闲话瑞岩寺

闲话

历史上，瑞岩寺爱和育王寺、天童寺比高低，就如同北仑总喜欢与镇海、鄞州决雌雄。

瑞岩寺的起点比较高，据正史记载，它是唐代宁波政府为普化禅师特造的精舍，愿他常来此落脚入住。无独有偶，最近杭州市府为巴结冯小刚，特地把西溪别墅赠送给他，希望他能常住杭州。两者都是为了追求名人效应。

普化禅师是唐代佛教界的名人。通常人们都叫他“镇州普化”，为何叫他镇州普化？给你举个例子，你就知道了，“少林达摩”。对了，前面是和尚住的地方，后面是和尚的名字，比如“洞山良价”，比如“沩山灵佑”。

这和凡人的叫法类似，比如有“常山赵子龙”、“山阴徐文长”，也都是地名与人名连缀一起。

镇州普化这人，和同代的寒山、拾得是一路的，狂放不羁，纵横恣肆。比如他谩骂师父临济义玄：临济小厮儿，只具一只眼（临济这小子，只有一只眼乌珠）。

到了北宋，瑞岩寺又迎来一位高僧，世称其“华药智朋”，乃宁波一姓黄人家的儿子，先从宝峰学禅，开悟后，主持过衡州华药寺、婺州天宁寺、南京清凉寺，晚年退居柴桥瑞岩寺，建康太守（南京市委书记）再以清凉挽之，明守（宁波市委书记）亦勉其行，师不从。作偈送使者曰：“相烦专使入烟霞，灰冷无汤不点茶。寄语甬东贤太守，难教枯木再生花。”未几在瑞岩而终。

华药智朋之后，来了“长翁如净”。 如净，宁波苇江人。于禅宗来说，如净是位继往开来的人物。在地位上，他是日本曹洞宗的始祖；在学术上，他发扬光大了默照禅。在如净之前，默照禅曾被中断一个世纪，如净得道后，重振清规，宏扬坐禅，假如没有他的身体力行，就没有后来扶风直上、如日中天的默照禅与日本的曹洞宗。

长翁如净在瑞岩寺留有《如净禅师明州瑞岩语录》，譬如有一则语录说：瑞岩一只破木靴，几个搀来尽要拖，唯有老僧能踢脱，出门赤脚笑呵呵。有心人不妨参研一二。

但本人不喜欢参话头、打机锋，所以对上述话头，没能力解释。所谓参话头，就好比有人画了一个圆，然后让别人猜他画的是大饼，还是月饼，是太阳，还是月亮。假如别人猜大饼，他就说是月饼，假如别人猜太阳，他偏说是月亮。所以参话头、打机锋，历来便显得高深莫测，甚至让人摸不着头脑。

禅宗有则著名的公案：人问赵州“什么是佛祖西来意”，赵州答：“庭前柏子树”。

这就好比一人问：“今天天气如何？”，有人回答：“我吃过饭了。”

根本是牛头不对马嘴。假使说这人因听了赵州的答案而悟道，那么只能断定：这是一个呆子遇上了另一个呆子。

然而许多人都说：这是智慧。

历代有不少的智慧人士，极其热衷于钻研高僧的话头、公案，对它的兴趣，正如同数学家对“哥德巴赫猜想”的兴趣。

清代，这是瑞岩寺的发迹史，它迎来了两次“皇恩浩荡”。其实这两次皇恩，是在同时进行的。

清光绪30年，即公元1904年，中国历史正由慈禧当政，瑞岩寺主持苇江和尚与天童寺诸僧赴京，为遭八国联军杀害的死者作水陆道场，完后，慈禧太后亲赐龙藏经书，并赐高僧紫衣玉印和锡杖如意，同时为瑞岩寺题写匾额。

