计算器f x 怎么取消:中国文化的四大支柱（上）

中国文化的四大支柱（上）

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中国传统文化

易经

系统观

牛实为

教育

讲座题目：中国文化的四大支柱
报告人：牛实为教授
讲座时间：2008年6月29日

　　上一次讲的内容是生命科学的新动向，为什么这么提呢？因为21世纪，“人”成为了科学家研究的中心问题，我谈过，几个诺贝尔奖获得者的观点都不一样，但都在讨论这同一个问题。在美国有一个“圣菲中心”，第一流的科学家都集中在这个地方，研究科学到底该怎么弄。科学要继续搞物质、能量，已经基本完成了任务，那么“人”该怎么办呢？人是地球上的精灵，离开人的问题，谈任何问题都是有毛病的。所以要讨论生命问题，讨论人的问题，而讨论这个问题，要提四个大课题。
　　第一个课题：怎么维护生态。生态现在已经开始破坏，你怪谁啊？谁也不能怪谁。像今年的天气，是正常的吗？这是一个大课题。第二个大课题，美国的科学技术继续发展，但美国的疑难病症很多，所以第二个大课题就是人类自身的免疫问题。身体要免疫，不落病，心理要免疫，意识不落病。第三个课题：人类、社会，二者怎样共同进化。两次世界大战死了很多人。科学发展不是为了打仗，不是为了毁灭人类，而是要成就人类，先进的要帮助落后的，富裕的要帮助贫穷的国家，这是人类共同进步，共同进化，这个是跟中国哲学相通的。第四个大课题：人类的生命起源是什么。origin，起源、来源、去向，这个来源是Origin of life，生命价值是很大的，生命的起源是说我们每个人怎么来的，你自己不知道，怎么回去，怎么死亡。这个事情很多人会问，死了就死了吗？肉体死了，大脑的第八状态并没有死，心灵没有死。“心灵”这个问题国外也在做研究。大脑有“心灵光子”，太阳有光子，太阳光子有一天会毁灭，能量越来越少（什么时候毁灭咱们管不了），人大脑里面也有光子。有了“心灵光子”之后，就有“心灵生态”了。心灵生态有没有？心灵生态涉及到人的八个状态，互相联网，我们今天就是互相交流，大家是在心灵层面上的交流，不只是肉体的问题。心灵上面找到正确的方向，肉体生命健康一百岁不在话下，一百岁了活着干什么，你还得干活。所以把这个问题提出来之后，“心灵文化”的问题就提出来了。
　　心灵上的文化不是物质上的文化，超出物质来谈问题，以大脑意识来谈问题，我们今天就在谈这个问题。人生而平等，你再有权力最后也要完蛋，你是亿万富翁最后也要死亡，再伟大的科学家也要去世，所以就回到心灵文化上。我去日本、美国、欧洲参加过很多会议，大家都把这个问题提出来了，很多诺贝尔奖获得者也都参加。想将生命和心灵用科学怎么搭桥，我发现外国搭不起来，这个桥在中国。所以我回来之后想干点事情，我想从《易经》开始，易经是谈生态的，我不说八卦，那是另外一回事。易经与生态有关系。生态，涉及人的肉体、生命，这就是《内经》谈到的五脏六腑和大脑的问题。《黄帝内经》之后，人类的社会怎么共同进化呢，所以《道德经》就出来了，修得正道，治国安民，我们国家现在的治国方略是建立和谐社会，这个大方向是正确的，这个是老子《道德经》的思想。接着，关于死亡，即生命怎么结束是一个最大的问题，每个人都逃不掉，《华严经》就出来了。《华严经》帮助我们解决这个问题，解决这个问题要靠心灵，是在肉体的基础之上讨论心灵问题，心灵光子、心灵生态和心灵文化，以这个为基础。这个大方向是按国际上提出来的，我用中国哲学去解释它。虽然提出来以后，他们也找不到很多道理。我觉得中国文化有四个支柱，跟盖房子一样，四个支柱把这个问题建立起来，但是没有人去挖掘它，没有人去建立其间的联系，更没有人去用科学的方法解释它。时代不同了，我发现大问题跟科学有内在的联系，所以我今天讲四部经典，科学有个背景就是哲学。中国文化有四大支柱，就像盖房子一样，两根支柱不行，三根支柱不够，五根也没必要。中国五千年文化的支柱很多，但是哪四根是最主要的呢？我的理解大家如果不认同，可以共同讨论。
　　我先谈第一根支柱，就谈《易经》。十年前，我在香港出版了《易经的系统观》，后来我又将它翻成英文，但是看的人还不是很多。我现在把易经的核心讲一下。
　　一、《易经系统观》。
