话语分析研究方法:毛泽东 张献忠 深市 沪市 鲁迅 4.12早盘：周二走势与操盘策略-黄金游戏-占豪的投资博客

4.12早盘：周二走势与操盘策略

    今天早盘的博文注定要花上很长时间，首先交流的内容就是一位战友写了四五千字，而今天本来就打算就当前技术面进行一个图文并茂的分析。虽然累一点，还是把预定的事情做完才感觉爽，继续早盘的分析。

在进行分析钱，我们先对比一下沪市和深市走势去年七月以来的走势。如下两图（上为沪市，下为深市）：

    图中，我们很清晰地看到，去年八九月份的沪市是一个横盘整理的箱体运行市，今年1月底到现在为止是一个上升通道；去年八九月份的深市是一个上升通道，今年1月份至今是一个横盘整理的箱体运行市。这说明什么？说明之前深强沪弱的状态改变了，这个改变说白了就是市场八二切换的一个表现，即最近蓝筹股整体强于个股。

    我们知道，上次我们判断行情起来是以沪市为依据，那么这次恐怕依据要转到深市身上，因为一旦深市确认突破则沪市将突破更多，市场当然就可以确认突破。相反，深市没有突破，那么沪市突破总是有深市没有确认而无法确认整个A股市场的大势。而看深市的点位，其受压的位置恰好是去年十月下旬到十一月上旬的一个高位震荡区，所以当然压力就不可小觑。所以，无论沪市还是深市，在多方完全占据优势前这个拉锯战仍是不可避免。因此，某种意义上说我们现在看深市是否突破反而比沪市对大势来说更为确认一些，当然沪市现在更能指明方向也更激进。但客观上，我们会发现，两市相比，2009年的高点沪市仍然比深市要远一些，而且从筹码对机上看沪市也压力更大。因此如果最终大势最终确认了单边多头市场，那么深市应该不会落在沪市后面。

    而从周线和月线上看，当前技术状态都不错，这意味着虽然短线在拉锯但中长线向好的技术趋势并未改变（虽然没有完成突破，但这个变化仍然在向好的方向发展）。所以，除非技术面连续变差，否则当前总体技术状态更支持短线、中线和长线的多头共振，这也是为什么个人建议中长线总体以在原来布局的基础上保持仓位去等待这个共振能否成功。若成功，有持仓可保不会成本过高；若不成，由于早先布局也不至于说亏损甚至做得好在早先布局基础上赢利并不困难。因此，暂时在总体仍以谨慎乐观态度对待行情，静待大势突破。从上述两图中我们也可以看出，沪市其实上方压力整体反而不大，短线大的压力在深市，所以深市在周一来了一个冲高回落的乌云盖顶。从技术状态上看，无论深市还是沪市，下方短线支撑都较为强劲特别是沪市，因此深市短线再下调100来点就遇到了箱体中间线的强支撑，沪市的强支撑在5日线。据此，投资者应该关注周二大盘在这些位置获得支撑后向上反弹的力度。如果反弹力度弱，那么仓位重特别是短线仓位可逢高短线抛售做一个小波段同时提高仓位安全性，如果又有新的脉冲力度那短线仍然是以个股和个人仓位状况为主，中长线总体策略不变。

    但无论怎么变，有一点最重要，即关注近期这个短、中、长线周期的多头共振能否完成。还是那句话，完成则二三季度将是单边多头市场，反之则可能又要面临一个短线大的下跌调整。

    另：上周淘宝特约店因为大量战友《黄金游戏五——智慧赢财富》待发订单堆积，同时也有一些错单，以及原有2000册已经售完，所以最近几天淘宝特约店相关人员都很辛苦，战友们普遍反映店主服务也很热情，希望特约店继续秉承为战友们服务的精神。另外，还有很多战友关心《黄金游戏五——智慧赢财富》何时当当卓越有货，据厨娘咨询出版社可能还有一周时间，本周末或下周初应该可以开始发售。

