其高超的制作工艺和优美的造型，被誉为“中国古代陶器的颠（巅）峰之作”。
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