九乡新闻网诰命夫人有什么作用:腐败的诅咒
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腐败的诅咒
[12055] (2011-04-12)
fieldset {width: 306px;border: 1px solid #990000;align: center;}legend {font-family: Arial,"宋体";font-size: 12px;font-weight: bold;color: #990000;}《联合早报》日前刊发的曾任印度财政部长、外交部长和国防部长贾斯旺星的文章《印度的腐败诅咒》中指出：“腐败正在腐蚀印度的每个政府机构，而且已经蔓延到了最高层。”笔者曾经访问印度，读此文别有感想。印度之行所见触目惊心的贫穷与供印度精英玩耍的所谓民主游戏，形成了强烈的反差，令人窒息作呕。提及这一点，无意否认民主制度之长，无非是想指出一个迷思：那就是认为民主是治理贪污腐败的灵丹妙药。似乎只要今天在选举制度上实现了民主，明天贪污腐败就会绝迹。
贪污腐败，是人类有文明记载以来，便与人类社会形影不离的恶性病毒。无论是帝王时代，还是共和时代，无论是中国，还是世界各国，从来就没有断绝过。用贾斯旺星的话说，腐败是一种诅咒。
那么这个诅咒来源于哪儿呢？追根溯源，来源于人性中最自私、最贪婪的丑恶角落。它可能潜伏在我们每个人的遗传基因里，甚至和宗教、信仰、党派、时代、贫富、阶级、道德、追求全无关系。在一些发达的欧美发达国家，社会监督机制演变的比较健全，社会矛盾相对舒缓，贪腐问题相对的较少，或者说手法变得更隐秘。也许这正是产生民主包治腐败百病迷思的原因之一。
环顾当今世界各国。许多形式上是民主制度的国家，贪腐问题却极为严重。像印度、菲律宾、墨西哥等等，贪腐问题不胜枚举，程度令人发指。也有被诟病不太符合民主规范的国家和地区，像新加坡、香港等，贪污问题却治理得相当不错。各国的反腐实践证明，如果非要说民主一定能够治理好贪腐问题，就像说专制一定能治理好贪腐问题一样可笑。可流行甚广的迷思是把问题概念化，认为只要民主选举，立刻万事大吉，就一定能治理好贪腐问题。
中国大陆的腐败问题日趋严重，使国民积怨，国家荣誉扫地。甚至连总理都反复强调，在和平建设时期，执政党的最大危险是腐败，而孽生腐败的根本原因是权力得不到有效监督和制约。这个问题解决不好，政权的性质就会改变，就会“人亡政息”，这是我们面临的极为严峻的重大考验。
华人社会中的另外一个反面教材是台湾的阿扁先生。选举时的豪言壮语，高举的民主旗帜，全然抵不过在权力面前的利欲熏心，令民主制度蒙羞。有人说，正是台湾的政党交替，才把阿扁这样的大贪官绳之以法。反观大陆，即使没有政党交替，也不乏高官被绳之以法的案例，可贪官们还是前赴后继。
无论民主与专制，都有治理贪腐的成功案例，也有令人沮丧的一再泛滥。中国村民的自治选举，已经搞了多年，似乎问题多多。如果让村民自主选举，自主管理自己的事物，就会自然达到和谐公平的期待似乎并没有出现。一些村里的强人，往往利用自己的势力，拉帮结派，贿赂选民，谋取当选的目的，无非是捞取更大的个人利益。一些宗族分明的村子，无论竞选人品质能力好坏，一定是投票给自己宗室近的人。同样的问题，海峡对岸的台湾也在发生。阿扁即使因贪腐进了监狱，依然有其铁杆选民，是非不分，挺他到底。
中国正经历着一段人类史上前所未有的伟大历程，这是一个十几亿人携手脱离贫困，走向现代化的动人故事。有可能打断这一伟大进程的诸多因素，或许来自外部，或许来自内部。由腐败导致的社会矛盾，将有可能演变成摧毁这一伟大进程导火索。如何在发展过程中，逐步建立一整套完善的思想价值体系和制约监督制度，消除腐败，化解因此衍生的社会矛盾，将是我们这个社会面临的艰巨任务。处理的好，中国将脱胎换骨，走向民主富强。处理不好，中国将会再次陷入历史的恶性循环。在这个意义重大的蜕变过程中，能否破除民主包治腐败百病的迷思，实事求是地摸索、建立一套适合中国国情的社会准则和制度出来，将仰赖上帝赐下的运气，也靠全社会的智慧与追求。
文/阿辉《联合早报网》