谍殇之山河破碎评论:古代后宫洞房里的尴尬事儿

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 21:03:51

(一)人性与兽性的区别
人与兽的区别,就在于人是直立、挺胸、抬头的。人性与兽性的区别,则在于人能够做到自我控制,不似兽性般任意发泄。人性中包涵了情感、爱心和善良,而兽性则完全是没有节制的欲望、以及对欲望不择手段的获取。兽性不只兽类独有,人类也会有。人性和兽性有时就在一念之间,两者可以相互转化,并没有一个很清晰的界限。人性的缺失、泯灭,渐渐就会表现出兽性的一面。而兽性频发、坏事做尽的人,偶尔也会良心发现,这正是人性的东西起了作用。

 

人之初,性本善。人性是与生俱来的,但它会因外部环境的影响而发生改变。一个牙牙学语的小孩子,你是绝不会想到他将来有一天会成为杀人犯或是抢劫犯的,这都是后天环境影响的结果。因为环境容易激发人的另一个基本本能:欲望。在路卫兵看来,欲望这东西很具体,也很抽象,你能强烈地感受到它的存在,却很难将它像一件物品一样,搁置一旁封存起来。

 

从性质上讲,欲望有积极的,也有消极的;有崇高的,也有龌龊的。这和一个人的价值取向有关,也和这个人后天形成的素质和修养有关,就看你想要什么,给自己规划什么目标了。从程度上讲,欲望也有个临界的极限。浅浅的欲望,有时可算作心中一个阶段性奋斗目标,往往能起到积极的作用,也能让人身心愉悦。而当人性的欲望强烈到没有节制的时候,就会向相反方向发展,它会成为一个人的心里负担,时刻压抑着人性的健康,也就很容易转变成兽性了。

 

欲望也和人的地位有关。比如古代,一个老百姓和一个皇帝,二者的欲望就不一样,老百姓只图平安快乐、衣食无忧就行,没影儿的事一般不会去想。或许他偶尔也会有当皇帝的欲望,但往往只是一闪念,让心悸动一下就完了,不会整日抓耳挠腮、萦绕心头,那样搞不好会把自己送进精神病院。而作为帝王,拥有至高无尚的权力,可以得到任何喜欢的东西,你一生不敢奢求的,对他们来说可能不过是小菜一碟、小事一桩。

 

再比如对待女人,老百姓娶上一房婆姨(或老婆或太太),条件好点的可以纳个妾换换口味(如今不允许随便换口味,改包二奶或找小三了,形式不同,性质一样),此外不会有太多的奢念,顶大也就再去个怡红院、翠花楼啥的找找刺激就完了。他们的欲望终究是有限的,用老百姓的话讲,叫还算靠谱。可皇帝就不同了,只要他愿意、他喜欢、他高兴,他的身体条件允许,就可以无偿占尽天下的美女。

 

占尽说占尽,皇帝也不一定就比老百姓快乐。老百姓虽只有一个糟糠之妻,却能荣辱与共,成为一生相知的伴侣,虽不富足,却能共同享受着人性的快乐。而皇帝对女人的随意性和任意性,会让他们省略掉情感孕育的全过程,或是将复杂的情感简单化,而只表现出占有的欲望,将人世间最为有情有义的东西也看成了一种物品或符号,甚至麻木到践踏人伦的可怕地步。那时他们的兽性表现,就会大大超越人性。

 

这样的例子在历史中不胜枚举,十六国时期、匈奴汉国的武昭帝刘聪,将自己近亲族人的两个女儿四个孙女一同纳入后宫,姑女六人同事一夫,令人汗颜。五代十国时期的梁武帝朱温,连儿媳妇也要侍寝(关于朱温同志的“光辉”事迹,我们前文中已有评述),藐视人伦到了无以复加的地步。这些,无一不是兽性的彰显。

 

皇宫是最能淋漓尽致展现人欲的地方。特别是色欲和权欲的膨胀,势必会做出有悖常理的事情。在这里,人的欲望已不会受到任何控制,只由着性子任意发挥,在兽性的舞台上尽情演绎。

 

背离人性,其实是很纠结的一件事。兽性之人绝不会做到完全的心安理得,只是那时他们无法控制自己的欲望。人的最初的最原始的东西,始终会在内心激荡,与兽性做着不懈地斗争,就看最后哪个占上风了。前面说皇宫里最能体现兽性,其实也不能一概而论,固守人伦的皇帝也还是大有人在的,他们有的虽然色欲熏心,但并不会突破人性最后的防线。我们今天说的这事,就是彰显人性美好的一个特例。