　　易经就是变化的意思，一个日，一个月，互相变化，阴与阳，这个错不了，白天黑夜、黑夜白天来回转，就是变化、变易，这个是核心内容，是经典，这个话是国学的，但与科学的关联我加上“系统观”。生态系统、五脏六腑的系统，神经系统、奇经八脉系统，原子核内部的系统，原子弹内部的系统，都是系统，这个系统概念很复杂，易经把系统早概括进来了。中国没有人把它解开。我今天把它解开，我解的对不对大家可以批判。我下面的观点是我自己的看法，别人的观点我不管，我有我的观点。任何人都可以有自己的观点。
　　那么我们看一下系统观。易经是讲八卦的，这个八卦到底怎么出来的？太极生两仪，两仪生四象，这个内容我不讲，我是从科学的角度讲，我们国家大概在七千年前有一个伏羲，在兰州天水这个地方，这个地方是奇山异水，天下独绝。伏羲就在这个地方，那时候也没有皇帝，也没有国家，他就观天象，看地气，他是靠灵感的。他先看天。天空，这个天空是一个空间，这个空间里有很多能量，这个是现代说法，那个时候他就知道是天空，天空并不是什么都没有，天空里面有很多东西。那么我们举一个例子，天空里面有太阳、风、雨、雷、电，要刮风、要下雨、要打雷、要闪电，这些都在天空跑不了，这个是五个状态。这五个状态在上面，下头就是地面。我离开地面怎么能生存呢？所以地很重要，这个地面有什么东西呢？地面有两个东西最关键，一个是“山”。山生长万物，蔬菜、瓜果、粮食，动植物也要在这里生存，没有山也不行，人最早也是在山上生存的。有山则必有河，另一个就是“川”。中国这个国家得天独厚，三条江，长江、黄河、珠江。五座大山，泰山、华山……。他一看这八个状态，他从八个状态里面他画出一个图型出来。他是了解了这八个情况，后来就起了一个名字，“天”是乾卦，“风”要吹起来是巽卦，要下“雨”就是水，就是坎卦，“电”是离卦，离就是火。“雷”就是震动、打雷，这个就是震卦。所以就起了这五个名字，后面还有三个名字，“地”是坤卦；地面上有很多山，“山”是艮卦；两山之间必有河流，“川”是兑卦。这是八个状态，这八个状态伏羲当时考虑事物不是孤立的，是互相左右的。互相左右之后8×8=64，这个数字不是随便定的，是按照自然规律的，科学上找根据也可以找，我就不那么麻烦了，用8=2的三次方表示，那么8是八卦，2是阴阳，坤卦是三条短线，3是代表卦的信息量。我们今天举这个房子，房子是八个角，每个角都是三个方向，这就是八卦。我拿一本书，也是八个方向。对不对？八个角，这个错不了的。八和八相乘那么角度就增加了，六十四卦就出来了，有天、有地，人怎么出来的，六十四卦就是“人”，我今天讲的这个问题是非常科学的。
    人这个动物，离不开父母，“父”代表天空，“母”代表地面，八卦里面六十四个卦名出来了，这个“天”字、再说一个“地”，天地交配之后就出来第三个东西了，这个能量就收集了，就出现了囤卦，囤卦就是一个小孩，小孩坐着一样，在母体里。外面一包把他包住了，他用脐带来呼吸，所以天、地交配生机能量出现了，没有生机能量这个囤卦出不来的，父精母血，他离开这两个东西“囤”卦出不来，所以囤卦很重要，囤卦出来之后要吃东西，在母体里面是靠脐带呼吸，出生之后不一样了，衣胞没有了，就是“蒙”卦了，童蒙就是小孩，小孩一个月、两个月，后来长大了。小孩出来就要吃饭，那么“需”卦就出来了，他不吃东西就活不了。人是都要吃饭的，所以需卦出来了。所以中国古代的人对生命研究得特别透彻，表达了很深的内容。这五卦出来之后问题越来越麻烦了，大家想想后面还有什么问题？
    问题就来了，内需、外需，大家都抢，你也吃，我也想吃，大家就相互争夺。就出现“讼”，这个卦叫做“讼卦”，兄弟之间、朋友之间都有矛盾，因为他要吃东西。一“讼”，就扩大范围，就拉帮结派了，就出现“师卦”，军事、部队，就结合在一起了，兄弟两个就是“讼”，作为一个家庭，跟另外一个家庭那么就是一“师”，这个家庭很多人，那个家庭很多，那么就会彼此产生矛盾，就是“师”，就跟国际上拉帮结派搞政治一样，军队就出来了。对不对你们可以考虑，师出现之后“比卦”出来了，就是相互攀比，谁比谁高，谁比谁有钱，所以两次世界大战就开始了。父精母血有能量出来，孩子出来了，要吃，要吃的矛盾出来了，矛盾出来就拉关系，你一拉关系两者比较。现在小孩上学也比较，你这个大脑行不行，考什么大学，学什么专业呢？这个是比较，人出来，易经的框架归纳出来，这八个卦对不对，谁也跑不了，所以卦象，卦是一个现象，让你看一看，不是一个实体，八个字是一个现象让你看一看。带来了一个信息、信息量。我们都跑不了，这个八卦以后六十四卦，那么多名字，你看它非常正确，你的人生观、看法就不一样了。你到皇帝的时候就拉帮结派，然后做皇帝，他对中国文化没有心研究，所以后代皇帝都不行，中国文化很难向前发展。我现在是开一个门，如果有机会我还会再讲其他的。