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来信：

占豪：

　　见信好！曾经写过信给你，有收到回应，很开心。小遗憾忘记了署名。由于电脑游戏玩的多，脑子动的少，缺少文化，决定起个“种草”为名。此名可否取，请指教下，呵呵！

　　今天看到３月１６日博文，有人就历史人物看法对占兄提出强烈交流，看了觉得很有趣，心情也有点冲动，也想发表点言论。我个人感觉自己头脑还是简单的，看到了表面现象，也许就以为这玩意，或者说这事就真是这样了。举个例子来说，如读书，理论上多读书总是好的，但有的书是毒草，有的书可能是智果，占兄的书读的多，可能经验丰富，能识真去伪。不过对于普通人来说，印刷成册即为书，好像就很容易对成册的东西，表现出“天然”的尊重，容易信书呀！如去年不小心看了些不健康的东西，看到某些网友对历史人物张献忠贬低多多，认为“张献忠屠川”，简直是变态杀人狂，我看了也以为此人太不讲究人权，太把人当草了！后来听说有“蜀碧”这样的类似野史的东西也有记录其恶行，连鲁迅小时候看了也是愤怒冲上头。当然了，根据其种种恶性，有好事者根据这些“资料”帮忙统计张献忠屠杀有可能上６０００万到６亿人，而四川当时人口可能只有６００多万；另一点，张献忠死于清朝军队后，四川大概持续了１４年的民众反抗，最后据说四川只剩６０万人——假如张是恶魔，清军入川何必引发民众反抗，长达１４年？如果张已经把川人屠了１０遍，四川应该早成了无人区，清军主力随便拉伸，何必拉锯震荡１４年之久？清军屠杀是有传统的，例如“嘉定三屠”，应该是清军屠的结果栽赃给张献忠，死人不反驳了嘛！就这么个简单的事实，到现在好像还有好多口水——某些读书人的品德，或者说历史局限导致了伪书，结果到现在还产生恶劣的影响，误导，愚弄普通人，连鲁迅小时候也曾经被忽悠，太可恶了。占兄，作为游戏玩家，作为不爱动脑的普通人，我对这种伪书伪观点表示强烈的愤怒！因为，很重要，它验证了我的愚蠢。类似还有大家常说“以德报怨”，好像这样是老祖宗传下来的，做的话就高尚起来，就是好孩子！而实际上呢，此话被阉割了——出自 《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”孔子的观点和雷锋叔叔多么相似，对同志要春天般的温暖，对敌人大概是要秋风扫落叶！孔老哥并没有叫大家当傻子啊，怎么传到现在变味了呢？肯定有某些东西或人有意的阉割了老孔的话。老孔比窦娥冤啊！——唉，也怪自个：怎么不读孔书，就随便跟着别人骂老孔呢？

　　占兄，我感觉的确被愚弄，但周围还有更愚的呢！您说说，我们该怎么办呀？

　　顺便批评下朱熹，就算是老乡也还是要跟大伙一起拍砖——打着维孔的招牌，卖的好像不是论语。我没读过，按道理是没发言权的，只能以无知的感觉认为，宋朝的封建理学建了座丰碑，把儒道做成了形式，根本失去了内在的精华，最后只留下浓味的裹脚布——当然，精华是什么，我不知道。

　　回到谈历史，说实在，我原本对毛泽东同志不感兴趣，不过很多人谈，我也跟着谈谈个人看法。现在我持的意见是跟风邓大人的意见：功大于过。人非圣贤，孰能无过？如果不把他当圣人，就不会有那么多神奇的要求了吧！我不喊毛主席了，我出生也没见过他老人家，我喊个毛爷爷或者毛泽东同志，不算喊错吧。我想说的是太多人的习惯是：对领导要求高，一切高明指望领导(原因分析应该还是民智有限），当然，对应的话，一旦出错，也请找领导。我不知道是不是全国皆然，但我觉得很多人都是这样习惯的想法啊！文*革当然是场灾难，毛泽东无法免责，当时其他大人物呢？听听邓公的观点吧：“我们这些老一辈的革命家，包括我，也是有 责任的！”——这种观点，我认为比较诚实和务实。