 

(二)洞房里的尴尬事儿
西汉的惠帝刘盈和他的皇后张氏,二人婚后一直未同房,即便同房也没有同床。不是二人身体有什么隐疾,或是心理有什么毛病,皆因二人是近亲结婚,刘盈不忍下手,张氏不能接受。张皇后是吕雉女儿的女儿(按辈分该管吕雉叫姥姥),而汉惠帝刘盈,则又是吕雉的亲生儿子。也就是说,张皇后是刘盈同志的亲外甥女,刘盈是张女士的亲舅舅。

 

关于孝惠皇后张氏嫁给刘盈的记载,正史中记载简略。后人有《汉孝惠张皇后外传》一文传世,对张皇后如何嫁给刘盈,以后又是如何在后宫生活的,描绘得比较详尽,说张皇后叫张嫣(此名字在正史中无记载,为了行文方便,咱们估妄呼之),嫁给刘盈时年仅十岁。这事吕雉办得就更不地道了,简直是残害未成年少女。文中还说当时刘盈是不同意这门亲事的,理由有二:一是辈分差别,二是张嫣年纪还小。吕雉一一驳回,说:岁数小可以长大,甥舅关系也不在五伦之列。没事,把心放肚里,招呼吧。

 

吕雉说的不疼不痒,敢情不是她嫁给舅舅。搁现在,这种婚姻是受到法律限制的,民政局也不给办手续。就是在古代,也是受到伦理道德约束的,是不为人所接受的婚姻。不过在路卫兵看来,皇宫中是个例外,因为任何规章制度都出自这里,人伦常理那也是约束普通老百姓的,制定者和布施着完全不必理会和遵守。

 

在这件事上,刘盈没有选择的余地,他是皇上不假,可他是一个不能做主的皇上,无论家庭还是朝政,大权一直由母后吕雉执掌,他不过是母亲手中的一枚棋子。他心里虽然抵制,但却毫无办法,谁让他摊上一个权力欲望超强的母亲大人呢!张嫣也不愿意,舅舅抱着她逗她开心还是前几天的事,现在突然要成为舅舅的老婆,要在一起同床共枕,还要……这个弯儿一时半会转不过来。何况当时她那岁数,不吓蒙了就是好事。

 

鞭炮声息,宾客散去;红烛摇曳,夜阑人静。接下来本该是人生中最浪漫、最温馨的时刻,可现在却如死一般的沉寂。洞房内只剩下刘盈这个孤家寡人,和他新娶来的小媳妇儿张嫣,当刘盈揭去外甥女头上的红盖头时,他看到了一个内牛满面的泪人,刘盈不知道那时是该哭呢,还是该大哭,面部表情一时因尴尬而凝固了。漂亮清纯孱弱瘦小的新娘子,年幼无知茫然无助的外甥女,这两件事刘盈无论如何不能将它们放在一块儿。他心里没有一丝男女间的欲望,只是慨叹命运的作弄。二人对坐到天亮,各自想着心事,竟没有说一句话。

 

将外甥女嫁给舅舅,这本身就可算一种兽性行为,但刘盈和张皇后却恪守住了人伦,终究没有越过雷池一步,这也让我们看到了人性中最为美好的一面。刘盈保住了人性,但他却用人性的另一种张扬来填补这段空虚和空白,他拼命去其他女人那里寻找快乐,寻找能够麻醉自己忘掉痛苦的快乐。张嫣也保住了人性,然而不同的是,她却从此失去了人生最起码的快乐。她既要承受不伦的婚姻形式所带来的痛苦,还要忍受生活在无性婚姻里的摧残折磨。而这些,都是拜吕后所赐。刘盈和张嫣一样,都是吕后权力欲望下的牺牲品,都是政治上的牺牲品。 三)无性婚姻的隐情
吕雉弄这么一出,对外宣传是“欲为重亲”《汉书》,说为了亲上加亲亲更亲。这不过是一个冠冕堂皇的说辞,就像现在政治作秀的宣传口径,糊弄糊弄老百姓罢了。都是一个鼻子俩耳朵,谁不知道谁呀!还好意思在那正襟危坐、故作高深的讲话作报告呢,真把人们当傻子啦?吕雉的真实目的,就是想进一步控制朝政,控制自己的儿子刘盈,将权力牢牢掌控在自己手中。