    “人”出来了，所以中华文明是由自然规律出来，有山必有火，有火、有水，动物的能量是不一样的，但是动物也“师”、也“比”，也“需”要，动物也生小动物，但是它无法提高，后面还有很多话，你看看中华民族伟大之处，世界任何国家我都跑遍了，没有哪一个国家可以有这些的。后面的六十四卦你了解了会有很多感受，你的境界不一样，跟一般的境界不一样。我来地球到底干什么，我活着干什么，就出来了，“人”出来我下面再继续说。易经系统观是把这个“人”引出来了，我把这个话题转一下，这个出来之后两个大问题就会出现。
　　下面我讲引出来的两大问题，第一个问题是“性”，第二个问题是“命”。什么叫做“性”，什么叫做“命”，人人都知道，也讲不清楚。我看了很多书。你们回味一下，人都有性命，动物也有性命，但是他们有所不同，因为层次不同。你看“性”字八划，中国文字是不能随便改动。我们中国的文字都是从八卦来的，“性”左边是一个“心”，右边是一个生命的“生”，以“心”为主。意识智慧为主，不是肉体，是八个状态，这八个状态跟易经有没有关系，我下面会讲。
　　因为“人”按生态系统八个状态出来的，所以“性”这个字是“八划”。是指大脑，大脑这个神经系统有8条线，再就是五脏六腑了。这个“命”也是八划，“命”就是“人”底下一个口，要吃东西，然后要叩住是八划。这个是物质交流状态，要吃饭，要喝水，要不然这个“命”起不来，口是关键，吃饭不能随便往外流，要往下流，所以这个“命”字很好，我们谁都跑不了，否则你命活不了，你命需要能量。两个都是“八”，这个“八”以后和宗教方面的解释还不太一样，这个问题是很复杂的，我现在是开个门，你们来考虑一下。
　　所以生命离不开“八”，我现在是谈《易经》。这两个“八”内容不一样，我再具体谈谈“性”，“性”是以什么为基础呢？“五伦、人性”这个性是指人性，人性的基础是五伦，五伦是八卦的基础。哪五伦呢？你们考虑一下。“仁”德，你要讲仁道，你不讲仁道，跟野兽一样是不可以的，人类是要相互爱护的，对家里人爱护，跟别人也相互爱护。二人同行，就是仁，两个人分开就不叫仁了。另外就是讲“礼”、礼貌、礼节，相互谦让，讲“礼”。这个也错不了，讲“仁、礼”之后，第三个字“义”，讲“正义”，这个事该干就干，不该干不干，这个钱不该赚不赚。行为要适当，说话要适当，这个叫做“义”。不义要遭业报的，这个事情我不想多说，因为例子太多了，所以不讲“义”不行。人办事情要“智”，要有智慧，没有智慧不行。我是讲人性，不是讲动物，动物是没有这些的。哪个事情我可以干，哪个事情我不该干，哪些话可以讲，哪些话不可以讲。除了“智慧”还要讲“信用”，办事情要兑现，说话要兑现，所以把五伦学好了百分之百错不了，这五个字的程度不一样，有的高，有的低，有的是缺这少那。
    天生是人很奇怪，他五脏六腑都在。“肝”属木，跟种子一样，放地下发芽开花结果，种子就是仁，核桃仁，这个字用在这个地方，相当于一个木材一样，往上长，我们的肝脏属木，肝是造血的。然后“心”出来了，先生“肝”，再生“心”，所以“心”是属于礼，属火。心有能量，我们见面很高兴、热情、不是勉强的，勉强就没有意思了。然后“肺”，要咳嗽就咳嗽，不咳嗽就不咳嗽，这个是属于金，是和“义”对应的。一到天气不好就咳嗽是肺气不好。智慧是肾脏，人有智慧头发不白，精神、力量很强，就是“肾”起作用，年纪大了肾脏就不好了，所以就糊涂了。我讲了这个道理你就会养生了，你把根抓住了。这个是肾脏，肾脏是属于“水”，精是养大脑的，大脑是精，心是血，血在身上流通。所以物质状态，身上的精、血、气。所以“水火既济”，水火是相互关联的，心与肾脏也是相互关联的，一前一后。肾脏状态好心脏脉冲也会很平衡，不乱跳。我的心脏跟你年轻人一样，不高不低，肾脏肾水不缺。听明白这个道理之后大家就知道养生的条件了，爱护自己的身体，来到地球不容易，我怎么把身体保护好，我怎么走路——这不是封建迷信。“信”是脾脏，脾脏属土，因为脾跟胃连着的，胃吃了东西之后经由脾脏运转，所以吃什么能量，喝水进去，有什么能量传输到什么去，这个都是有规律的，人的生命非常可爱，来到地球，这个本体的东西不要忘记，因为这个文化没有好好地弘扬，中医看病在这个方面的关注在减少，这个是五伦。动物就不行，所以这个“人性”两个字非常重要，人如果没有人性那就不能叫做人了。