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近20年竟有5次“张爱玲热” 王蒙：觉得有点悲哀 [图片]

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佛陀的泪珠 2010年09月22日 23:23 阅读(0) 评论(0) 分类：大浪淘沙 权限: 公开

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核心提示：从上世纪80年代开始，曾经一直被人们遗忘的张爱玲忽然开始火起来，这一火就一直火到现在。不过，在张爱玲大热的同时，也有人对张爱玲作品的流行表示不解，作家王蒙曾表示：“张爱玲现在已经快成中国现代文学的代表了。有那么好吗？我实在不懂。我对目前的张爱玲热很是困惑。”

本文摘自：《北京晨报》2010年9月16日第C03版，作者：周怀宗，原题：《应给“张爱玲热”泼点儿冷水》

今年是张爱玲诞辰90周年，又一波的“张爱玲热”充斥着文化圈，图书出版、话剧、音乐舞台剧等诸多张爱玲的作品被再次发掘出来，连张爱玲自己的人生故事也成了舞台剧的题材。此外，香港还将举办大型的张爱玲纪念活动，包括作品研讨会、书信、手稿展、影视作品展……

从上世纪80年代开始，曾经一直被人们遗忘的张爱玲忽然开始火起来，这一火就一直火到现在。不过，在张爱玲大热的同时，也有人对张爱玲作品的流行表示不解，作家王蒙曾表示：“张爱玲现在已经快成中国现代文学的代表了。有那么好吗？我实在不懂。我对目前的张爱玲热很是困惑。”

２０年５次“张爱玲热”

早在上世纪40年代，张爱玲在“沦陷期”的上海创作并发表了她一生中最重要的小说和散文，包括小说《沉香屑·第一炉香》、《倾城之恋》、《金锁记》等，这是张爱玲第一次在国内文学界火热。之后的大约40年，张爱玲逐渐被人遗忘了，直到上世纪８０年代，才再次成为流行文化。

北京大学中文系教授温儒敏表示，“上世纪８０年代，先是文学史家发掘出张爱玲，给张爱玲重新定位并将其经典化。接下来，专家的意见被影视传媒吸收转化，张爱玲则被广大读者和观众所了解。”实际上，温儒敏正是“发掘”张爱玲的文学学者之一，1985年北大教师温儒敏和钱理群、吴福辉编写教材《中国现代文学三十年》。书中，张爱玲和周作人、沈从文、钱钟书等以前一直未被重视的作家进入了内地文学史。

继文学史重新定义张爱玲之后，各种由张爱玲作品改编而来的影视作品逐渐被搬上舞台、银幕，温儒敏认为，这是真正“张爱玲热”的开端，“文化商业通过商业机制选择并包装了张爱玲，张爱玲成为上世纪80年代最炫目而成功的文化商品和符号。但要注意，这样被制造出来的张爱玲是一个根据商业原则被过滤了的张爱玲，其结果就是所谓的张爱玲热。”

本世纪初，随着一位和张爱玲关系密切的作家胡兰成被发掘出来，张爱玲也再一次大热，著名文化学者李河表示：“即便是在当年，胡兰成和张爱玲两个人在文学上也可以说有互相利用的意思，张爱玲的文字很有小女人气，非常灵动，很能牵动人心，胡兰成则是才气横溢，倘若不谈他的为人，只说文字，他的文字总是那么美，让人向往。”很显然，这种两个人的互相影响直到现在仍旧存在。因为张爱玲热，胡兰成被发掘出来；因为胡兰成的文字，张爱玲也更被人关注。

继胡兰成热之后，李安的电影《色，戒》再次成为推动张爱玲热的动力，这已经是２０年来第四次张爱玲热。《色，戒》之后，去年出版的《小团圆》以及今年张爱玲９０周年诞辰，则有望成为张爱玲热的第五次高潮。

现代人更向往纯粹爱情

一位上世纪４０年代成名的爱情小说作家，为何会在当今社会成为长盛不衰的文学名人，甚至有人将她作为当代文学的代言人？

温儒敏认为：“张爱玲在新文学里是很复杂的，她自有一套文化批判的眼光，其对人性批评的力度，是她创作最重要的价值。而经过商业化过滤包装的张爱玲，则更多地表现了其世俗化、欲望化、商业化的一面，迎合了世俗的小市民的某些消极颓唐的心理。从深层次看，‘张爱玲热’是一种社会心理现象。当人们告别了所谓宏大叙事，回归日常与世俗生活，当拜金主义和物欲膨胀日益挤压着人性，张爱玲那种既热衷于世俗人生又对人生惘惘地威胁感到无助的体验，就颇能赢得一些读者的共鸣。”