 

吕后为什么非要做重亲呢?自己的亲生儿子当皇帝还有什么不放心的吗?葛优讲话:有这个必要吗?有,而且很有必要。在路卫兵看来,这皆因惠帝和母亲吕雉二人之间早已产生了罅隙。就像常在一起谈笑风生的一二把手,表面看似一团和气,其实心里早互相问候对方的姥姥了。吕雉和刘盈是母子,这个变不了,也不会闹到断绝关系的地步,这根本不是亲情上的事,是因为他们除了亲情之外还有着另外一层关系,就是工作,皇宫里的工作。具体说来,有三件事让二人渐渐疏远:

 

一是戚夫人事件。吕雉残忍杀害戚夫人,把她做成“人彘”放在了厕所,故意让惠帝看到。惠帝看到了母后的残忍,也被母亲的残忍吓到,精神受了刺激,对母亲的行为也有了成见;二是刘如意事件。吕雉终究也没有放过戚夫人的儿子刘如意,而且完全不顾刘盈的感受。因为刘盈想救刘如意,就把他接来和自己同吃同睡,让吕雉的人下不了手,结果百密一疏,吕雉最后还是趁刘盈外出的空挡杀了刘如意,这让双方的隔阂进一步加深(关于这两件事的原委和来龙去脉,我们以后还会讲到);第三个原因来自刘盈自己。这也是他和母亲之间的一次最直接的冲突,他找了个理由,将母亲的情人辟阳侯审食其逮捕入狱,还差点杀了他。这一来让吕雉感到不快,二来也让吕后感受到了身后的危机。

 

正是基于这几点原因,吕雉对儿子很不放心,虽说皇帝是傀儡,可毕竟还是皇帝,朝中还有一大帮人,表面不说却在暗地里追随,她不得不考虑如何才能更稳妥,如何才能万无一失,于是她想到了婚姻。皇后是皇帝身边最亲近的人,这个位置很关键,而且皇后身后往往是强大的外戚,是一股不可忽视的势力,如果把握不好,对自己的政权坚固是有影响的。而如果这个皇后是自己的人,是自己的亲戚,那么朝中最大的外戚就是自己,也就没有这个后顾之忧了。朝中所有势力都会在自己的掌控之下。

 

(三)固守人性是一种高贵的品质
刘盈和张皇后都固守住了人伦,这方面是值得肯定的,固守人性,本就是人性中一种极高贵的品质。但固守人性也是寂寞和压抑的。面对不忍接受的现状,刘盈和张嫣都面临着相同的痛苦抉择,就是如何应对接下来的人生道路。痛苦相同,但是他们消除这个苦闷的方式却是不同的。

 

因为一系列的不如意,包括在爱情婚姻上的无奈,刘盈感到万念俱灰,从此看破人生,开始沉湎于酒色,醉里乾坤,麻醉自己,在女人堆里寻求刺激,以此来让自己忘却种种不快。他最后终因过度透支身体而过早谢世,死时年仅二十四岁。

 

而张嫣则开始了另外一种人生道路,她已是有妇之夫,却不能享受丈夫的宠爱。她也不能去找别的男人填补空虚,她只能独守空房,默默忍受着这份寂寞。随着年龄的增长,张嫣的这种感觉就会越强烈,因为她越来越清楚发生了什么事。清楚地知道每一个痛苦的细节,这些细节这才是最最痛苦的事情。

 

可是心里再难受,她也只能暗自垂泪,不能给别人看见,表面上还要做出一副快快乐乐的样子,在众人面前,她还要保持一国之母的外在形象。白天还好度过,有人声笑语的陪伴,有琐碎事情的缠绕,倒也能转移些注意力。但每到夜深人静,张嫣独守空房,白天千方百计掩饰住的辛酸苦闷,会像牛反刍一样涌上来,反复吞噬着她,滋味难以表达。

 

吕雉后来做的事就更荒唐了。她不光要将张嫣嫁给刘盈,还要张嫣尽快为刘盈生孩子。在路卫兵看来,吕雉不愧是一个老到的政治家,就像一个高明的棋手,走一步看三步,她不满足于既有的现状,她需要这种状况一直延续下去,所以她要在下一代身上打主意。然而张皇后始终没有生孩子,人家二人相敬如宾,根本没有肌肤之亲,不可能生孩子,这个吕后是不知道的,她管得了结婚可管不了生孩子。

 

