说明方法有哪些作用:一九八八年某大学生和四位企业家的精彩对话片段_网上谈兵2_中华网论坛--网友影响中国--全国...

    礼、道、德、法、民，古往今来治世之道也；礼制，古之治世之道；道家，修身治世之道；德治，思想治世之道；法制，今之治世之道；民权，明之治世之道。礼，外饰之根本；道，养炼之根本；德，融合之根本；法，制鉴之根本；民，国强之根本。

    和经济比，政治更重要；和治国比，治吏更重要；和精英比，人民更重要；和专权比，民主更重要；和效率比，公平更重要；和先富比，共富更重要；和勤奋比，创新更重要。

    一个人，不幸被“精英”设計，上贼船容易下贼船难；一个阶级，不幸被“精英”设计，上贼船容易下贼船难；一个政党，不幸被“精英”设计，上贼船容易下贼船难；一个主义，不幸被“精”英设计，上贼船容易下贼船难；一个国家，不幸被“精英”设计，上贼船容易下贼船难；一个团队，不幸被“精英”设計，上贼船容易下贼船难；一个人，私心膨胀，才上别人的贼船；一个阶级，信仰失落，才上别人的贼船；一个政党，路线迷途，才上别人的贼船；一个主义，频遭暗算，才上别人的贼船；一个国家，隨人俯仰，才上别人的贼船；一个团队，缺乏创新，才上别人的贼船。农民兄弟，能将禍福，寄托于小农经济嗎？工人阶级，能将权力寄托于资产阶级嗎？共产党能将前途，寄托于全民党嗎？社会主义能将命运，寄托于资本主义嗎？中华人民共和国能将福祉，寄托于美利坚合众国嗎？历史早已証明，凡上别人贼船的，没有一个有好下场。

    一个生命，走别人老路，不会长寿。一个家庭，听别人指点，不会和睦。一个团队，模仿别人的思路，不会发展。一个国家，上别人贼船，不会舒服。走自已路吧，那才是坦途！

    “天生一个仙人洞，无限风光在险峰”。中国是毛泽东的红色故乡，中国人民受过毛泽东思想長期哺育，中国共产党是久经考验的革命党与执政党。可以预料，中外一切反动势力，试图将中国诱入美国预设的贼船阴谋，决不会轻易得逞。一旦世界经济危机过后，中华民族，必将很快迄立于伟大的世界民族之林。

    知小者大，建微者广；小，巨之始；微，胜之始。创意于微小，策划于毫厘，寻机于细腻，谋略于小中见大，成名于秋毫拓展。胜术源于世人不可见之“小”，不可求于世人皆见之“大”；竞技立足于世人可见强势之底，不能谋于世上强势之颠。伟人立国，工农建国，民众爱国；貪官誤国，奸商欺国，腐儒乱国。立国者仰之，建国者功之，爱国者亲之；誤国者除之，欺国者罪之，乱国者远之。以此謀国，则天下无所忧矣！以此料敌，则天下无所逃矣！不知民心，何以知天下？不謀民心，何以謀天下？不得民心，何以得天下？不聚民心，何以聚天下？不胜人心，何以胜天下？知者圣，谋者智，得者仁，聚者义，胜者勇。圣，智，仁，义，勇，五者不备而能成就伟业者，古今何曾见之乎？喊人民万岁，视人民为上帝，真乃前无古人，后无来者。只有毛主席把人民看得如此重要，如此光荣。可以想見，一旦人民和主席融为一体，那将无敌于天下。

    自古有大三权：民权、政权、神权（精神力量——包括人生的追求、宗教、共产主义理想、宇宙人类精神）；从古至今，三权分离，人类远古从于狭义神权，人类古代从于政权或政权同狭义神权（宗教）的复合；人类近代从于政权、政权同狭义神权（宗教）、部分民权的复合；人类现代从于政权、神权和部分民权的复合，人之未来，民权为上，恒为核心，精神辅之，政权再辅之，此为大“三三互动”；从政之道，自古两权：官权加法权，官权有集权和分权，法权有立法和司法，世间绝无“三权分立”；展望未来，民权、集权、法权三结合，分权和司法结合并辅助前者，此为小“三三互动”；“三三互动”，人之通途。华夏未来，“三三互动”——党军群一体化、行政司法分级辅之、立法总体定位，必将横行天下。　　

    只有当祖国处于存亡之秋，人民大众的爱国情绪才会破土而出。他们的爱国之心，报国之情，卫国之志将会象火山一样猛烈地爆发。这大概就是民族信仰的伟大力量吧。　　

    教育之本，修身储能。人生之路，全在修行。儒道精华、毛泽东思想，精神之修；科学、文化、文艺、宗教，心灵之修；运动健体、饮食有度，身体之修；心怀万物，摒弃私念，境界之修；人人互助，竞技辅之，团队之修；团队互助，竞技辅之，国本之修。

    大公无私方能大己有私，公，私之本；私，公之根；公而求公则拙，化公为私则失，化私为公则惰，因私废公则亡，以私求私则衰，因私求公则败；公私之道在于合分，合者为公，分者为私，合分合求合，周而复始，天下大公。

    一目看世界则盲，两目看世界则清，心目看世界则明。

    古之衣冠引以为华夏，华夏乃汉，既有华夷之辩，古之乱源；今以天下谓之为华夏：取自然精华，铸人文盛夏。民族之治，共信【儒道佛精华（中国古典文明）、基督伊斯兰中的精华（现代西方文明部分）的融合】融入华夏（毛泽东思想为核心的民族跃向新华夏）以求大公（华夏全球意识）则国本永固；优势导向，国家辅佐，策略相倾，能求一时之稳，久之必生异端；因族而分治分立，因私取向，抑汉而求安康，则民必斗，族必乱，国必亡，此下下之策，大愚之思。

    “合－分－合”，宇宙之本源。群（“合－分－合”思想模式、管理模式），人文之本。