九乡新闻网调教类手机游戏:炎帝陵2
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位于湖南省株洲市炎陵县城西17公里的鹿原镇境内。这里洣水环流，古树参天，景色秀丽。
关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载,此地西汉时已有陵,西汉末年,绿林、赤眉军兴,邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。
炎帝陵自宋太祖乾德五年建庙之后，迄今已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡建屡毁，屡毁屡建。
宋太宗太平兴国年间（公元967—983年），朝廷将事官虑炎帝陵地僻路险，舟车不便，奏请将炎帝庙迁至茶陵县城南，宋太宗诏许，即移鹿原陂炎帝庙于茶陵县城南五里处。此后凡二百余年，朝廷官府祭祀炎帝神农氏的活动，均在茶陵县城南炎帝祠庙进行，鹿原陂炎帝庙几近湮没。宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，衡州守臣刘清之鉴于炎帝陵没有炎帝庙,反而保留唐代的佛寺,有点不伦不类，于是奏请朝廷，废陵前唐兴寺而重建炎帝庙。宋宁宗嘉定四年（1211年），析茶陵军之康乐、霞阳、常平三乡置酃县。此后，炎帝陵所在地鹿原陂即属酃县境地，隶属衡州府管辖。至淳祐八年（公元1248年），湖南安抚使奏请朝廷为炎帝陵禁樵牧，设守陵户，并对炎帝祠庙进行了一次大的修葺。
宋代以后，元代近百年间，朝廷只有祭祀炎帝陵的活动，而未有诏修炎帝陵庙的记载。
明代,有关炎帝陵庙的修葺，史书记载颇详。较大规模的修葺有三次：第一次是洪武三年(公元1370年）。明太祖朱元璋即位后，诏命遍修历代帝王陵寝，由此炎帝陵庙也得到了一次全面修葺。第二次是嘉靖三年（公元1524年），由酃县知县易宗周主持。这次重修是在原庙旧址上拓宽兴建，基本上改变了旧庙原貌。第三次是万历四十八年（公元1620年）。酃县县令派人于路旁募款，发起重修。新庙规模虽因循旧制，但庙貌大为改观。
清代对炎帝陵庙的修葺,有据可查的约有9次。清世祖顺治四年（公元1647年），南明将领盖遇时部进驻炎陵，屯兵庙侧，炎帝陵庙惨遭破坏。是后，当地官民士绅及时进行了补葺，但由于战争频仍，资金缺乏，修葺未能完善。康熙三十五年（公元1696年），清圣祖玄烨遣太仆寺少卿王绅前来炎帝陵告灾致祭。王见陵庙栋宇损坏严重，入告于朝，奏请修葺，圣祖准奏。由酃县知县龚佳蔚督工，整修一新，但是未能恢复前代规模。
雍正十一年（公元1733年），知县张浚奉文动用国帑，按清王朝公布颁行的古帝王陵殿统一格式重建，陵庙也统称陵殿而正其名。这次修建奠定了炎帝陵殿的基本形制，形成了“前三门——行礼亭——正殿——陵寝”的四进格局。整座陵殿为仿皇宫建筑，气势恢宏，体现了我国古代建筑的传统特色。
清朝最大的一次修复是在道光十七年（公元1837年），由知县俞昌会主持、当地士绅百姓募资捐款所进行的一次重修。重修工程自孟夏开始，年底竣工，费时 8个月有余。这次重修后的炎帝陵殿，高大宽敞，金碧辉煌，,庄严肃穆，蔚为壮观，各附属建筑，依山傍水，错落有致，与主殿相辉相映，形成了一个统一的整体，也为炎陵山增添了无限秀色。
民国年间,炎帝陵殿的修葺活动，据有关文字记载有4次：第一次是民国四年(公元1915年),酃县知事瞿燮捐资百元,连同炎帝陵修葺费14元,交人筹措修复，土木将兴，旋因湘军驻陵侧，以至无法施工而作罢。第二次是民国十二年（1923年），因连年兵祸，陵庙倾圯在即，酃县政府再次呈文请修，湖南省政府拨款500元，令县长欧阳枚鸠工修葺。第三次是1936年。酃县县长夏礼鉴于“炎陵殿宇年久失修，多已损坏”,于年初组建了修复炎陵筹备委员会。但是半途而废,修复计划未能实施。第四次是1940年,第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修。1940年日军犯西南，为防患于未然，薛岳拟将省政府迁酃县炎陵山。是年春，拨专款于炎陵山修建省政府机关办公用房和员工宿舍，修筑了茶陵至酃县炎陵山的简易公路，同时对炎陵殿宇进行了全面修葺。
