九乡新闻网解放军测绘学院张永生:“一门深入”，还是“深入一门” - Qzone日志
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 04:41:27
“一门深入”，还是“深入一门”
很多高僧大德都提倡一门深入，主修一部经书，这样容易有成就。
净空法师，也是一直提倡，“一门深入，长时熏修”。非常的殊胜。
花5-10的时间，专修一部经书。持诵这部经书，从头到尾，一字不错，一字不间断（除正常的换气呼吸外），一气呵成。进而，妄念不生，无思虑，无疑虑。这样自然能明白如来真实意义。
而一部经书通了，所有经书都可以触类旁通，融会贯通。如六祖慧能大师，就是靠一部金刚经顿悟自性，立地成佛的。所以对其他经书，即使不识字，却能通达其意。
无论学什么，都要先打好基础。先做好一，才有二，三，四……到更多。而即使很多了，也必有某一个为主。这样一通才百通，融会贯通。
但是，必须注意的是，一门深入，重点在于“深入”，而不是“一门”。
1. “一门”者，未必能深入。“深入”者，也未必就是单单“一门”。
2. “一门深入”者，是各门都能深入，而不是唯有自我“一门”才能深入。
3. 各门之间应该互相包容，谦虚恭敬，博取众长。而不是因此而有门户之见，互相攻伐，互相排斥。
一门者未必能深入，很多人虽是一门，反而怠懒无知，甚至刚愎自用。而且除了一部无量寿经，不看其他经书。对基本的佛学理论都不知道。什么事佛？不知道。什么是六道？不知道。而且，对一部经书，也没有持诵到，无间断，无思虑的程度。更没有到一心不乱的程度。如此而为人师，则遗祸无穷。
如此，则即无能，又无知啊。无能者，一门未深入，不懂如来真实义。无知者，除了此一门经书，其他一无所知，对佛学基础也一无所知。
更有甚者，自己无知无能了，反而不自知。却认为自己是正宗，排斥其他宗派修行人。也不肯互相交流，彼此收益。结果真到了超度临终之人时，往往无能为力。临终之时，念佛功夫好的，最多自度自了，功夫不好的，也就堕落轮回了。
如果所有佛弟子，都只需一门，都只是一部无量寿经，一句佛号。是佛门大幸，也是佛门之大不幸。
大幸者，大家都求生净土。很好。
不幸者，佛法立刻就灭尽了。
无论是净土法门，还是其他法门。无论是无量寿经，地藏经，金刚经，楞严经，华严经等等。都需要有人一门深入，长时熏修。这样佛法才会正法长存。
因为，没有这些大乘经典，尤其是没有《楞严经》《般舟三昧》，正法就灭了，群魔乱舞。佛法很快就灭尽。而净土无量寿经，则最多多存一百年。
所以，佛门各个宗派是相互依存的。其他宗派灭了，你的宗派也难以独活。所以，佛弟子，应该互相尊重，互相交流。而不是，各持门户之见，互相排斥。
所以要明白，大德提倡“一门深入”，一门是为了深入，不是为了门户之争。而一门而不能深入，则应该博取众长，多参拜各位大德，才可以进步。切不可固步自封，坐井观天。
须知，净空法师自己，并不是一入门就专修一部无量寿经的。而是讲经二十年了，之后才归于净土法门，一门深入，死心塌地。而他如果没有前期的二十年的积累，是走不到最后一步的。他是因为“深入”了才归于“一门”的。而不是因为“一门”了，就“深入”的。
所以，不仅要提倡“一门深入”，一门以深入。更应该提倡，“深入一门”，深入而归于一门。
重在“深入”，而不是重在门户之见。
无论一门还是多门，能深入就是好的。
无论此门，还是彼门，能深入就是好的。
如此，一多无碍，门门无碍。
如此，一门通，则门门通。而门门通，则归于一门圆。一多无碍，门门无碍，不二亦不一。
所以，个人的观点是“博取众长，深入一门”。
要有广度，也要有深度。
“信解行证”四步：
“信解”，开始要广为涉猎，有广度，才有正信正解。而一无所知，则难有正信正解。
“行证”，之后要一门深入，有深度，才能验证。而繁杂多门，则难以深入。
“解证”，之后，一通百通，融汇贯通，一多无碍，有深度，也有广度。