九乡新闻网西红柿胡萝卜汁的功效:失落的印加文明：天空之城秘鲁的马丘比丘
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 11:25:28
有人说，崇拜太阳的印加人试图距离太阳更近，所以选择在高耸的安第斯山巅建立城市。有一种推测，家园被毁的印加人大举迁往高耸入云的马丘比丘，其实是在追赶太阳。
本文摘自《文史参考》杂志2011年第2期
2011年1月1日，秘鲁总统阿兰·加西亚宣布将定2011年为“世界马丘比丘百年”年，以纪念这座世界上最重要的印加古城建筑被发现100周年，同时宣布，耶鲁大学将开始归还所借近百年的马丘比丘出土文物。100年前，这座迷雾一般的天空之城刹那间呈现在世人眼前，100年后的今天，关于它的诸多秘密仍未解开，消失了的印加文明，那个传说中黄金铺地，富饶辽阔的帝国，依然若隐若现，期待着能有人揭开它的神秘面纱。
马丘比丘或为帝王行宫
世界上历史最悠久的几大文明古国如中国、埃及，都发源于平原地区，印加文明却发源于海拔6000多米的南美安第斯山脉。这里被高山隔断，人们说着不同的语言，有不同的生活习俗，直到印加文明的出现。
13世纪初，印加的部落联盟开始形成，1438年，印加人在对昌卡人的战役中取得了决定性胜利，这时的统治者是印加历史上第九位统帅帕查库提。在克丘亚语中，帕查库提的意思是改革者。这位印加历史上的伟大改革者使印加从部落联盟转变为强大统一的帝国，他对印加帝国进行的政治和宗教重大改革，开启了印加帝国的强盛之门。
16世纪初的印加，面积总共200多万平方公里。它的国土包括今天的秘鲁、厄瓜多尔和玻利维亚三国，人口达到600多万。
当时的人们传颂着一片神话般的土地，那里到处都是金穴，金子多得不可置信，掌管这片土地的黄金之王每天换一件缀有金沙的新上衣。这片传说中的神奇土地就是——印加帝国。
印加帝国鼎盛时期，统治者们在库斯科（印加首都）周围，建造了一座座奢华的别墅。皇帝可以带着自己的随从，在远离首都喧嚣的乡村别墅中处理国家大事，有点像我国清朝几代帝王所醉心修建的圆明园。帕査库提的私人别墅被誉为是其中最好的。一些历史学家和考古学家判断，古城马丘比丘即建于帕查库提时期。
海拔2300多米高的古城马丘比丘坐落于安第斯山脉陡峭狭窄的山脊上，被崇山峻岭重重包裹，在山顶的悬崖边，人们可以欣赏到落差600米直通乌鲁班巴河的垂直峭壁。从远处看，这座古城似乎随时都可能从狭窄的山脊滑落到万丈深渊。这座隐秘在云层中的神秘城堡是一座真正的天空之城。
镶嵌在绝壁上的石砌建筑
马丘比丘距都城库斯科120公里左右，全城面积约9万平方米。马丘比丘很小，甚至都称不上一个城市，这里有200座建筑，包括神庙、房屋、仓库和一些公共设施，由切割整齐的石头砌成。
当时大约有1000人居住在这里，现有的建筑反映了印加社会严格的等级制度，宗教活动区、平民区、贵族和僧侣的居住区被严格地做出了划分。
下城区是农民的住房，石头房的石墙保存完好，只有茅草屋顶早已消失，这是典型的印加建筑，所有建筑都没有窗户，各户家庭都只有一间房，这里的石造建筑材料和上城区相比粗糙许多，建筑也不如上城区的宏伟高大，因此下城区又有“平民区”之称。
上城区则是为贵族设计的宫殿和庙宇，这里最引人注目的是印加王宫和大塔楼。这两处建筑的石墙非常精美，堪与印加首都库斯科的太阳神庙和贞女庙相媲美。
城的东部是墓葬区，分为三层，第一层是天上神灵居住的地方，第二层代表大地之母，另外一层则是代表冥界，生命的归宿。印加人相信只要肉体不死，人的灵魂就不会脱离身体，所以印加贵族和祭师死后都被制成木乃伊，印加木乃伊是在墓葬区自然形成的，白天在太阳底下晒，夜晚在冷风中吹。
古城遗址的选择经过精心考虑：两块居住区像鸟的两翼夹着中间一个地势稍凹的广场，东北是世俗生活的中心，西南是公共活动的场所；西部宗教区内一个较小广场上树立的影壁恰恰对应着北部的一座圣山，而冬至夏至的日影穿过太阳神庙的瞭望窗口之后则必定落于庙堂的正中。
