西游记手抄报内容资料:命运与你的性格短板有关！

人生的短板效应

　　一只木桶到底能盛多少水，取决于桶壁最短的那块木板，这就是所谓的“短板效应”。这个定律对我们人生的启示是很深刻的。

　　一根链条，最脆弱的环决定其强度；一个人，性格最差的一面影响其前程。

　　老虎、狗熊都是大野兽，属于凶猛动物，它们在山林中可谓威风八面，横行无阻。然而，就是它们也都有着自身的致命短板。一旦山雀的一粒小小粪便粘上老虎皮，虎皮便会发生弥漫性溃烂，最终使兽中之王的老虎死于非命。狗熊，虽然号称是动物界的大力士，但它的鼻子却十分脆弱，如果有谁对着熊鼻猛击一掌，再大再凶的熊也会昏倒在地，没有了招架之力。

　　每一个人都有自己的致命短板，从而使我们很容易陷入人生的混乱、痛苦、迷茫状态，使我们的人生和事业停顿或一蹶不振，有时候甚走向毁灭！

　　人生短板令我们盲目，使我们很容易做出许多无理、荒唐和毁坏的事情来，令我们没有节制，不能辨别好坏；令我们不能超越当下的状况，使生命升华到更高的境界。这些人生短板就是人性中的丑恶和缺陷，就像病毒一样伤害着生命。

　　曾有位大师说过如下一段话：“人生颠倒愚痴，自以为是，被假所迷，自造苦业，自食苦果，不受教育是没有能力去获取幸福快乐的。人的生命充满短板，只是进化途中的一级，不改造升华，就不可能跨入完美的境界，得到真正的美满幸福。而人的性情是冥顽不化的，所以这种教育改造是一个必须从身口意方位着手的过程，日本禅学大师铃木大拙说：‘自我改造是一个伴随着血和泪的过程。’”说得真是入木三分。

　　我们可以通过预防和克服那些致命的人生短板来进入更加深刻彻底的生命内建，通过日常的自我清理、自我教育、自我规范，对自己进行反省净心。这样我们才能掌握和改造个体生命，从而提高我们的生命质量，最终实现生命的大升华，彻底获得心灵的解放与自由。

　　美国总统罗斯福就是一个有着致命短板的人。他小时候是一个胆小、脆弱的学生，在课堂上总是心慌意乱、胆小如鼠，有时候他甚至连正常呼吸都好像喘大气一样。一旦被喊起背诵，立即就会双腿发抖，嘴唇也颤动不已；回答问题时候更是含含糊糊，吞吞吐吐，前言不搭后语。

　　然而，他没有因为同伴对他的嘲笑而自卑。没有一个人能比罗斯福更了解自己，他清楚自己身体上的种种短板。他勇敢地用行动来克服先天的致命短板，甚至凡是他能克服的缺点他都克服！

　　后来，他竟然能够当众演讲。虽然他的演讲没有什么惊人之处，也没有洪亮的声音或是威重的姿态，也不像有些人那样具有惊人的辞令，然而在当时，他确实是重要的演说家之一。

　　罗斯福在自己的致命短板面前没有退缩和消沉，而是充分、全面地认识自，在意识到自我短板的同时，能正确地评价自己，在困境之中顽强抗争，不因缺憾而气馁，甚至将它加以利用，变为资本，变为扶梯，从而登上名誉巔峰。

　　那么，你能看清自己的人生盲点吗？你知道如何修正自己的人生短板吗？作为一个欲成大事者，虽然难免会犯各种各样的错误，但不管这些过失或大或小，其影响都不可小觑，有时甚至关乎命运以及生死。

　　如果你和大多数人一样，在人生管理方面有着沉重的负担或无法解决的难题，那么相信本书会成为你最好的导师。本书可以告诉你100个欲成大事者的短板，也是最难克服的错误，以及如何规避和改正这些错误的实例，从而提高我们对这些错误的警惕性和“免疫力”，为我们的人生修漏补缺，为我们的事业保驾护航。

　　 　　性格决定命运，一个人最可怕的短板是性格短板。性格上的短板就是命运上的短板，人生的“洪涝灾害”就是从那里开始的。

　　一般而言，性格短板是指行为方式不符社会规范，对个人工作、感情和社交等有不良影响的极端或偏差的思想行为模式。性格短板在人生各期都有，但从青少年时期开始出现，这些不健康的思想和行为模式通常会持续下去，而且变得愈来愈根深蒂固，对我们的学习和生活，乃至命运都产生着重大影响。性格短板对个人会产生三个方面的危害：容易诱发多种心理疾病和身体疾病；导致无法适应社会，尤其难以处理人际关系；影响学习、工作的效绩和生活质量甚至个人前途。

1自卑是第一个大短板

　　作为一个男人，无论扔到哪里，都应该是一颗钉子！

　　但在现实生活中，好多男人或多或少存在着自卑，就如同每一个人都有着某方面的优越感一样。一个不完美的木桶，它的木板总是短的太短，长的太长。自卑这块短板并不可怕，可怕的是沉浸在自卑中而丧失追求成功的勇气。这样，自卑就成了牢笼，限制着人最大实力的发挥。

　　从前有个人相貌极丑，街上行人常常要转头对他多看一眼。他从不修饰，到死都不在乎衣着。窄窄的黑裤子，伞套似的上衣，到死都戴着一顶窄边的大礼帽，仿佛要故意衬托出他那瘦长的个子，走路姿势也相当难看，双手晃来荡去不知道放在哪里才合适。

　　他是小地方的人，直到临终，甚至已经身任高职，举止仍是老样子，仍然不穿外衣就去开门，不穿外套就去公众场合，总是讲不得体的笑话，总是在公众场合忽然忧郁起来不言不语。无论在什么地方——在法院、讲坛、国会、农庄，甚至于他自己家里——他处处显得无所适从。