　　习惯有可能是一种无意识的传统文化，或者叫文明呢！以前是唱毛主席唱成了救世主，现在不唱了，我认为不是人的素质提高很多（某些地方应该有提高些），仅仅因为不流行毛主席而已。现在歌风颂德的东西，还是很流行啊！这是传统，说大点是封建传承，简单的把账算到毛泽东身上，是很不对的。拍马屁传统，何止于封建社会，周幽王烽火戏诸侯为拍褒姒一笑，易牙烹子献糜，传承至今，绵延不绝，赞美诗和欢乐颂蔚然成文化遗产，不管物质的和意识的，肯定要保护下去。文*革有“浮夸风”，现在有虚假统计，没少吧（毛时代结束后也没见少）；历史朝代呢，欺下瞒上，酒上谈政，明朝海瑞出了名，仅仅因为清廉而已，结果人送外号“海笔架”“海刚峰”——这样的人在历史上，却不多吧（历史上看来注水也该是潜规则）——小结论：现在的虚啊，拍啊，其实还是要归功于历史传承，不能把这个帐算到人或者党身上。嗯，只要国人敢于正视和更加深入的研究统计后，适当的时候可以把拍和虚申报世界文化遗产。

　　翻看中国历史，不用太认真看，就能发现我们的历史从不缺战争，只缺和平。据说近几千年的历史上，一年无战事的年份，低于３００年，可能低于１００年，我没算过。而新中国成立，我们度过了多少和平年份呢？比起历史上多少朝代都可能多吧！根据历史上看，每次换新皇帝，小的可能叫宫廷流血，大一点可能就是战争——粗糙推算，每届君王运气稳定的话，当政２０－３０年，如果运气再好一点，有可能一辈子只打一次到二次战争。能持续３０年不战争，生在此时可谓盛世！中共的发展建国史也伴随战争史，基本一直处于作战状态——这可能是个悖论：表象上看，共党就是战争狂，让战争狂当家能好吗？而实际上，战争的最高宗旨是止战，或者说共产党的宗旨指导着战争的发展趋势和目的。现在有些言论，国民党以前可能更好呢，而实际上呢，根本无法中国止战。理想的种子，必须适当的土壤才能生根发芽。国民党明显不适合国情。从现在台湾的民主路来说，国外都说台湾最民主，人权也很OK——我看新闻看他们选举，什么国会扔鞋子，粗口乱骂，竞选殴打甚至枪击，我只有对这种民主竖起中指。从文*革的出发点上看——占兄提到了一些，我也仅仅模糊看了一点点，大概是人民政府人民监督——文*革的出发点，这个种子，个人认为还不适合当时中国国情，民智远达不到。发动文*革的初衷，主要应该是出于公，而不是私。从这点上看，以杀人犯的个人理想套用文*革理想，这样说法太水了。

　　邓公接手中国后，要的还是“中国决不能乱”，也压制了８*９学chao（邓公也是军事家加政治家，怎么随便喊他和平革命家呢？我个人认为他不喜欢这样被人乱戴帽子呀）。内不乱，外不战。说到底，要的还是珍惜和平年代，中国太需要和平了！和平时期，也许躺在和平的红利而不知，一旦失去，那是比失去爱情还大的后悔莫及。和平并不是友情赠送和谈判而来，和平之果需要力量才能摘到。反观毛时代，打完内战接外战，东北打完打西南。表象又是很不安分的战争份子，国内吃不饱还去国外作战。然而，打完援朝战争，东北无战事；教训印度后，中印至今无战事。用２场战争换取几十年的和平，这种和平是最大的胜利果实。尤其是中印战争，引发我对毛泽东的高度尊敬和爱戴，发自内心的：毛泽东的国家操盘太厉害了！印度入侵中国，毛泽东以古巴导弹危机为时机，在印度认为中国无力反击的情况下突然反击，短短１个月内反攻进到印度内离新德里３００公里的恒河边，全歼对方王牌旅，沉重打击了印度的嚣张野心！随后马上主动撤退，毫不恋战贪功，完成战略目的，全身而退！印度伤亡近９０００，我军伤亡２０００多，最高阵亡一名营长，而换取到至今的和平！用战争换取和平，在外人看起来几乎不可能的情况下完美反击，而且完美收尾，打赢了战斗，打赢了道义，让美苏这样的国际大国看得目瞪口呆。毛主席的大国操盘，超牛啊！老外就怕毛泽东思想武装的中国吧！毛主席的操盘艺术，常人难及。邓公三起三落，充分感受其操盘水平，收获宝贵人生经验，必定有益增进其智慧和等级。