另一方面，影视作品对张爱玲热的推动作用也不可忽视，温儒敏表示：“张爱玲的小说情节大都比较传奇，故事性强，注重心理探究，适合改编成电影。事实上，张爱玲的写作生涯开始于为上海的西文报纸撰写剧评、影评，后来自己也曾编写电影剧本。张爱玲的小说和电影似乎有一种亲缘关系，也许这是她始终甚得电影编导青睐的原因吧。”

下个月，以张爱玲本人的故事为题材的舞台剧《张爱玲》将在北京上演，总导演闫月在接受记者采访时表示：“张爱玲书写的爱情故事，有很多代表了那个时代的爱情观，在世俗中寻找一份纯粹的爱情，他们可以冒着炮火去送一份情书。现代社会，信息的发达、观念的变化，人们对于爱情的获得和表达更加便捷和直接了，但也因此，失去了技术和挂念的双重束缚之后，现代人的爱情往往变得更加廉价了，这是这个速食时代的特点。所以，人们对于张爱玲所代表的那个时代的爱情观，可能更有一种向往。”

应反思一下社会心理

“张爱玲热”持续不退，甚至有数据称中国有三千万“张迷”，但在学界，也一直都有不同的声音和意见。著名作家王蒙在北大演讲时曾表示，“我知道现在有许多读者追捧张爱玲的作品达到了狂热的程度，张爱玲的写作有一种生动感，她对颜色的描绘很好，对有些人情世故的描写，特别是对于女性心理的描写十分不错，但真有那么好吗？我实在是不懂。我已经下过多少次决心要读她的作品了，我找了她的书，我还上国家图书馆借了她的书，但没有几篇我能认真读得下来的。现在张爱玲俨然快成了中国现代文学的代表了，我觉得有点悲哀，我宁愿去读丁玲的《莎菲女士的日记》等作品，我觉得也很有意思。”

刚出版了450万字长篇小说的著名作家张炜，不久前在接受记者采访时也曾谈起过张爱玲，他表示自己从未读过张爱玲，但在香港一个会议上被现场要求讲一讲张爱玲，他说，“张爱玲在香港特别受欢迎，可能他们认为我是一个作家，肯定读过张爱玲，但实际上，我并没有读过，也就无从谈起。”

即便是当年张爱玲的“发掘者”之一的温儒敏，在很早以前也表示应该给“张爱玲热”降一降温。他说：“对‘张爱玲热’持续高烧应当泼点冷水了。不应当忘记，张爱玲的艺术世界本来衍发于她那对社会人生的病态的体验，她是以病态的、怀疑的目光发现并表现‘时代沉落中’的‘人的生存状态’的。文坛有张爱玲自然色彩更加斑斓，而且张爱玲作品改编成电影也无可厚非，但以读者反应理论来观察，像张爱玲这样带有病态的、看破红尘的作家居然能长时间赢得众多读者的迷醉，对我们的社会心理是否也要有所反思？张爱玲是比较复杂的作家，对于有人生历练的读者来说，她可能提供重新打量这个世界的独特眼光，让人们体验人性的黯淡一面；但对于年轻读者来说，张爱玲那个阴暗、险恶、可怕的世界未免太过消极了，读来恐怕也会有些不良反应的。从深层看，当拜金主义和物欲膨胀日益挤压着人性，张爱玲的小说和散文，更能赢得读者共鸣。但这一现象本身就值得检讨。‘张爱玲热’很大程度上是传媒与商业结合制造的产物，不无负面的东西。”

揭秘真实历史上的陈真：哥只是个传说

2010-09-21 17:49:06  http://www.iyaxin.com  来源: 凤凰网历史   网友评论 0 条 >> 点击查看

核心提示：自武学大师霍元甲创立精武门起，“精武”二字所倡导的自强不息的精神，以及精武门中一干英杰志士的传奇事迹，就不断被人津津乐道。其中名头最响、被演绎最多的，除霍元甲外，便数他的大弟子陈真了。