　　他不但出身贫贱，而且身世蒙羞，作为私生子，他一生都对出身非常敏感。

　　没人出身比他更低，但也没有人比他升得更高。

　　他后来任美国大总统，这个人就是林肯。

　　如果一个人有这么多的弱点而不去补偿，难道也能获得林肯那样的成就吗？

　　原来，林肯并不是用每一个长处抵每一个短处以求补偿，而是凭伟大的睿智与情操，使自己凌驾于一切短处之上，置身于更高的境界。

　　林肯一生都在用拼命自修的方式来克服早期的障碍。他也非常孤陋寡闻，在20岁以前听牧师布道，他们都说地球是扁的。他在烛光、灯光和火光前读书，读得眼球在眼眶里越陷越深，眼看着知识无涯而自己所知有限，总是感觉沮丧。他填写国会议员履历表，在教育程度一项内填下的竟然是“有缺点”。

　　林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是对一切他所缺乏的方面进行全面补偿。他不求名利地位，不求爱情与婚姻美满，集中全力以求达到更高的目标，他渴望把他的独特思想与崇高人格里的一切优点奉献出来，造福人类。

　　其实，自卑是由于一种过多地自我否定而产生的自惭形秽的情绪体验，也是生命木桶上的一块致命短板。其主要表现为对自己的能力、学识、品质等自身因素评价过低；心理承受能力脆弱，经不起较强的刺激；谨小慎微，多愁善感，常产生猜疑心理；行为畏缩、瞻前顾后等。在任何年龄和各种各样的人身上都可能存在这种心理短板，它使人们不能正确地认识自己的价值，因而产生更多其他的困扰。比如说，德才平平，生命仍未闪现出辉煌与亮丽，往往容易产生看破红尘的感叹和“流水落花春去也”的无奈，以至把悲观失望当成了人生的主调；经过奋斗拼搏，工作有了成绩，事业上创造了辉煌，但总担心风光不再，容易产生前途渺茫、四大皆空的哀叹；随着年龄的增长，青春一去不回头，往往容易哀怨岁月的无情和发出红日偏西的感慨……

　　这种自卑心理是一种消极、不良的心境，它是一具压抑自我的沉重的精神枷锁，是一块限制自我容量的心理短板。它消磨人的意志，软化人的信念，淡化人的追求，使人的锐气钝化，畏缩不前，从自我怀疑、自我否定开始，以自我埋没、自我消沉告终，使人陷入悲观哀怨的人生陷阱中不能自拔，眼睁睁地看着生命之水从短板处虚妄地流失。

　　自卑是一种消极的自我评价或自我意识，自卑感是个体对自己能力和品质评价偏低的一种消极情感。之所以会产生这块短板，不是其认识上的不同，而是感觉上存在差异。其根源就是人们不喜欢用现实的标准或尺度来衡量自己，而相信或假定自己应该达到某种标准或尺度。如“我应该如此这般”、“我应该像某人一样”等。这些追求大多脱离实际，当一味的假想无法得到印证，眼看着别人超过了自己，就滋生了更多的烦恼和自卑。而短板的存在令他在日后生活中不敢希望什么，也不敢对自己有任何期待。

　　自卑是最致命的性格短板之一，是人生的绊脚石，也是人生成功之大敌。自古以来，多少人为自卑而深深苦恼，多少人为寻找克服自卑的方法而焦头烂额。

　　其实，强者不是天生的，强者也并非没有短板。强者之所以成为强者，在于他善于战胜自己的软弱，修正自己的短板。

　　当然，消除自卑并不能够一蹴而就。但是就过去的经验来说，也并非完全如此，有几位伟人的生平就是一部奋斗史，证明了因补偿短板的缺陷而获得成功的可能性非常大。读达尔文、济慈、康德、拜伦、培根、亚里士多德的传记你就会明白，他们一生的成就，都是由于积极弥补个人短板而造就的。像亚历山大、拿破仑、纳尔逊，是因为生来身材矮小，所以立志要在军事上获得辉煌成就；像苏格拉底、伏尔泰，是因为自惭貌丑，所以在思想上痛下工夫而大放光芒。

　　唯一的问题在于，不是我们不能修正短板，也不是修正短板有多困难，而是我们不要改变。只要别人或是别的事物改变了，你就会看到，我们把自己调整得多好。

　　现在就是开始的时候了，任何人都有自卑的时候，但不能让这块短板影响了整个水桶的实力。你本可以过更好的生活，不应该使自己的整个状态都受限于短板的高度，应该像成功快乐的人那样，好好地利用自己的自卑感。虽然起初不大有把握，可是你会发现你自己不再受自卑短板的压制了，而是从它那里获得了成功的动力，从而使自己有一个更精彩更丰富的人生。

2贪婪是七宗罪之源

　　贪婪是灾祸的根源，是成功之路上的沼泽，也是最致命的性格短板之一。

　　从前，有一个放羊的男孩，在一个偶然的机会，他发现了一个深不可测的山洞。这个地方很隐蔽，他从未去过。好奇心促使他一步步地向山洞深处走去，突然在洞的深处，他发现了一座金光闪闪的宝库。天哪，这是不是人们常说的天下第一宝藏呢？放羊的男孩很是好奇，他从来没有见到过这么多的金子。他小心翼翼地从金山上拿了小小的一块金条，并且自言自语道：“要是财主不再让我帮他放羊的话，这块金子也够我生活一段时间了。”他边说边从宝库回到放羊的山上，然后不急不忙地将羊赶回老财主家，又如实地将这一天的发现告诉了财主。还把自己捡到的那块金子拿出来给财主看，让其辨别其真假。财主一看二摸三咬之后，一把将放羊的男孩拉到身边，急切地问藏金子的宝库在哪里。男孩把藏金子的宝库的大体位置告诉了他。老财主马上命令管家与手下们直奔男孩放羊的那座山，还担心男孩的话不真，让男孩为他们带路。

