谜之彼女x ova:中国历史上十大军师

 中国历史上十大军师         我们知道，在中国历史上出现了很多位军师，他们为君主出谋划策，指点迷津！虽然他们不像将军一样去亲自上战场去冲锋陷阵，不像主公一样有决断之权，他们多在幕后，用他们的三寸不烂之舍，去影响主公从而改变历史，他们是与帝王及名将一样重要的人物，我想这是他们能够进入唐宋金元时期武成王庙和名将同列的人物的原因吧。         张  良         汉初三杰之一，世称谋圣。计策有：鸿门宴助刘邦脱身；韩信拥兵求封齐王时对刘邦的提醒；垓下之围时四面楚歌涣散项羽军的士气；刘邦称帝后封旧怨为侯安定军心；提醒刘邦不要分封六国后裔在六国旧地实现郡县体制等等；这些措施对刘邦消灭群雄，统一中国起到十分关键的作用。可以说刘邦、张良、韩信是汉朝建立统一政权及巩固秦始皇中央集权体制和汉族汉语等形成的关键人物。        张良（约公元前250—前186年），字子房，城父（亳州城父镇）。一说西汉城甫（今襄垣县）人。张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。秦国灭亡了韩国，张良图谋恢复韩国，从事抗暴活动，结交刺客，在博浪沙（今河南原阳东南）狙击秦始皇，误中副车，未成。后更姓换名，亡匿下邳（今江苏睢宁北），遇黄石公，得《太公兵法》。秦末农民战争中，他聚众起兵反秦，后归刘邦，成为刘邦重要谋士之一。曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。楚汉战争期间，刘邦兵败彭城，张良建议联结英布、彭越，重用韩信等策略；提出不立六国后代；又主张追击项羽，歼灭楚军。汉朝建立，封留侯。见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。刘邦曾赞其“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里外，子房功也”。传见《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》。天下平定后，由于出身山东（指崤山以东）的刘邦与群臣纷纷想要回河南洛阳建立都城。张良主张建都长安（咸阳城东南方），原因是此地能掌握关中与函谷关，免除关东战事纷扰。同时，长安兼具四川财富与河套地的畜牧便利等。正是“金城千里”。刘邦闻后依张良主张，建都长安。项羽死后不久，汉朝确立，但却迟迟未论封行赏，同时刘邦在宫中看到一群臣子群聚议论，他询问张良臣子在商讨何事，张良回答道因为迟迟未封赏，臣子正在讨论如何造反。此话使得刘邦大为紧张，进一步询问当如何解决，张良问刘邦：“主公最痛恨谁？”刘邦答：“雍齿，因他经常讥辱我。”张良说：“请主公立刻重赏雍齿”，刘邦立即照做，此事传开后，众臣皆认为连主公最痛恨的雍齿都能获赏，想必自己也不会过差，因此打消造反念头。汉高祖宠爱戚夫人，欲改立戚夫人之子为太子，皇后吕雉向张良求教如何保住太子刘盈，张良告诉吕雉，请天下四位名高德重的长者商山四皓共劝刘邦，即可打消高祖废立之意，事后确实奏效。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽，足智多谋的张良为帮助汉高祖刘邦建立西汉王朝，立下了汗马功劳。         姚广孝         明成祖靖难之旅的首席功臣。计策有：坚定朱棣造反决心早作打算(其一、其实朱棣是有反心的；其二、建文帝即位就立刻削藩。)挫败建文帝的以快打慢；在四年的靖难关键时期(当时朱棣军已出现僵持时)提醒朱棣直捣南京。朱棣的军事才能和姚广孝的军事谋略是朱棣造反成功夺位的关键。这里扯远点，在看田中中国武将列传前我很纳闷：怎么么列有张良和姚广孝两个军师，后来看了正文才知道其实是因为两者对刘邦和朱棣夺得天下有着不亚于开业首将的功绩。        姚广孝，长洲人（祖籍福州长乐），为大名赫赫的吴兴(今浙江省湖州市)姚氏的后裔，生于1335年，出生乱世的他从小好学，擅长吟诗作画，十七岁出家，取名道衍。通儒、道、佛诸家之学，善诗文，精通阴阳术数。交际广泛，与文学家宋濂、杨基等交友，又从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。游嵩山寺，相者袁珙说他：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠流也。”二十三年(1363)于径山从愚庵大师潜心于内外典籍之学，成为当时较有名望的高僧。但始终未曾放弃成就大业的抱负，追求功利，仰慕元初僧人出身的开国功臣刘秉忠，欲成开国建业之功。　