设立考察组:撩开赵氏姐妹神秘的面纱 - 古史漫谈 - 青年论坛

撩开赵氏姐妹神秘的面纱 居小易博客里有一首《读史感咏汉成帝刘骜之渔色》（2005年8月7日）写到：



鸳鸯枕上自生芳，纤纤媚骨亦断肠。

悼赋自伤班婕妤，椒房用度许后皇。

舞掌燕飞扶风柳，握足德合温柔乡。

一番情爱消受老，断袖新宠又张郎。



短短八句，涉及到有名有姓的人物就有六个，一是汉成帝刘骜，二是皇帝爷的男宠张放，三是刘骜的原配许皇后，四是《团扇歌》的作者班婕妤，再就是赵飞燕、赵合德姐妹俩。

在中国美女文化史上，赵飞燕属于名气指数超五星的美女，一些关于“四大”、“五大”美女的说法，常将其罗列其中。比如台湾“教育部”历史学习网曾组织中国历代美女评选，“燕瘦”赵飞燕以高票当选。

赵飞燕、赵合德有可能是中国古代名气最大的一对孪生美眉，姐姐赵飞燕被誉为古代骨感型美女的形象代言人，同时是历代宫廷舞蹈的巅峰人物；妹妹赵合德知名度稍逊于姐姐赵飞燕，据民间传说，赵合德体态丰腴，冰肌玉脂，性感撩人，骚媚入骨，有“温柔乡”之称，其出浴之状更是娇美若仙，与唐代杨贵妃并称为中国古代两大“浴美人”。姐妹俩的故事正史记载不多，野史却精彩纷呈，令人津津乐道。



一、赵氏姐妹生下来后为什么会被亲生母亲遗弃野外？



关于姐妹俩的身世，据托名汉伶玄所撰《赵飞燕外传》记载：“江都王孙姑苏主，嫁江都中尉赵曼。曼幸万金，食不同器不饱，万金得通赵主。主有娠，曼性暴妒，且早有私病，不近妇人。主恐，称疾居王宫。一产二女，归之万金，长曰宜主，次曰合德。然皆冒姓赵。”

从这段记载可以得知：第一，姐妹俩本是一对私生女。第二，姐妹俩具有西汉王朝的高贵血统，母亲姑苏郡主乃江都（今江苏高邮县）亲王刘建的孙女，名义上的父亲是江都中尉赵曼。第三，姐妹俩的生父姓冯名万金。第四，性无能的赵曼十分喜爱音乐，与音乐老师冯万金到了“食不同器不饱”即进餐时没冯老师在座就食之无味的地步。（冯万金乃民间乐师，传说他很有音乐天赋，编制的乐曲十分优美动听，深受民间喜爱。他谦称是“凡靡之乐”，实则有独到之处。看来赵氏姐妹的音乐歌舞才能，颇有与生俱来的成分。）

古时候的妇女哪怕社会地位很高，也不像现代女性有较多接触男人的机会。冯万金天天与赵曼泡在一起，时间一长就泡出问题来了。（不地道，泡上了人家老婆。）这厢是性无能的丈夫，那边是英俊潇洒的青年才俊，你叫姑苏郡主咋办？所以冯万金与姑苏郡主的关系发展到上床的地步总体看是符合逻辑的。面对性无能且性暴妒的老公，肚子一天天暴大的姑苏郡主除了躲回娘家去，似乎也没有更多更好的选择。

有孕在身的郡主姑娘在亲王府生下了一对双胞胎女儿，先出宫者取名宜主，后出宫者唤做合德，皆冒姓赵。尽管做了妈妈的郡主非常喜欢这对双胞胎女儿，但她却不可能将孩子带回丈夫身边，也不敢留在亲王府中私养。经过非常痛苦的思考，最终决定放弃。

一个月黑风高之夜，郡主娘娘含着眼泪让下人将两个可怜的孩子丢弃到荒郊野外，希望能被好心人抱走。要是姐妹俩被豺狼野狗吃掉或在荒郊野外冻死饿死，西汉史上一段精彩的历史就将被抹去或者重写。三天之后，牵挂女儿、放心不下、坐卧难安的郡主让人前往郊外探视，结果惊喜地发现，襁褓之中的两个婴儿竟然活着！（当然是奄奄一息。）

既然女儿如此命大，那就留下来吧。（我总怀疑故事还有另外一个更真实的版本：亲王府的下人们实在不忍心将两个活泼可爱的小宝宝扔到荒郊野外，于是瞒着郡主另找了个安全的地方托人抚养。）

郡主含着眼泪将两个女儿抱回府中。喂到半岁大的时候，使人送往情夫冯万金家里。冯家的生活条件虽然比不上亲王府，但喂养两个孩子的能力还是有的。姐妹俩在生父家里慢慢长大，接受到乃父的音乐熏陶。到七八九岁的时候，冯万金突患不治之症，未久即撇下两个女儿撒手归天。

生父一死，姐妹俩在冯家顿时失去了依托。（人之常情。冯万金的老婆应该容不下这对双胞胎姐妹。）挂念女儿的姑苏郡主很快得知姐妹俩的窘境，于是暗中托人将姐妹俩送往长安，交到冯万金的生前好友、一位名叫赵临的中年汉子名下。（也可能是冯万金临死前的嘱托。）

赵临是阳阿公主府上的总管，见两个女孩子长得伶俐可爱，高兴地认为义女，从小乖巧机灵的姐妹俩也乐意拜赵临为义父。



二、新婚之夜赵飞燕是怎样瞒天过海的？



研究私生子的专家认为，大凡私生子多乃激情缔造，因而聪明指数、才智情商等较一般孩童高出许多，《茶花女》的作者小仲马就是一个明证。（小仲马是《三个火枪手》作者大仲马的私生子。）赵氏姐妹也符合这条定律。姐妹俩是天生的美人胚子，在音乐舞蹈方面有过人的天赋，如果家庭环境优越，父母多加栽培，放在今天肯定是星途无量的超级女生。当时的情况正好相反，恰恰是糟糕的家庭环境，铸成就了姐妹俩的不凡人生。

是金子总会发光。两姐妹并没在义父赵临家呆多久，年未及笄就被赵临以一笔不菲的价钱卖到了阳阿公主家做歌舞伎。

姐妹俩天资聪颖，但小宜主暨飞燕姐姐对音乐的爱好和领悟能力更强一些，（“飞燕”二字据说是汉成帝所赐。娇憨的合德妹妹自有她对付男人的必杀技，尤以温柔、智算胜之。）她在生父家里就受到较好的声乐基础训练，初进阳阿府就非常珍惜来之不易的学习机会。天生迷人的歌喉和超凡的领悟能力，加之对音乐的痴迷和勤奋刻苦，使她在同龄女孩中迅速脱颖而出。

