来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:32:07
文/黄晴
上世纪末，意大利兴起了“慢城运动”，一个名叫奥维亚托的小城拒绝快餐店、霓虹灯、汽车等现代文明的象征，倡导返朴归真的传统生活方式，后来奥维亚托成为“慢城”的“范本”。目前，已有60多个欧洲城市加入“慢城运动”之列。2010年11月，在一位意大利“慢城”市长的牵线下，中国江苏省的高淳县亚溪镇“生态之旅”被世界慢城组织授予“国际慢城”称号，获得了其颁发的“蜗牛”标志，成了中国的第一座“慢城”。
“慢城运动”发轫于意大利，“慢餐运动”也兴起于意大利，或非偶然。南欧地区历史上受阿拉伯游牧文化影响很深，人们一直持某种随意、不大讲究效率的生活态度。
“慢城运动”是对现代文明快节奏生活的一种反动。在现代社会中，人们在竞争性极强的环境中“快节奏生存”，生命被拉紧和拉长，以至生出对“慢”的高度渴望。人，是没什么想什么的动物。
仔细想来，慢，是一种生活态度。世界上的许多事情，需要慢慢地品味和体察。笔者参加过一些国内的旅游团，深感其节奏之快，近乎“景点强迫症”：去过了，看过了，照过了，全忘了。没有体味和邂逅的旅游，或许算不上真正的旅游。当然，这也可能是“初级阶段”的必然，事情总是先要有，再要好。
慢，又是一种文化。南欧有“慢”文化的传统，中国也有慢文化的传统。“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，活脱脱讲出中国古代士大夫的闲适向往。在历史上游牧和农耕文化发达的地区，“慢”文化比较发达，例如中国的太极拳，动作就极为悠缓。工业文明是一种“快”文化，从美国兴起的“蹦迪”，源于非洲黑人舞蹈，是一种以快制快的文化宣泄方式。
慢，也是一种社会和工作哲理。“欲速则不达”，这是现实生活中屡被证实的道理。“慢工出细活”，这也是许多工作者的切身体验。科学上的许多发明发现，也需要慢慢来，急不得。
快慢是相对的，城市的发展也具有多元化、差异化的特点。人类毕竟不可避免地走进了工业文明的时代。在工业文明的时代，慢多少是一种奢侈品。在现代社会，慢的前提是有钱有闲，而对绝大多数人而言，此前则必须快节奏地赚钱赚闲。这是一个悖论，但有其现实合理性。发达国家或已进入所谓后工业文明时代，但中国没有。以中国目前的经济基础和发展速度，还要相当长时间以后才能享受“慢生活”。慢，或许还只能是生活主流的调适和点缀。
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