《大藏经》，又称“龙藏”。它是清代唯一的官修大藏经，其所收经文之多，字体雕刻之精美，历代藏经皆无出其右者。

看到亲赐龙藏及御书匾额，寺里大小僧众无不欢欣雀跃，磕头跪谢龙恩。这些宝藏，终于使瑞岩寺有了与育王寺、天童寺平起平坐的资本。瑞岩寺声一时达到顶峰。

到了现代，瑞岩寺却是以保护神的形象出现。根据周梦熊先生回忆，抗日战争时期，镇海中学两度迁入瑞岩寺，以避战火。佛门广大，佑护众生，这才是寺院的根本。

如今的瑞岩寺，建筑规模宏大，僧舍众多，寺里有出售佛教用品的小商场，价格昂贵。

　宁波瑞岩寺位于宁波市北仑区，瑞岩寺创建于唐朝，距今已有1500余年历史，唐会昌年间普化禅师在此立精舍，其后几经兴衰。清光绪三十年（公元1904年）因钦赐龙藏经而名声大震，与隔山相临的天童寺、阿育王寺一起成为浙东名刹。 瑞岩寺以景取胜，寺后十二峰青黛翠碧，变换无穷，错落逶迤；寺前芝水溪迂曲回环，溪石杂陈，溪桥纵横，溪水长流，成为芦江之源；四周古木参天，十二峰、灵芝山、石柱潭、滴水岩、绿筠屏、芝水桥、飞石坑、剪月亭、石菌亭、聚石堂等，号称瑞岩十景，可见当年香火之旺盛、景色之秀美。现如今，瑞岩寺周围大的环境没有多少改变，只是瑞岩寺的主体建筑大部分已不复存在，残留的藏经楼、古香道、古石桥、放生池及部分碑刻还有保留，而原来的溪石杂陈也因茶园、果园的开垦种植变成了规则的石砌水渠。另外，由于水库的兴建，部分古香道也已沉没在寂静的水底。其它人文景点有网岙村东南面的笑天龙寺和陈家村的佛岩寺等民间小型寺庙分布。   北仑：开发瑞岩胜景       历史上曾经数次毁于大火的千年古刹瑞岩寺，
将重现昔日的光华。不久前，北仑新区决定开发这一
具有历史、文化和旅游价值的好地方，要使它成为让
人流连忘返的旅游区。
北仑新区旅游开发投资公司总经理宣吉尔说：
“这确实是一个好地方，有自己的特色，我们的目标
是建设一个现代都市的后花园。”他指着瑞岩寺林场
的房子对记者说，今后这里将是一个四星级的宾馆。
开发瑞岩寺是北仑人的一个情结。早在!""! 年
国家林业部就批准建设瑞岩寺国家森林公园。它吸引
动物界的是“镇海蝾螈”，吸引植物界的是东南沿海
罕见的天然阔叶丛林。令人遗憾的是这块国家级的牌
子一直没有挂起来。
瑞岩寺，现在它还默默无闻地躺在柴桥的一个看
上去并不起眼的山岙里，四周山峦叠嶂，秀谷清流。
记得它的人已经不多了，更年轻的一代只是从史料上
了解到，北仑还曾有过浙东名刹。
确切地说，在清朝，这里曾经是一个佛教学院。
只是现在我们已经无从知道，#$$ 多年来，有多少穿
着袈裟的学生从这里毕业。它丰富的资料已经毁于
历史， 一切文字材料仅仅是传说。但走进过它残
留的古建筑的人们相信这一切都是真的存在过，
何况它幸亏还保留着跟光绪皇帝有关的东西。一
块御旨碑立在遗址上， 让记者隐约感觉到历史的
风云际会。
历史上，它与四大佛教名山之一的普陀关系密
切，有诗云“半个普陀在九峰”。有人称，这可能会
成为今后吸引游客的一个亮点。这座古老的寺院创建
于唐朝会昌年间，与现在香火鼎盛的育王寺、天童寺
齐名。明清时两次毁于战火，民国时尚有僧人近#$
名，寺屋"% 间。
令人感兴趣的是，这个乡野寺院与近代史上著名
的庚子事变连接在一起了。当时的主持苇江和尚变卖
田产，率僧众奔赴京师为殉难将士超度。由此，瑞岩
寺获得了一批圣品，据说其中皇帝赠送的龙藏经还是
唐代高僧三藏的手抄本。
这些东西现在算起来真的是价值连城。北仑仅有
的几名老一辈的考古爱好者对此是津津乐道，只可惜
很多人不知道它们现在的命运。山下岭下村的一位蛮
有商业头脑的老人说起这些连连感叹。一些关注瑞岩
寺开发的北仑区政协委员说，重建瑞岩寺必须有历
史、文化打基础，使整个景区成为有血有肉的生命
体。
这个诺大的工程不仅将修复瑞岩寺，而且将把它
与山的另一端的一个瀑布连成一体，供人们游玩。包
括瑞岩寺景区，九峰山旅游区总面积将会达到#& 平
方公里，这里将是一块绿色的宝地， 森林植被茂
密、野生动物资源丰富。不久以后， 这里将成为
以自然生态和宗教文化景观特征， 以郊野型自然
风光为特色， 以风景游览、休闲度假为主要内容
的综合性旅游区。景区建设的总投资将达到!$ 多
亿元， 将采用政府投资、引进外资等各种方式进
行融资。
记者看到的规划图，已经明确了六个功能景区和
三条游览线的建设。一条变化无穷的山间小道将把瑞
岩寺和网岙龙潭连接起来，江苏古典园林建设公司的
工人正在山道进行施工前的准备工作。他们设计的这
条山间小道既有园木结合碎石的道路，又有富有民族
风情的木栈道，在约二个小时的行程中，沿路你还会
看到各种江南风格的亭子，供游客休息，当然还会有
小卖部。
现在人们已经注意到，开发需要与保护相结合。
宣吉尔说，九峰山旅游区的开发建设将立足保护风景
环境和旅游资源，在保护的前提下适度开发，使保护
资源与风景旅游开发协调发展。
走出林场大门，一块#$ 多公顷的水面映入眼
帘。农场的工人告诉记者，夏季很多人会来游泳，因
为水深，安全还是一个问题。在规划者的眼里这里天
然是个湖面泛舟、垂钓的好地方。瑞岩公司的副总经
理乐美良告诉记者，常州一家游艇公司已经把自己的
产品样本送到了开发公司的手上。
建设者的队伍已经开了进来。机器声将会彻底打
破昔日的平静。这也许是这个古老禅寺的新生机会。
瑞岩寺林场场长顾小华现在还担任了瑞岩旅游开发公
司的总经理，他说，想当初这个时候是忙着采茶叶，
现在是看图纸，跟工程师打交道。
“蜿蜒水沟穿芦丛，茫茫海滩沙潮涌。天怒水狂
生灵忧，嘱民浚渠筑堤陇。”北宋的政治家王安石曾
夜宿瑞岩寺，写下了这首诗。虽然诗被怀疑是后人伪
托，但王安石到此一游，确实是来安排水利工程的。
王的诗歌多有哀民生之多艰的味道。时代不同了，现
在开发者把目光投向这片曾经被遗忘的角落，目的是
为了让人们享受更好的自然环境，同时，给这片土地
上的人们带来财富。