　　财主很快见到了那座金山，高兴得不得了。他想：这下我可发了大财了，他赶忙将金子装进自己的衣袋，还让一起进来的手下猛拿。就在他们把小男孩支走，准备带走所有的金子的时候，洞里的神仙发话了：“人啊，别让欲望负重太多，天一黑下来，山门就要关了，到时候，你不仅得不到半两金子，连老命也会在这里丢掉，别太贪婪了。”

　　可是财主哪里听得进去，他想这个山洞这么空阔，且又那么坚硬，就是天大的石头砸下来，也砸不到自己的头上，何况这里有这么多的金子呀。不拿白不拿，多拿一点有什么，拥有了这些金子，出去后我不就是大富翁了吗？于是财主还是不停地搬运，非要把金山搬空不可。不料，一阵轰隆隆的雷声响起后，山洞全被地下冒出的岩浆吞没掉，别说是当富翁了，就是连自己的性命也丢在了岩浆之中。这个山洞成了他的坟墓。

　　人是一种社会动物，无论是什么人，只要进入社会接触到物质利益，心里都会产生种种欲望，这就是贪婪这块短板产生的自然原因。

　　诚然，生物学家都知道，动物的基因是自私的，它们必须自私，因为基因是争取生存，当同它的等位基因发生你死我活的竞争的时候，只有击败对手，牺牲等位基因才有自己生存的权利。人是由遗传基因发展形成，人之自私大抵发源于此，自私就必然会导致贪婪这种性格短板的产生。但是，如果仅仅认为基因必须自私而心安理得，而丢弃自己更重要的一部分——灵魂，剩下的只是一副髅骨。你会变得毫无人的力量，即使血肉仍附在你的身躯上，你仍然与普通动物没有什么区别。

　　不论在什么社会，什么国家，贪婪者都是卑鄙的、遭人唾弃的，都会受到社会的谴责，受到公众的鄙视。因为这块性格短板的存在，也常常导致许许多多的惨剧发生。

　　毫无疑问，人的贪婪与否、欲望的多少直接关系到人品的污洁和事业的成败，这块短板也直接决定着人的整体价值。“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为仇，染洁为污，坏了一生人品，故古人以不贪为宝，所以度越一世。”也就是说，一个人只要心中出现一点贪婪和私心杂念，他本来的刚直性格就会变得懦弱，就会由聪明变得昏庸，由慈悲变得冷酷。本来结实的水桶就像缺了一段木板那样，失去了自身存在的意义。

　　人在进入社会后有各种各样的欲望，但有的人的欲望是客观的、有节制的，我们把这类欲望称做梦想，这样的欲望只会是一种目标，一股动力，可以使人具有方向性；有的人的欲望则是主观的、无限制的，甚至连他自己也说不清楚需要得以多少才能满足，这就是贪婪了。这块短板只会给自己徒增压力，超负荷的欲望使他妄想着超越别人，可木桶最终的结果还是短的太短，长的太长，不但羁绊了人前进的脚步，有时甚至会将自己引向歧路。

　　欲望太多、太重，会让负重的人因此陷入人生的陷阱中。人有七情，也有六欲，这本属正常，也是作为一个人在物质社会里不可或缺的东西。可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有平衡协调，一个人才能在社会上不被欲望所左右，整个水桶也才能拥有最大的容量。否则，贪婪这块短板一定会成为自己利益的马前卒或是非法财富的掠夺者。那么总有一天，人生的金矿也会冒出无情的地火，美好的生活也会在坍塌的世界里焚毁，而不协调的木桶再也无法负担那些沉重的欲望了。

3愤世嫉俗不过是自设的心魔

　　一个社会必须有合理的法律、法规与道德标准等来约束人们的行为，才能维持一个良好的社会秩序。在我们的生活中，大家都习惯时时处处去寻求一种公道与正义，一旦感到失去了公正，我们就会愤怒、忧虑或者失望。然而，现实的结果是，寻求自己理想中的公道就像寻求长生不老一样，只是一种幻想而已。所以，愤世嫉俗实际是自己心里的愤怒所致的一块短板。

　　我们周围的世界，不管是自然界还是人类，本身不可能是一个完全公平的世界。知更鸟吃虫子，这对于虫子来说是不公正的；蜘蛛吃苍蝇，对于苍蝇来说也是不公正的。美洲狮吃小狼，小狼吃獾，獾吃老鼠，老鼠吃蟑螂……只要环顾一下大自然，就不难看出，世界上很多现象是无法用公道来衡量的。龙卷风、洪水、海啸和干旱对人类来说都是不公道的。公道只是一种良好的愿望而已，但却不是人类的真实图景。倘若人们强求世上任何事物都得公平合理，那么所有生物连一天都无法生存——鸟儿就不能吃虫子，虫子就不能吃树叶。

　　所以，我们寻求的完全公道只不过是一种海市蜃楼罢了。整个世界以及世界上的每个人都会遇到各种各样的不公道。面对这些不公道之处，你可以高兴，可以怨恨，也可以消极视之……但那些不公道现象依然会永远存在下去，而你愤世嫉俗是毫无意义的。

　　这里，我们提出的并不是什么犬儒哲学，而是对客观世界的一种真实描述。永恒的公道是一个脱离现实的概念，当人们追求自己的幸福时尤其如此，这时愤世嫉俗这块短板就显得有些可笑了。然而，许多人却问，难道生活中就不存在任何正义之感了吗？他们常常会说：“这是不公平的”；“如果我不能这样做，你也没有权利这样做”……