　　要提醒某些人的是，历史的演变并不是新中国招牌一挂，我们就能把破的旧的，还有传统的东西都抛去了。过去无法抛弃，现在难道超越了？事物的演变，总是个渐进的过程，过程肯定曲折。拿廉政来说吧，多少爱国爱家人士希望，永远不要有贪腐——再简单点，最好一夜之间把那些贪腐的东西全部消失。愿望不错，谁做？怎么做？如果有人这样认为可以“秒”廉，那和“跃进”的想法区别有多少呢？口口声声指责，全然忘了历史发展是有规律的。

　　特欣赏占豪的历史观和唯物观，看问题就是比一般人看的远的多。我搞不懂唯物观，读了任继愈的对话集，个人非常推崇这本书和观点，历史专家，个人认为他看问题就是很扎实的历史观。用历史观看问题，看更长远，更容易透过结果看到本质和原因。他研究的方向是宗教和哲学，而实际上，中国的宗教和哲学，还有生活是穿插黏合在一起的。信仰即宗教——占兄，我能这样粗浅的小结吗？祖先的的历史流传在我们的血液里，中华民族信仰的华夏祖先，让各个不同的族能彼此交融。亡国必亡其史——我个人认为按事实来说咱灭过国，被蒙古人灭了，当时蒙古人是异族；但也可以说没灭，中原数千年的农耕文明虽然被游牧文明短暂冲击，却并没有失去失去文明，失去信仰，可谓“未亡史”。孱弱的宋朝，对应的文化也是衰落。例如，诗经还有“关关雎鸠”，思想行为还自由奔放；“孔雀东南飞”看起来还是可以谈，不过决策权以父母为主，思想活泼度受到约束；到了宋朝，“非礼勿言勿看”，看起来是不用谈了，思想禁锢。先秦文化，百家争鸣，百花齐放，思想空前解放；秦统一疆土，而未统一思想；汉继承秦疆土，继续统一思想“独尊儒术”，有人说其实是假儒，以儒术的包装，卖的其实是道药，区别好像是儒家讲的是教化，要民智，而道讲的好像是愚民？从股势上分析，战国时期，思想百家达到大牛市，汉后开始达到高点，缓慢下行至隋，唐又迎来大反弹，至宋后开始破位，大破。。。。

　　我很喜欢占豪的开启民智，以及立场和理性感恩之心。《我在白宫当记者》特喜欢书里的一句话：记者是有国界的，新闻也是有国界的。而新闻的最高口号是：我们要以最客观的角度来报道！悖论否？立场不同，看事情就不同，符合咱的利益就是OK的，如果加入道德的元素当然更完美。您的立场，我就感觉到浩然之气。你今天的交流信好长，我想是受到对手的刺激才激发你，写这么多吧！事物按两面来看，有一些对手和讨厌的家伙在，可能让你更全力以赴的激发力量去战斗吧！

　　废话说了很多，想听听你对中国教育的看法。我认为问题很多。前段时间看了某老外一句话：“其实，很多人不适合进大学。”我觉得这是句大实话。教育到底是为了什么？开启民智。小时候会问：“为什么要读书呢？”回答基本都是官方：为了报效祖国，为了工作，为了父母的愿望，等等。古人１０年寒窗，而现代人呢？读完大学还是无知者，大有人在。这是问题关键：有很多人真的不适合读那么久。大学已经普及，根本不值钱，已经耽误大家到２３岁，继续下去，读个博士者仅仅是为了找个更好的饭碗。一切只为就业，这样的教育目标，我认为很低，只为就业的话应该多办职业技校之类。我们的制度，不少地方肯定有不合理。教育产业化，让教育也功利——本该育人为本，结果按照饲料养猪的方法来培育，我觉得误了太多人。大学弄多，水平却只有技校水平，规模不够就降级，这种压力下制造出大量的假冒伪劣不合格产品，所以市场最后买单的结果，廉价大学生。好的制度，可以让坏人变好，坏的制度，可以让好人变坏。原先酒店最高５星级，要求很高，在中国，可能适当操盘，４星的或３星东西很轻松和谐到５星，于是乎大家都５星，一片欢乐。这个时候，真５星可不想与假货为伍：我要挂６星！和谐这个东西，处理人际或者群体社会关系还是不错的，用在评审这样的东西上，不一定得体。而要让教育这只公鸡下蛋，唉，我梦见这种事是天方夜谭，结果醒来发现在中国好像可以成为事实。

