九乡新闻网讨鬼传2稻姬:男儿有泪不轻弹与男儿膝下有黄金
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 02:37:10
男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处，出自昆剧《宝剑记·夜奔》。演述林冲遭陷害后，死里逃生，星夜投奔梁山，一边跑，一边抒发其“按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝”的悲壮情怀。林冲平时是一副男儿大丈夫气概，是不会哭的，但到了伤心处还是会“泪洒征袍”的！
男儿膝下有黄金，岂肯低头跪妇人，为京剧《桑园会》唱词。其剧写春秋时期有一个叫秋胡的人外出十年，在鲁国为大夫，回乡探亲时同妻子罗梅英在桑园中相遇，然已互不相识。秋胡于园中调戏其妻而被痛骂。到了家中才真相大白，妻愤而欲绝。秋母责令秋胡给妻子下跪赔罪，秋胡不愿，遂有上面之唱词。
这两句都是讲怎么做男子汉的。有人说做人难，其实作男子汉更难。男儿有泪不轻弹，但不是不能弹，而是要看场合，要把握好尺度。父母去世，不流泪的男人不多。如果父母去世都不掉泪，这种男儿肯定是不孝之子。但是，如果你痛哭过度，忘记了你该做些什么来支撑家庭，消除悲痛，那你也不是男子汉！中国历史上有一个人最会哭，那就是刘备。有人说，“刘备的江山是哭出来的”，我看不无道理。
查一查《三国志》和《三国演义》，刘备有五次非常著名的“哭”：第一次是“三顾茅庐”，当孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命”时，玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张拜献金麻礼物。“一哭得孔明”是也；第二次，是鲁肃代表东吴来讨回荆州时，刘备无话可说，却用双手蒙脸大哭不已。哭得天昏地暗，地动山摇。鲁肃见刘备哀声嘶哭，泪如雨下，不禁惊慌失措，急忙问道：“皇叔何如此？难道小人有得罪之处。”诸葛亮一面为刘备说情，一面用眼色暗示刘备，刘备耸肩摇膀，捶胸顿足，大放悲声。鲁肃原是厚道之人，见刘备泪下，放声痛哭，心中动了恻隐之心，以为刘备真的是无立足之地而哭，便同意刘备暂不归还荆州 。虽然刘备此哭实属无赖之举，谓之“假哭”，但却有了立足之地。第三次，是关羽失荆州被杀，刘备一日哭昏过三五次，三天不进水食，终日泪如泉涌，直哭得泪湿衣襟，血泪斑斑。一天不发兵为关羽报仇，刘备一天不止痛哭，这样号哭终日，夜以继日，连一向诡计多端的诸葛亮也无法劝阻。 刘备是哭关羽还是哭他自己，只有他本人知道。不过，他这一哭，却哭出了“义”的形象，是“义哭”也；第四次，是他想当皇帝的那一幕哭得恰到好处。当曹丕废了汉献帝，自立为大魏皇帝的消息传到成都后，自立为王的刘备大吃一惊，刘家天下易主怎能不惊？刘备此时羽毛已经丰满，很想弃王而称帝，但是又不好说出口。昔日曹操虽然独霸朝政，但傀儡皇帝还在，天下名义上还属刘家，如今曹丕废主自立，这简直逆天而行，怎么办？刘备虽然远在四川，但无时不想问鼎中原。此刻见时机成熟，自立为帝的条件已成立，但怎好出口？只好用哭来暗示心迹。于是，水米不进，又使出杀手锏，每日痛哭，令百官挂孝，遥望许昌而祭之，这一次由于是想当皇帝，是“暗示之哭”也！不过这次痛哭哭出病来了，干脆不理政务，把一切大事全部交给诸葛亮了之。 第五次，是在刘备哭出了一个“大蜀”皇帝后，临死时又“老哭”重弹，用“哭”来保刘家的西川天下。谓之“狡诈之哭”！那是他当上皇帝讨吴失败后，在赵云的救护下，逃到了白帝城。因无颜回成都见群臣，就将白帝城的驿馆改为永安宫。因积郁成疾，久病不起，自知不久于人世，便召诸葛亮前来，在诸葛亮面前大哭不止，诸葛亮明白了刘备是怕诸葛亮学曹丕夺权的用意之后，表态说道：“臣以肝脑涂地，安能补报知遇之恩也。”刘备之用心可谓狡诈，先是痛哭不 已，然后逼诸葛亮表态，最后让三个儿子称诸葛亮为相父。这样一来，诸葛亮不仅不敢取刘家天下为已有，而且真的肝脑涂地为阿斗这个庸皇帝效劳。