西汉历史自高祖开国，历经惠、文、景、武四帝，达至巅峰；昭、宣开始，渐显衰微。元帝死后，外戚王氏集团独揽朝纲，成帝刘骜19岁继位，到而立之年仍大权旁落，心里很不是滋味。他虽心有不甘，但却没有削弱和动摇王氏集团的治政能力。王氏“五侯”（平阿侯王潭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢。）飞扬跋扈，气焰嚣张，不可一世。唐代“大历十才子”之一韩翃曾有《寒食》一首评述这段历史：



春城无处不飞花，寒食东风御柳斜；

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
　　

寒食节家家禁生火点灯，唯皇宫例外。日暮时节，宫里忙着分送蜡烛，除了皇宫，就只有宠冠天下的五侯能够享受殊荣了。五侯之外，另有王曼因早死未曾封侯，其子王莽替代封为新都侯。（就是后来篡汉的王莽。）成帝心怀有名无权、有志难成的痛苦无处倾诉，只好借助于声色犬马自我麻醉。上好下效，当时的长安，弥漫着一派斗鸡走马、选色征歌的糜烂景象：侯王爵府家家通宵达旦弦歌不辍，市井小民也热衷于莺歌燕舞的浪漫生活。（颇有点类似今天湖南卫视引导下的潇湘人家。）

经常陪汉成帝刘骜微服出游、领略宫外风月的是富平侯张放，所谓“断袖新宠又张郎”，是说这位“张郎”还是刘骜的同性恋伙伴。张放是敬武公主的儿子，刘骜的姑表兄弟，老婆还是刘骜原配许皇后的妹妹。两人亲上加亲，年龄相仿，趣味相投，公开场合行君臣之礼，寻欢作乐时则放浪形骸，毫无拘泥。

赵飞燕到底是在富平侯张放家里，抑或阳阿公主或金吾大将军韦青府上被年轻的皇帝爷撞见，其实并不重要；重要的是飞燕姐姐甫一登台，她那娇美如莺的歌声，轻盈如凌波仙子的舞姿，以及纤眉如画、秀发如瀑的婀娜风采，尤其一泓渺如秋水的明眸，只含情脉脉地一瞥，就好似春雷伴着眩目的闪电滚过，直接洞穿了成帝脆弱的心脏。

野史对赵飞燕与汉成帝第一次上床是不是处女，似乎特别在意。令汉成帝颇感意外的是，一个歌妓，一个从男人堆里滚爬出来的妙龄歌伎，跟他第一次上床时竟然还是个处女。（至少在他看来还是个处女。）到底她是利用每月来红的机缘巧合以假乱真搪塞过关，还是事先已做好修补工作，今人不得而知。不过有一点可以肯定，要么赵飞燕真有祖传秘方，要么她心机颇深且有一流演技。伶玄的《赵飞燕外传》对此是这般描绘的：



……其姑妹樊嫕为丞光司帟者，故识飞燕与射鸟儿事，为之寒心。及幸，飞燕瞑目牢握，涕交颐下，战栗不迎帝。帝拥飞燕，三夕不能接，略无谴意。宫中素幸者从容问帝，帝曰：“丰若有余，柔若无骨，迁延谦畏，若远若近，礼义人也，宁与女曹婢胁肩者比邪？”既幸，流丹浃藉，嫕私语飞燕曰：“射鸟者不近女邪？”飞燕曰：“吾内视三日，肉肌盈实矣。帝体洪壮，创我甚焉。”飞燕自此特幸后宫，号赵皇后。



她看起来好像很丰满，实则柔弱无骨，对男人谨慎畏惧，不即不离，具有高贵的教养。你们这些胁肩诌笑、投怀送抱的女人，怎能与她相比？

刘骜的这番话，必定让那帮人老珠黄的老妈子羞得无地自容、咬碎银牙。从情景上推断，赵飞燕坚拒三日，很有可能是在等月事来潮。野史描绘她故意装出不解风情、弱不胜情、欲迎还拒的样子，以使汉成帝大受刺激，发狂似的在她柔嫩的香肩上狠咬几口，齿痕竟至经月不褪，生动刻画了赵飞燕过人的心计和演技。

没有哪个男人不看重处女情结，身为皇帝的刘骜当然更不例外。（破解男人处女情结的办法很多。在当代，一个简单的修补术足矣。）“每个想俘获男人心的女人都是天生的心理学家”，会媚惑术又善表演的赵飞燕当然更胜一筹。选入皇宫的少女谁个不知，处女就是一道准入门槛。嫔妃世界琳琅满目，皇帝很容易审美疲劳，也不可能专一。一个歌伎如果不是处女，他自然并不会太较真。在他兴致盎然的时候，这也算不了什么；但当他兴趣消褪时，就会很自然地想到你肮脏的过去，然后毫不怜惜地把你撇在一边。由此来看，年纪轻轻、看似不谙人世的赵飞燕，其实是深谋远虑的。

更妙的是，那一夜赵飞燕的体血竟然沾污了皇帝爷的御袍。满面含羞的飞燕要去浣洗，兴奋莫名的刘骜竟说要留作永久的纪念。后来成帝将飞燕冷落一边，可怜的飞燕皇后曾经拿齿痕和御袍说事，换回来一次短暂温存。“帝体洪壮，创我甚焉”一句，说明刘骜并非天生阳萎，至少在初识赵氏姐妹时，战斗力还是挺强的。



三、为什么说赵飞燕是中国骨感型美女的形象代言人？



一般被皇帝看上的女人，特别是初次见面即为之沉迷的女人，极少有不受宠的；但要为皇帝专宠则比较难，为皇帝长期专宠则难上加难----没有独门的看家本领和秘密武器，则根本没有可能性。别的美女做不到和很难做到的事情，赵氏姐妹却基本或完全做到了----姐姐赵飞燕基本做到了，妹妹赵合德完全做到了。

据说成帝将赵飞燕初招进宫乃是打着侍候许皇后起居的幌子。不过许皇后立马就看出了其中的名堂，于是“主动”推荐赵飞燕入侍皇帝。“芙蓉帐里，帝泽如春。翡翠衾中，妾情似水。娇喘吁吁，若不胜情，醉眼惺松，勾人魂魄。”汉成帝在与飞燕终于成就好事之后的次日，即将她封为婕妤。不久，许皇后败于盅惑，班婕妤知难而退，赵飞燕如愿登顶，贵为皇后。盛极则衰。姐姐最终是输给了更懂男人的妹妹----换言之，只有赵合德一人是将宠爱进行到底。