李小龙版的陈真形象

文章摘自《精武陈真传》 作者：李亮 出版社：新世界出版社

精武门，一个振聋发聩的名字！

陈真，一个同样响彻云霄的名字！

自武学大师霍元甲创立精武门起，“精武”二字所倡导的自强不息的精神，以及精武门中一干英杰志士的传奇事迹，就不断被人津津乐道。其中名头最响、被演绎最多的，除霍元甲外，便数他的大弟子陈真了。

陈真，从1970年代开始，就多次登上银幕，被众多动作明星扮演，一幕幕令人热血沸腾、柔肠寸断的好男儿的故事，随着光与影的流转而深入人心。他的出现，唤醒了沉睡在很多人心底的英雄梦。强健的体魄、矫捷的身手，不畏强权，以一己之力独闯虎穴狼巢，凭高超武艺徒手杀敌，当真是豪情盖天！这样的英雄好汉，即便是久远的岁月尘埃，也掩盖不了他一身的阳刚风采。以至于他作为民族精神的代表，影响了几代中国人。

不见陈真，不识男人。正因为陈真和霍元甲一样，享有广泛的声誉，所以许多人都以为历史上确有其人。事实上，陈真只是一个虚构出来的人物，在各类历史档案中均无关于他的记载。根据专家考证以及霍元甲后人提供的资料，也证实了陈真的确是一个子虚乌有的人物。所以严格地说，他只是一个传说！

陈真初次登场，是在1972年李小龙主演的电影《精武门》中。导演罗维和李小龙为了将霍元甲所倡导的精武精神最大限度地传承和延续下去，同时又能不受史实的拘束，便请倪匡为李小龙量身打造出了陈真这一角色。陈真的原型，在身世上，应取自带艺拜师的霍元甲大弟子刘振声；在性格上，应取自同盟会*陈其美，敢想敢干，且有留日背景；在武艺上，则取自“精武四杰”中的陈公哲和陈铁生，着实的武术大家。由此可以看出，陈真的身上融合了诸多历史上实有其人者的优点，并将精武精神汇于其一言一行中，这正好与精武总会“不争门户短长，熔各派武术于一炉”的宗旨相吻合。所以他甫一亮相，便赢得了满堂喝彩。

由于陈真在历史上没有其人，所以他的可塑性远比霍元甲大得多，给予了影视编剧们极大的自由发挥空间。除了师父是霍元甲固定不变外，其他如陈真的出身、恋人、朋友、敌人等，都各不相同、面貌多样：有的陈真是土里土气的农民子弟，有的陈真则是留洋归来，而梁小龙版的陈真一开始干脆就是个跟着师父隐居多年的“野人”，后来跟了霍元甲才回归社会。2010年的新版陈真又摇身一变，成了一个能打架、懂跳舞，还会抽雪茄、弹肖邦的雅士……总之，陈真就是个面人，导演编剧想怎么捏就怎么捏，让他土就土，让他洋就洋。只不过永远不会改变的，是“生为中国人，死为中国魂”的中华傲气与民族气节！

其实，有没有陈真这个人，并不重要。“只要你爱国，你就是陈真。”他是一种昂扬向上、不屈不挠的民族精神的象征，是无数为国捐躯的英雄的汇集。家国飘摇的无情现实，唤醒了他的大无畏气概；锤筋锻骨的历炼，成就了他的传奇。在洋人侮辱中国人是“东亚病夫”时，他不麻木、不怕事，挺身而出，痛惩凶顽；他愤世道不公、他恨外敌欺辱、他怒国人不争……总之他大恨于外敌，大爱于国人。正是这种陈真精神唤醒了无数国人奋发图强，使中国的精神面貌焕然一新。

当《精武门》演到最后一幕，陈真的面前，有一扇生死之门。跨出去，必然是巡捕的枪口。生存还是死亡，这是一个恒远的问题。他勇敢地打开了这扇沉重的大门，用生命保卫了精武精神。枪声响过，豪气干云的陈真，凝成了不朽的丰碑。“以鲜血唤醒沉睡之狮，挥铁拳洗雪病夫之辱。”在这个呼唤英雄的时代，陈真从古远的时光里走来，闯进了我们的视野，也填满了我们的心灵。

一个13岁孩子眼中的“台儿庄战役”