　　人们渴求公道，但一旦他没有得到自己想象中的公道时就会表现出一种不愉快。讲求正义、寻求公道，这本身并不是一种错误的行为，但过分的绝对化就是一个人生的短板了。但如果你一味追求绝对的正义和公道，未能如愿便消极处世，怀揣着愤世嫉俗的短板而不自知，这就构成自我挫败性行为。

　　政治家们在每一篇竞选演讲中都会慷慨陈词：“让每一个人都得到平等与公正的待遇。”然而，日复一日、年复一年、一个世纪又一个世纪，我们仍然无法消除世界上不公正的现象。贫困、战争、瘟疫、犯罪、卖淫、吸毒和腐败等各种社会弊病一代代地延续着，有些地区甚至还愈演愈烈。事实上，在人类历史上，这些现象就从未消失过。

　　不公道现象的存在是必然的，因此公道只能是相对的。当你无法改变这一现实时，你可以努力地改变自己，积极修正自身短板，不让自己因此而陷入一种惰性，并可以用自己的智慧进行积极的斗争。

　　人们需要正义，有些人甚至以生命来换取正义。当他们决定同这些现象进行斗争时，他们的行为的确让人钦佩。但如果你因为不公道而感到烦恼，那你便同产生悔恨、寻求赞许以及其他自我折磨情绪一样，陷入了一个人生陷阱。

　　在我们的生活与工作中，经常可以听到有人如此发泄：“这简直太不公平了！”这的确是一种比较常见、但又十分消极的抱怨。当你感到某件事不太公平时，必然会把自己同另一个人或另一群人进行比较。接下来，就是愤世嫉俗的短板开始作祟的时候。

　　你可能会想：“既然他们能做，我也能做。你比我得到的多，这就不公平。”“我没有那样做，你为什么可以那样做？”，等等。

　　渴求公正的心理可能会体现在你与他人的关系中，妨碍你与他人的积极交往。不难看出，你是在根据别人的行为来衡量自己的损失。如果这样，支配你情感的就是别人，而不是你自己了。如果你未能做别人所做的事情，并因此而烦恼，你就是在让别人摆布你自己。那么，你还在愤世嫉俗什么呢？难道你不应该反省自己，想清楚到底为什么才会产生这种短板，而不是盲目的愤怒呢？每当你把自己同别人进行比较时，你就是在玩不公平的游戏，这样你采取的就是着眼于他人的外界控制型思维方法。

　　强求公正是一种注重外部环境的表现，也是一种不能正视自己生活的表现，丝毫不利于自身短板的修正。你可以确定自己的切实目标，着手为实现这一目标采取具体步骤，不必顾忌不公平的现象，也无需考虑其他人的行为和思想。

　　事实上，人与人之间总会存在一定的差异，别人的境遇如果比你好，那你无论怎样抱怨也不会改变自己的境遇。你应该避免总是提及别人，不要总是拿着显微镜观察别人的境遇，而应该多关注自己的言行举止，以便良好地调整自己的短板。有些人工作不多，报酬却很高；有些人能力不如你强，却因受宠而得到晋升；不管你怎样不愿意，你的妻子和孩子依然会以不同于你的方式行事。然而，只要你将注意力放在自己身上，不去同别人比来比去，你就不会因周围的不平等现象而烦恼。各种人生陷阱几乎都有一个相同的特征——他们把别人的行为看得更加重要。如果你总是说：“他能做，我也可以做”，那你就是在根据别人的标准生活，从而永远与自己的生活无缘。

　　爱默生曾说过这样一句话：“愤世嫉俗……一切愚蠢地要求始终如一，这是人类的弊病之一。”

4一偏之见贻误了多少人生

　　一般地说，容易把人引入人生陷阱的思维，主要是因为偏见。偏见作为一种性格短板，指的是人们对某事持有的观点或信念，而这种观点和信念其实并不符合客观事实，或者说与逻辑推论相违背。因此，一定要积极地修正这一性格短板，否则就无法正确认识事物的本质。

　　偏见其实是一种很主观的信念，因此带有很强烈的个人色彩。每个人都会有一些偏见，只不过轻重不同而已。严重的偏见所带给我们生活的消极影响是有目共睹的。从家庭纠纷到同事之间的矛盾，从种族歧视到性别歧视，从宗教纷争到国家之战，都不无偏见作祟的影子。其中，法西斯主义对犹太人的残酷迫害其实正是偏见使然。可见，一定要努力克制偏见、积极地调整自己心里的短板，否则会造成非常严重的后果。

　　有这样一种女人，她一直认为男人都是不可靠的，都会对女人造成伤害。这一方面她是受了父母的影响，她父母在她刚刚了解一些男人女人的事情时就这样教育她；另一方面也是受了她个人经历的影响，她的第一个恋人在两年后离她而去，从此她对父母的教诲更加坚信不疑。但是她又无法忍受一个人孤独的生活，所以总是处在矛盾的痛苦状态中难以自拔。

　　偏见较强的人常常处于这样一种思维状态中，即他们忍受不了思维的多样性，生活的多元化。在他们看来，事物是非黑即白的，没有中间的过渡。偏见这种短板的存在，要他们从不同的角度去考虑问题，对他们来说是有困难的。从道德角度来说，这样的人缺少宽容，他们不承认人类选择的多重性。他们固守于僵化的道德信条，他们的道德观念主要是律他，他们仅凭着自己的印象或者他人的评论去看待事物，这种短板对他们日后的发展有着非常消极的影响。