刘备的五次大哭都是有目的的，而且都达到了。刘备是男子汉所为吗？后人各说纷纭，但笔者不敢苟同！
男人跪天跪地跪父母是天经地义的，但也要看场合，也要适可而止！除此之外，男儿的任何下跪都是不可取的，更不可在強权者的面前下跪，这是中国男儿的形象所在。是男儿膝下有黄金的真正含义。（吴双江）
男儿膝下有黄金，岂肯低头跪妇人，为京剧《桑园会》唱词。其剧写春秋时期有一个叫秋胡的人外出十年，在鲁国为大夫，回乡探亲时同妻子罗梅英在桑园中相遇，然已互不相识。秋胡于园中调戏其妻而被痛骂。到了家中才真相大白，妻愤而欲绝。秋母责令秋胡给妻子下跪赔罪，秋胡不愿，遂有上面之唱词。
这两句都是讲怎么做男子汉的。有人说做人难，其实作男子汉更难。男儿有泪不轻弹，但不是不能弹，而是要看场合，要把握好尺度。父母去世，不流泪的男人不多。如果父母去世都不掉泪，这种男儿肯定是不孝之子。但是，如果你痛哭过度，忘记了你该做些什么来支撑家庭，消除悲痛，那你也不是男子汉！中国历史上有一个人最会哭，那就是刘备。有人说，“刘备的江山是哭出来的”，我看不无道理。
查一查《三国志》和《三国演义》，刘备有五次非常著名的“哭”：第一次是“三顾茅庐”，当孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命”时，玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张拜献金麻礼物。“一哭得孔明”是也；第二次，是鲁肃代表东吴来讨回荆州时，刘备无话可说，却用双手蒙脸大哭不已。哭得天昏地暗，地动山摇。鲁肃见刘备哀声嘶哭，泪如雨下，不禁惊慌失措，急忙问道：“皇叔何如此？难道小人有得罪之处。”诸葛亮一面为刘备说情，一面用眼色暗示刘备，刘备耸肩摇膀，捶胸顿足，大放悲声。鲁肃原是厚道之人，见刘备泪下，放声痛哭，心中动了恻隐之心，以为刘备真的是无立足之地而哭，便同意刘备暂不归还荆州 。虽然刘备此哭实属无赖之举，谓之“假哭”，但却有了立足之地。第三次，是关羽失荆州被杀，刘备一日哭昏过三五次，三天不进水食，终日泪如泉涌，直哭得泪湿衣襟，血泪斑斑。一天不发兵为关羽报仇，刘备一天不止痛哭，这样号哭终日，夜以继日，连一向诡计多端的诸葛亮也无法劝阻。 刘备是哭关羽还是哭他自己，只有他本人知道。不过，他这一哭，却哭出了“义”的形象，是“义哭”也；第四次，是他想当皇帝的那一幕哭得恰到好处。当曹丕废了汉献帝，自立为大魏皇帝的消息传到成都后，自立为王的刘备大吃一惊，刘家天下易主怎能不惊？刘备此时羽毛已经丰满，很想弃王而称帝，但是又不好说出口。昔日曹操虽然独霸朝政，但傀儡皇帝还在，天下名义上还属刘家，如今曹丕废主自立，这简直逆天而行，怎么办？刘备虽然远在四川，但无时不想问鼎中原。此刻见时机成熟，自立为帝的条件已成立，但怎好出口？只好用哭来暗示心迹。于是，水米不进，又使出杀手锏，每日痛哭，令百官挂孝，遥望许昌而祭之，这一次由于是想当皇帝，是“暗示之哭”也！不过这次痛哭哭出病来了，干脆不理政务，把一切大事全部交给诸葛亮了之。 第五次，是在刘备哭出了一个“大蜀”皇帝后，临死时又“老哭”重弹，用“哭”来保刘家的西川天下。谓之“狡诈之哭”！那是他当上皇帝讨吴失败后，在赵云的救护下，逃到了白帝城。因无颜回成都见群臣，就将白帝城的驿馆改为永安宫。因积郁成疾，久病不起，自知不久于人世，便召诸葛亮前来，在诸葛亮面前大哭不止，诸葛亮明白了刘备是怕诸葛亮学曹丕夺权的用意之后，表态说道：“臣以肝脑涂地，安能补报知遇之恩也。”刘备之用心可谓狡诈，先是痛哭不 已，然后逼诸葛亮表态，最后让三个儿子称诸葛亮为相父。这样一来，诸葛亮不仅不敢取刘家天下为已有，而且真的肝脑涂地为阿斗这个庸皇帝效劳。
刘备的五次大哭都是有目的的，而且都达到了。刘备是男子汉所为吗？后人各说纷纭，但笔者不敢苟同！
男人跪天跪地跪父母是天经地义的，但也要看场合，也要适可而止！除此之外，男儿的任何下跪都是不可取的，更不可在強权者的面前下跪，这是中国男儿的形象所在。是男儿膝下有黄金的真正含义。（吴双江）