古今来不少美人，问他瘦燕肥环，几个红颜成薄幸？

天地间尽多韵事，对此名笺旨酒，半江明月放酣歌。



以上是成都望江楼谢家驹所题楼联，原本是赞叹四川美女薛涛的诗句。关于“瘦燕肥环”，苏轼也有一首《孙莘老求墨妙言诗》曰：



杜陵评书贵瘦硬，此论未公吾不凭，

短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。



将“瘦燕环肥”或说赵飞燕、杨玉环作为中国古代两种类型的美女代言人，最主要乃是由两人的名气决定的。有关杨玉环的丰腴，就连宠爱她的唐明皇也曾拿来取笑。说是有一次唐明皇读《汉成帝内传》，读到赵飞燕“身轻欲不胜风”时，就笑话身边体态丰满的贵妃娘娘说：“尔则任风吹多少。”（多大的风也奈何不了你啊。）

从汉成帝“丰若有余，柔若无骨”的触摸感来看，赵飞燕的“瘦”绝不是干瘪如柴，而是身轻如燕、飘逸若仙。赵飞燕在音乐方面的天赋主要表现在两个方面，一是能歌善舞，二是器乐演奏有相当高的水准。她表演的一种舞步称之“踽步”，手如拈花颤动，身形似风轻移，她人难以摹仿，令喜欢音乐舞蹈的成帝十分着迷。（《赵飞燕别传》:“赵后腰骨尤纤细,善踽步行,若人手执花枝颤颤然,他人莫可学也。” 踽步类似于戏曲歌舞中的“花梆步”，舞者像跳芭蕾似的半踮脚尖，双脚作轻快的碎步移动，进退横行，给人以飘忽之感，仿佛人手执花枝摇动，又好比彩蝶穿飞花间，令人目不暇接，如痴如醉。）

《归风送远曲》是赵飞燕压箱底的保留节目。为了观看飞燕妹妹的表演，刘骜令人在后宫太液池中筑起高台。那时电器尚未发明，长夜难耐，可供选择的娱乐项目很少，飞燕高难度的舞蹈就成了宫中唯一的亮点。一般情况下是成帝以玉环击节，冯无方吹笙伴奏。（又是姓冯，估计冯氏乃汉代音乐世家。）一次风大，旋转中赵飞燕险些跌入池中，幸亏冯无方眼疾手快，一把抓住裙裾，飞燕姐姐才有惊无险。（开衩的“留仙裙”由此得名。）老婆的衣服被人拉来拉去终归不妥，于是汉成帝大兴土木，在宫中专门修筑了一座华丽的“七宝避风台”。

赵飞燕的另一绝活是“掌上舞”。为了炫耀飞燕轻盈的身体，成帝常令宫女或太监手托水晶盘，让飞燕飘飞其上，做出各种高难绝妙的舞蹈动作，观者无不喝彩。（明朝艳艳生的小说《昭阳趣事》中有一幅木刻作品：《赵飞燕掌上舞图》，画中赵飞燕站在太监手上，挥袖回首而舞，太监手上连盘子也没有。明代著名画家仇十洲作《百美图》，其中也有赵飞燕的舞姿。画中赵飞燕在一块小方毯上起舞，平展双臂，翻飞长袖，右腿微屈而立，左腿屈膝轻提，头部微倾，表情温婉，有“我欲乘风飞去”的动感。在古代舞蹈史上，能与赵飞燕比美的，大概只有那个名唤窅娘的美女了。据说喜爱音乐美色的南唐李后主曾令窅娘以帛缠足，使脚纤小弯曲如新月状及弓形，并在六尺高的金制莲花台上跳舞，飘然如仙子凌波，因称“三寸金莲”。）

赵飞燕不仅是古代罕见的宫廷舞蹈艺术家，还是一位出色的琴手。她有一张名为“凤凰”的宝琴，传为成帝所赐。每当月明风清之夜，飞燕登台抚琴而歌，一旁的成帝常有箫史跨凤升天的幻觉。当时长安城有一位少年音乐家名叫张安世，自幼习琴，15岁便名满天下。成帝命其入宫演奏，张安世为成帝和飞燕皇后演奏了一曲《双凤离鸾曲》，其出色的技艺和优美的音乐令夫妇俩如痴如醉。赵飞燕当时也来了兴致，令人取过宝琴，即兴弹奏了一曲《归风送远》，其飘逸逍遥的娴熟技法，令张安世惊叹不已。赵飞燕以张安世为奇才，特求成帝赐其为侍郎，允其自由出入皇宫，还送给他许多礼物，包括两把名琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”，皆价值连城。（这位小白脸据说也是飞燕姐姐的情人。赵飞燕的另一个著名的情人名叫燕赤凤。相比之下，赵飞燕、张安世、燕赤凤的命运远较契丹人萧观音和赵惟一幸运。）

史书上说赵飞燕多才多艺，除了音乐方面的才能，她的文采也不逊于班婕妤。汉代不像后来的唐朝好诗如潮，赵飞燕也像刘邦作《大风歌》那样，为后人留下了一首《归风送远》：



凉风起兮天陨霜，

怀君子兮渺难望。

感予心兮多慨慷。



陨，降落；渺，遥远；慨慷，感慨、激动。《西京杂记》中说“赵后有宝琴名凤凰，亦善为《归风送远操》”，大概此诗就是琴曲的歌辞。汉代帝王钟爱楚声，从高祖刘邦的《大风歌》到武帝刘彻的《秋风辞》，都用了楚歌的形式，赵飞燕的这首琴操也是如此。歌词写深秋霜降、感时怀人的情愫，情深意重，言短韵长。

赵飞燕不遗余力地展现她过人的才华，当然是为了赢得成帝的欢心；当然，像她这种才貌俱佳的美人，要皇帝爷不着迷也难。（李白《清平调》：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”即便是诗仙李白，也以赵飞燕为美人标杆。）



四、赵飞燕为什么要向成帝引荐孪生妹妹赵合德？



赵飞燕入宫未久就被封为婕妤，惹得后宫妒声一片。俗话说，孤掌难鸣，独木不成林。少年坎坷的赵飞燕深知要独享专宠，仅凭一己之力是无能为力的，于是乘机向成帝奏道：“陛下，臣妾还有一个孪生妹妹，长得也是如花似玉，与臣妾各有特点。在男女性事方面，可能比我更具风情哩。”

