许铨仁 逝世:李煜词中浅析大学生

李煜是南唐第三任国君，史称李后主。精书法，善绘画，通音律。诗和文均有一定造诣，尤其是词的成就最高。从一代帝王到阶下囚仅仅八年的时间。正如张爱玲所说：南唐的灭亡只为了成就李煜。“生于深宫之中，长于妇人之手”（王国维）。历史中有多少帝王生于深宫之中，皆有窥视皇位之心。他能够登上权力的顶峰却纯粹是个意外，叔死兄亡，兄终弟及，却又使李煜不得不接手南唐这个烂摊子。其父在位时，南唐已经向宋称臣，振兴无望，他唯一能做的只有割地纳贡，出城降宋。终于为那一身江南烟雨颠覆了天下，从此山河永寂，归于一统。

早在降宋之前，他就表达出无法摆脱没落命运时所流露的沉重哀愁之感。他的弟弟入宋不归，让他隐隐感到自己前途的不测，词风已开始了转变。如《清平乐》：

别来春半，触目愁断肠，砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成，离恨恰如春草，更行更远还生。

沈际飞（《南唐二主词汇笺》引语）：是“恨如芳草，铲尽还生”稿子。徐士俊《古今词统》卷五：末二句从杜诗“江草唤愁生”句来。

谭献《谭评<词辩>》卷二：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，此法同妙。

一句“触目愁断肠”也使他无法安坐皇位之上，乐于深宫之中。我想，他当时的心情可以用鲁迅的一句话来形容：“痛并快乐着”。他这种“夜幕前的夕阳”应该是最美的。“太阳白忙活了一天后，也要落下，他似乎舍不得他的岗位，走得很慢很慢……”他离我们越来越远，心中坚毅却又带着微微凉意。

这种“夕阳”应该有两次，一次是上表称臣后，入宋前。另一次是入宋后，死之前。

李煜亡国的悲痛，富以自身的感情而作，此时期的作品就远超前期，可谓“神品”。如《乌夜啼》之一：

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏滴频倚枕。起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

在一个风雨交加的夜晚睡不着，谁都会“频倚枕”的，在我们这个时代，李煜式的悲情人物遍布全球。不同的是李煜写了这首，而其他人没来得及写就去了，主要还是没才华。“起坐不能平”使我想到我马上就要大学毕业的我们。毕业后我们不想去打工，也没奢望去高层，高不成低不就。和李煜的毛病一样，李煜生于南唐，被大企业兼并，自己寄人篱下。古今中外，谁都想有自己的一份事业。我同情他，他活着，也会理解我的。老爹在，房子在，老爹没了，房子也就保不住了，只能去租别人的。租的代价就是，老婆可能是别人的。从嘉先生就是我们的“榜样”。“浮生若梦，为欢几何！”（李白《春夜宴从弟桃李园序》）李白是纯文人，而且有才，他那套“曲线报国”的思路，不适于当下，他当然能“为欢几何”。 李煜不上进，一直是若梦若离的状态，君场失意,情场也失意，事事都不顺利。

《乌夜啼》之二：

林花谢了春红， 太匆匆， 无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪， 相留醉， 几时重， 自是人生长恨水长东。

     谭献《谭评〈词辨〉》卷二：前半阙濡染大笔。

     王国维《人间词话》：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，变伶工之词而士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》，能有此气象耶？