　　这种偏见的形成来自于自身人格的僵化，人格僵化的原因来自以下多个方面。

　　（1）光环效应

　　一位演讲者在一所大学两个班级分别做了内容相同的演讲。演讲结束后，一个班的学生与演讲者一见如故，亲密攀谈；而另一个班的学生对他却敬而远之，冷淡回避。

　　同一个人，结果为何如此悬殊？原来，这美国心理学家凯利做的一个心理实验。演讲前，凯利对一个班的学生说，演讲者是如何热情可亲、平易近人，而对另一个班则说，演讲者是如何冷峻严肃，不易接近。结果，学生们戴着这种有色眼镜去观察演讲者，演讲者被罩上了不同色彩的光环，学生们看到的都是他们头脑中已有印象的东西，这就是光环效应。光环效应在认识他人时影响很大，这就提醒我们，在真正了解一个人前，切不可太重视事前得到的印象。

　　（2）首次印象效应

　　美国心理学家洛钦斯做过这样一个实验：拿出两段描写一个叫吉姆的人的性格的文字材料：一段描写吉姆性格外向，开朗活泼、勇武好斗；一段描写吉姆性格内向，闭锁沉静、退缩无争。洛钦斯把材料分成两组，一组将描写吉姆性格外向的文字放在前面，一组将描写吉姆性格内向的文字放在前面。然后请两组水平相当的中学生阅读，请他们对吉姆的性格作总的评价。结果表明，阅读先描写外向性格的一组学生，有70%认为吉姆是个比较外向的人；阅读先描写内向性格的一组学生，只有18%认为吉姆是个比较外向的人。这一结果在后来对人的评价实验中也得到了实证，这就是首次印象效应。

　　这一效应提示我们，一方面我们在初次和人交往时应当尽量给别人留下好的印象；另一方面，不能太受别人首次印象的影响，而把它仅仅看成是一次感觉而已，千万不要让偏见这一短板影响了交际。

　　（3）定势作用

　　在一所小学里曾经有过这样一个真实的笑话：一个班长欺负了班上一个小同学。这个同学向老师报告，老师一听马上说：“你说其他人欺负你我还相信，说他欺负你这不可能！”这是一种典型的定势作用，就是拿以往对一个人的印象去代替一个人现在的现实。当我们对某人形成了稳定的印象时，一般便很难改变。这也许是人的一种惰性吧。所以我们在认识他人时，应当灵活一些，防止定势作用和偏见短板禁锢了我们的头脑。

　　（4）刻板印象

　　我们对他人的看法总是受到社会团体的影响，在一定的文化背景下，我们对某一类型的人的看法相似程度到了惊人的地步。可是这种偏见短板使我们并不能完全、真实地了解人或事物。

　　最早研究这一现象的是心理学家吉尔巴特。他发现，当时的大学生对英国人的普遍看法是：绅士风度、聪明、因袭守旧、爱传统和保守；对黑人的看法是：爱好音乐、无忧无虑、迷信无知、懒惰；对日本人的看法是：聪明、勤劳、有进取心、机灵、狡猾。

　　其实，当你真正和具体的某一个英国人、黑人、日本人交往时，你就会发现，这一刻板印象是错误的。就如同我们总认为胖子乐观、瘦子悲观；穿着花哨的人浮躁而不勤奋、留长发的人一定有些流气常常与事实不符一样。然而刻板印象往往是相当顽固的，因为它是许多人的印象，结果形成了思维定势，让人们的观念教条化了。

　　这些是偏见的成因。偏见是一种可怕的心理短板，它有害于人们的人生和生活，所以应扩大心胸，积极发展，剔除偏见。

5无端猜疑让事实彻底失真

　　在人们的生活中，容易误事和坏事的另一个心理短板之一就是猜疑。猜疑是各种不确切的信息在特定的背景下聚集而成的疑惑，它有时可以济事和成事，有时可以误事和坏事，这种心理短板常常会导致一些误会、闹剧的发生。对某些难以把握的事情有一点猜疑之心，使自己对生活中某些不测之灾有一些心理准备，常能避免一些盲目蛮干和贸然行为。但糟糕的是，有一些人似乎神经过敏，动不动就捕风捉影地胡乱猜疑别人，怀疑了许多本不该怀疑的人和事，也相信了许多本不该相信的人和事，把怀疑一切和相信一切都绝对化，从而陷入了人生陷阱。

　　“猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中起飞”，欧洲文艺复兴时期的伟大诗人但丁就曾如是说。猜疑之心作为一种令人迷惑，乱人心智的心理短板，甚至有时使你辨不清敌与友的面孔，混淆了是与非的界线，使你的家庭和事业遭受损害和失败。如果不重视这种危害甚广的心理短板，就会导致非常严重的后果。

　　生性多疑，遇事犹豫不决，这种短板经常使人陷在进退两难的境地。喜欢猜疑又行动果敢的人是很少有的，更多的好猜疑者伴随着胆怯和畏惧的个性，更加不可救药。若不克服这种个性短板，就只能陷在人生的陷阱中空耗岁月了，还谈什么生命的价值呢。

　　天下本无事，庸人自扰之。猜疑常常平白无故地惹出一些令人费解的事端，干扰别人的正常生活，这种心理短板势必会影响到人际关系的好坏。

　　好猜疑之人，不止一味地挖空心思去揣测、怀疑别人，而且也会经常捕风捉影般地猜疑自己，白日做梦般地担忧灾难即将临头。无端猜疑的人时刻都觉得下一秒就会发生可怕的变故，殊不知，这块短板本身就是十分可怕的，它在无端地制造着灾难。

