九乡新闻网论文的国内外研究动态:探讨伏羲、孔子、老子、释迦摩尼的宇宙观
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/02 10:45:49
在历史的长河中，世界各国的文化不同，宗派不同，信仰也不同。其中却有相同的对神秘宇宙的不断探索与解说。让我们共同来领悟一下各宗派的宇宙观的精妙之处：
第一：首先来谈谈释迦摩尼的宇宙观,这一位佛教的创始人,据佛教经典记载他已经达到了佛教所谓的最高境界佛的境界.那么释迦摩尼的弟子们就问他:师尊啊,宇宙到底有多大啊? 他就回答说三千大千世界,不可说,不可说. 茫茫宇宙在释迦摩尼看来,无法用语言表述,或许他能感知到,但却无法用语言的表达出来.
另外一直到释迦摩尼快晚年之时,一次在灵山讲课,释迦摩尼讲的非常精彩,简单可以用顽石点头,天花乱坠来形容,连树上的花都叫好拍手,纷纷掉在地上,释迦摩尼拿起其中一朵花来,像大家示意了一下,这时候所有人都不明白,而只有摩诃迦叶明白了,因此也形成了禅宗一脉. 而这一朵花,代表什么呢?
有人就说,这一朵花最主要是一,而这一就代表了佛法的最精妙之处,也代表了宇宙的根本. 佛法到最精深处,无法用语言表达,而让人有一种感觉就是宇宙万物本为一体,而这一体的根源却是一种无形,无色,无味的一种无法捉摸的初始意念而以,因这种初始意念有差别不同,而形成了现实宇宙的各种不同的事物,不同的空间.
第二：我们来说说孔子,孔子有一次讲课,重复一句话:吾道一以贯之.没有学生能听明白,而只有曾子听明白了,当孔子离开教室,所有学生都问曾子,孔子讲的是什么意思.曾子回答,夫子所言,忠恕而以,所有学生都有所悟.
孔子说的一，就是学问中，为人中，乃至宇宙中最重要的。
第三：再谈谈老子，老子在道德经中说，宇宙中一是最重要的，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以生，候王得一以天下正。又说道生一，一生二，二生三，三生万物。
在老子看来宇宙中的道，先有了一，然后才慢慢有现在的一切，是不是一就是宇宙的根本呢，应该不是。因为他说万物生于有，有生于无。那么这个有可以理解为一吗？如果是的话，无又是什么呢？
第四：该说说中华文化的源头的大伟人伏羲了，伏羲做了八卦，但是在八卦之前，伏羲最重要的是画了阴爻（——），阳爻（—）。这阳爻，就是一画开天地。而这天地之间的起源，人类的智慧就是从这一划而来的。
那么难道伏羲当年真的只是说，阳爻只是代表太阳，阴爻只是代表月亮吗。难道不可能是更大的参悟，阳爻代表宇宙中那股看的见的，澎涨的力量吗，宇宙的起源是一个整体，有一股力量是阳刚的，自强不息的，不断向外的，突然有一天整体发生爆炸，而变的分散到不同的空间之中，形成了众多的不同的星系群，阴爻（——）不就代表了分裂之象吗？
综合上述，以上几位历史上的伟大人物，都说到一个（—），只不过是表现手法与型式不同而以，宇宙的起源到底是什么，难道就是这个一吗。那么这个一到底代表着什么呢？
我们又该如何在这个一中得到启示，同时让人类生活的更好呢？
第一：首先来谈谈释迦摩尼的宇宙观,这一位佛教的创始人,据佛教经典记载他已经达到了佛教所谓的最高境界佛的境界.那么释迦摩尼的弟子们就问他:师尊啊,宇宙到底有多大啊? 他就回答说三千大千世界,不可说,不可说. 茫茫宇宙在释迦摩尼看来,无法用语言表述,或许他能感知到,但却无法用语言的表达出来.
另外一直到释迦摩尼快晚年之时,一次在灵山讲课,释迦摩尼讲的非常精彩,简单可以用顽石点头,天花乱坠来形容,连树上的花都叫好拍手,纷纷掉在地上,释迦摩尼拿起其中一朵花来,像大家示意了一下,这时候所有人都不明白,而只有摩诃迦叶明白了,因此也形成了禅宗一脉. 而这一朵花,代表什么呢?
有人就说,这一朵花最主要是一,而这一就代表了佛法的最精妙之处,也代表了宇宙的根本. 佛法到最精深处,无法用语言表达,而让人有一种感觉就是宇宙万物本为一体,而这一体的根源却是一种无形,无色,无味的一种无法捉摸的初始意念而以,因这种初始意念有差别不同,而形成了现实宇宙的各种不同的事物,不同的空间.
第二：我们来说说孔子,孔子有一次讲课,重复一句话:吾道一以贯之.没有学生能听明白,而只有曾子听明白了,当孔子离开教室,所有学生都问曾子,孔子讲的是什么意思.曾子回答,夫子所言,忠恕而以,所有学生都有所悟.
孔子说的一，就是学问中，为人中，乃至宇宙中最重要的。
第三：再谈谈老子，老子在道德经中说，宇宙中一是最重要的，天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，神得一以灵，万物得一以生，候王得一以天下正。又说道生一，一生二，二生三，三生万物。
在老子看来宇宙中的道，先有了一，然后才慢慢有现在的一切，是不是一就是宇宙的根本呢，应该不是。因为他说万物生于有，有生于无。那么这个有可以理解为一吗？如果是的话，无又是什么呢？
第四：该说说中华文化的源头的大伟人伏羲了，伏羲做了八卦，但是在八卦之前，伏羲最重要的是画了阴爻（——），阳爻（—）。这阳爻，就是一画开天地。而这天地之间的起源，人类的智慧就是从这一划而来的。
那么难道伏羲当年真的只是说，阳爻只是代表太阳，阴爻只是代表月亮吗。难道不可能是更大的参悟，阳爻代表宇宙中那股看的见的，澎涨的力量吗，宇宙的起源是一个整体，有一股力量是阳刚的，自强不息的，不断向外的，突然有一天整体发生爆炸，而变的分散到不同的空间之中，形成了众多的不同的星系群，阴爻（——）不就代表了分裂之象吗？
综合上述，以上几位历史上的伟大人物，都说到一个（—），只不过是表现手法与型式不同而以，宇宙的起源到底是什么，难道就是这个一吗。那么这个一到底代表着什么呢？
我们又该如何在这个一中得到启示，同时让人类生活的更好呢？