2010-09-20 18:18:30  http://www.iyaxin.com  来源: 铁血社区中国历史   网友评论 0 条 >> 点击查看

核心提示：1937年的一天，王汉农校长心情沉重地向全校的师生宣布一件事情：“七月七日发生了卢沟桥事变，也就是‘七七事变’，日本人在北平的卢沟桥，向我国军队开枪进攻了，占领了北平、天津，并兵分三路向我国发动了全面进攻。

我家住在山东省临沂市苍山县鲁城乡大李庄，那里临近枣庄，我当时13岁，在阎家庄小学读书。1937年的一天，王汉农校长心情沉重地向全校的师生宣布一件事情：“七月七日发生了卢沟桥事变，也就是‘七七事变’，日本人在北平的卢沟桥，向我国军队开枪进攻了，占领了北平、天津，并兵分三路向我国发动了全面进攻。其中一路，沿着津浦路向南进攻，九月二十三日，战事移到沧州，十月四日攻陷我山东省境内的德州，十二月下旬日军越过黄河，二十七日占领了我山东省首府济南。”

王校长继续说：“日本人还要往南进攻，我们鲁南也不保了。”王汉农校长讲了这一惊人消息，老师和我们学生都心情紧张，惶惶不安。书也念不下去了，天天都在谈论，“日本人打到我们这里怎么办？中央军能不能打败日本军？”大伙说：“我国不会亡，我们不当亡国奴，不当日本顺民。蒋委员长早就说彭过，只有抗战没有活，”张慎选老师说：“现在我国飞机少，等我们飞机多了就会把日本军赶出中国去”。我们大伙问：“我国什么时候飞机才能多？”张老师说：“蒋委员长正在训练飞机驾驶员，训练好了，我们的飞机飞上天，狠狠地打日本鬼子，我们中国很快就会胜利了。”

张先生的话，大家很受鼓舞。我们都盼望着我们的飞机早早上天，赶快的打败日本鬼子好不当亡国奴。乡下人长谈的“日本人来了，我们都成了亡国奴，日本人叫你干啥，你就得干啥。叫我们山东省种棉花，你就地种棉花，不准种粮食，日本人过河要你趴下当桥从你身上踩过去，你就得趴下，这就是亡国奴的滋味”。

我们小学的院子里，用小麦种的“还我河山”四个大字，教室里贴的我国桑叶型地图，在图的上方，有几只黑手把我国东北边境国土一块块划去，蚕食我们中国，我在西马庙上短期小学，地课本里有一节课文是：“我是小小兵，飞机我不睬，大炮我不惊，我要和敌人拼命”。这些都是要我们和敌人斗争，不当亡国奴，不当顺民。蒋委员长说：“地不分南北，人不分老幼，无论何人都有守土抗战之职责”。我二叔订的《田家半月报》上，毛泽东先生在延安说：“中华民族危险！只有全民族实行抗战，才是我们的出路”。

在盼望着我们的飞机飞上天把日本侵略军赶出山东省、赶出中国去的时候，学校里停课放假了。王汉农校长说：“日本人快打到咱们鲁南了，因此停课放假，什么时候开学上课，要看形势变化”。至此，我再也没进过学校的门。

不能上学，在奶奶家做些能做的活，帮我四叔种菜园子，摇辘轳浇水，砍菜畦子，挑着菜篮子赶集卖菜，帮我四叔开办的邮政代办所去峄县城去送邮包信件，赶集卖西药，总是闲不着。

民国二十七年一月，（1938年一月），过了年，鲁城乡乡公所要各庄各村派人去修路，东至匡王西至峄县地界的周村，中间经过鲁城、孙家村菜园、东西马庙、寨山头的简易公路，说是为军队打仗运输用，各庄听说是为了打日本人，都自愿带着铁锹、镢头去干活，很快就把路修好了。

鲁南地区民风强悍，富于冒险发难精神，且具有民族意识、国家意识，因此当地民众热情抗战热情很高。抗战开始，鲁南各县纷纷建立联防队，当地有头有脸的人物，也纷纷组织队伍抗日。

