诛仙青云吉吉影音:孔子惨败于苏老

孔子惨败于苏老

现今世界的文化中，西方的文化思想主要是自古希腊流传下来的；而东方中国的文化思想主要是自春秋流传下来的。对东西方主流文化影响最大的两个人可能就是孔子和苏格拉底。

孔子：春秋时期鲁国人，生于公元前551年----479年，享年72岁；

苏格拉底：古希腊雅典人，生于公元前469年----399年，享年70岁。

两位老先生尽管相差83年，但由于生活在这个地球上的东西两半，互相没有联系，可以视为同一时代之人。

一、背景比较 

1.1 文字：象形的甲骨文和字母的拼音文。一般认为因甲骨文，将中国的文明定在公元前2070年，而因拼音文字将古希腊文明定在公元前800年。（参见美国.威廉. 杜兰特《世界文明史》），这是学术界认同最多的说法。 

1.2 政治：专制和民主。中国经过夏商周后，春秋是分封的奴隶制往封建社会过渡时期。据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀死，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。古希腊在公元前479年以胜利而结束的希波战争后，公民制的民主社会己相当成熟。正如伯里克利在雅典人纪念死去的战争英雄的一次集会上的演讲： “我们的国体之所以被称作民主，是因为权力不是被少数人、而是被所有人民所掌握。当私人纠纷产生时，所有人在法律面前一律平等。正像我们的政治生活是自由而开放的那样，日常生活中我们的人与人之间的关系也是如此……在这里每一个个人不但对他自己的私事感兴趣，也对整个社会的大事感兴趣。 

1.3 经济：农业经济和商品经济。中国是地地道道自给自足的农业经济。而雅典与色雷斯、黑海周围、小亚细亚西部、东部地中海、北非和西部地中海地区建立了广泛的商业联系，其冶金、造船、兵工、制革、建筑等业驰名遐迩。雅典的农业也卷入货币经济之中，大量种植葡萄、橄榄然后制成酒和油外销，而本国居民的粮食消费约有三分之二依靠进口。 

1.4 宗教：春秋时期并没有一种广泛流行的宗教，只有敬顺天命观（占卜）。古希腊宗教最基本的内容是崇拜居住在奥林匹斯山的12位神灵

1.5 文学：诗经与荷马史诗。平面与立体。《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。思无邪是它的核心，即人的思想念头，都是由天理中生来的，而不是由私欲所扭曲的。在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马戒不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。 ——（德）黑格尔

1.6 技术：都有青铜器与冶铁，差异不大。 

1.7 哲学：易经与苏格拉底前哲学。玄学与科学。玄学是用纯解释的思路作研究的，科学是用求证的思维作研究的。玄学在研究上存在很大的随意性，其结果可能千奇百怪，几乎不可接近真理，除了自慰，毫无用处。科学是接近真理的唯一途径。

苏格拉底前哲学家反对过去由传统对世界作出的神秘主义解释，试图通过理性进行重新诠释。他们追问诸如此类的问题：

　　万物从何而来？

　　万物由什么构成？

　　我们如何解释自然事物的多元性？

　　我们如何通过数学描述自然？

在这里，我们有必要说一下老子（约公元前571----471）与德谟克利特（约公元前460----370）。老子比孔子大20岁，德谟克利特比苏格拉底大9岁。《老子》属玄学，用说不清道不明的“道”去解释世界。请看德谟克利特：他提出了圆锥体、棱锥体、球体等体积的计算方法。他继承和发展了留基伯的原子论，为现代原子科学的发展奠定了基石。是他把感性认识称做“暧昧的认识”，把理性认识称为“真理的认识”。 据说德谟克利特自己弄瞎了自己的眼睛，以使感性的目光不致蒙蔽他的理智的敏锐。老子只能用感性的目光看世界。

二、出生比较

孔子出身于没落贵族，由其父叔梁纥72岁时，与18岁的颜徵（其母）野合而生。孔子3岁时，叔梁纥去世，从此颜徵和孔子在生活相当贫困。

格拉底出身于中产阶级。其父是雕刻匠，母亲是助产妇。 

三、受教比较

孔子：没有资料证明孔子受过很好的教育。

苏格拉底：曾师从女智者狄俄蒂玛受业。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。

四、经历比较

孔子：自20多岁起，就想走仕途，到30岁时，虽有些名气，到 51岁时才被鲁定公升为小司空，56岁开始周游列国。孔子带弟子先到了卫国，59岁时，离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，前往楚国， 64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下，被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。

苏格拉底：早年继承父业，从事雕刻石像的工作，他曾三次参军作战，顽强勇敢。此外，曾在雅典公民大会中担任过陪审官，30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。

五、教育方法比较

表面看，都是启发式教育。

孔子：启发式教育只是形式上的，目的是让别人更好理解其“仁”。传业，授惑、解道，说白了，孔子就一产妇，自已去产下知识。

苏格拉底：如其说是启发式教育，不如说是反诘式教育。我知我无知，他既不传业，也不授惑、更不解道。所以说，苏格拉底是一助产妇，让你自已去产下知识。 

六、教育内容比较

表面上，都讲人伦道德

孔子：克己复礼为“仁”，礼为周礼，为君臣父子。周礼看过去，厚古薄今。仁，造就御用奴才。

苏格拉底：德性就是知识，无知即罪恶。知识重未来，明天更好。知识，造就真正自由的人。

七、教育目的比较

孔子：学而优则仕。官本位。

苏格拉底：成为你自已。真理本位。 

八、教育结果比较

孔子：一木独枯，千古至圣，万世师表。他以后的中国人，都成了注释他“思想”的孝子贤孙。犬儒乞怜遍及中华大地！

苏格拉底：每个人身上都有太阳，他只帮助别人点燃火焰。苏格拉底与柏拉图及亚里士多德，师孙三代，并称“古腊三贤”。吾爱吾师，吾更爱真理！响彻整个西方！！

九、死亡观比较

孔子：73岁，患病，不愈而亡。但在鲁昭公27年，孔子36岁，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。

苏格拉底：公元前399年，苏格拉底在雅典法院500人审判团中，以煽动青年、污辱雅典神和反对民主的罪名当众受审，在第一轮投票中，以280：220票被判有罪，由于他的申辩，再以360：140票被判死刑。此后，他拒绝了朋友和学生要他乞求赦免、选择流放和帮他逃走的建议，甚至大谈公民应该 “遵道德、重公义、法律至宝、法制为贵”，真算得上自由精神洋溢了。他的死是个悲剧，悲剧在于冲突双方都有存在的理由，又不可调和。于是苏格拉底用自己的身躯托负起这个伟大的冲突，托负起自由人格的责任与使命。70岁时，他在狱中从容饮下毒酒。

十、后世影响

2500年过去了，我们没能走出为世俗而活的万世师表的孔子，当然不能走近为真理而生的哲学之父的苏格拉底。

结语

心里沉沉地比较孔子和苏格拉底，为孔子泣，也为自己泣！苏格拉底曾自豪地说：我不只是雅典公民，我也是世界公民！！而孔子是奴才，我们仍然是奴才！！

“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”！ 只是这方块字不死，我们何能建起理性思维，只能象屈原一样，跳河死了，也求索不出个所以然