因为洪武十五年(1382)，朱元璋选高僧侍诸王，为已故马皇后诵经荐福。经人举荐成为燕王朱棣的重要谋士，随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺。从此经常出入燕王府，参与夺位密谋，成为朱棣的重要谋士。朱棣“靖难”称兵前，他曾推荐相士袁珙以占卜等方式，并通过对当时政治、军事形势分析，促使燕王朱棣坚定信心；又于王府后苑训练军士，打制军器，作好军事准备；建文元年(1399)六月起兵前夕，计擒北平布政使张昺、都指挥使谢贵。靖难之役中，他留守北平，建议燕王轻骑挺进，径取南京，“毋下城邑，疾趋京师，京师单弱，势必举”，又劝朱棣勿杀方孝孺：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣！”。十月，辅佐燕王世子率万人固守北平，击溃朝廷数十万北伐之师。此后，仍多赞谋帷幄，终使朱棣夺得皇位。朱棣即位后，初授官僧录司左善世，收郑和为菩萨戒弟子，法号福吉祥。永乐二年(1404)再授为太子少师，复其姓，赐名广孝。同年八月，姚广孝回乡省亲访友，至长洲拜访其姐，其姐闭而不见，访其友王宾，宾亦不见，但遥语曰：“和尚误矣，和尚误矣。”又跑去见其姐，其姐又骂他。广孝为之惘然，体会到了众叛亲离的滋味，临死之前他请皇帝释放建文时的主录僧溥洽，明成祖答应了他。永乐十六年（1418年）三月十八日病逝庆寿寺，“帝震悼，辍视朝二日”，以僧礼葬，百官吊唁者竟达“肩摩踵接，添郭溢衢”。追赠推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公，谥恭靖。赐葬房山县东北。洪熙元年，加赠少师，配享成祖庙庭。晚年，姚广孝既厌惧官场争斗的凶险，又不甘心放弃毕生事业的追求，故虽然受官，却未改变僧人身份，主要承担太子、太孙的辅导讲读，及主持《永乐大典》、《明太祖实录》等书的修纂，又著《道余录》专诋程朱，人称“黑衣宰相”。其博通精深的学识和修养对皇太孙(明宣宗)有较大影响，对《永乐大典》的完成也起了很大作用。是朱棣的唯一朋友。        主要著作有《逃虚集》十卷，续集及补遗各一卷，《逃虚子诗集》、《逃虚类稿》五卷等。         姜太公         周文王倾商和武王攻灭商纣的首席军师和指挥者。百家宗师。由于姜太公所现具体谋略不为人知，攻劳太大，所以只好让它屈居第三。姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，尊称太公望，武王尊之号为“师尚父”。商朝末年人。华夏族，东海上人（今莒县东吕乡）。据说祖先在舜时为“四岳”之一，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，姜为其族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，阅历过人，仍在寻机施展才能与抱负。        姜子牙是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物，被尊为“百家宗师”。姜子牙为炎帝神农氏54世孙，伯夷36世孙。为周文王、武王、成王、康王四代太师，齐王，妻名申姜，共有13子丁、壬、年、奇、枋、绍、骆、铭、青、易、尚、其、佐，女邑姜封周武王妃、皇后。公元前1211年，殷朝庚丁八年已酉年出生于东海上史记。齐太公世家；公元前1072年戊辰年，周康王六年，卒于周首都镐京，岁寿139岁。姜子牙半生寒微，择主不遇，飘游不定，但他能动心忍性，观察风云，等待时机，终遇明主，辅佐姬昌，修德振武，以求兴周。周武王伐纣，太公为军师，牧野大战，灭商盛周，立了首功。周初分封，姜子牙被封为齐国君主，他治国有方，创建了泱泱大国，遗风犹存，累世相续，为后来的齐桓公“九合诸侯，一匡天下成为五霸之首”而奠定了基础。在唐宋以前，姜子牙被历代皇帝封为武圣，唐肃宗封姜子牙为武成王，宋真宗时，又封姜子牙为昭烈武成王。到了元朝时期，民间对姜子牙增加了一些神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了《封神演义》小说，从此，姜子牙由人变成了神，并且为民间广为信奉。        姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇事、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。周朝从古公亶父起，就盼望能得到一个圣人，一位武能安邦、文能治国的贤才，来辅助周国实现灭殷兴周的任务，所以称太公为“太公望”，到武王执政时，又以“师尚父”相称，尊宠权贵无以复加。