让狗咬了不打针有事吗:1966年11月,港澳各界国庆观礼团成员李子诵:西方关于「红卫兵损坏文物」的报道是造谣_严...
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香港《文汇报》一九六六年十一月三日刊载港澳各界国庆观礼团成员李子诵写的一篇文章,题为《红卫兵有“损坏”文物吗?》全文如下:
红卫兵破四旧,立四新,有人以为凡是旧的东西,不管它是什么珍贵文物,什么珍贵古籍,都会被砸个稀烂,烧成灰烬。
据某些外国记者报道,北京故宫、颐和园,许多文物,“艺术品”被搬走,被涂污,被损坏了。于是红卫兵被说成“摧残固有文化”的打手。
红卫兵真的这样做么?现在让我用亲眼见到的事实来回答这个问题。
我们留京期间,参观过故宫博物馆,游览过颐和园。
那时,故宫博物院暂停开放,我们是特别接待参观的。
我们一到故宫,就有红卫兵导引。我们参观故宫,已不止一次。这次有些人本来不打算去了,但心想看看文化大革命后的故宫也好,于是就都去了。
故宫给红卫兵贴上大字报,建议把故宫改为“血泪宫”,并要求改革陈列展览方法,把展览作有系统的整理,借以说明封建剥削阶级的残酷,让人们在参观时受到阶级斗争的教育。
红卫兵的合理建议,立即为故宫博物院所接受。暂停开放,就是为了整理。但我们逐一参观各殿,展览品还没有什么变动。据说,本来打算赶紧整理完好,以便国庆节开放,但预计来不及,所以还没动手。
故宫正在重新粉饰,墙头、幛屏,都写上红色标语,红色语录。但故宫博物院匾额仍然高悬,是否易名,还在审议中。
颐和园也给红卫兵贴过大字报。现在已改名“人民公园”。园内也油写了许多红色标语,红色语录。到处粉刷一新。
“人民公园”游客很挤,碰面的大都是红卫兵,来自各地的红卫兵。昆明湖上,汽轮拖载渡船,忙个不停。码头对联,已改写毛主席诗词:
“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。”
园中其他对联、横幅,也有代以标语或毛主席诗词的。
我仔细观看了“颐和园”的壁画,大部分完好如故。有些有封建迷信而又没有什么艺术价值的,是被洒上灰水,或者给贴上沙纸。外国记者也许就认为红卫兵损坏“艺术品”了。但我和几位同行都觉得这些算不上什么艺术品。其中有些是解放前便已剥落,解放后又仿原图重描的。其他前代文物和有价值的艺术品,实际完全没有改动。
文化大革命就应革掉那些封建迷信的东西,西方腐朽的东西。像故宫里娜拉氏写的福寿荣华的一类大字,以及庸俗不堪的对联条幅等,一点艺术价值也没有。是不是扫掉这些东西,就等于“损坏文物”,“摧残固有文化”呢?这恐怕连风雅之士也不这样说吧。
有些外国朋友看见故宫和颐和园到处写上标语语录,觉得好像不大调和。他们问道:“为什么这样古色古香的建筑物颐和园,一定要弄上这么政治性的东西呢?”
这是对事物的看法问题。革命群众认为应该这样做。这样做,有利于人民,有利于革命。而且这些标语、语录,又都经过美术设计,很美观大方,又有什么不好?
红卫兵破四旧,立四新,有人以为凡是旧的东西,不管它是什么珍贵文物,什么珍贵古籍,都会被砸个稀烂,烧成灰烬。
据某些外国记者报道,北京故宫、颐和园,许多文物,“艺术品”被搬走,被涂污,被损坏了。于是红卫兵被说成“摧残固有文化”的打手。
红卫兵真的这样做么?现在让我用亲眼见到的事实来回答这个问题。
我们留京期间,参观过故宫博物馆,游览过颐和园。
那时,故宫博物院暂停开放,我们是特别接待参观的。
我们一到故宫,就有红卫兵导引。我们参观故宫,已不止一次。这次有些人本来不打算去了,但心想看看文化大革命后的故宫也好,于是就都去了。
故宫给红卫兵贴上大字报,建议把故宫改为“血泪宫”,并要求改革陈列展览方法,把展览作有系统的整理,借以说明封建剥削阶级的残酷,让人们在参观时受到阶级斗争的教育。
红卫兵的合理建议,立即为故宫博物院所接受。暂停开放,就是为了整理。但我们逐一参观各殿,展览品还没有什么变动。据说,本来打算赶紧整理完好,以便国庆节开放,但预计来不及,所以还没动手。
故宫正在重新粉饰,墙头、幛屏,都写上红色标语,红色语录。但故宫博物院匾额仍然高悬,是否易名,还在审议中。
颐和园也给红卫兵贴过大字报。现在已改名“人民公园”。园内也油写了许多红色标语,红色语录。到处粉刷一新。
“人民公园”游客很挤,碰面的大都是红卫兵,来自各地的红卫兵。昆明湖上,汽轮拖载渡船,忙个不停。码头对联,已改写毛主席诗词:
“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。”
园中其他对联、横幅,也有代以标语或毛主席诗词的。
我仔细观看了“颐和园”的壁画,大部分完好如故。有些有封建迷信而又没有什么艺术价值的,是被洒上灰水,或者给贴上沙纸。外国记者也许就认为红卫兵损坏“艺术品”了。但我和几位同行都觉得这些算不上什么艺术品。其中有些是解放前便已剥落,解放后又仿原图重描的。其他前代文物和有价值的艺术品,实际完全没有改动。
文化大革命就应革掉那些封建迷信的东西,西方腐朽的东西。像故宫里娜拉氏写的福寿荣华的一类大字,以及庸俗不堪的对联条幅等,一点艺术价值也没有。是不是扫掉这些东西,就等于“损坏文物”,“摧残固有文化”呢?这恐怕连风雅之士也不这样说吧。
有些外国朋友看见故宫和颐和园到处写上标语语录,觉得好像不大调和。他们问道:“为什么这样古色古香的建筑物颐和园,一定要弄上这么政治性的东西呢?”
这是对事物的看法问题。革命群众认为应该这样做。这样做,有利于人民,有利于革命。而且这些标语、语录,又都经过美术设计,很美观大方,又有什么不好?
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