好色的刘骜听说飞燕还有一位同胞妹妹，龙颜大悦，派人火速前往阳阿公主府接其入宫。在成帝看来，一个地位低下的贱婢，听说皇上召见，还不喜疯过去？赵合德事先得到姐姐飞燕的消息，按其吩咐，也玩起了欲擒故纵的游戏，摇头回绝了成帝的召幸，对使者说：“如果不是飞燕姐姐召唤，我是绝不会入宫的。”

成帝头一遭遇到这类有趣的事情，顿时来了兴趣，于是让飞燕亲自出马往迎。赵合德精心妆扮，随姐姐飞燕袅袅入宫。成帝乍见，果然是体态丰腴、皮肤白嫩，与姐姐飞燕风格迥异，顿觉耳目一新。

望着赵合德千娇百媚的模样，成帝早已是三魂丢了二魂，侍立在成帝身后的“披香博士”（宫廷教习）淖方成瞪起她的火眼金睛，轻轻啐了一口：“这是祸水啊，要灭火了矣！”（星象家认为西汉王朝的命运属于火星座。）



五、汉成帝为什么要称赵合德为“温柔乡”？



女官淖方成的谶言，汉成帝并未听到。欲火攻心，天塌下来都可以不在乎，何况祸水兮！

赵合德在唱歌跳舞、吹拉弹奏等方面远不及姐姐飞燕，但在智胜算计、妖媚惑迷方面却胜出许多。她丰满的娇躯，恰似含苞待放的蓓蕾，光滑白嫩的肌肤，更若粉妆玉琢，令成帝着体便酥。（《西京杂记》：“赵后体轻腰弱，善行步进退，女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨豊肌，尤工笑语。二人并色如红玉。为当时第一。皆擅宠后宫。”）汉成帝在与赵合德度过第一个不眠之夜后，就在欢畅无比、欲仙欲死之中，把赵合德唤做了“温柔乡”，笑曰：“我当终老是乡，不愿效武帝之求白云乡了。”

又是一语成谶。成帝最后果然战死在“温柔乡”里。

骨感型美女最大的优势是体态轻盈，适宜于观赏，但手感方面就远不如丰腴型美女了。赵合德入宫未久，汉成帝宠爱的天平很快就发生了倾斜。通常的情况是这样：在朝廷公开的社交场合和休闲娱乐场合，姐姐赵飞燕是当之无愧的主角；但在龙床上陪伴刘骜进入温柔乡的，更多时候则是妹妹赵合德。

赵合德入宫数日，就被封为婕妤，两姐妹轮流承欢侍宴。成帝一刻见不到赵氏姐妹便心神不安，对姐妹俩的话言听计从。原先被皇帝宠爱有加的许皇后与班婕妤，早被冷落一边。许皇后被废，班婕妤也知难而退，赵氏姐妹迅速崛起，逐渐掌握了后宫的生杀大权。姐姐赵飞燕被册立为皇后，赵合德被封为昭仪，两人并得宠幸，权倾一时。在中国宫闱史上，像赵氏姐妹这种同事皇上，既不争风吃醋，也不互相诋毁，而是同心协力，相互支持补台，共荣共宠，即便不是绝无仅有，也是极为罕见的。唐代诗人徐凝有诗《汉宫曲》为证：



水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。



赵氏姐妹独宠汉宫，后宫36院的其她美女可就惨了。(上，吴正章批注)



六、汉成帝为什么要偷看赵合德洗澡？



永始元年（前16），赵飞燕戴上了她渴望已久的凤冠，合德也由婕妤进封为昭仪。也就是从这时候起，从前“三十六宫”长夜难眠、青灯映壁、衾寒枕冷的滋味，开始轮到赵飞燕来品味咀嚼了。

赵合德被誉为中国古代两大浴美人之一。据说赵合德一身肌肤尤如“塞上酥”，（安禄山语。一次杨贵妃浴罢，对镜匀面，裙腰褪露一乳，明皇扪弄曰：“软温新剥鸡头肉”。安禄山在旁脱口而出道：“润滑犹如塞上酥。”）用今天的话说，就是油性皮肤，只有经常沐浴，才能通体舒泰。野史称赵合德天生有洁癖，最爱沐浴。自从成帝偶然一次从门窗缝隙窥见赵合德洗澡之后，从此便多了一种新鲜刺激--看黄色实况直播：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟，到自我欣赏，顾影自怜，轻醮细拭，一幅幅活色生香的旖旎画面，直看得汉成帝哈拉子直流。野史有诗二首为证。其一曰：



宽褪罗衣玉色鲜，兰汤莫遣湿双莲；

那能不称檀奴意，自抚凝脂亦可怜。

玉骨生凉粉汗轻，冰绡拂拭雪肌明；

锁窗严密无窥处，时听香罗醮水声。



其二曰：



水清如镜，偷得佳人一个影，反覆回旋，飞舞盘中体欲仙。

几何着色，妙在娇憨无气力，红沾罗衫，一树桃花露半含。

兰汤初整，未识檀郎可睡醒，为怕偷看，不敢轻将裙带宽。

还移莲步，低唤小环来守户，如若来时，咳一声儿使我知。

果然潜到，咳嗽声中微带笑，已在眼前，揭破窗几偷眼看。

忙将裙系，未曾由他窥妙处，一缕水纱，遮处何曾真个遮。



可惜时光不能倒流，如果把赵合德、杨贵妃放在同一个池子里泡澡，两人同时出浴，不知哪个媚人的指数更高一些？（白居易描写杨贵妃出浴的情形是：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。……”）赵合德得知自己入浴的过程竟然令成帝着迷，对成帝有壮阳的作用，于是佯装不知，欲露还掩，尽量把这件简单工作整得更复杂一些，（像悬念小说一样，）大吊成帝的胃口。

为了赢得合德妹妹的欢心，也为了满足自己的偷窥癖，成帝令人在赵合德的居室内以蓝田玉镶嵌了一个特大号浴缸，另换了一张镶满白玉、翡翠的大号合欢床。每日赵合德沐浴时，令其注入豆蔻之汤，显得水光潋滟，刘骜就瞪着一双色迷迷的眼睛躲在门外酝酿情绪。待到赵合德沐浴完毕，终于雄起的刘骜就赤裸着身子冲进浴池，抱起晶莹剔透、满体生香的赵合德一并钻入帐中，在合欢床上极尽缠绵。（赵合德入浴时的美态令汉成帝如痴如醉，赵飞燕得知真谛，也如法炮制，弄巧成拙。须知赵飞燕体态轻盈，擅长翩翩起舞；合德妹妹体态丰腴，适宜玉体横陈。姐妹俩各有所长，岂能东施效颦？）