不过吕雉并没有放弃,她还以为张嫣患有不孕症,于是到处搜罗偏方,煎药熬汤的,但弄什么什么也是瞎耽误工夫啊。最后吕雉又想了个邪法子,要不咋说这个女人不一般呢,她让张皇后假装怀孕,然后抱宫里其他怀孕女人的孩子冒充,那个孩子的母亲当然也就成了吕雉的刀下鬼。这个孩子叫刘恭,被吕雉立为太子,成了皇位法定的接班人。

 

(五)出来混,迟早是要还的
吕雉的阴谋终于实现了,刘盈死后,吕雉立了张嫣这个还在吃奶的假儿子刘恭为皇帝,小屁孩一个,吕雉很轻松的便将其玩弄于股掌之间。如今的大汉朝是一个和谐友爱的大汉朝,是一个奋发有为的大汉朝,吕雉对此十分满意。朝中众臣精诚团结,再也没有反对自己的声音,即便有,最多也是回家憋在被窝里嘟囔两句,还不敢让老婆听见。

 

这样的和谐景象持续了几年,直到刘恭懂事,吕雉才又重新有了危机感。刘恭得知自己不是惠帝和张皇后亲生,而自己的亲生母亲早就被吕太后给杀了,表现得很激愤,便放出话来,说“太后安能杀吾母而名我!我壮即为所为(《汉书》)”。姓吕的你也太黑了,敢杀我母亲,你等着,我长大了非弄死你不可。

 

至于刘恭怎么知道的这事,是谁告诉他的,史书没有记载,也一直是个谜。吕太后的淫威大家是领教过的,谁敢不要脑袋传这闲话?就不怕刘恭这小孩子口无遮拦把他招出去?不过在路卫兵看来,这个并不重要,政治上的争斗本来就是你死我活的,在看似风光的表面,往往是暗潮涌动,时刻都会酝酿出一场强烈的风暴。

 

刘恭到底是小孩子,还保持着天真的童趣,说话不假思索,不知道人心叵测,不知道政治斗争的残酷性。他也不想想,那吕太后既然能杀死你的母亲,当然也就能杀死你,这比碾死一只蚂蚁多费不了什么劲。虽说是小孩子,吕雉却不能不重视。这孩子现在就这么负有攻击性,长大了还了得啊!吕后是个政治家,她考虑得很长远,她不想做任何没有把握的事情,也不会任由事态随意发展。自己辛苦编织起来的权力网络、苦心经营起来的帝国大厦,如果因此而毁于一旦,那是她无论如何不愿意看到滴。她要彻底消除身后危机,把问题扼杀在摇篮里。

 

于是吕老太后毫不犹豫地出手,将刘恭幽禁废置起来,然后召集群臣开会宣布,理由是刘恭“疾久不已,失惑昏乱”(《汉书》)。说我们敬爱的刘恭同志病得不轻,都快四六不分了,不适合再在皇帝的岗位上工作了,我们要对他的身体负责,让他歇了吧。真是欲加之罪何患无辞。

 

刘恭过了没几个月就死了,可能是吕雉派人杀的,也可能是连气带吓外加憋屈而死的,总之吕雉终于去了这个心头大患,另立恒山王刘弘为帝。这次吕雉又故伎重演,也给刘弘娶了个媳妇儿,选得依旧是吕氏的宗亲——侄子吕禄的女儿。目的很明显,和刘盈的情况如出一辙,“欲连根固本牢甚”(《汉书》),肥水不流外人田,为的还是牵制刘弘,牢牢掌控朝政大权。

 

不过这次吕雉的如意算盘落空了,她没想到,在她死后,表面上一直恭恭敬敬、其实内心早就咬牙切齿的刘氏集团开始发威,血洗朝纲,大诛吕氏宗族,就连刘弘这个傀儡最后也给废杀了,吕雉毕生经营的帝国大厦轰然倒塌,吕氏集团从此不复存在。而后刘氏集团拥立刘盈的弟弟刘恒为帝,这便是历史上非常著名的、开创了“文景之治”太平盛世的汉文帝先生。

 

所幸张嫣在这次兵变后并没有被处死,而是被废处在了北宫,想是人们觉得她不过是吕氏集团的一个牺牲品,所以才会对她手下留情。公元前163年,也就是在张嫣的丈夫兼舅舅刘盈死后的第25年,张嫣也寿终正寝,带着她在世间的一切幽怨、一切烦恼、一切想不明白的事,清清白白、干干净净地走了……