马丘比丘建筑采用的石块都是最光滑和平整的巨石，巨石之间没有任何黏合物，却严丝合缝到连一张薄纸都无法插进。这种工艺的秘诀无人知晓，一如地球另一端古埃及人修筑金字塔的工艺。人们对此做过许多推测。有人说，印加人大概发明出了一种可以让石头变软的化学药剂。
这成千上万块巨大的花岗岩石，来自于山下600米的采石场。哪怕在可以动用滑轮、电缆、飞行器等大型运输工具的今天，要把海量的巨石运上悬崖也极为困难，没有人知道印加人是如何做到的。
面对这个令人费解的建筑奇观，不禁让人感叹，印加人真是天生的建筑家。
追赶太阳的民族
有人说，崇拜太阳的印加人试图距离太阳更近，所以选择在高耸的安第斯山巅建立城市。有一种推测，家园被毁的印加人大举迁往高耸入云的马丘比丘，其实是在追赶太阳。
和所有印加城镇一样，太阳神庙占据最主要的位置。太阳神庙是古城中最大，最为壮观的建筑，也有人说它是印加人的天象观测台，而它圆形的外观也的确与墨西哥的奇琴伊察天文台相似。
马丘比丘的北面，有一座较小的山峰，山峰背面有一座月亮神庙，和城中的太阳神庙遥遥相对，所以也有人由此推断，马丘比丘是专门用于供奉太阳神的地方。
有关太阳神和月亮神，还有一段传说：天地混沌之时，创造之神让太阳和月亮从南美洲最大的淡水湖泊喀喀湖中升起，结果月亮一直吹嘘自己比太阳更大更亮，被羞辱的太阳抓起一把沙子往月亮脸上撒，这就是今天我们看到的月亮上阴影的由来。从此月亮再也无法超过太阳，太阳成为永远的老大，并一直庇佑印加人的子子孙孙。在马丘比丘，遥遥相望的太阳神庙和月亮神庙，也源于这个故事。
隐秘四百年未被发现
公元1532年，印加帝国内部的王位争夺战加上瘟疫流行，西班牙军队攻破了这座王国，印加的末代国王阿塔瓦尔帕成为西班牙人的囚徒。从1532年底一直到1533年，阿塔瓦尔帕一直以囚徒的身份统治着帝国。
西班牙人提出的国王保释金是在一个长22英尺（约6.6米）宽17英尺（约5米）的囚室里装满高达9英尺（约2.7米）的黄金。为解救国王，黄金接连不断地沿着道路运送而来，远远看去，仿佛一条连绵不断的金线。
每一座印加城市都遭到西班牙殖民者的疯狂破坏，铭刻印加文化符号的建筑、墓葬无一幸免。西班牙人的入侵，还带来了可怕的天花、麻疹、霍乱、鼠疫等，古老的印加民族无法抵御这些疾病，95%的印加人因此死亡。
根据史料记载，末代国王阿塔瓦尔帕被西班牙人处以绞刑后，尸体却被偷走了。也有人说这只是西班牙人一厢情愿的说法，其实在印加灭国之后，阿塔瓦尔帕带领着他的后宫和仆役，秘密逃到了一块不为外人所知的“世外桃源”，这块世外桃源，很有可能就是马丘比丘。位于山巅的马丘比丘，在秘鲁长达300年的殖民历史中，都没有被西班牙人发现，秘鲁独立后的100多年中也未被人发现，马丘比丘隐身遁形400年。
关于西班牙殖民者为什么没有发现马丘比丘有很多种说法，大部分人认为因为古城建于陡峭狭窄的山脊，又被崇山峻岭所遮盖，所以逃过一劫。马丘比丘仿佛一座童话中的城堡，在层层荆棘保护之下，毫发未损。
公元16—17 世纪之交时，马丘比丘遭到废弃。没有人知道它被遗弃的原因，正像没有人知道它建造于何时一样，这座迷雾中的空中之城与其所承载的印加文明一样从此消失，直到20世纪的来临。
饱受争议的发现者海勒姆·宾海姆
印加文明消亡了，但关于它的传说却流传了几百年，无数考古学家和探险者在安第斯山脉一带寻觅。
1911年，美国耶鲁大学历史教授海勒姆·宾海姆组织了一支探险考察队，对秘鲁境内的安第斯山脉进行勘察，这里的地形极为陡峭，山间小道笼罩在云雾之中。
一天夜晚，长途跋涉后的探险队在一家山间小旅店投宿。休息时，宾海姆不经意地听店主说到：不远处的山脊高处有一座被遗弃的神秘古城，还有一些印加人的废墟遗址。宾海姆说服店主带他冒雨前往古城一探究竟。