文王所命太公为“太师”，是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。         诸葛亮         刘备军师和丞相。计策有：联孙抗曹三分天下(即隆中对)，曹操当时已击灭袁绍统一北方，孙权内部也有献土归降的主张，刘备仍不但兵败无寸土地盘，曹操席卷江南统一天下几成定局。诸葛亮出使东吴使孙权认可刘备(光杆刘备有谈判的资格)并坚定孙权抗曹决心(孙刘联盟必胜，曹操必败，孙权收益大于归降；不联合刘备很可能失败)，最终刘备在赤壁之战后空手套白狼获得荆州这块地盘。成为三国的雏形。这里再扯远一点，可能有人说，刘备夺益州身边的军师是法正而不用诸葛亮，并以此来否定诸葛亮的首席军师地位，我觉得这种看法是片面的。我们应该知道刘备非荆州士族，诸葛亮是荆州的女婿，只有诸葛亮才能稳固荆州，保有该地，刘备身边(主要是：关羽、张飞、诸葛亮、法正等)具有行政治理能力的人只有诸葛亮(法正在荆州不具备人脉优势)，所以刘备不可能将诸葛亮带上。其实诸葛亮的作用在刘备这里只能即作张良又作萧何来用。        诸葛亮，作为三国时杰出的政治家、军事家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了非凡的才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。         范  蠡         勾践的军师。计策有：勾践入吴时让勾践尝粪表忠；用色情间谍西施计除伍子胥；熟稻种献夫差(和文种一起)；代勾践赐死夫差。勾践存越灭吴称霸的最大功臣。        范蠡大约出生于公元前536年，约于公元前448年无疾而终，享年高龄，几近百岁，被称为中国商人圣祖。        他出身贫寒，但聪敏睿智、胸藏韬略，年轻时，就学富五车，上晓天文、下识地理，满腹经纶，文韬武略，无所不精。然纵有圣人之资，在当时贵胄专权、政治紊乱的楚国，范蠡却不为世人所识。        周敬王二十四年（公元前496年），吴国和越国发生了槜李之战（今浙江嘉兴），吴王阖闾阵亡，因此两国结怨，连年战乱不休，周敬王二十六年（公元前494年），阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒（今江苏太湖马山）决战，越王勾践大败，仅剩5000兵卒逃入会稽山，范蠡遂于勾践穷途末路之际投奔吴国，献“卑辞厚礼，乞吴存越”之策。议和后“人待期时，忍其辱，乘其败……”“持满而不溢，则于天同道，上天会佑之；地能万物，人应该节用，这样则获地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。” 他向勾践慨述“越必兴、吴必败”之断言，进谏：“屈身以事吴王，徐图转机。”。被拜为上大夫后，他陪同勾践夫妇在吴国为奴三年，“忍以持志，因而砺坚，君后勿悲，臣与共勉！”        三年后归国，他与文种拟定兴越灭吴九术，是越国“十年生聚，十年教训”的策划者和组织者。为了实施灭吴战略，也是九术之一的“美人计”，范蠡亲自跋山涉水，终于在苎萝山浣纱河访到德才貌兼备的巾帼奇女——西施，在历史上谱写了西施深明大义献身吴王，里应外合兴越灭吴的传奇篇章。范蠡事越王勾践二十余年，苦身戮力，卒于灭吴，成就越王霸业，被尊为上将军。        “吴王亡身余杭山，越王摆宴姑苏台。”在举国欢庆之时，范蠡急流勇退，遂与西施隐姓埋名、泛舟五湖。不过，与西施泛舟五湖只是民间传说，事实上，范蠡隐退时已经68岁高龄，而西施要比范蠡小的多。但是人们总愿编织出英雄美人的佳话，因此才有泛舟五湖这一说。但史实应该不是这样的。后来，他辗转来到齐国，变姓名为鸱夷子皮，带领儿子和门徒在海边结庐而居。戮力垦荒耕作，兼营副业并经商，没有几年，就积累了数千万家产。他仗义疏财，施善乡梓，范蠡的贤明能干被齐人赏识，齐王把他请进国都临淄，拜为主持政务的相国。他喟然感叹：“居官致于卿相，治家能致千金；对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，才三年，他再次激流勇退，向齐王归还了相印，散尽家财给知交和老乡。一身布衣，范蠡第三次迁徙至陶（今山东定陶），在这个居于“天下之中”（陶地东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越。）的最佳经商之地，操计然之术（根据时节、气候、民情、风俗等，人弃我取、人取我与，顺其自然、待机而动。）