新中国成立后，炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位。1954年除夕之夜，因香客祭祀焚香烛，引燃殿内彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化革命”期间，陵殿及其附属建筑又重遭破坏，除陵墓外，全部夷为平地。
炎帝陵殿被焚以后，重新修复炎帝陵殿已成为广大炎黄子孙的强烈愿望。党的十一届三中全会以后，修复条件日趋成熟。1986年 6月28日，由酃县人民政府主持，陵殿修复工程正式破土动工，到1988年10月胜利竣工。重修后的炎帝陵殿，规模较前稍有扩大，整个建筑占地面积3836平方米。分为五进：第一进为午门，第二进为行礼亭，第三进为主殿，第四进为墓碑亭，第五进为墓冢。殿外修复了咏丰台、天使馆、鹿原亭等附属建筑。整个建筑金碧辉煌，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。
炎帝陵殿是炎帝陵景区的核心景观，是炎帝神农氏墓冢处。炎帝墓冢与鹿原陂的青山绿水融为一体，含灵孕秀，庄严肃穆。秦汉以前，墓冢加土厚封，倚江石立铜碑为纪。唐代，目莲尊者在墓前修建唐兴寺，奉祀帝陵，即《路史》载“有唐尝奉祀焉”。宋太祖赵匡胤奉炎帝为“感生帝”，遣使于乾德五年（967）在鹿原陂觅得炎帝之陵，“爰即立庙陵前，肖像而祀”。后历朝历代不辍修葺，有史记载的修葺就达20多次。1954年陵殿因香客失火被毁，1966年“文革”中，当作“四旧”，彻底被毁。今殿于1986年仿清皇宫建筑风格，依清道光十七年（1837）修葺后的形象动工修建。整个陵殿分为五进：第一进为午门。正中上方嵌汉白玉匾额，镌直书正楷“午门”二字。午门左右分别是戟门、掖门。从午门进，正中是江泽民题写的“炎帝陵”陵款汉白玉碑。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰。相传，炎帝出生后，其母女登需外出觅食，时常将其放在石板上睡觉，炎帝醒来直哭，叫声直冲云霄，被九天玄女听到，立即吩咐身边的仙鹿下凡给炎帝喂奶，又命神鹰给炎帝遮风挡雨。吃了仙鹿的奶水，得到神鹰的照看，炎帝三天会说，五天能行，一年长大成人，身高八尺七寸，膀圆体壮，兼有女登的仁爱，仙鹿的智慧，神鹰的矫健。仙鹿和神鹰也被人们称之为炎帝的另外两位母亲。二进为庑殿式行礼亭。上悬周培源手书“民族始祖光照人间”匾额。亭高8.33米，宽14米，进深6.6米。亭中置香炉、烛台，是人们敬香、祭拜之处。行礼亭两侧是碑房，存历代告祭文碑。三进为主殿。主殿宽20.4米，进深16米，30根花岗石立柱，按四排前廊式柱网排列。大殿正脊至台基高19.33米，重檐歇山板式结构，黄色琉璃瓦覆顶，上下檐为单翘昂头五踩斗拱。天花施以金龙和玺、龙草和玺、龙风和玺及旋子式苏式彩绘，共绘彩龙9999条。炎帝神农氏的金身祀像厝放殿中。始祖慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，怀间放一竹筐，里面装满草药。以体现其始创农耕、首施医药的功绩。主殿门额高悬陈云题词匾额：“炎黄子孙不忘始祖”，两边为木刻楹联：“制耒耜奠农工基础 尝百草开医药先河”。由午门上至主殿的月台，设斜坡形御路，嵌汉白玉雕龙。下为盘龙，中为双龙戏珠，上为卧龙，各寓江山稳固、天下太平、至尊至贵之意。第四进墓碑亭。亭中立胡耀邦手书的“炎帝神农氏之墓”汉白玉墓碑。五进是墓冢。墓冢碧草茵茵，四周花木郁郁。墓前碑文系清道光十七年（1827）酃县知县沈道宽所书。古往今来，墓前香火久盛，祭祀者络绎不绝。
