谭希和演过的剧:慢点走,别把安全、健康和灵魂撂身后

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 20:45:48

 

童大焕—2011年4月16日星期六

 

      4月11日是日本“3·11”大地震和核危机发生1个月的日子,日本首相菅直人当天在世界各主要纸媒刊登了感谢各方援助的广告。关于福岛第一核电站事故,菅直人表示:“我们仍在全力以赴以使其稳定下来。”作为“二战”后长期雄踞世界第二大经济体的日本,此番屈尊登广告鸣谢,实属罕见。亦可见此次核危机的深重程度,的确是日本“二战”以来最深重的危机,也许麻烦才刚刚开始,今后还需要国际社会更多援助。就在登广告鸣谢的次日,日本已经将福岛第一核电站的核泄漏等级由5级提高到最高级7级。日本东京电力公司社长清水正孝4月13日承认,目前无法给出处理福岛第一核电站事故的明确路线图。它相当于承认福岛核事故尚不可控。FT中文网专栏作家加藤嘉一在文章里写道:4月13日深夜在东京跟经济产业省原子能保安院的工作人员交流,我问他们核辐射的前景如何,核危机能否被控制住。他们的回答是“不知道,我们都无法准确理解或预测真相。”

      人类走得太快了,欲望像出镗的子弹一样到处乱飞,很多时候却忘了安全已经被我们远远地撂在了身后。

      被遗忘的除了安全,还有健康。近日被大量转载并引起高度关注的一则消息说,“普华永道审计部门出现一例过劳死,听说是由于劳累诱发急性脑膜炎,不治身亡。” 据了解,这位不幸的白领小潘是上海交通大学去年毕业的硕士,入职半年,在普华永道审计部门工作。不久前,她曾患病毒性感冒,反复高烧,终因急性病症治疗无效去世,年仅25岁。通过小潘的微博,不难发现小潘经常凌晨两三点还没睡觉,时常抱怨自己工作很忙,没有休息时间。普华永道方面则否认“过劳死”,并称已帮助料理后事。

      一位署名“狄嘉”的“四大”会计师事务所经理在《东方早报》撰文《四大同事你原本可以幸福地生活》分析此事,认为:

      “工作劳累某种程度上是四大的工作性质决定的。审计报告又有明确的出具时间要求,所以审计师们必须在很短的时间内完成繁重工作。这就决定了审计师必须要加班加点赶工。另外,自东南亚金融危机后,特别是这次金融风暴以来,市场低迷,四大业务急剧萎缩。四大不约而同地采取了“减少员工+对外压低服务费+对内增加工作强度”的办法来保证业务运转。这一现象导致工作强度大量增加。这多少也为这次悲剧推波助澜。”

      作者也提到了个人意识,“我要求自己至少做到这一点——工作认真努力,需要加班也不推辞,但当工作量不能承受(当然不是偷懒),或自己因家庭原因不能做更多工作时,一定要和主管沟通,即便是冒着离职风险(其实大多数情况主管都理解)。从不把失去眼下的工作当作世界末日。我经常给朋友们说,钱没了可以挣,工作没了可以再找,可是青春不能等、家人不能等、幸福不能等。”

      我们常常形容现代人“40岁以前拿命换钱,40岁以后拿钱换命”,真有如此必要吗?难道我们苦苦奋斗18年,目的就是为了和谁谁谁在哪里喝一杯咖啡?这样“活在别人的评价里”是否太悲剧?超越财富,健康和生命才是永恒的主题。即使从最功利的角度出发,当一个人忙得连休息和思考的时间都没有,他(她)还能够在未来的道路上不断地提升自己从而不断地获得更高的“身价”吗?

      不要讥讽我“站着说话不腰疼”,现代人的确压力很大,车奴、房奴、卡奴也许还有“独生子女奴”(一对夫妇面对一个孩子和四个父母),但如果换一个角度想想,既然“你”是如此重要,如果轰然倒下,那是不是就是世界末日了呢?释加牟尼有日清晨沐后对着自己的石像鞠躬,弟子诧异:“师傅,您的像是弟子们敬拜用的,为何您亲自敬拜?”释迦牟尼微微一笑:“求人不如求己。”

      一群人急匆匆赶路,突然,一个人停了下来,旁边的人很奇怪:为什么不走了?停下来的人一笑:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。是的,在一路的追追赶赶中,被我们撂在身后的,岂止是安全、岂止是健康,还有更为根本的,灵魂!

      上海曝出将过期食品添加染色剂的染色馒头,馒头工人说“打死饿死都不吃自己做的馒头”。有人说我们已经进入“互害型社会”。明知自己生产的东西有害,自己坚决不用,只为“服务他人”。这一切的目的只是为了多赚钱、赚快钱!于是乎,即使在信息无远弗届的互联网时代,信息不对称仍然难免“一个人成为另一个人的陷阱”,而我们很多的智慧与生命,就无端耗散在设防以及给别人制造陷阱中去了。这是人类通向不归路的单程车票,也是人类最貌似精明又最愚蠢的彼此算计,除非你退回完全自给自足的自然经济时代,否则,你在此时、此处获得的便宜和好处,一定会被彼时、彼处他人的算计所抵消;你在你的行业和专业给别人制造伤害,必然要面对你从事的专业、行业之外的多方伤害!要想避免人人都遍体鳞伤,惟有问制度人心,人人都从我做起,从现在做起,放下屠刀,立地成佛。不求闻达于世,但求无愧我心。汝今能持否?

(作者为信孚研究院研究员)