我怎么发展我的人性，加强我的人性，多做功德，互相帮助，取长补短、平等博爱。这个就不一样了，这四个字是谁提出来的，易经提出来了，我们后代没有好好的研究。因为皇帝打江山之后，他就搞苛政，让知识分子写一篇文章，中国文化发展的很好，但是对于哲学，放到后面去了。所以仁义礼智就是“德”。我下面就把这五方面保护好，心就好，光明就出来了，光就出来了，杂念排出去了，大脑的心灵之光。人这个动物也有光线的，但是给埋没了，其实家里不需要什么电灯照样可以看东西，这个不是瞎说，但是我们的水平达不到，将来也许会达到的。我多余的生命干多余的活，我不吃饭我也活不了，我是搞科学的。所以我研究中国哲学先把这个提出来，所以我多活了二十多年了。别的我不想，所以我今天谈这个问题我就敞开谈一谈，错了请大家批判。仁义礼智信、心肝脾胃肾。我在这里再补充一句话，“五伦”是易经提出来的，我把易经原话写出来，“元亨利贞（乾），天道之常，仁义礼智（信），人性之纲”。这两句话绝了，世界上任何国家都超不过中国，世界上第一流的科学家都在研究中国文化。这个写的很清楚，“元”就是人，亨就是礼貌，利就是义，贞就是智慧。老子的思想出来了，和谐社会就是老子的思想，治国安民。
　　性是五伦，命是什么，我再讲一下。我简单写一下：
　　命，眼、耳、鼻、舌、身、意、第七识（坤），第八识（乾）。
　　你看这个命是很形象的，人生是天给的。为什么两个眼，不是一个眼，是户部，看问题要完整，我既要看到西边也要看到东边。这个大自然生我们人是生两个眼睛；耳朵两个，左右，这边听那边听，光一边耳朵听那不行。鼻子呼吸，鼻子实际是一样，两个孔，鼻子就是一个。口是一个，两个口不行了，两个口就互相吃没有必要，一个就够了。身体五脏六腑、五官四肢，为什么不能三肢呢？所以人的智慧就高了，所以第七识很重要，那么第七识是什么意思呢？用科学解释一下，就是逻辑思维、形象思维，人有左脑、右脑两个脑，左脑是逻辑思维。右脑是形象思维，要画画、写字、察言观色。两个脑是上天安排好，用不用是另外一个问题。形象当中也有逻辑，比如画家用形象思维，作家是用逻辑思维。那么科学家光逻辑也不行，也要形象思维。易经把这个问题早就提出来了。形象方面是书，还有“数”，我今天谈易经里面有数学模式的，五脏六腑、五官四肢不能乱来。过去是写文章，运算差一些。现在中国很多博士生不是一个人、两个人，一两万人在美国都读第一流的学校。
　　眼是第一，耳是第二，鼻是第三，舌是第四、身是第五，意是第六，一个小孩出生十月怀胎，八个月脑细胞就发展了，十个月就发展到一千亿。银河系就是一千亿，大脑就是银河系，这个能量是非常强的，但是我们只用了不到10%，非常可惜。这个一千亿实现之后，把前面的信息内制起来，从第七识到第八识，就是基因库，这个后脑，后脑是基因库。左右脑到基因库有一个桥梁。人这个动物第六识、第七识都没用好，第八识更没有用到，所以人的“性命”不容易，你怎么珍惜自己的性命，这是一个大难题，但是也不难，你要认识到自己的局限，人生百岁不是梦，活一百岁还有用。
　　现在我们的生活条件好，活一百岁人很多了，一百二的也有，我还差30年，我再挑战一下。所以要挑战第八识就好了，把这个能量储存起来，储存起来干什么呢？两条路，一条是再来，基因库，你跑不了，还有一条往上走了。下面再去修华严经，华严经特别重要，我要送大家一本，这本书很重要。我是从科学的角度讲，而不是宗教的角度。所以这个“命”是谈了八个状态，这样我们对于“性命”就有一个整体的认识了。我总结一下，因为这个内容太多，我下面还有一个问题要讲，精华太多了，我干了二十年，我把关键问题我们互相讨论一下，对不对你们一会儿可以发言。
　　孔子这个人是很聪明的，孔子以前还有一个周公，他也很厉害，还有一个文王，他们三个人把易经研究得很透。我把他们的观点借鉴进来，他们把易经解释了一半，但是还有一半不清楚，周公又解释，周公解释一看还是不行，然后孔子接着做。孔子为什么干这个事情呢？这里面的奥妙我讲一下。孔子是山东鲁国人，曲阜人。文王去了凤凰，现在叫做宝鸡市。凤凰就是宝鸡，现在发展很快。他们在那里研究易经，其实是七千年前，不是五千年，因为从伏羲开始，现在没有好好研究他。我对孔子有一个总结，四句话，他干了26年，孔子原来想做官，哪个“皇帝”都不要他，就在山东曲阜办一个学校，研究易经22年，73岁就走了。有一个总结你们记一下，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与易经合其吉。”