七、为什么说汉成帝是古代最性变态的皇帝？



汉成帝远没有前辈汉武帝刘彻那样强壮的身体，嗜色成性的结果可想而知。白天，刘骜要坐班当值做皇帝，入夜，宫中有无以数计的妃子苦盼春雨。一个赵合德就已把他累得半死。正值盛年的他很快就被掏虚了身子，只能靠壮阳药来维持。

在得知自己永远不能生孩子的残酷事实后，赵合德的心态发生了可怕的变化：必须让丈夫弹尽粮绝，这样宫中所有的妃子就都不能生孩子！于是，赵合德开始变本加厉地“胁迫”成帝纵欲，不停地逼他吃春药。开始是一颗，接着是两颗、三颗，不断加大的剂量，就像一道道催命符，加速着刘骜的生命折旧。

关于刘骜的死状，正史记载不详，野史却妙笔生花、活灵活现。据《赵飞燕外传》：“帝尝蚤猎，触雪得疾，阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起。昭仪常转侧，帝不能长持其足。樊嫕谓昭仪曰：‘上饵方士大丹，求盛不能得，得贵人足，一持畅动，此天与贵妃大福，宁转侧俾帝就邪？’昭仪曰：‘幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？’”

成帝因为隆冬时节外出打猎触雪得疾，使他在性事方面的能力大受影响。（何谓雪疾？吾不得而知之也。）因为纵欲过度，阳萎病日益加重。起初只要握住赵合德的玉足就能兴阳。后来效果开始打折扣。赵合德难以尽兴，刘骜也深感有愧，于是命宫中太监四处寻访春药。拍马屁的方士献上一种名为“慎恤胶”的药丸。这种所谓的“仙丹”经由烈火烧炼，费时一百天炼成。先用大缸装满水，把丹药放到水中，水立刻沸腾，再换新水，经过十天之后方才不沸，然后吞食。这种猛药的负面作用可想而知。（“有方文献大丹，其丹养于火，百日乃成。先以大瓮贮水满，即置丹于水中，水即沸腾，乃易去，复以新水，如是十日不沸，方行服用。”一种投到水里水都沸腾的药物，成帝竟敢吞服下肚，以博一次云雨之欢，正所谓“牡丹花下死，做鬼也风流”。）



起初服一丸即能重振雄风。赵合德亦芳心大悦，后来就想当然地认为，多吃一粒必然多一分功效，吃十粒定有十倍功效。绥和二年（前7）三月十七日夜里，赵合德趁着醉意（当晚正好是两位亲王的送行宴席）一口气让刘骜服下了七颗丹药，（一说十颗。到底多少颗，可能赵合德妹妹也说不清楚。）此夜春宵帐内果然春光无限，侍立殿外的宫婢都听到皇上与赵婕妤“笑声吃吃不止”。到了午夜，赵合德精疲力竭地倒头睡去，刘骜则近乎昏迷，好容易挨到天亮，有点苏醒，勉力下床，就在穿裤子时候，一头栽倒在地。赵合德慌忙扶起，只见成帝精液凶猛涌出，不能停止，刹那间气绝身亡。

刘骜如此风流死法，朝野为之震动，太后下令追查，群臣声讨赵氏祸水。赵合德羞愧难当，饮药自杀。

成帝死，哀帝刘欣继立。因为得到赵飞燕的支持，哀帝尊她为皇太后。哀帝在位六年驾崩，平帝刘衍即位，赵飞燕失去最后一座靠山。群臣指责赵飞燕“失妇道，淫乱宫帏，不生育，断皇家血脉”等，刘衍贬其为孝成皇后，迁居北宫，一月后废为庶人。赵飞燕自知难容于世，不久也被迫自杀。

假定赵合德十六七岁入宫，死时也只有二十六七岁的样子。姐姐赵飞燕比妹妹多活了10年左右，死时也不到40岁。

偷窥、嗑药、啃脚，同性恋，甚至还有亲自动手杀死亲生儿子的嫌疑，说汉成帝刘骜是中国古代最性变态的皇帝，一点不为过。



八、许后被废是赵氏姐妹落井下石的结果吗？



赵氏姊妹入宫后相互提携，轮流侍寝，连夕承欢，专宠后宫，风流天子为姐妹俩的美色所惑，对其言听计从，视后宫三千粉黛如敝屣，以往受成帝宠爱的许皇后和班婕妤先后失宠。

许皇后的失宠被废乃至被杀，一方面固然归因于成帝的喜新厌旧，更重要还是两大外戚集团（许氏集团与王氏集团）争斗的必然结果。刘骜的父亲刘奭（音shì）在世时，刘骜的母亲王政君倍受冷落。只因与元帝有过“一夜情”后竟然怀孕生子，王政君的命运才在儿子登基后发生了重大转折。有过切肤之痛的王政君最大的梦想就是让娘家人极尽荣宠。她不能忍受同为外戚的许氏家族凌驾于王氏家族之上。早在元帝时期，许皇后的父亲许嘉就已是朝廷重臣。贵为皇后的王政君饱尝了朝中无人、势单力薄的滋味。元帝一死，身为太后的王政君便迫不及待地插手政事，让儿子大面积提拔娘家人。很快，王政君的同母哥哥王凤就与许嘉同任大司马大将军领尚书事，同母弟弟王崇则被封为安成侯，其他异母兄弟也一律封为关内侯。

就在王政君通过儿子之手大封娘家侯不久，长安城内突然出现黄雾漫天的怪异气象。朝中议论纷纷，认为是天象示警，对王家外戚的异常升迁表示不满。迫于舆论压力，王凤上书请辞。孝顺母后的刘骜却自揽责任，称“咎在朕躬”。为了转移目标，心机深沉的王政君把目标对准了许氏集团。于是朝中传出了另一种声音，认为怪异天象谴责的是许氏集团在朝中权势熏天、许皇后久未生子。在王政君的一手策划下，许嘉“主动”请辞归田，朝中大权为王氏独揽，许皇后和刘骜的夫妻情份也迅速趋冷，赵氏姐妹的适时入宫，则加速了决裂。

生性温婉的许皇后也为自己不能生儿子坐卧难安。她的姐姐平安侯夫人许谒给她出了个馊主意----请巫祝在寝宫设坛祈禳，求上天赐子。这一消息被赵氏姐妹探知，碰巧赶上后宫怀孕的王美人莫名其妙流产，赵氏姐妹觉得这是个落井下石的机会，于是巧妙地将二者联系起来，向成帝告发说，许谒受皇后指使，找人设坛做法，诅咒王美人，以致龙胎不保，合谋者还有班婕妤。尤为可恶的是，因失宠对皇上怀恨在心，下咒时连皇上也没放过。