　　写作不行，写的慢，爱睡觉了。顺便为日本核电祈个福，不一定发自肺腑，不过不祝福还不行：刚买了核电股，结果遇到它们玩核事故！占兄，您说说，我该祝福不？

　　这次我要写上小网名。

　　祝占豪身体健康，心情好。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　福建　　种草

交流：

    历史，分现实的历史和书写的历史。现实的历史已经过去，而留下来的记载必然要受到视角选择、记述篇幅、政治压力、利益取向、价值取向以及史官的认识深度等因素影响。所以，我们从文字上看的历史不可能是真正的历史，那么如何相对更为客观地看待只能是查阅更多的相关资料，然后再结合当时的历史环境以及各种关系去推理、剖析。这就要求我们必须以历史唯物观去看待历史，而不是胡说八道、以讹传讹。更何况，历史记载往被政治所阉，这是客观事实。但，一般情况下，同族的改朝换代相对来说还算客观，而如果涉及异族入侵，则异族所写的历史可能根本与真实的历史相反。特别是清朝，很多历史都是颠倒黑白，这是清朝为了自己统治而做。举个小例子，中国的武圣在清朝前一直是岳飞，但由于岳飞是抗金而名（金为满祖），被民间所尊崇为武圣。清朝为了消除岳飞即消除抗金对大清统治的不利影响，于是就连续封关公N多头衔，甚至已经把头衔置于“关圣大帝”之后再连续淡化岳飞，所以现在我们看到N多关帝庙，却很少看到岳飞庙。

    至于所谓的张献忠的清史料大可不必在意，那不过是一种对抗清将领的一种污蔑。一个起义者，入川作战怎么可能不死人？但一个起义者靠的就是穷苦百姓才能打天下，如果起义者成了屠杀穷苦百姓者他怎么可能存活？这是用脚趾头就能想明白的道理。而清朝入关后嘉定三屠、扬州十日那是实实在在的，是那些民间人士冒死在那个时代记录下来的。所以，对于现在网上很多乱搞历史，甚至一些人竟然在百家讲坛上恶搞历史真是恶心死人。比如说某人讲两宋，竟然将宋辽开战说成宋朝皇帝在出征前就定好战争的一切，然后战场上必须按照皇帝布置的一切做。这可能吗？兵在外君命有所不受这是中国兵法几千年传下来的，到宋朝将领都变成傻子了？既然如此为什么宋朝还能支撑那么久？荒谬得可笑且不可理喻。但有一点可以确认，即作战前皇帝很可能与大臣商议出一个整体战略以及大致战略方向，然后会有一个执行，如果执行中遇到与战略方向上存在问题的将领们不敢做主。历史就是历史，需要用脑子和用心去读，要考量当时的那个年代背景。

    孔子虽然不是思想境界最高，但显然孔子的很多思想确实对中国文化起到了极其重要的作用，而且孔子的思想自汉以来已经被N次修改，特别是那个朱熹，自己本就没那么高结果把中国的很多好的东西搞得乱七八糟，中国的很多文化遗毒其实就是那个时候留下的。比如汉唐，其实中国并不是那么封建和死板，朱熹之后文化上越来越死板。儒家本身其实还是有很多好的东西的，儒家的最大的精神支柱就是基于现世、现实的济世思想，而这个思想本身就是从《易经》衍生而来。为什么后来整个儒家形成儒教统治中国两千年，归根结底就是他除了封建统治外还有立世、济世之思想的存在。同时，孔子追求建立一种理想的人类关系规则，这种规则被后人利用搞成了君君臣臣、父父子子等等，但孔子并非完全如此，他的思想归根结底是立足于当下的现实去建立一种人和的世界秩序，至于这个世界秩序的形式是现实、当下的而没有绝对的所谓封建。