关于炎帝神农氏安葬地的记载，最早见于晋代皇甫谧撰写的《帝王世纪》，炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙。”宋代罗泌撰《路史》就记述得更具体：炎帝“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵。”据地方史《酃县志》记载,此地西汉时已有陵,西汉末年,绿林、赤眉军兴,邑人担心乱兵发掘，遂将陵墓夷为平地。唐代，佛教传入，陵前建有佛寺，名曰“唐兴寺”，然而陵前“时有奉祀”。
炎帝陵自宋太祖乾德五年建庙之后，迄今已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡建屡毁，屡毁屡建。
宋太宗太平兴国年间（公元967—983年），朝廷将事官虑炎帝陵地僻路险，舟车不便，奏请将炎帝庙迁至茶陵县城南，宋太宗诏许，即移鹿原陂炎帝庙于茶陵县城南五里处。此后凡二百余年，朝廷官府祭祀炎帝神农氏的活动，均在茶陵县城南炎帝祠庙进行，鹿原陂炎帝庙几近湮没。宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，衡州守臣刘清之鉴于炎帝陵没有炎帝庙,反而保留唐代的佛寺,有点不伦不类，于是奏请朝廷，废陵前唐兴寺而重建炎帝庙。宋宁宗嘉定四年（1211年），析茶陵军之康乐、霞阳、常平三乡置酃县。此后，炎帝陵所在地鹿原陂即属酃县境地，隶属衡州府管辖。至淳祐八年（公元1248年），湖南安抚使奏请朝廷为炎帝陵禁樵牧，设守陵户，并对炎帝祠庙进行了一次大的修葺。
宋代以后，元代近百年间，朝廷只有祭祀炎帝陵的活动，而未有诏修炎帝陵庙的记载。
明代,有关炎帝陵庙的修葺，史书记载颇详。较大规模的修葺有三次：第一次是洪武三年(公元1370年）。明太祖朱元璋即位后，诏命遍修历代帝王陵寝，由此炎帝陵庙也得到了一次全面修葺。第二次是嘉靖三年（公元1524年），由酃县知县易宗周主持。这次重修是在原庙旧址上拓宽兴建，基本上改变了旧庙原貌。第三次是万历四十八年（公元1620年）。酃县县令派人于路旁募款，发起重修。新庙规模虽因循旧制，但庙貌大为改观。
清代对炎帝陵庙的修葺,有据可查的约有9次。清世祖顺治四年（公元1647年），南明将领盖遇时部进驻炎陵，屯兵庙侧，炎帝陵庙惨遭破坏。是后，当地官民士绅及时进行了补葺，但由于战争频仍，资金缺乏，修葺未能完善。康熙三十五年（公元1696年），清圣祖玄烨遣太仆寺少卿王绅前来炎帝陵告灾致祭。王见陵庙栋宇损坏严重，入告于朝，奏请修葺，圣祖准奏。由酃县知县龚佳蔚督工，整修一新，但是未能恢复前代规模。
雍正十一年（公元1733年），知县张浚奉文动用国帑，按清王朝公布颁行的古帝王陵殿统一格式重建，陵庙也统称陵殿而正其名。这次修建奠定了炎帝陵殿的基本形制，形成了“前三门——行礼亭——正殿——陵寝”的四进格局。整座陵殿为仿皇宫建筑，气势恢宏，体现了我国古代建筑的传统特色。
清朝最大的一次修复是在道光十七年（公元1837年），由知县俞昌会主持、当地士绅百姓募资捐款所进行的一次重修。重修工程自孟夏开始，年底竣工，费时 8个月有余。这次重修后的炎帝陵殿，高大宽敞，金碧辉煌，,庄严肃穆，蔚为壮观，各附属建筑，依山傍水，错落有致，与主殿相辉相映，形成了一个统一的整体，也为炎陵山增添了无限秀色。