又一说为在宜兴制陶，无锡五里湖养鱼以治产，没出几年，经商积资又成巨富，遂自号陶朱公，当地民众皆尊陶朱公为财神，乃我国道德经商——儒商之鼻祖。        史学家司马迁称：“范蠡三迁皆有荣名。”；史书中有语概括其平生：“与时逐而不责于人”；世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。         管  仲         齐桓公春秋首霸的军师和丞相。计策有：尊王攘夷，在春秋时代，周王对诸侯已失去约束力，华夏已群龙无首，外有四夷入侵，内有各国纷争，管仲此计占据道德优势，是挟天子以令诸侯的首创者。后来的秦末项梁(立楚怀王)、三国曹操(挟汉献帝)、唐朝李渊(立隋恭帝)、五代朱温(挟唐昭宗)、明朝朱元璋(臣服小明王)等等，都是复制管仲的创意。        管仲（约前723或前716～前645），名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，颍上（今属安徽）人，史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王之后代。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语·齐语》，另有《管子》一书传世。管仲博通坟典，淹贯古今；有经天纬地之才，济世匡时之略。他注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，唯物论中“物质决定意识”的观念和《管子》的思想颇为接近。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，改革土地和人口制度。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽矣！”。         刘  基         刘基，就是通常所说的刘伯温。明太祖军师。计策：避免两线作战，各个击破。(先打陈友谅，后打张士诚)其实对于刘基在三大文臣中殿后(李善长汪广洋刘基)，已经说明了其对于朱元璋开国的重要性要次于上面的二人。        刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，汉族，浙江文成南田（原属青田）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物，至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。        刘伯温在中国民间的人气极旺。民众心目中的刘伯温，是清官的代表，智慧的化身，人民的救星。他能前知五百年、后知五百年，还是个风水大师、高道神仙。 明代杨守陈称赞刘基：“子房之策，不见辞章；玄龄之文，仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者。公可谓千古之人豪矣！” 明朝开国皇帝朱元璋评价刘基：“（刘基）学贯天人，资兼文武；其气刚正，其才宏博。议论之顷，驰骋乎千古；扰攘之际，控御乎一方。慷慨见予，首陈远略；经邦纲目，用兵后先。卿能言之，朕能审而用之，式克至于今日。凡所建明，悉有成效。” 明人所辑的《诚意伯文集》中，有刘基散文三百二十三篇，诗歌一千一百八十四首，词二百三十三首。《明史·刘基传》评论说，刘基“所为文章，气昌而奇，与宋濂并为一代之宗”。我们知道，宋濂是历来公认的元明数一数二的文章大家。《四库全书总目提要》评论说：“其诗沉郁顿挫，自成一家，足与高启相抗”。        刘基是中国非常特殊的人物，刘基已成为一种非常独特的文化符号。         范  雎         秦昭王军师。计策有：远交近攻；反间计；让赵括替换廉颇助白起赢得长平之战；魏冉当朝时，乐毅破齐时秦曾出兵，虽收获一块飞地陶，但分散兵力，得不尝失。范雎的交好齐楚攻韩魏赵的统一方针采用后，不到50年秦就实现一统天下的帝业。要知道自商鞅变法以来的100年里，秦虽连战连捷，但开疆拓土收效并不明显，都因没有一个明确的战略方针和方向。范雎解决了这个问题。后来的吕不韦卫僚李斯等军师都是围绕着这个方向去具体实施的。        范雎(?—前255)，也叫范且（这是汉代石刻中的错误）《史记》中是“雎ju”字，有书为“睢 sui”字，评书家多读此音，字叔。战国时魏人，著名政治家、军事谋略家。他同商鞅、张仪、李斯先后任秦国丞相，对秦的强大和统一天下起了重大作用。        早年家境贫寒，后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后辗转入秦。