据说当时的四县边联临沂、峄县接近战场的各村常备队，也分成若干小组袭击从台儿庄溃退的零散敌人。一天忽见日军坦克沿山边小路后退，最后一辆突然翻车坠于河里，前边两辆已走出二三里，停下来似欲回救，伏在林内的游击小组开枪射击，翻车的坦克钻出两个日兵，惊呼着尾追前面两辆坦克而去。游击小组下到河里检查，坦克内有九二重机枪一挺，当即将机枪卸下，此后，这挺机枪成为一挺威力很大的机关枪。另一游击小组正在前进，忽然山坡上小屋内传出枪声，判断系一个掉队日兵，游击小组当即散开包围，并派三名有勇敢的队员接近，从背后掐住顽抗日兵的脖子，把他活捉，缴获一支三八大盖步枪。

三月间，西北方向，每天从天亮到天黑像打雷一样不停的响着大炮，庄里的人说：日本人打到藤县了。这是中央军和日军正在打仗。

这些天，在我庄上南来北往的不断地过兵，一天，驻在我庄上的兵，围在磨盘上吃饭，有个老兵，我们当地人给当兵的叫做老总，手里拿着高梁煎饼不高兴的说：“就吃这个，我们非亡国不可”。当时我正在那看当兵的吃饭，听到这个中央军说这话，我心里很不好受，好难过。吃高粱煎饼，吃得不好，就要亡国，我们这里穷人都吃这个高粱煎饼，那我们中国没救了，非当亡国奴不可了。我们这里有句俗话：下三烂喊全子，高粱煎饼豆钱子。只有下三烂才要不到好吃的。喊全子是土匪、马子的黑话，向老百姓要吃的。

有一次从北面过来的兵把老百姓防马子（土匪）的土炸弹给弄响了，这个兵炸成了重伤，庄里人都害怕，一个当官模样的老总说：“不关你们的事，谁叫他不老实，乱翻乱动的，请你们派人把他送到医院就行了。”我二叔他们都松了口气，说军队通情理。

土造炸弹用圆筒样铁盒，里面装上犁铧、镢头碎生铁块土炸药和引炸土药，摔在地上即响。我后来参加八路军，在江苏赣榆县到敌占区农村向老百姓筹集镔铁，送军工厂制作军用水壶时，老百姓不开门，在炮楼上往下扔这样的炸弹。

有个中央军的连长，拿着军用地图问我三叔：“你们叫作大李庄这个名字，地图上叫幸庄没有大李庄这个名字，南面是泉子沟，北面小李庄都对。三叔、二叔和庄里人商量，咱们改叫幸庄吧。由于日本人来了，没有改成。

四月中旬，庄西大路上从南往北过了一宿兵，天亮还没过完，我们都跑去站在路旁看过兵，行军的队伍里，有个跑前跑后卖香烟的，这个人像个兵又不像兵，众人都说这是个兵油子。不大一会，从后面过来七八匹马拉的大炮，像海碗粗，炮身撅得老高、老长。兵都骑在马上甚是威风。一辆一辆的数着，足有好几十辆。这些大炮可够日本鬼子的呛的。过沟过河时，他们都自己修路，不抓老百姓。到了晚上修道路的回来说：“部队驻在埠阳。

三月中旬，一天快吃晚饭的时候，狮子口东门外来了不少中央军，要进庄子，庄里关上围门，爬上围墙并向外面打枪，不让军队进庄子，军队急了，架上机枪，一些兵冲了上来，当即把王玉如何一些联庄会队员下了枪，一个个捆了起来，一个军官模样地说：“我们是中央军，去郭里集堵击日本人，你们是什么人？不开围门不让我们进庄子，对我军开枪，妨碍军队行动，你们这样做，后果是什么？你们知道吗？！”这时正好我三叔也在这里赶上这事，三叔背的枪也被下了，人也被绑了起来，听完军官的话，三叔出来说：“我们都是这庄上的好老百姓，都是临郯费峄四县边区联庄会队员，日本人来了，我们拿起枪来帮助军队打日本鬼子的，我们这些人都是愚昧无知，做事粗鲁莽撞，弄不清贵军是什么队伍，做了愚蠢事，冒犯了贵军。三叔又说我叫王兴栋，离这里只有三里路，是大李庄人，这里的联庄会队长王玉如是我侄子，她年幼无知，好胜，不懂事糊涂，得罪了贵军，请官长明察。”