天地生万物叫做德，粮食、水、蔬菜水果，人造不出来，科学再发达粮食也造不出来，离开天地不行。没有智慧也不行，智慧像日月一样。现在日月不明了，生态环境破坏了，这个问题是大问题。日月合其明，智慧高就像日月一样。与四时合起序，要有秩序，早睡早起身体好，不该吃的不吃，不该喝的不喝，春夏秋冬怎么养生，《黄帝内经》很重要，我在书里也有写到，你们可以买回去看一看。人生有好事有坏事，你们就要学学易经，就可以趋吉避凶，坏事可以避开，可以知道好事。人要知道怎么避，这个问题讲起来是很复杂的，由于时间关系我第一个大题目就讲完了。

   二、《内经生态观》。
　　跟外环境相对的，天地出来后“人”就出来了，“人”出来就是《内经》了，你的内部系统怎么研究呢？《黄帝内经》这本书很重要，内经生态观核心是什么呢？“五运六气”是外环境，人的内环境是“五脏六腑”，这两个配起来。养生之道不能脱离《内经》，实际《内经》是根据《易经》来的，我下面谈一下“五运六气”，五运就是金木水火土，我不讲了，我讲一下六气。
　　6气：       厥阴  少阴  太阴（三个阴），少阳    阳明    太阳（三个阳）
　　卦象图示：（整理者注：由于图形显示不方便，暂缺） 
　　5脏属阴：   肝-心心-肾  肺-脾          胆-三焦 大肠-胃  小肠-膀胱
　　             胞
　　6气：       春    初夏  末夏           中夏    秋      冬
　　这个“太阳”不是指天空中的那个太阳，是阳里面最高的。空中有这六个气，这六气跟你内环境五脏六腑是相对的，我把对应的地方写一下。六气跟五脏对着的，五脏，肝、心：心、肾，脾、肺，前面三个阴对着五脏，五脏有科学观的，我这个内经里面讲了很多，你内经错了就乱了。我现在讲一下厥阴，易经这四个象，少阴是什么意思呢？少阴是一个阳一个阴，这个叫做少阴。太阴完全阴了，上面一个阴，下面是一个阴。这两个阴加起来多一个阴出来了，内经有，易经没有，黄帝不是一般人，他观察眼睛透视到里面，这个材料都是有的，你坐在那里一看，心跟心胞这是一条线，心外面有一个包皮，跟小孩一样，小孩也是一个包皮包者。这两个阴加起来，阴多于阳，这是一半，这个多了。就多出第三个阴出来了，这个一般没有解释，我给你解释，把这两个阴一加，一个阳，阳少，一个阴，三个阴一个阳。不一样吧，你看这个图象，这个叫做厥阴，“厥”偏向完全的意思，不是平衡的意思，是多余的意思，多余出来，中国的文字比较深，难懂，多余出来三个阴出来了只有一个阳。这是什么时候，这个就是春天。少阴、太阴易经也有，这个比较好懂。少阴是属于心脏，又属肾脏，管两个东西，所以这两个东西为什么叫做阴，不叫别的名字，五脏啊，一句话，五脏属阴。
    为什么叫做“阴”，五脏的结构是实的，中间不是空的。左肝、右肺，心脏在中间，后面是肾脏，这边是脾脏，中间是实的，不是空的，不进物质，是气血进来，物质进不来，气血流通叫做阳，气血不流通是阴，这个是有道理的。六腑是空的，属于阴。空了就是阳了，实了就是阴。所以中国哲学起名字不是乱起的，西方的科学、医学达不到这个水平，西方医学理论不行，所以现在德国已经转向了，美国也在转向了，二十一世纪中医是要大发展的。下面讲六腑，胆-三焦，大肠-胃，小肠-膀胱。人有一个胆，这个胆上面还有三焦，也是一种包皮，还有大肠、胃、小肠，大肠是排下来，小肠是运送，替心脏运送。然后是小肠，膀胱。这个是动态的、是活动的，每天吃饭就是这六个在起作用。这个按易经来说少阳、阴在下、阳在上叫做少阳，太阴是两个阴两个阳。阳明是两个加起来，三个阳，下面一个阴。阴少了，阴就一个，三个阳了。阳明代表秋天，太阳代表冬天。少阴是夏天，这个夏天白天的时间长，要三个月，少阳是中夏，太阴是末夏。少阴是初夏，因为夏天的时候白天很长。五点天都亮了，晚上八九点太阳才落。所以划成三个月是夏天的，然后春夏秋冬四季，分别有一个对应。心脏跟小肠对应，为什么呢？因为小肠把能量输送给肝脏造血，小肠通过心胞，再通过肝脏，把血造出来输送给心脏。这个是科学，西医在这一方面没有研究，一般老百姓很难懂这个东西，中医对这个也讲得少，只是看病。脾脏跟胃是连着的，胃吃东西把精华往脾脏一送，废物通过大便拉出来，通过小便拉出来。所以膀胱跟肾脏对着、心脏跟小肠对着，胆跟脾对着，肾跟三焦对着。所以这边是六个，那边是六个，互相是对着的。一个是空的，一个是实的，这个是能量的来源。你一送全身三个系统就出来了，血液系统，气脉系统，人都有气脉，十六条经，这个是三阴三阳跟外面通着十六条经，像我不做运动，但是我按照这个规律来走。所以对照起来三阴三阳互相调节，我们事情就好办了。