公元前266年出任秦相，辅佐秦昭王。他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，是秦国历史上继往开来的一代名相，也是我国古代在政治、外交等方面极有建树的政治家、谋略家。李斯在《谏逐客书》中曾高度评价范雎对秦国的建树和贡献：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”         刘文静         刘文静(568-619) 唐初大臣。彭城(今江苏省徐州市)人。字肇仁。世居京兆武功(今陕西省武功县)。隋末，任晋阳(今山西省太原市)令，与晋阳宫监裴寂结交。李渊时为太原(今山西省太原市)留守。他联络裴寂与李世民，协助李渊出兵反隋，并奉渊命出使突厥。李渊在太原起兵，他亦随军南下，俘隋大将屈突通。唐立，任纳言，助修律令，并助李世民击灭薛仁杲，任民部尚书、陕东道行台左仆射，封鲁国公。619年，因裴寂更受李渊亲信，这为刘文静所不平，为此在议论朝政时常常与裴寂对立，彼此矛盾极深。刘文静是怂恿唐高祖李渊取天下的首义功臣，随李渊、李世民父子征讨，功勋卓著，高祖即位后，官居吏部尚书，领陕东道行台左仆射，封鲁国公。同时的裴寂也是起事元勋，更受亲信，这为刘文静所不平，为此在议论朝政时常常与裴寂对立，彼此矛盾极深。 　据《旧唐书》本传载：刘文静曾与他的弟弟通直散骑常侍文起酣宴，酒后狂言，拔刀击柱道：“必当斩裴寂耳！”这原本是喝醉后感情冲动，理性失去控制的宣泄，但被一个失宠的姬妾听见，把话报告了皇帝说他要谋反。唐高祖听信裴寂谗言，将刘文静、文起兄弟双双杀害，家产籍没。         陈  平         刘邦军师。计策有：鸿沟之约后让刘邦废约攻打项羽；反间计除项羽军师范增；白马登之围中帮刘邦脱身；伪游云梦擒韩信。陈平虽然重要性不及张良，但对于刘邦称帝初期消灭异姓王稳定政权起到了重要的作用。        陈平（？－前178年），阳武（今河南原阳）人，西汉王朝的开国功臣之一。在楚汉相争时，曾多次出计策助刘邦。汉文帝时，曾任右丞相，后迁左丞相。曾先后受封户牖侯，曲逆侯（今河北顺平东），死后谥献侯。“反间计”、“离间计”，均出自其手。        陈平（？一公元前178年），阳武（今河南原阳东南）人，伟大的谋略家。少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！”秦二世元年（前209年）陈胜、吴广起义后，六国贵族也纷纷起兵，陈平往事魏王咎。不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦还定三秦时，又间行降汉。拜为都尉，使参乘、典护军。后历任亚将、护军中尉。先后参加楚汉战争和平定异姓王侯叛乱（见异姓诸侯王）诸役，成为汉高祖刘邦的重要谋士。刘邦困守荥阳时，陈平建议捐金数万斤，离间项羽群臣，使项羽的重要谋士范增忧愤病死。高帝六年（前201年）又建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城（今山西大同北部）七天七夜，后采纳陈平计策，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围。陈平因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。        汉高祖死后，吕后以陈平为郎中令，傅教惠帝。惠帝六年（前189），与王陵并为左、右丞相。王陵免相后陈平擢为右丞相，但因吕后大封诸吕为王，陈平被削夺实权。吕后死，陈平与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王为文帝（见汉文帝刘恒）。文帝初，陈平让位周勃，徙为左丞相，因明于职守，受到文帝赞赏。不久周勃罢相，陈平专为丞相。孝文二年死。         其他，像赵普(延续后周的先南后北方针及稍释开国功臣兵权)、范文程(虽是连乾隆认可的贰臣大汉奸，但他的及时入关与李自成争天下的策略)对于宋朝和清朝的统一都起到了一定的作用，由于相对以上十人而言,他们的重要性稍逊。像徐茂公等主要是个名将(当然也富有谋略),不在军师之列；像曹操手下的军师们相对于同期的诸葛亮等战略眼光稍差，挟天子以令诸侯(该策略已被诸葛亮刻意强调刘备的皇叔身份所化解)的先机下未能帮曹操一统天下甚为可惜。像辅佐前秦苻坚的王猛，献技帮苻坚实现北方统一,但临终不可伐晋，防内部五胡降将先安内部的建议未能得到采纳，前秦伐晋一败而亡，这也影响了排位。