　　疑心病便是一种自我担忧的“毒瘤”。脉搏少跳了一下，怀疑自己的心脏出了毛病；稍微有点不舒服，就害怕得要命；略微有点发烧，就愁眉苦脸。幸而大多数人的这种忧虑都不是长久的。但是真正患疑心病的人，无时不在忧愁自己生病了，他们到处求医，反复进行各种身体检查。虽然检查结果并不支持他自己对疾病的判断，但是他们却不相信这些无病的报告，仍坚持以自己躯体症状和自我感觉作为患病的证据。这本身就是一种病态，可悲的是这样的病人确实不少见，而他们却大多并未真实地面对这块短板，却依然活在自己制造的恐惧中。

　　成语“杞人忧天”是说，古时候杞国有个人，走路总是担心天会塌下来，星星会掉下来砸在自己的头上，因此心里总是忐忑不安，夜晚不敢出门。

　　某大学曾对3200名男女生进行问卷调查，其中有一个问题是：“在生活中，你最害怕什么？”有2800多名学生回答是：“怕别人在背后议论自己。”如此高的比例，说明了一个道理，大多数青年总是猜疑别人对自己的看法。其实这反过来讲，就是青年人在社会交往中又总是对别人有疑心。

　　有这种猜疑心理的人对别人总是抱有不信任态度，认为人都是自私的，人生带有很大的虚伪性，因而很难有什么信任度可言。这种短板令他们总以一种怀疑的眼光看人，对人存有戒心，自己不肯讲真话，戴着假面具与人交往，时刻猜疑他人对自己的看法和评价。带着这种心理的人实际上是不可能交到挚友，反而会自囿于自己的小世界之中。因此，疑心是交友的大敌，它会使双方之间经常处于怀疑他人的紧张戒备状态，防范犹恐不及，哪里还有精力和心思去增进相互了解。它也是成功的大敌，有这种性格短板的人大多无法理智地分析时局和形势，却整天担心一些不确定的琐碎问题。

　　疑心，作为一种复杂的社会心理，也是一种消极的心态短板，产生的原因是多方面的。首先大多由于其生理气质没有得到健康正常的发展，没有乐观通达的处世态度和坚强的自信心理，结果忧心忡忡，一步一步地内向化，也使自己经常处在自我封闭状态。这种人不知道每个人都有一个独立完整的个性世界，哪有人会有闲工夫专门去搬弄别人的是非呢？这种人总是用一己的狭隘偏见为尺度去衡量所有的人，即所谓以小人之心度君子之腹，以为人人都像他一样思考，有一样的见解。因此，无端猜疑这块短板会导致一个人交际、事业都郁郁不得志。试想什么人愿意和一个神神道道的人共事呢？

　　其次是“心私则生疑”。这里的私主要是指自我意识太强，对周围人们的议论比较敏感，担心别人背后说不利于自己的话，于是疑神疑鬼地陷入一种自我恐惧、自我防卫的错误中。在与他人交往过程中这是一块非常令人反感的短板。

　　大千世界，万事万物，错综复杂，即使双方感情或友谊深厚，也难免有时会发生误解。于是错误地理解他人的言行，轻信流言飞语，造成疑心重重。

　　总之，不了解人、不了解世界、缺乏判断力是造成好猜疑、神经过敏、判断错误、发生误会的主要原因。因此，克服多疑，克服神经过敏的短板，就得从走出以自我为中心开始。努力克制无端多疑的短板，把自己从内向的趋势拉转到外向的趋势，面向外部世界，面向他人，以真诚的心去交往、去了解，以获得对人对事物的正确认识和准确判断，彻底摈弃多疑的短板。

　　其实，世界上没有一个人是不能理解的，没有一件事是不能理解的。如果你怀疑某个人、某件事，最简单的办法就是去与那个人交谈，坦诚而友好地与他交流自己的看法，获得真实的认识，从而达到理解。一旦理解了，也就不会再挂在心中，不再记恨那一切了。要想消除多疑的短板，最好去面对面地沟通，这比任何旁敲侧击，迂回了解、间接道听途说都省事而见效，而只有真正地消除了多疑的短板，也才能在各方面都有所成就。

　　相信别人，相信自己，相信这个世界。走出神经质和绝对化的阴影，从心里将多疑的短板彻底驱逐出去，这样你才会拥有那份轻松快乐的心情，才会拥有和谐完美的人生。

6耽于奉承让人迷失做人本性

　　在人的自我意识中，存在着对自我评价过高和对自身弱点、缺点缩小化的倾向。人们在许多事物面前都能保持清醒的头脑，客观的态度，但是，当人们面对恭维和奉承或是一点小小的赞美时，就很难不陶醉其中。耽于奉承，在恭维面前不能自已，这是一块致命的心理短板。

　　伊索寓言里乌鸦经不住狐狸恭维自己“羽毛美”、“嗓子动听”，竟张开嘴唱歌，结果失去了嘴里的肉。

　　我们每个人身上都或多或少地有这种自高自大、容易上马屁精的当的弱点，普通人物听到赞誉之词飘飘然，大人物亦在所难免，许多人的身上都存在着这种心理短板。地位越高，权柄越重，越容易受到这块短板的压制，也就越有可能对事情认识不清。许多小人正是利用人性的这一弱点来达到他们不可告人的目的，许多大人物最终落马大多是被这块心理短板所累。

　　前不久，有这样一件事情：一位局长刚刚走马上任，头一桩事就是找人谈话，了解情况。这个机关的一位处长出差归来，主动找局长，恳请局长对自己提意见。局长便根据反映，向他指出：“不少同志提到你在领导面前唯唯诺诺，不敢秉公直言，有点阿谀奉承的味道，希望你能注意改进。”

　　那位处长急忙解释道：“局长，您真不知道，前任局长有多主观，多自信啊。他根本听不进不同的意见，我只能顾全大局，违心顺从，如果领导都像您这样谦虚随和，善于纳谏，那该多好。”