    这个六气，气是气侯、天气的“气”，现在的六气是不正常了，将来怎么调节是另外一个事情，五运六气，五运我再讲一下，心属火，肝属木，肾属水，肺属于金，脾属土。这个理论是很复杂的，我讲完了之后你们再对照看看书，自己在家里研究一下，你没事让孩子、老人看一看，互相研究一下，互相就提高了，要自己调节。所以血液、气脉、精津，唾液是津，神经，这是四大系统，血液不转这个就完蛋了。肾脏有精，血液往上走到大脑要靠精。你调整呼吸，坐在这里，我讲话也好，你舌尖往上唾液就出来了，不要吞掉，而是下运丹田，我把这个调节方法写一下，我们的呼吸光靠外界不行，自己的大脑要负担，我怎么把五脏养好，这个不花一分钱，也不要找大夫看。“调呼吸，息绵绵，赤龙朝上”，就是舌头像小龙一样，调整呼吸，甘津就出来了。赤龙朝上，下面丹田，就是肚脐后面的穴位非常重要，我们孩子都靠这里呼吸，现在回头，要让它再起作用，这个是一个大问题。你们注意一下孩子一出来，他是生出来了，他父母也好，医生也不晓得，中国医学博大精深。百会穴，孩子这个地方是心门，是在跳动的；下面还有一个穴位，叫做会阴，就是大便、小便之间有一个穴位。我讲一下，一般我不爱讲这个，一般讲这个不好，小孩坐在这里肚脐眼有一个管子出来通过母体在外面呼吸，鼻子不能呼吸，这个时候鼻子没有用。这个呼吸最关键，一出来的时候剪子要把脐带剪断，一剪断发生了关键的问题，你们记住这一句话，这句话最重要。一剪断，孩子头倒着出来，不倒着出来出不来，一转向头现出来，眼睛还没有睁，鼻子就出来了，一出来空气就不一样了，在母体里面那是一个囤卦，被包在里面的，现在把脐带剪断了，他要呼吸，他不呼吸不行，他一剪断接受外面的空气，空气、能量、温度跟胎内不一样，他是非常不习惯的，他就叫一声，孩子不叫就死了，他要叫一声，他一叫口就张开了。外头的气一冲把会阴冲走了。会阴闭了，孩子看着是生了，实际气血并没有通。到了七八十岁最后还是没有通，这个寿命很难过一百岁。这个很难受，孩子不叫就死了，孩子要叫，但是空气不一样，会阴这个桥断了，所以要调呼吸搭这个天桥，你就感觉血往下运，下面会慢慢接通。下面接通之后生命就长了。我坐在这里办公的时候，我写文章看书，我干到两个小时就休息，调呼吸，眼睛闭着，呼吸慢慢进，你拉的很长，这个很痛快，因为大脑更安静了，唾液的车龙就是舌头往上顶，我们一般是向下的，要往上顶，把下面这个桥可以搭上去，我今天讲这一句话特别重要，你们回去可以试试看，你们家的老人、小孩，这个都是靠自己了，自我调节。所以最大的问题是这个地方没有通，一通就好了。
　　下面还有一个问题，跟我们每一个人都有关系，刚才讲到三阴、三阳，我画一个框架，我们天空上面有二十八宿，这个二十八宿是怎么来的？
　　
　　                             5、6 月
　　
　　
　　                 4                               7
　　                 3                               8
　　
　　               （整理者注：中间有北斗七星图，无法在博客上演示，暂缺）
　　                 2                               9
　　                 1                               10
　　                   
　　
　　                             12、11月
　　