    其实，那个年代并不是某一个人的责任，而是一个时代的责任。毛看到了前苏联精英统治的权本位、斯大林主义等，已经完全脱离了列宁路线。而中国的发展，未来几乎必然是要走前苏联的老路即斯大林化、权贵权力化，考虑到中国封建社会进行了两千多年，文化系统深入骨髓，这种命运几乎是必然。黄炎培曾经因此问题问过毛，毛的回答是“人民直接监督”。毛为此的思考，可谓绞尽脑汁，最后认为这个根就在文化。于是，这个被称作“文化*革*命”的运动开始了。毛要打倒孔老二、干倒孔家店，实际上就是要剪断根植于中国人骨髓的这种封建文化。毛要中国人都站起来（毛在建国时天安门城楼上喊的那句“中国人民从此站起来了”的意义极其深刻，虽然喊出来了但实际思想上上还并未真正站起来）。那个十年，实际上就是一个人民直接监督的巨大实验，是一次文化上要革除封建毒瘤的试验，试验的结果当然是失败的（这种试验几乎是必然失败的，毛以一己之力试图对抗根植于十亿人骨髓中的封建文化思维，那必然是要失败的，甚至连毛自己都受着封建影响，他又怎么可能实现？所以，这个失败几乎是必然，但如果不考虑其后果，这个尝试仍然很牛，前无古人，估计也后无来者。个人对毛没有崇拜情结，但他确是最清醒着、最深刻者、最大胆最有魄力者、是一个横刀立马站立的人，值得英雄式的尊重），教训当然是惨重的，但这仍然是一次试验，这次试验到底是好是坏很难绝对评判。因为，中国的确没有如前苏联那样崩溃（毛早已对苏联断言：如此必然是卫星上天，红旗落地。），但看看现代的发展你会发现它正在向一个权力和资本结合的方向发展，当前社会的权本位、金钱至上，难道还不能让我们反思？所以，个人认为那个十年是一个混乱且教训深刻的十年，我们应该从中吸取教训同时也要有所反思，不应该让那种极端发生，也不应该走向另一个极端。

    中国封建社会运行了两千多年，突然进入一个新社会不可能瞬间脱掉历史的影响，表新出一些东西时必然，这种必然其实就是时代特征。事实上，真正不断提出改革、要求改革正是GCD，这其实就是为什么历史选择了GCD的根本原因，适应力足够强。但，如果未来无法适应社会发展，那也会像历史上任何一件物事一样消失，这都是再正常不过的事情，这个世界没有千秋万代，只有“成住坏空”的循环。

    无论腐败也好、虚假也好、愚民也好、娱民也好，基本上都是世界通病，并非中国独有。比如美国，腐败是制度上的，议员接献金以维持自己的议员地位，然后议员就代表这些利益提出一些法律法规的制定，这种制度性的、法律性的其实是更可怕，只不过这个矛盾因为美国在世界国家生物链上的最上游矛盾没有爆发而已。如今，当世界性金融危机，美国的债务危机无法摆脱的情况下，美国不也时不时发生大的示威吗？再比如说虚假统计，美国同样也是存在，也是规则上的，比如说巨大的债务漏洞就是通过新会计准则而掩饰的。相比美国，说心里话我们的手段不够高明，国家还不够强大。那么，怎么破除这些世界性的通病？即每个人必须提高个人的智慧层次、知识水平，这样不存在指挥层次、知识水平的鸿沟，也就很难有权力和物质的鸿沟，那么社会必然会走向更为和谐的状态。这种博弈，必然是每个人自我意识的觉醒，必然是立足于独立思考与自力更生。这个力量如果在一个人身上，那么它就能给这个人带来巨大力量，如果世界上每个人都有这种力量，则世界将进入一种更为公平、合理、幸福的社会模式。作为我个人，我一直希望中国能够来一次伟大的文化复兴。海瑞其实就是因为清廉，其实这个人根本没干出什么实事，也没什么政绩，但就因为清廉却能名垂青史，可见中国历史上官场一贯黑暗，这也是为什么我们每个人一定要齐心合力，避免中国重蹈历朝历代覆辙的根本原因。