民国年间,炎帝陵殿的修葺活动，据有关文字记载有4次：第一次是民国四年(公元1915年),酃县知事瞿燮捐资百元,连同炎帝陵修葺费14元,交人筹措修复，土木将兴，旋因湘军驻陵侧，以至无法施工而作罢。第二次是民国十二年（1923年），因连年兵祸，陵庙倾圯在即，酃县政府再次呈文请修，湖南省政府拨款500元，令县长欧阳枚鸠工修葺。第三次是1936年。酃县县长夏礼鉴于“炎陵殿宇年久失修，多已损坏”,于年初组建了修复炎陵筹备委员会。但是半途而废,修复计划未能实施。第四次是1940年,第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修。1940年日军犯西南，为防患于未然，薛岳拟将省政府迁酃县炎陵山。是年春，拨专款于炎陵山修建省政府机关办公用房和员工宿舍，修筑了茶陵至酃县炎陵山的简易公路，同时对炎陵殿宇进行了全面修葺。
新中国成立后，炎帝陵被列为湖南省重点文物保护单位。1954年除夕之夜，因香客祭祀焚香烛，引燃殿内彩旗，不慎失火，致使炎帝陵正殿和行礼亭被焚。“文化革命”期间，陵殿及其附属建筑又重遭破坏，除陵墓外，全部夷为平地。
炎帝陵殿被焚以后，重新修复炎帝陵殿已成为广大炎黄子孙的强烈愿望。党的十一届三中全会以后，修复条件日趋成熟。1986年 6月28日，由酃县人民政府主持，陵殿修复工程正式破土动工，到1988年10月胜利竣工。重修后的炎帝陵殿，规模较前稍有扩大，整个建筑占地面积3836平方米。分为五进：第一进为午门，第二进为行礼亭，第三进为主殿，第四进为墓碑亭，第五进为墓冢。殿外修复了咏丰台、天使馆、鹿原亭等附属建筑。整个建筑金碧辉煌，重檐翘角，气势恢宏，富有民族传统风格。
炎帝陵殿是炎帝陵景区的核心景观，是炎帝神农氏墓冢处。炎帝墓冢与鹿原陂的青山绿水融为一体，含灵孕秀，庄严肃穆。秦汉以前，墓冢加土厚封，倚江石立铜碑为纪。唐代，目莲尊者在墓前修建唐兴寺，奉祀帝陵，即《路史》载“有唐尝奉祀焉”。宋太祖赵匡胤奉炎帝为“感生帝”，遣使于乾德五年（967）在鹿原陂觅得炎帝之陵，“爰即立庙陵前，肖像而祀”。后历朝历代不辍修葺，有史记载的修葺就达20多次。1954年陵殿因香客失火被毁，1966年“文革”中，当作“四旧”，彻底被毁。今殿于1986年仿清皇宫建筑风格，依清道光十七年（1837）修葺后的形象动工修建。整个陵殿分为五进：第一进为午门。正中上方嵌汉白玉匾额，镌直书正楷“午门”二字。午门左右分别是戟门、掖门。从午门进，正中是江泽民题写的“炎帝陵”陵款汉白玉碑。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰。相传，炎帝出生后，其母女登需外出觅食，时常将其放在石板上睡觉，炎帝醒来直哭，叫声直冲云霄，被九天玄女听到，立即吩咐身边的仙鹿下凡给炎帝喂奶，又命神鹰给炎帝遮风挡雨。吃了仙鹿的奶水，得到神鹰的照看，炎帝三天会说，五天能行，一年长大成人，身高八尺七寸，膀圆体壮，兼有女登的仁爱，仙鹿的智慧，神鹰的矫健。仙鹿和神鹰也被人们称之为炎帝的另外两位母亲。二进为庑殿式行礼亭。上悬周培源手书“民族始祖光照人间”匾额。亭高8.33米，宽14米，进深6.6米。亭中置香炉、烛台，是人们敬香、祭拜之处。行礼亭两侧是碑房，存历代告祭文碑。三进为主殿。主殿宽20.4米，进深16米，30根花岗石立柱，按四排前廊式柱网排列。大殿正脊至台基高19.33米，重檐歇山板式结构，黄色琉璃瓦覆顶，上下檐为单翘昂头五踩斗拱。天花施以金龙和玺、龙草和玺、龙风和玺及旋子式苏式彩绘，共绘彩龙9999条。炎帝神农氏的金身祀像厝放殿中。始祖慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，怀间放一竹筐，里面装满草药。以体现其始创农耕、首施医药的功绩。主殿门额高悬陈云题词匾额：“炎黄子孙不忘始祖”，两边为木刻楹联：“制耒耜奠农工基础 尝百草开医药先河”。由午门上至主殿的月台，设斜坡形御路，嵌汉白玉雕龙。下为盘龙，中为双龙戏珠，上为卧龙，各寓江山稳固、天下太平、至尊至贵之意。第四进墓碑亭。亭中立胡耀邦手书的“炎帝神农氏之墓”汉白玉墓碑。五进是墓冢。墓冢碧草茵茵，四周花木郁郁。墓前碑文系清道光十七年（1827）酃县知县沈道宽所书。古往今来，墓前香火久盛，祭祀者络绎不绝。