九乡新闻网诚心默念索尼好:Self-remembering记得自己
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 13:41:24
记得自己，是至今为止在地球上被阐释出来的最重要的观念。是否处在当下，那才是关键所在。”罗伯特·波顿
第四道背后的核心原则是，没有人自发地意识到他自己，没有人对他自己有意识，没有人“记得”他自己。意识到自己的存在这个似乎简单的事实被忽视了。即使当一个人被告知这一点并真诚地努力去变得更有意识，很快他们就忘记了这样做，去意识到他们自己的存在。他们的意识不知不觉地再次陷入沉睡，一切又如以往进行——在一种意识昏沉和注意力不受控制的状态。
意识：利用注意力去意识的能力。意识能按人意识到什么、那意识能维持多久，以及意识程度有多深来衡量。
当然，每个人都能在某种程度上意识到自己的存在，但与通过有意识的努力可能达到的相比则太少了。在大多数情况下，每个人把他们的存在和对自己存在的意识看作是想当然的。没有人记得他的存在是有某种目的的。恰恰相反：每个人都总是在忘记自己，把自己迷失在手边的事务中、或与他相处的人，或他在面对的麻烦，或他在做的计划中，等等。
记得你自己意味着刻意地分开你的注意力，在你所处的环境中意识到你自己。通过记得自己的分开注意力，你开始意识到当刻你在观察的事物，同时保持着对作为观察者的你自己的意识。比如就现在，意识到这一页上的文字并意识到你自己在阅读这些字是可能的。这听起来简单，但这种双向的意识，这种分开的注意力，从不会自动发生。它需要在每一刻作有意识的努力。没有努力，意识总会溜回平常的、一个方向的注意力。
分开注意力：一种刻意的努力，去同时意识到二个或更多的事物，与认同形成对比，后者的注意力仅集中于一个事物。更明确地，有时分开注意力指代记得自己，被看作一种同时意识到环境和处在环境中的自己的努力。
分开注意力是一种较高意识状态——被称作第三种意识状态——的主要特征，通过记得自己而作的分开注意力的努力是引入第三种意识状态的一种方式。努力达到第三种意识状态是第四道学校里教学的要点。关于学校的任何其它事物都围绕着学习去记得自己的训练，亦即，在一天里有意识地当下于每个活动的每一片刻。
如何练习记得自己
这里有一个方法来练习并验证记得自己的分开注意力：当你走在大厅或街道上，当你与别人谈话时，当你在吃东西或穿衣服时，在你从事你的日常工作时，努力去看到在你面前的。试着去注意到细节。同时，试着意识到你自己在作这个努力。然后留意当你又陷入心理的联想、白日梦、回想及计划（这些被第四道称为想象）时，分开的注意力如何不知不觉地溜走。当你突然“返回”分开注意力的明晰时，你将看到记得自己是变得更清醒的关键。记得自己微妙而简单，但难以维持，因为它总需要一种有意识的努力。正如德国作家歌德所说：“那看起来最简单的其实最难：当下于你面前的。”
关于记得自己的观点
你们没有人注意到我曾向你们指出的最重要的事情，也就是说，你们没有人注意到你们不记得自己 … 随时随地记得你自己。 乔治·葛吉夫
记得自己是这个系统的起点和核心，也是要被理解的最重要的事情。你不能把它描述为一种理智活动或理智观念。你不得不从理智上开始学习记得自己是什么意思，但实际上它不是理智的，因为它是一片刻的意志。 彼得·邬斯宾斯基
记得自己，或者练习分开注意力——尽管初看起来似乎非常简单、容易而明显——事实上需要完全重建一个人的整个一生和观念，既指向自己也指向其他人… 练习记得自己与努力产生某种确切的现象相关，在自己里面意识的诞生。朗尼·克林
记得自己是其本身的回报。它是一个没有预示的、不煽情的、不朽的过程。每次你记得你自己，你就创造了一个不会消亡的永恒的瞬间。若我们珍视有形的更胜于无形的，我们就是愚人。记得自己必须要在你整个一生不间断地重新开始。记得自己意味着什么？它意味着你蛰伏的自我记得要清醒过来。 罗伯特·波顿
此刻是一个人真能被剥夺的唯一实际的东西。马可·奥列留斯
去注意你眼前的就足够了，也就是说，去当下。 但丁
当你吃饭、走路或旅行时，处在你所处之地，否则你将错过你的大半生。 佛陀
人的头和脚很少同时在同一个地方。 伊丽莎白一世
人缺乏一种如何了解当下的理解。 帕斯卡
认清你面前的，那隐藏部分就将被揭示给你。 托马斯福音
这样的生活是被祝福的：在其中没有过去、没有未来，其中所有事物都属于此刻。彼特拉克