军队通情达理，听了三叔的一番话，他们把人都放了，枪也还了，一场大祸才算过去。当天晚上中央军和日本人就接上了火。

《徐州会战》：中央军第五十二参谋长姚国后回忆：第五十二军军部率第二师在前进中，于当日下午四时前后，行至税郭东北高地边沿一个小村庄时，忽然有人由庄内开枪，向军部警卫连射击，该连当即散开将此村落包围，要求派人出来说明开枪原因，军部当即派参谋徐幼常进入村内进行交涉。据称：这个村庄内驻有便衣武装人员四十余名，是当地进步人士组成的敌后游击队，准备在敌后打游击。他们听说我们是抗战部队，表示愿意支援前线。

王玉如是我四哥，她闯了大祸，转危为安，就过去了。台儿庄大战中央军退走，枣庄、峄县地区成了日本人的占领区，各地有头有脑的人都拉起了游击队。王玉如也拉起了一、二百人的队伍，枪支武器都挺好，还有手提式机枪，属梁季路第三支队、刘向同第二团，由于和刘向同不和，想把队伍拉走，被刘向同达了伏击重伤身亡。

四月中旬的一天早上，庄上家家户户住满了从背面开过来的中央军，房子里住不下，外面坊园里、麦糠垛根、秫秸全里都住上兵，庄里庄外地面上拉的横三竖四的电话线。我四婶煮了一锅通红透亮的芋头，刚掀开锅盖，一个背盒子枪，穿老百姓衣服的人过来伸手抓了两块，张嘴就吃，正好被住在屋里当官模样的人看见，出屋把这个人骂了一顿，这个人吃着芋头，一句话没说讪笑着脸跑开了。当天下午，庄上住的军队向南开去。帮助军队抬东西的人回来说：“军队到了龙山后、方家庄第二天一早，就和日本人接上火。住在大奶奶家西屋的，是个营长，听说受了伤。”二叔说：“那天在这里住的军队是第三路军，他们的总司令韩复渠，被中央明正典刑，下面都很难受。”

这几天，庄西大陆上天天都挤满了逃鬼子的人群，我们庄上也住满了逃难的人。这天逃鬼子的人中还参杂着当兵的往北走，也有缺腿吊胳膊的伤兵。到了下午，大路上逃难的行人就稀了。听从难免逃来的人说：“吴山头大路上，有当兵的正在那里截道，把行人的钱搜去，东西给抢去。”我三叔要带人去看看，我奶奶说：“兵荒马乱的不要管那些闲事吧.”

快要吃晚饭的时候，西大路上没有行人了，北庄上的李文田、小名叫鸡的，慌慌张张地从南面跑来，跑到我奶奶面前说：“大奶奶，日本人快到南庄了，快走吧！再不走就跑不迭了，”说着给奶奶跪下磕个头，怕我奶奶不相信他的话，因他好说谎。奶奶说：“全家人快走！全庄上人快走！什么都不要顾了。”全庄上下乱了，孩子哭大人叫，哭喊拉叫得往外跑，我哭了奶奶说：“XX你哭什么？还不赶快走！”

全庄上的人都跑到河崖，顺着后河网东河边上跑，沿着东大河边，又往北跑，到了北庄河边上，过河，到了曹家崖，庄北、倒了毛家埠河东，就黑天了，在这里，正好碰上我娘、我兄弟从毛家埠跑到这里，我问我娘：“我爹哪？”我娘说：“你爹看你奶奶去了，没看见你爹？”我的头嗡的一下，心咚咚跳得慌了起来，我爹可能碰上日本鬼子了。

我娘着急的说：“那个怎办？愿老天爷保佑你爹不出事。”说着，我娘掉下了眼泪，这时候，奶奶和三个叔、婶子们都过来了，都甚着急，我奶奶祷告着：“求老天爷保佑XX的爹不出事和全家人见面。”叔父和婶子们都担心我爹碰上日本人，盼望着大哥平安无事的回来，半夜了，见不到我爹的踪影，我娘安慰自己说：“天黑，也许你爹一时找不到咱们，天亮就好了。”我说：“我爹白天准能找到咱们”。

逃难的人一家一户都往北走，奶奶和二叔三叔他们都对我娘说：“这里不太平，不要在这里等了，往北走吧，天亮以后XX的爹会找到咱们”。半夜里黑天瞎火的，看不清路，只好摸索着往北走。走到神山西面北庄一带天就大亮了，停下歇一会，吃点煎饼，向当地人家找点水喝，我娘吃不下饭，惦记着我爹，一直掉眼泪。二叔、三叔他们担心我跌落到日本人手里，四叔安慰说：“大哥不会往日本人群里钻，只是一时找不到咱们，以后会回来的”。