　　一月、二月、三月、四月（春天）、五月、六月（夏天），十二月、十一月、十月、九月、七月、八月。三阴三阳从一月开始是这么一个情况，这个是十二个月，这十二个月地球在转，天上有星斗。北斗七星，七个星三、四、五、六、七，这是北斗七星，晚上散步看到北斗七星是跟你的七孔对应，所以我们晚上散步按照位置走，调节自己的七个状态。这个北斗七星是来回转，转到十二月，所以吸收它的能量调节我们的能量，吸收之后天空还有28宿=7×4，四个方向。你看东方、南方、西方、北方都是二十八个星座。这二十八个星座输运五气，红黄蓝白黑五种颜色吸进来，五气五个颜色可以看出来，你这个大脑就不在人间了。得到气的加持，身体状况就不一样。28宿是定位，把实际的位置固定了，北斗七星是移光、定位，位置不能错乱。所以智慧就可以开发，这个是28宿定位。所以人这个动物不是一般的动物，来到地球不一样，我们今天在这里谈这个问题不容易。这是二十一世纪生命科学的新动向，全世界都在研究这个问题。你可以看一下这本书，你放在家里自己看、孩子看，这不是看一下的问题，这个是两代三代都可以看，这个是讲养生，香港出版的。
　　下面我还有两个大问题要讲。

三、《道德经自然观》。
    我不谈宗教，我谈哲学。什么叫做“道”，很难懂。“道生一，一生二，二生三”。道是一条直线，有了直线横地一推出现了二，有平面，平面出来往上面一推竖起来了，二生三，这就是三维空间。人们在三维空间里面活动。“三生万物”这个是对的，这个道怎么生万物呢？道是一个动态，有一句话：“反者道之动，道法自然。”反者道之动，道生一，这个要连在一起看。道的“自然”代表无极，道生一是太极，“一”是太极，太极里面包含二，有一个阴阳问题，有阴阳就能生万物。讲反者道之动，道法自然，自然是没有东西，所以是自然真空。真空是什么意思呢？空的，没有边了。无穷大，无边，一有边就不叫真空了，这个叫做自然真空。无边无际无限大，我画一个图给大家看，天地都没有了，开始是一个真空，那向外扩充，这个不能有边，这边停止了，那就不叫自然真空了，这些问题是关于宇宙怎么起来的，老子一句话：“反者道之动，”他向外推的时候是反作用。反者往内推了，反者道之动。道生一，这个就叫做道了，道是一个动态概念。是往外推，反作用，太极出来，万物就出来了，人就出来了。道法自然，这个内部叫做道，道不是固定的，反者道之动，这一动就生一了，太极出来了，二、三就出来了，我就从真空的价值观讲。我这个道德经这本书你们看一看。所以道生万物，道先生一，再生二、再生三，万物出来了。
    老子还有一句话，“人法地”这个“法”是什么意思？规律，人不能离开地，离开地活不了的。地从哪里来？从天来，“地法天”，地从天空来，天空从哪里来？“天法道”从道来，天空从道来，道是什么东西，道到底是什么东西呢？我问了很多人，说不清楚，从真空观来看，“天法道”，这个道过来一推，天空就出来了，宇宙，天来自于道，这个道很重要，天空也是由道产生的。道从哪里来呢？还有一句话，“道法自然”，道德经的自然观，自然是什么东西？自然如果说出来就不叫自然了，本来皆是自然。所以道德经在这个问题上我花了很多心思研究。道把天拿出来了，天把地拿出来了，地把人拿出来了。所以老子说的话不是随便讲的。人是第五个状态，有自然、有道、有天、有地，第五层才是人。所以人五个手指，五个脚趾，也跟五脏是对应的。所以道德经你们也要看一看，道德经是双方面，四个字就完了。要维持道，道是万物，看不到摸不着，要修德，你不修德就不能证道，“修德证道”，道与德连着。人不能脱离国家，不能脱离社会，下面有两句“治国安民”。老百姓工作稳定、丰衣足食，治国就是为了安民，建立国家是为了老百姓，如果没有老百姓国就不要了，这个话对不对？非常正确。道德经最后一句话，你们有机会去山西的楼观台，观天象有一个大楼台，就是老子住的地方，老子写道德经就是在楼观台写出来的。这个不简单，人生出来要安民，要修德证道，我们国家提治国安民是对的，以德治国，和谐社会，这个方向是对的，国家是越来越强、越来越好，我们国家的文化是向世界上发展。这个财富我们国家有，别的国家没有。
　　最后老子写完之后，老百姓出来了，最后怎么回去，老子上面也写了，你自己怎么出来，我自己不知道，稀里糊涂来到人间，那么我怎么回去，怎么走。老子告诉你一个方法，我在这里写一下，你们记一下。人法地、地法天，道法自然，人从地里出来，怎么回去，他不叫死亡。从哲学的角度生死没有界限的，你们说胡说八道，老子有一句话，这句话特别重要，“死而不亡”。死了怎么不亡呢？死了就是死了嘛。“死而不亡者寿”，肉体死了，八个状态没有死，第八状态没有死，那个叫做“寿”，一般人不好好去体会这个东西，科学家说胡说八道，搞科学的人只承认一面，看得见他承认，看不见不承认，现在几个诺贝尔奖学者都转向了。什么原因呢？老子有几句话：
