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学生可教育点在什么地方?

作者:郎言君 2011-4-6 11:20:14 发表于:博客中国

学生可教育点在什么地方?

教育必须是深置内心的东西,那些浮皮潦草的说教或装样子给人看的行为,都算不上真正的教育。不同的教育者,在不同的境遇下会对“教育是什么”这一问题做出不同的回答,譬如教育是促使人燃起希望的,教育是促使人挖掘出自身潜能的------等等不一而足。但,有一点应该是共同的,那就是教育必须触动心灵。

我在八年级的课堂上做过这事:临近清明,我在黑板上写下了《清明》这首诗:清明时节雨纷纷路上行人欲断魂;借问酒家何处有牧童遥指杏花村。我问学生这首诗还有没有其他读法(因为我从我上小学的儿子那里得知这首诗还可以另外断句来读),一个男孩做出了回应,我将他的断句法表达在黑板上:清明时节雨,纷纷路上行人、欲断魂;借问酒家何处?有牧童遥指、杏花村。

我写这首诗的目的,是想唤起学生的兴趣来,因为对不少八年级的班级而言,课堂已经难以说得上是“上课”了,成了胡乱的场所,即使是不乱的课,也难以称得上有几个学生跟着学习的了。正是在这样的状况下,我写下此诗,并以断句来引发学生的兴趣——而且,我还为他们准备了更有趣的故事:我知道的关于《清明》这首诗的故事,它可以被养胖也可以被砍瘦------这是一个诙谐故事。

故事说的是,一秀才被一山大王劫掠到山上,大王“喜欢”有文化的人,扬言秀才如果真有学问,不但放他下山还送他东西,秀才就说了这首事,并说它可以被养胖也可以被砍瘦,砍瘦是这样砍的:时节雨纷纷,行人欲断魂,酒家何处有,遥指杏花村;再瘦:雨纷纷,欲断魂,何处有,杏花村。养胖的------当我向学生讲述这个故事的时候,我发现,学生根本不在笑点上。

知道学生的笑点在什么地方,并在此基础上引导他们,也就是知道学生的兴趣在哪里,这是一个教师的“基本功”,或许是我欠缺它,我试图做的、都很难激发起学生的求知欲望。就如我此前纪录的那样,学生认为他们划拳让输者翻过手背被拍一下或朝其脸上呼一下,“这个有意思”,学生说,他们对看《哈勃望远镜20年》啊或《地理、中国》啊,根本不感兴趣。

我一直试图解开这个谜团:学生固然有信恶不信善的倾向性,有呆玩傻玩(我看起来的那些很低级的情趣——如我上述的那些)的倾向性,但,显然他们不是天然就如此低级的。记得苏静做成功过这样的事:她带的学生,个个会作诗;我想,这不是虚妄的,只要引导得当,就可以做得到。

我在七年级里做过想象力训练,让学生想象大海,有的学生在思考了半节课,表达的是“大海很大”,也有的绘画------我认为,教学一定让学生不断的表达,只有他表达了,教师才知道他处于何种精神境地,才能引导他。学生就是这样的水平,我们不能超越他们的水平建立一套我们自己的教育教学,只能在他们不断的表达中完善他们表达的内容,这是学生进步的阶梯。

学生信恶不信善,就应该首先让他们懂得善是世界上存在着的东西,不是我们头脑里幻想出来的,存在的东西、我们必须得信。教育,是传递美好东西的有组织的行为。