成帝和太后正为失去龙子痛心疾首，得知告密，勃然大怒。不由分说，传旨废掉许后，（后被毒死。）将许谒问斩，其余许氏亲属均遣还原籍。受到无辜牵累的班婕妤也被抓起来拷问。（我始终怀疑正史记载的这段故事，其真相并非赵氏姐妹告密，刘骜母子才是其幕后的导演。）



九、班婕妤是怎样躲过赵氏姐妹迫害的？



班婕妤是出生名门的大家闺秀。她是左曹越骑校尉班况的女儿、大史学家班固和班超的姑母。公元前33年，汉成帝即位，班婕妤以美貌才俊选入后宫，初为少使，不久受宠，升为婕妤，期间生下一皇子，数月夭折。（是否被谋杀，也是一桩疑案。）刘骜不相信班氏参与“巫蛊”案，找她询问，班婕妤回答说：“修正尚未蒙福，为邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之诉；一如其无知，诉之何益？故不为也。”

这番妙答堪称经典，十分得体，滴水不漏。既表明了自己的高洁和忠诚，也间接指斥了赵飞燕姐妹的龌龊：自己谨守妇道，也不见上天降福，难道从事邪道的人，还会得到上天的支持吗？自己这么胸怀磊落的人，怎么会去干这种蠢事呢。成帝因她的妙答而赐百金。

虽然得到成帝的谅解，但见赵氏姐妹在宫中气势逼人，妒性日隆，班婕妤自知留在后宫凶多吉少。（她是饱学之“士”，自然心明如鉴。）为躲避赵氏姐妹的迫害，班婕妤主动提出到长信宫侍奉王太后。深宫寂寂，岁月悠悠。追思往昔，班婕妤常悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤。公元前7年，汉成帝死，班婕妤按王太后的指令到成帝陵守墓，从此天天陪伴石人石马，听松风天籁、看香烟缭绕，一年后忧郁而终，年仅42岁。

退出增成舍宫、庇荫于王太后之时，班婕妤曾经写了那首著名的《怨歌行》即《团扇歌》：



新制齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团圆似明月。

出入君怀袖，动摇微风发；

常恐秋节至，凉意夺炎热；

弃捐荚笏中，恩情中道绝。



这首诗真实形象地表达了班婕妤从受宠到失宠的失落情感。“秋凉团扇”自此成为女性失宠的典故，（又称“班女扇”。王昌龄《长信秋词》中有：“ 奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回”等句；又李嘉佑《古兴》诗中云：“莫道君恩长不休，婕妤团扇苦悲秋。”都是说的班婕妤的故事。班婕妤之后，《团扇歌》成为幽怨情歌的主旋律，桃叶、谢芳姿，包括张祜、刘禹锡等，都有类似作品。）
    除“班女扇”外，班婕妤还有一个典故常被后人提及，这件事真实说明了班婕妤失宠的主要原因及身为皇帝的刘骜的格调。一次，成帝在后庭游览，邀班婕妤同乘御车。这在一般媵妾，是做梦都难盼到的美差。班氏却婉辞谢绝说：妾“观古图画，贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女，今欲同辇，得无近似之乎？”大意是说：“皇上，你看古代留下的图画中，那些圣贤之君旁边，坐的可都是些名臣呢。只有夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才以嬖倖的妃子陪在身边。如果侍妾和皇上同车出进的话，岂不就跟她们相似了么？”虽然坏了汉成帝的兴致，但在王政君老人家听来却十分顺耳：“古有樊姬，今有班婕妤啊。”(不是不识好歹，实在是太想成为牌坊了。)

赵飞燕姐妹属于“不世出”的罕见尤物。班婕妤生不逢时，不幸与赵氏姐妹伺奉同一个男人，其失宠是必然的。班婕妤的特点是温柔谦和，贤淑恃才，缺乏浪漫。论容颜她比不过赵氏姐妹的妖娆，更不会媚惑术。在赵氏姐妹未登场时，她的专业特长还能派上用场。（班氏精通文史，常常引经据典，疏导汉成帝内心的积郁；又擅长音律，令汉成帝在丝竹声中物我两忘。）对汉成帝而言，班婕妤既是侍妾，又是书友。因而对她宠爱有加。然而，随着赵氏姐妹的入宫，她的噩梦也开始了。

班婕妤到底是博览群书的聪明人。（再不怎么读书，戚夫人的故事总该知道。）她虽不善于争宠，却知道如何避祸。在赵氏姐妹独宠后宫的岁月里，她能保持“善终”，也算是一件幸事。

许后被废，成帝急着想立赵飞燕为皇后。王政君觉得赵飞燕出身卑贱，不配母仪天下，有损皇家脸面子，众大臣也纷纷附和。成帝不敢违背母后的意愿，暗中请母后最得意的外甥淳于长出面游说。永始元年（前16），朝廷封赵飞燕的养父赵临为城阳侯，赵氏姐妹摇身一变为王侯之女，王太后这才允诺立飞燕为后，合德为昭仪。



十、美丽如花的赵氏姐妹为什么没有生育能力？



赵氏姐妹戏剧性的人生悲喜剧，与姐妹俩生为女性却不能生孩子大有关系。

医学史提供的数据表明，女性不孕比例一般约为2%，加上男性大约在3-4%之间。这一比例随社会进程有持续走高的趋势。（历史上不能生孩子的名女甚多，典型的如四大美女，西施、貂蝉均不曾生育，杨贵妃是否生育尚存争议，有明确生育记录的只有王昭君。据新华网的消息，深圳2002年在孕妇女中不孕比例高达14％。）

赵氏姐妹俩婀娜动人的体态以及不能生育，一个主流的说法是与传说中的“息肌丸”有关。

有的野史记载说姐妹俩幼时曾得到一本来历不明的神秘书籍《彭祖分脉》，也有说法是姐妹俩的养颜媚术来自于准母亲李阳华。李阳华是冯万金的表姐妹，原系江都易王刘非宠姬，因为没生下一男半女，王爷一死，即被撵出了王宫。因在宫中生活多年，学会了很多养颜媚术，便将这些看家本领统统教给了赵氏姐妹。

所有的传说大同小异，就是将精炼的麝香制成药丸塞到肚脐眼里。据说这种做法可以使女性青春常驻，媚态横生。其中的物理学原理是：雄麝发情的时候，肚脐眼和性器官之间的腺体会散发出勾引异性的特殊气味，同时并发的分泌物，则有一股难闻的臭味。就像糖精未经稀释味道很苦一样，经过高度稀释之后，这种散发出臭味的特殊分泌物便成了摄人魂魄、令女子有百媚千娇、令男人春情勃发的宝贝。（就是麝香。）