婶子们都盼望着大哥平安无事。这里离家二十多里路，不知日本人到了哪里，这里已见不到这样军，什么信息也听不到。二叔三叔领着全家继续往北走，一直走到名叫吴家沟、有百多户人家的庄子停下来，已经是我们逃出来的第二天的早上了，没进庄子，在外面找墙根，全家安顿下，好歹吃了些东西，天也不冷，就在这将就住下，暂存一下身，下一步不知往哪里去，以后再说了。

奶奶年纪大了，九妹十妹都是一岁多的小孩，也都跟着一起逃难。

快一天一宿了，我爹还没回来，也听不到消息，我娘悬着心，吃不下饭，总是掉泪。正当全家人眼巴巴盼望我爹赶快出现的时候，第三天上午，我爹突然的来了，全家都转忧为喜，我娘擦干眼泪，谢天谢地老天爷保佑，我爹赶快过去向我奶奶问安，奶奶说：“全家人都放心了，是老天爷保佑，是祖上阴德，熬过灾难，是全家的幸福”。我爹说：“母亲惦记了，母亲和全家人都安全就是全家的幸福。”我爹说：那天晚上听说日本人来了，我急忙去看母亲和全家逃出来没有，刚过了后河崖，还没等我进庄，跑过来几个穿黄色军装、端着枪上刺刀，头戴铁帽子当兵的把我围上来哇啦哇啦，不知说什么，搜我身，用绳子把我绑上，带到庄里，一个兵看着不让我动，开始我不害怕，以为是川军，后来才清楚，真的是日本兵。一直到了半夜里，外面枪响，日本兵都往外跑，他们没管我，趁这时我跑了出来，天明时候在路上碰到人把绳子给解开了。”奶奶说：“你受了惊吓，几天又累又饿，好好歇着吧”。

吴家沟，逃难到这里的人很多，有的人把从家里带出来的东西拿到人多的地方去卖，换几个钱买粮食吃，天天如此，越聚越多，形成集市，我二叔要我把从家里带出来的西药拿出去卖，西药中有一种叫“家庭药库”的药品很好卖，这个药库，是上海爱华制药厂出品，长方型的纸盒子不大，里面有内外用十多种药品，头疼脑热的，碰破皮有点外伤的都能用上，特别是逃难在外很适用。带出的不多几天就卖光了。

逃难到吴家沟，已有十多天，也听不到南面信息，有胆大的人，试探着到南面去看看，打听打听，过了大北庄但毛家埠河北美感过河，快天亮时，看见毛家埠的东南面的驼山上炮火连天的，中央军和日本人在打仗。轰隆轰隆的炮声，一颗颗爆炸的炮弹，闪着黑红的火光，照着驼山顶上黎明前的夜空，这是去打探消息的人回来诉说的情景。

二叔三叔说：咱们那里一时还回不去，，不知道哪天打完仗？后来天天都有人到南面打探消息，都是没走到打仗的地方就跑回来了。

这些天来都是露宿街头，吃不好睡不好，真困难呀，都盼望着早日回家。这天由来带来消息，中央军都向南退去，仗转到南面去打了，枣庄、峄县、郭里集、税郭都已有日本人，这人还说：他拾了一棵枪回来，还没走到吴家沟就被当地人硬抢去，那里人不讲理。

二叔对奶奶说：“我们那里还不太平，税郭还有日本人，离咱们那足有十二里路，少回去几个人看看，等没事了全家再回去，”奶奶和四叔一家五口都留下，二叔家的大妹妹、三叔家的三个妹妹也都先不回去，其余人都先回去。

逃难中，奶奶在这里认了个干闺女，她们家对我们帮了不少忙，奶奶很感谢这一家人，奶奶回家以后过了麦口，这个干闺女还来看望干娘，成了一门亲戚。我当了八路军后，有次路过他们家门口，给我不少鸡蛋。

回家途中，路经大北庄，中央军在这里挖了不少战壕，日本人没到这里，往南过了河，在毛家埠，中央军和日本人打得很激烈，一百多户人家的庄子烧的一间房子没剩，我爹我娘我弟弟回来上那去住。

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