    中国的事情太复杂，比如二十多年前那件事，说白了就是别有用心的人要搞乱中国，看看东欧剧变，1991年前苏联解体后前苏联范围内的境遇，你只能说中国幸运了。这个世界，除了中国人自己没人愿意中国强大，现在连英国人和法国人还记得曾经八国联军入侵过中国，特别是英国曾经和中国打过鸦片战争，都担心中国强大了报复。东边小日本更不用提，中国强大收拾它的可能性最大。北边毛子又何尝不是？北边还有一百五十多万平方公里的土地被毛子占据。中国强大不一定非要对别人如何，但只有中国强大才能避免被分割的命运，因为外面都害怕中国强大，所以有机会都不会放过削弱中国的机会。这也应该成为每个中国人自强的最大理由，因为你不强随时可能面临着外敌入侵，中国最近两百年还经历的不够？如果不理解就去看中国近代史，去网上看看那些日本侵华时的照片，看看那经大屠杀的照片、纪实片等，你就会深深的理解这些。有人说占豪很爱国云云，其实完全不必这么大帽子，就从私人来说我不想再让近代史重复，我希望中华崛起，希望中国人都能够站起来而建立属于自己的幸福。这样，你好我好大家好，何乐而不为？

    个人认为，人不可被唯物观所限，我也不是一个唯物主义者，也不是一个唯心主义者，但我知道历史应该要有历史唯物观，这是看待历史最基本的底线。而且信仰和宗教也不是一码事，宗教是宗教，信阳是信仰，你信仰的不一定是宗教，宗教的也不一定绝对有信仰，挂羊头卖狗肉的宗教多了去了，没有信仰的所谓信徒也是成把抓。

    中国教育问题很多，多得让人感到漫无头绪。但我个人认为，中国教育最大的问题是缺少一个符合历史发展底蕴文化，这种新的文化不出现，教育总还是混乱的，而这种混乱在一轮轮改革中演绎着。试想，如果一个社会没有一个高层次的价值观，大家要不是拜权，意图望子成龙的方式去培养，要不拜金······总之，每个人的思想层次不够高，这教育的层次能高吗？当我们指责体制时，我们发现我们并未把自己当成体制的一员，也没有去试图用自己的力量来中和这种力量，一面积极压着给孩子培优、补课，一面又大骂教育制度TMD太差了，都应试教育。那为什么不从自己改变？和孩子一起成长？莫将自己的意志强加给孩子？让孩子能够在一个相对宽松的环境中成长？这是我们每个人的问题。而再看体制，首先教育投入就不够，国家嘴上说重视教育，可教育投入为什么不增加？喊了很多年结果每年投入都不够。这些责任，是应该相关人等承担的。而教育体系、制度，从某种意义上所教育变成了政绩工程，变成了某些人的政治资本，这显然是政府的问题。所以，这是一个相辅相成的，是大家一起的共业。所以，关于教育，我们每个人都有责任。个人意见是：从自己做起，让教育改革从每个人起步，教育体制必然会在这种“细胞改革”的推动中而改革，这就是历史的车轮，无人可当。

    另外再强调，“开民智”非占豪的，占豪只能开自己的智，无法开任何人的智，每个人也只能开自己的智，与他人无干。这就像抛砖引玉，抛出去的砖能否引玉不在砖而在玉，无玉就是抛出一个帝国大厦来也还是无玉，有玉早晚能够璞玉成器。

    不过，酒店好像原来是五星，后来世界上都在给自己加星，阿联酋的帆船酒店是七星。呵呵，所以这也还是那回事，当今世界流行升级，呵呵。

    占豪的博客只要能够坚持一天就会坚持一天“独立思考”、“自力更生”。能不能理解那不在占豪而在自己，与任何其它都没有干系。所以，一切都是缘分，缘聚缘散犹如花开花落，人生要有立锥之地不可能任由挥洒，但思想可以任由挥洒，而思想的瓶颈完全取决于自己。