人类在得知雄麝身藏这种罕有异宝之后，从此便开始了不懈的追杀索取。窥破人心歹毒的雄麝不甘束手就范，每当被追击无路可遁时，便要迎头撞树击岩，临死前更拼尽全力自裂香囊，誓死不遂人愿。（越发使得那捞什子难得可贵了。中医讲，麝香入药，以腺体上凝结的颗粒为上品，术语称“当门子”，这玩意儿穿透力很强，十分便于疏浚身体上的各个窍眼，吸进去的气体，放出来就成了催情拨春的迷香。）



凡物有一利必有一弊，有大利者则有大弊。这种怪味窜窜的东西，使用后虽然使妙曼女子肌香肤腻、青春不老，但也骚扰受精卵的着床，剿杀胎气，使其付出断子绝孙的代价。（李时珍在《本草纲目》里有句评语异常精辟：此物非不可用也，惟不可过耳！就好比《诛仙》里张小凡手里的那根烧火棍，噬血多了，就成了大凶之物。）

赵氏姐妹当然并不知道“息肌丸”的负作用。成帝当然也不清楚赵氏姐妹的猫腻，宫廷庸医们也是孤陋寡闻，否则成帝也不会战死在赵合德床上了。(中，吴正章评注。)


十一、赵氏姐妹毒杀皇子的事是真是假？


在得知自己患了不孕之症、终生不能生孩子之后，姐妹俩的心态迅速失衡，行为日见乖戾。

为了能生下一男半女，正处在生理旺盛期的赵飞燕开始走上疯狂的偷情不归路。起先主要是从生育出发，后来就逐渐演变成纯粹的性游戏。这方面的过程野史描绘得绘声绘色，从情理推断上也没人提出异议。一次，汉成帝前往中宫母后处请安，陪侍母后午膳后略显疲累，想就近到东宫歇息片刻。午后人寂，宫女们正在廊下打盹。皇帝驾临，赵飞燕仓皇出迎，但见云鬓偏坠，发丝散乱，衣衫不整，满脸春情。成帝初以为她午睡乍醒，并未在意，突然寝宫内传出一声沉闷的男子咳嗽声。成帝脸色骤变，转身拂袖而去。成帝虽无暇顾及这位骨感皇后，但也绝不允许她红杏出墙。有关皇后的风言风语时常传入耳边，他始终以为是赵氏姐妹因宠遭妒的缘故。这次让他撞上，岂能善罢甘休？成帝一脸怒气回到昭阳宫，赵合德十分敏感，当即明白是怎么回事，急忙跪下自责。面对爱妃，成帝忿忿道：“不关你的事，是你姐姐太不像话，我定要杀了她，以解我心头之恨。”

西方有句谚语说，“只有爱情和咳嗽是隐藏不住的。”赵飞燕没能让情人忍住咳嗽，刘骜也架不住爱妃赵合德的苦苦哀求。赵飞燕的小命是保住了，但成帝与她本已冷淡的关系从此凝成冰点。

与姐姐同样，赵合德也走向了性变态。只不过她以汉成帝为最主要目标，以疯狂榨取刘骜的精子为目的。只要天天缠着皇帝，他就不可能有别的女人；只要他的精子库弹尽粮绝，他就没办法让别的妃子怀孕。

关于赵氏姐妹毒杀皇子之事，正史《汉书•外戚传》有言之确凿的一段记载:



哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：

臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。

臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食，元延元年中宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，有婢六人，中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印，予武曰：“取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！”武迎置狱，宫曰：“善臧我儿胞，丞知是何等儿也！”后三日，客持诏记与武，问：“儿死未？手书对牍背。”武即书对：“儿见在，未死。”有顷，客出曰：“上与昭仪大怒，奈何不杀？”武叩头啼曰：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”即因客奏封事，曰：“陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！”奏入，客复持诏记予武曰：“今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。”武因问客：“陛下得武书，意何如？”曰：“瞠也。”武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告“善养儿，且有赏。毋令漏泄！”舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：“告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。”武发箧中有裹药二枚，赫蹏书，曰：“告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！”伟能即宫。宫读书已，曰：“果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：“昭仪言‘女无过。宁自杀邪，若外家也？’我曹言愿自杀。”即自缪死。武皆表奏状。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。

许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年怀子，其十一月乳。诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：“常绐我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言‘约不负女’，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：“美人当有以予女，受来，置饰室中廉（廉字上有竹头）南。”美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室廉（廉字上有竹头）南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：“告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎，埋其中。

故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任孋、公孙习前免为庶人，诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以尉其意，属无道我家过失。

元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，奈何令长信得闻之？”遵后病困，谓武：“今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！”

皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：“此朕不当所得赦也。”穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤悖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。

哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯?，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：

臣闻继嗣失统，废适立庶，圣人法禁，古今至戒。然大伯见历知适，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。

夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！

愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸晓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！

哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。

哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”后月余，复下诏曰：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之雠也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”是日自杀。凡立十六年而诛。先是有童谣曰：“燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。”成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。仓琅根，宫门铜锾也。



解光的上奏绘声绘色，不逊于文学作品，但见诸正史不一定就是历史真相。事实上，关于赵氏姐妹毒杀皇子一事，史界一直有不同的声音。最主要有三条反对理由：

首先，对于汉成帝有否生育能力，不少人表示怀疑。一种观点认为，汉成帝生理上有缺陷，精子始终有问题，至少从赵氏姐妹进宫时起，他自己就患上了不孕症。假如汉成帝能与许美人、曹宫生儿子，为什么与皇后和其她众多嫔妃就生不出一个孩子呢？答案很简单，不是众多的后妃没有生育能力，而是汉成帝已失去生育能力。

第二，汉成帝的确对赵氏姐妹特别是赵合德宠爱无比，但他对皇子的期望同样也望眼欲穿。说他迫于宠妃赵合德的威逼，竟已到不惜一切代价、亲手绞杀亲生儿子的地步，明显地不通情理。（也有一种可能，即刘骜并不知赵氏姐妹俩皆不能生育，所以发出“约以赵氏，故不立许氏，使天下无出赵氏上者，毋忧也”感叹。）

第三，如果汉成帝确实与许美人和曹宫生下了两个儿子，按当时的后宫制度，此事根本无法保密，身为刘骜母后的王政君对这两个孩子必会视若拱璧。刘骜以孝顺闻名。一向对母后言听计从的刘骜又怎么可能听任赵飞燕姐妹轻而易举地谋杀皇子呢？