此词将人生失意的无限怅恨寄寓在对暮春残景的描绘中，是即景抒情的典范之作。现实中的我们想必也有李煜这种伤感之情吧。忽然间一切的一切都与自己没了关系，能混一天是一天，但内心渴望这种压抑的生活能改变，想奋斗，不知从何起步。残阳暮雪中，后主黯然写作，我们悲情高歌。一叶浮生，一片茫然不知措。起句“ 林花谢了春红 ”，即托出后主的伤春惜花之情，也托出我们伤怀三年的碌碌无为。而续以“太匆匆”，则使这种伤春惜花之情得以强化，后主缅怀过去，我们惆怅未来，总的来说，都缺少的是时间，多的也是时间。狼藉残红，春去匆匆，夏至匆匆，而后主的生命之春也早已匆匆而去，只留下伤残的春心和破碎的春。我们的春亦然。因此，“太匆匆”的感慨，纵然是为林花凋谢之速而发，但其中不也糅合了人生苦短、来日无多的喟叹，包蕴了后主对生命流程的理性思考。现代大学，创造了一群李煜的悲情，才华却在停留在伤春的三年中。“无奈”诸多，江山换首，美人易手。“无奈”中充满了不甘，“朝来寒雨晚来风”早亦悲，晚亦悲！感叹林花凋谢，也是自叹！“那离愁，深秋，再回首，离别恨，已过几秋，上红楼，交杯酒，执子之手，紧握那颗相思豆，心有千千结，不忍吐离别，只求能与你化茧成蝶，相见难，这般愁断肠，天上人间，两茫茫，泪成霜，花残，独留暗想，对镜梳妆，泪千行，此情成追忆，绵绵无绝期，若离别，此生无缘，不求殿宁宏，不求衣锦荣，但求，朝朝暮暮生死同，心有千千结，不忍吐离别，只求能与你化茧成蝶，心有千千结，不忍吐离别，只求能与你化茧成蝶。”一曲《胭脂泪》可道后主感怆，也使我们想起苏轼《江城子·记梦》。感伤中，后主和林花做了对比：一边是生逢末世，运交华盖的失意人，一边是盛时不再、红消香断的解语花，二者恍然相对，不胜缱绻。“自是人生长恨水长东”，人生愁恨何能免。只能说，没能早些理解荀子的《劝学》，实为人生大恨。我们的成长，就是不断的面对一些悲凉的事情。直到知道什么叫世事沧桑。 一气呵成益见悲慨。“人生长恨”似乎不仅仅是抒写一已的失意情怀，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，是一种融汇和浓缩了无数痛苦的人生体验的浩叹。

­大家都知道，李煜被俘后，宋太祖对他还不错，给他封了一个“违命侯” ，拜左千牛卫将军。“违命侯”这是什么意思啊？谁都知道，讽刺他呗。这个时候李煜就开始愁了。大家知道，很多写的好的词都是愁出来的，比如李清照的词。李煜愁了之后写的词更好了，比如咱们学过的：

《虞美人》 ：

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

当“几多愁”在大学泛滥成灾，我们有许多时间在悔恨中不知所措时，有许多时间都在宿舍里“频欹枕”时，有许多时间都用在QQ上“金雀钗，红粉面，花里暂时相见”时，有许多时间都在网络游戏里“金戈铁马”时。 ­一学期、一年、两年过去了……突然发现自己没有认真听过几节课，虽然给我们上课都是讲师以上级别的；突然发现自己没有认真读过几本书，虽然我们大学里的图书馆有很多的藏书；突然发现自己没有学到东西，虽然大学里有很多的可以学习东西。我们现在是不是正在为期末考试过关，而不是达到优秀而“无奈夜长人不寐”，正在盘算不会被亮红点的各种方法：突击学习，考试作弊，请酒送礼，独自祷告……         

可叹大学苦短，人生亦苦短，生于安乐中，愁在苦叹里，活在迷茫间，学在踌躇中，谓之大学。回眸里，光阴已逝，悔不当初。只道：“梦里不知身是客”。 “君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。天见其明，地见其光，君子贵其全也。”摘自《荀子·劝学》。此段可谓真言。后主之所忧，在于事业不成，沦落他人门下客，然文才古今之少见。我等之所愁，在于学业荒废，沦为社会闲人，而博文广见无几。“异曲同工之妙”，皆谓之愁。后主不暇自哀，而我等哀之；我等哀之而不鉴之，亦使我等之后学而复哀我等也！此文虽消极，但意义可取，可鉴。