　　“归根曰静”，归根是回去要静，你乱动不行。“静曰复命”，“复命曰常”，关键是最后一句话，“知常曰明”，要达到明，要常，明就是无量光，光无量叫做明，人大脑里面有一个光，不是瞎说，无量光，这个光比不了。这个光就是无量寿，这个光存在寿存在，寿存在就是“常寿”，明就是光。你们过去听这个话，老子最后都走了，光也出来了，他还在，在哪里，你们去楼观台看一看。所以中国的养生修身的方法那不是胡说八道，看你怎么修持。所以道德经内容太多，你们自己看。

四、《华严经真空观》。
　　这本《华严经的真空观》，谈这个有什么意思呢？真空是非空，科学家开始研究了，真空量子，科学家已经开始研究这个东西了。真空量子对应心灵光子，外界的光我们体会不了，心灵光子我们可以体会。现在国外正在研究这个问题，人们大脑里面有光明，德国人开始研究这个问题，研究大脑里面有没有光，这个光怎么出来。所以这个真空量子、心灵光子是非空的。那么《华严经》有一个特色，我简单讲一讲，我关于华严经的这本书，行愿品，要验证。一句话就完了，“转八识成四智”，我们大脑有八个状态：眼、耳、鼻、舌、身……。我眼睛瞎了，但是意识还存在。这个识是神经细胞，这个细胞里面有两个东西，钾钠离子，正负电相合光就出来了，心灵光子不是瞎说的。前面这五个识连成这个智慧。你不是为了自己，你看事情、听东西，鼻子、舌头、身体要帮助“作智”，这就是华严经里面真空观，叫做“善财童子”。他家很有钱，他不干了，他问“为什么我来地球，我来地球干什么”。释迦牟尼智慧打开了，什么都明白了，我不是宣扬封建迷信，但是智慧是可以打开的。“善财童子”学佛，他学佛找文殊菩萨，文殊之后是弥勒，然后观音，然后是普贤。释迦牟尼讲《华严经》，一般人翻译过来做不到，到唐朝的时候，《华严经》讲“四智”，转八识成四智，这个善财童子，他帮助释迦牟尼弘扬佛学。首先是文殊，当时是菩萨，菩萨的位置比佛低一点，功德不及佛高，他是帮助佛干活。文殊是方向，弥勒菩萨是观察，观音接引，普贤是证位。先谈文殊，他跟着文殊回家了，这个善财童子找到他，说我要学佛，问他佛干什么，他说生老病死太苦，我活一百岁没有必要，我学佛开智慧，文殊说你要吃苦。告诉他方法，要找“善知识”，善知识很多。他说吃苦可以——不吃苦不行，他说我愿意吃苦，他说去一百一十个地方，五十三个善知识，去一个地方就提高一些，到最后菩萨指引他，去了弥勒那里，弥勒佛教他方法，弥勒佛是存在的。弥勒佛教他第六状态，这个第六状态就是左右脑打开，打开之后可以观天象，我们一般都封闭的——这个不是逻辑学，这个是心灵生态。不是物质的生态，要靠物质观是讲不通的，心灵生态。可以看天空、观天象，他智慧开了，他大脑的智慧打开了。“妙观察智”，天上的情况他都看得到。一般人都达不到这种水平，我二十年来就研究这个，摸出门道，我讲这么久就是不容易，脑子这么清楚，一般人办不到的，我不是吹牛。我把它讲完算了，这本书最主要是开智慧，我不是搞宗教，我是科学家搞宗教干什么呢，没有智慧科学家行吗，爱因斯坦都崇拜释迦牟尼，爱因斯坦是第一流的科学家。观音是说平等，众生没有高低，这是第七识，人与人与万物都是平等，一视同仁。皇帝一下来跟老百姓一样，那皇帝办不到。就要遭业报。你违背天命不行，平等，所以为什么提这个问题出来，共同进化，共同进化就平等，你不平等不行，科学技术发达就欺负别人，不行，希特勒你们都知道，我不讲了，要有“平等性智”。最后是找普贤菩萨，成就“大圆镜智”。
    我再举两个例子，我说善财童子一般人不太听得懂。我举一个六祖，慧能是一个文盲，砍柴维持生活，很苦，他听经之后开悟，他学佛，开悟了，他的悟叫顿悟，他天上地下都知道，这个不是封建迷信。慧能之后还有智者大师，湖北宜昌，有一个山洞，有一个玉泉寺。以前破坏了，现在修起来了。智者大师在这里修道，开悟了，他看得懂《华严经》，弥勒佛看到他开悟，他就下山到天台寺，教一个方法“止观双运”，大脑要静止下来，要观察。要内观、外观、观宇宙，具体方法也可以看一看，这个玉泉寺你也可以去看看，这个山洞也在修，中国好地方太多，有机会去看看。你看了之后能量不一样，我都去了，我能量很好。我再说一个孙一行，天文和尚。他眼睛能看金牛星座，现在科学也承认他，他眼睛的视力非常远，现在科学证实了，这是唐朝的。我再说一个张紫阳，他是在天台寺修佛，人体内部的气血他一看就知道，中医的气脉跟他有关系，他通了。太多了，我不举了，中国高水平人很多，但是历史上不太重视他们，因为他们不太写字写词，这些人是中国有，外国没有的。现在最高的还有，可以去访问一下。我就谈到这儿。我说错的地方请你们批判，现在到此结束。