　　“这倒也是的。”这位局长听完莞尔一笑，对这位处长也青睐有加。

　　这件事情耐人寻味，奉承手段居然能达到如此炉火纯青的地步，而人性的弱点又是如此愚昧可笑。耽于奉承，这块短板能令一个人丧失判断力，听信谗言，别人小小伎俩就能左右了他的意见，不知不觉中早已陷入人生的沼泽中了。

　　人们普遍喜欢溢美之词，这块致命短板使得他们对批评和指责有一种本能的、甚至是顽固的反抗心理。

　　虽然中国历代朝廷常设有谏官，但真正虚心纳谏的皇帝却屈指可数，听信谗言、荒淫国政的倒是不少。史书上有许多君王听不得大臣的谏言，甚至杀戮谏臣。殷代的贤臣比干，因为对纣王的荒淫无道多次进谏而被杀，其尸体被剁成肉酱。春秋时期，吴国的贤臣伍子胥因为屡谏吴王夫差，夫差恼羞成怒，逼伍子胥自杀，后抛尸长江。我国史官有秉笔直书的优良传统，但史官一旦记下诸侯贵族的丑恶，便难有容身之所。春秋时期齐国大夫崔杼杀了齐庄公，太史照实记录：“崔杼弑其君。”崔杼只凭此一条，下令杀了太史。太史的两个弟弟先后继任史官，仍然这么记，崔杼先后又把他们杀了。

　　当然，人们在认识世界的过程中是无法彻底摆脱自我局限性的。人们虽不能完全客观地看待自己的长短优劣，但是经过自觉努力，能够在相当程度上认识到自己心理上的短板，从而比较客观地认识世界和自我。积极主动地去修补心理上的短板，才能正视自己的价值，从而实现生命真正的意义。

　　这一切都是促使人们突破自我、超越自我的外部条件。在外部条件的促进下，更主要的是要和自恋自大心理作斗争，抵制奉承、恭维对心理的攻击，突破个人意识的过分膨胀。古希腊的唯物主义哲学家德谟克利特说：“和自己的心作斗争是难堪的。”这说明，修补心理短板是需要坚实信念和顽强毅力的。只有这样，我们才能在正确认识自我的基础上实现突破自我，超越自我的境界。

7缺乏人情味，失去好人缘

　　人与人之间的界限是永远存在的，但也是可以合作共事的。

　　很多年轻人认为，在工作中只有不带一点私心杂念，不顾及一点人情，才可能公正不阿。很多人把“包青天”当做榜样，羡慕他能执法如山，不留情面。有人却认为“包公只能说是个好的执法者，而不能算是一个好的政治家”。为什么这样说呢？就因为包公总是一副“黑脸”的缘故，他能对任何人做到不徇私情，这虽然能赢得百姓的爱戴，但对自己身边的人来说，却无法容忍这样一个黑脸亲人。如果你曾经帮过他的大忙，牺牲了自己一些珍贵的东西，他却黑着脸，这么无情无义地对你，的确是一件令人伤心的事。这如同如果失去了亲人的理解和帮助，一个人便会陷入孤独寂寞的困境。

　　许多人在正义和亲情之间徘徊，维护了本人的尊严，就必然刺伤亲友的心；顾及了亲人的脸面，又践踏了法律的尊严。很多人最终选择了正义，对自己的亲友依法处置，招来无数亲友的白眼和六亲不认的数落，陷入苦恼之中。可见，不近人情也是人性的一块短板之一，处理不当就会招来别人的误解和仇视。

　　要解除这种痛苦，有一个好办法，就是不要总是充当黑脸包公，而要黑脸红脸一起上，从而有效地解决没人情的短板为大家带来的困扰。这是为人处世的一个很重要的法宝，也能避免让自己误入一个个人生陷阱，而不近人情就是为自己挖下的陷阱。

　　诸葛亮是我国历史上著名的政治家和军事家，人们一直把他看做智慧的化身。公元228年，诸葛亮率军北伐，迅速攻下了天水、南安和安定三郡，收降了魏将姜维，一时关中大震。诸葛亮派马谡带领军队进驻街亭，迎击魏军。马谡自以为他熟读兵书，娴熟韬略，既不遵照诸葛亮的部署，又不听副将王平的劝告，终于被魏军围困在山上，断了水源，被杀得大败。

　　诸葛亮被迫退回汉中，第一次北伐就这样失败了。诸葛亮和马谡一家交谊深厚，但马谡丢失了街亭，军法当斩，诸葛亮便黑着脸下了处死马谡的命令。执法后，诸葛亮流着泪亲自为马谡祭奠，这一段，在《三国演义》中写得如泣如诉，一咏三叹。这段“诸葛挥泪斩马谡”一直被后世传为佳话。

　　诸葛亮作为蜀国的丞相，自然要严守军法规定，这样才能服众，才能建立威信，因此必须充当“黑脸”；但诸葛亮又是一个重情义的人，马谡和自己交情甚好，不能一斩了事，因此还需祭奠，还需“挥泪”，还需充当“红脸”。这样才能让将士们看到，我们的丞相是一个重义气的人，这事只怪马谡不好，我们只要好好跟丞相干，他是不会亏待我们的。诸葛亮的一个黑脸一个红脸，既树立了威望，又赢得了人心。

　　需要注意的是，黑脸红脸的顺序一定不能变，如果先扮红脸，先对犯了过错的部下述说一番两个人的友，再换上一副黑面孔，那就容易被人看做是鳄鱼的眼泪，从心底里生出反感。先黑脸后红脸，距离逐渐减小，能显出人情味儿来。可见，不近人情这一短板并非无药可医，而在于我们是否从心里认识到这一交际症结所在。