所以，既然皇帝的皋丸里根本就没有精子或说有活力的精子，诛杀皇子的罪名也就不能成立。那些莫须有的罪名，很显然是王莽和《汉书》作者、班婕妤的侄子班固联手炮制的。是为了置赵飞燕于死地而精心虚构的假案。（谚语云：历史总是由胜利者书写的。参见许晖：《身体的媚术》，北京图书馆出版社，2007年4月版，P166-172。）



不过，从赵氏姐妹在汉宫的荣枯盛衰，不难发现封建制背景下那条“颠扑不灭”的宫廷铁律：入宫就要争宠；要赢得专宠，必须把所有的竞争对手统统打下去；生下儿子，一定要想方设法立为太子；自己不能生，大家都别生。

在赵氏姐妹的人生履历中，最大的悲哀也许是没能为皇上或说为自己生下一男半女。刘娥因为抱了个养子得以善终，（宋仁宗。）能将生儿育女作为进攻武器的武曌(音zhào)最终当了了女皇。姐妹俩空有美丽的躯壳而不能生育，在宫廷铁律的支配下，就注定难逃双双自尽的悲惨命运。



十二、赵氏姐妹是王莽篡汉的“功臣”吗？



成帝以风流鬼的身份而死，恼怒的王太后下令追查责任，赵合德只好满含羞愧地服毒自杀。赵飞燕暂时逃过一劫，因为拥立哀帝有功，得以以太后的身份苟且偷安。敦料好景不长，哀帝又是一个短命鬼，在位六年便一命呜呼，（王莽所害。）朝中大权从此尽归王莽家族独揽。也许是觉得姐妹俩再无利用的价值，以仁义道德相标榜的王莽这次没有放过赵飞燕，以太皇太后王政君的名义，宣示了飞燕虐杀皇子、灭绝皇嗣的罪行，将其废为庶人。飞燕自知末日已到，自杀于成帝陵墓旁，追随她的孪生妹妹赵合德去了。

后人在谈到赵氏姐妹的悲惨人生时，认为姐妹俩一个深刻的教训是没有利用专宠后宫十数年的机会搭建一个以赵氏为核心的利益集团。其实，对于赵飞燕姐妹俩在宫中的胡作非为，王氏权臣未尝不知道，也许是故意睁一只眼闭一只眼，让她们充当刘氏政权灭亡的加速器吧。

从这一点说，姐妹俩也有值得肯定的一面。终其一生，两人始终未曾干预朝政，也未谗害忠良。（成帝自己都够不着，当然也就轮不到她们了。）后宫险恶，出于自保，两人有一些过激的行为，也在可以理解的范围内。即便毒杀有孕宫妃、断绝皇嗣的罪名成立，也对历史的演进有利。没有儿子，成帝死后只好由侄子继位，外戚王莽在公元8年顺利篡汉，改国号为“新”，“西汉”历史到此结束。王莽颠覆汉朝，在他最应该感谢的“功臣”名单里，似乎也应该有赵氏姐妹的名字。

在常万生、张笑天编剧、陈家林执导的30电视剧《汉宫飞燕》（《汉宫秘史》）中，主要情节是这样的：

西汉末年，孤苦无靠的孪生姐妹赵飞燕、赵合德流落长安街头，以编织草鞋艰难度日，美少年方子春同情并接济一对孤女，与飞燕一见钟情。姐妹俩因貌美被阳阿公主收为歌伎。汉成帝驾临公主府观赏歌舞，为飞燕的美貌和舞技倾倒，决意将其带回宫中。早已许身方子春的飞燕执意不从，以死抗争。为救姐姐，妹妹合德冒名顶替飞燕入宫。因为生理特征迥异，“姐妹易嫁”被识破，汉成帝软硬兼施﹐必欲得到飞燕，飞燕被方子春已在边疆战死的假讯息蒙骗，为不牵累旁人，毅然入宫。



飞燕姐妹入宫后得到汉成帝宠幸，引起许皇后和众多嫔妃的忌恨和排挤。许皇后诬陷飞燕姐妹乃娼妓出身，予以拘禁，并欲借太后之手处死二人，汉成帝及时相救，保住姐妹俩性命。面对险恶的后宫斗争，飞燕姐妹为了自身生存开始工于心计、玩弄权术进行反击。她俩以姿色和舞技拼命取悦于汉成帝，阻隔汉成帝与其她嫔妃接近，又以厚礼博得太后的欢心。与此同时，她俩私下在宫廷内外网罗亲信，培植势力。其后，飞燕姐妹利用皇室上下害怕巫术的心理，设计诱使皇后上当，许皇后终因“巫盅案”被黜，赵飞燕如愿被被立为皇后。

当上皇后的飞燕虽尽享荣贵，但内心始终不能忘情于方子春。方子春从边关立功回来，冒死潜入宫中与飞燕见面。两人旧梦重温，难舍难分。为保住姐妹俩的性命与前程，赵合德逼迫方子春自裁身亡，飞燕痛不欲生。为争宠于汉成帝，飞燕与合德长期服用含有麝香的息肌丸以保持身体窈窕，但合德担心飞燕先于自己怀孕，先自停食息肌丸，却一直未将服用息肌丸会导致不孕告诉姐姐。飞燕知情后大感伤心，姐妹俩顿生龃龉，相互勾心斗角。汉成帝年事渐高，亟欲得子立嗣。丧失了生育能力的飞燕和合德害怕其她嫔妃生子。母以子贵，危及二人地位，于是摒弃前嫌，一致对外，设计将其她嫔妃孕育的皇子一一害死，致使汉成帝无嗣可立。汉成帝因贪食春药“回春丹”纵欲过度猝死在合德床上。合德畏罪投太液池自尽。

皇权更迭，朝政易柄，饱尝世态炎凉的赵飞燕终于万念俱灰，她茫然来到太液池边，循着妹妹当年的归处而去……



《汉宫飞燕》以正史和野史为主架，却亦不乏自己的人文探索。最成功处是较充分揭示了姐妹俩从年少入宫到步入深渊的心理变化过程。《汉宫飞燕》中有好几首优美动听的歌曲，一首《女儿春秋》的歌词是这样的：



曾经的贫寒不再拥有

多了些富贵少了些自由

当初的真情不再依旧

多了些猜疑少了些含羞

啊舞姿虽在不见了那份温柔

纷争的心事有谁能猜透

千姿百态的表演有喜有忧

酸甜苦辣写满女儿春秋



曾经的繁华不再停留

多了些感叹少了些寻求

当初的期待不再等候

多了些无耐少了些理由

啊黄花虽瘦舞成了天长地久

飘零的花儿谁也难回首

千回百转的故事有血有肉

是非恩怨相伴女儿春秋

……

(吴正章批注，全文完。) 本主题由 粗鲁 于 2010-9-19 09:01 解除置顶收藏 分享