一行人历经千辛万苦，登上了险峻的马丘比丘山脊。一片隐秘在树藤和荒草中的印加古城瞬间映入眼帘，这是一座保存完好的印加城市，城中的建筑全是印加传统风格：磨光规则形状的墙，所有建筑都用巨大的花岗岩石堆砌而成。宾海姆发现的这座城市就是马丘比丘。马丘比丘在印加语的意思是古老的山，印加人建造这座城市的意图不得而知。人们无法得知他的原始名字，于是用它附近一座山脉的名字为它命名。
宾海姆在这里完成了一份该地区的考古学报告，以“失落的印加城市”为题，写出他的第一本书，大为畅销。事实上，尽管这里在地图上无法找到，马丘比丘还远不是真正意义上的“失落”城市。
宾海姆到达的时候，就发现有农夫住在这里，一些外来的造访者也曾在花岗岩上用木炭写下名字。2002年，这些不为人知的痕迹被人发现，大家发现宾海姆当初为了成为公认的马丘比丘发现者，故意掩盖了这些痕迹，据说宾海姆光是擦掉花岗岩上涂画的文字就花掉好几天的时间。
1912年，宾海姆和耶鲁大学与秘鲁政府签订一项协议，获准将挖掘出来的陶器、首饰、石器和人骨等马丘比丘古文物带回美国进行为期18个月的科学研究，宾海姆将5000件古文物带回了耶鲁大学，这些文物至今仍然未被归还。在接下来的几年里，古城一方面得到了清理，另一方面也遭到了劫掠，无数金银财宝消失了，成箱瓷器、生物骸骨和岩石被运出秘鲁。
海勒姆·宾海姆这位在考古学历史上足以载入史册的探险家，不仅独享了发现者的荣誉，也造成了秘鲁近百年的文物追索困境，饱受争议。
马丘比丘文物的漫漫追索路
1913年，美国国家地理杂志用了完整的一期月刊来介绍马丘比丘，这座古城也因此受到广泛关注。1983年，马丘比丘被联合国教科文组织确定为世界人类自然和文化遗产。
近百年来，秘鲁从未放弃追讨马丘比丘古文物，耶鲁大学却声称秘鲁没有能力保护这些文物。
2007年，马丘比丘被评为世界新七大奇迹之一，耶鲁大学同意归还秘鲁74箱约5000件文物，但秘鲁必须在库斯科修建一个博物馆作为归还条件，而后又提出耶鲁大学有权拥有这些文物。秘鲁政府立即提出抗议，要求耶鲁归还全部文物，而不是其中一小部分，并向美国哥伦比亚特区法院提起诉讼，该案至今未得到公正裁决。
2010年９月底，秘鲁总统阿兰·加西亚再次提出归还文物要求。他说，美国人“研究这些古文物，一个世纪的时间也足够了”，并称耶鲁大学的行为是“掠夺”行为。
在多次谈判失败、法律诉讼杳无音信后，秘鲁政府决定展开一场世界性的大运动，利用法律和舆论力量向耶鲁大学追讨马丘比丘古文物。
2010年11月19日，阿兰·加西亚通过国家电视台宣布，美国耶鲁大学已同意归还百年前从马丘比丘古城“借走”的大批文物，归还事宜将从今年3月份启动。马丘比丘的漫漫文物追索路终于看到了曙光。
天空之城保护堪忧
上世纪80年代起，马丘比丘就成为考古学家、神秘文化爱好者的朝圣地，有人说在南美，如果错过了马丘比丘，就好比游中国不到长城，游埃及错过了金字塔。
现在，古城每年接待的游客达50万之众，从印加古都库斯科到马丘比丘有一条专门为旅游者建造的高山铁路。全长只有几十公里，一路上盘山过洞，曲曲折折，窗外的风景险象环生而又美不胜收。火车只到马丘比丘的山底，探访古城需要再坐汽车，那些载着游客上下山的小型公共汽车排放的大量尾气，严重影响了古城遗址的环境；同时，旅游业的兴旺带来周边城镇的不断扩张，也对古城遗址保护造成了严重困扰。
不仅如此，马丘比丘还面临着山体滑坡的危险，随时有可能毁于一旦。古城遗址地表裂痕不断增多。印加帝国没有文字，他们可以用绳子打出万千花样的绳结，表述最为复杂的纪事，16世纪傲慢的传教士将这些绳结付之一炬。在距离马丘比丘不远的首都库斯科，最显眼的建筑是一座高耸的大教堂，置身于这样两种文明交汇的尴尬，隐身了400年的马丘比丘更显得珍贵。我们庆幸能在有生之年看见这样一座伟大的城市，同时也不禁发问，几百年后的马丘比丘还会不会如今天这般神采奕奕。
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