　　从某种意义上来说，人的处世艺术就是一种征服人心的本领。众叛亲离是比喻一个人失去了民众和亲人的支持，落入孤家寡人的悲惨境地。从这里可以看出，黑脸红脸二者都是很重要的，不可偏废。有的人就是陷入了只知一味地黑脸的人生陷阱中不能自拔，铁面无私，对自己的亲人不讲一点情面，从而落了个六亲不认、没心没肺的名声。这是不近人情的短板，不但让别人误解你的人品，也会让大家对你敬而远之，长此以往就成了孤家寡人。

8自我贬损，妄自菲薄

　　有些人讨厌可怜虫，但自己就是可怜虫。因为他们不是首先被别人看不起而垂头丧气，而是因为自己总是爱贬低自己，所以变得无精打采，毫无斗志。妄自菲薄，这种性格短板使人过分忽视自己的长处，而一味地盯着自己的缺点。

　　妄自菲薄使有些人片面地夸大了自己身上存在的缺点和毛病，而从不正视真正的自我。如果一个人的心理有这样一块短板，总认为自己一身缺点和毛病，认为自己是一个笨拙的人，一个不幸的人，承认自己绝不能取得其他人所能取得的成就，那么，他就会被这块短板贻误终生。这样的人其实已经踏入一个自掘的人生陷阱之中，把自己活埋了。

　　如果你总是显出一副狡黠的神色，就好像你捡了他人丢失的东西一样，那么，你将会被人们视做小人。的确，其他人对我们的评价与我们自身的状况、成就有很大的关系，而如果我们的心理短板作祟，就会导致他人对我们的印象分大大下降。

　　如果我们对自己的前途有更清醒的认识，对自己有更大的信心，能积极地正视妄自菲薄，并且弥补这一致命短板，那么我们将取得更丰硕的成果。只要我们能更好地了解我们身上的潜力和高贵的一面，我们就会对自己充满更大的信心。

　　如果我们始终能以积极的心态对待自己，也就会留给人们这样的印象，即我们终会有所成就，而且这种信心是坚强有力的，是充满必胜信念的。如果我们总是消极地对待自我，就会以悔恨、自我贬损和逃避他人的心态出现在世人面前，妄自菲薄地对待自己的所有成绩。

　　人为什么要哭哭啼啼、畏首畏尾地去追随别人、做别人的跟屁虫呢？为什么总是亦步亦趋地去模仿他人，而不敢求助于我们本身的灵魂或思想呢？要想修正一味地倾慕别人这一性格短板，就应当学会善待自己，正确评价自己，相信自己有能力做成自己为之奋斗的任何事业。

　　如果说员工有一种心态是任何明智的雇主都会轻视的，那它肯定就是员工对雇主的唯命是从、唯唯诺诺、百依百顺和卑躬屈膝的讨好心态。明智的雇主常常更喜欢他周围那些能以平等身份接近他的人，他会本能地蔑视那种点头哈腰、卑躬屈膝和唯唯诺诺的人。他绝不可能去尊重那些自我贬低的雇员，他喜欢那些有骨气的人、具有人格尊严的人和渴望获得尊重的人。

　　一般来说，一个人也绝不可能完成自信心所不能承受的事情，这也就是人之所以不能自贬自己的根本原因。妄自菲薄这块短板让人不能自信地面对自己，更别提面对别人了。

　　通常，一个人最大的短板就是自我贬低，因为绝大多数人的自信心都不够强。许多失败者如果在年轻时使自信心得到适当的调整和加强，用心提高自己心里的那块短板，那么他们是完全能够成功的。

　　就拿一个胆怯、害羞、敏感和畏缩的人来说，如果不断地教导他相信自己，不要陷入妄自菲薄的沼泽中，会有光明灿烂的前途，那么他一定能成为对社会有用的人才。对他不断地进行训练、调教，使他能正视自己的性格短板，进而积极地调整，就可以使他充满坚强的自信心。这种坚强的自信心不仅能增强他的勇气，同样也能加强其他方面的能力。

　　其实，我们的整个生命过程一直都在复制我们心中的理想图景，一直都在复制我们心中为自己描绘的画像。没有哪一个人会超越他的自我评价，而妄自菲薄这块性格短板无疑就是在抑制个人实力的发挥。如果一个天才相信他会变成一个白痴，并且一直那么想，那么他就真的会成为一个白痴。一个人目前的整体能力是不是很强这一点倒不大重要，因为他的自我评估将决定他的努力结果，将决定他是否能取得成功，妄自菲薄就像水桶上的短板，决定着整体容量的大小。一个自信心很强但能力平平的人所取得的成就，往往比一个具有卓越才能但自信心不足的人所取得的成就要大得多。

　　如果你形成了伟大、崇高的自我评价，那么，你身上的所有能量就会被动员起来，帮助你实现理想，因为人生总是跟着你确定的理想走，总是朝着人生目标确定的方向走。而妄自菲薄令你过分轻视自己的能力，因此这块短板足以导致你陷入盲目的人生沼泽中。

　　所以，一定要对自己有一个崇高而且重要的自我评价，一定要相信自己有非同一般的前途，坚决抵制妄自菲薄的侵袭。就像西方非常流行的一句谚语，“上帝之所以安排一个人来到这个世界，就一定有他存在的价值”。如果你坚持不懈地努力实现越来越高的理想，坚持不懈地努力达到那种越来越高的要求，坚持不懈地修正自己致命的性格短板，那么，由此而产生的精神动力就会帮助你去实现你的理想。

　　千万不要自我贬低，从根源上杜绝妄自菲薄这块性格短板的形成。自信是你战胜自我、挑战困难、走向成功的强大力量。信心越大，我们的勇气就会越强，方法就会越多，通往成功的道路也就会越走越顺畅。

9不能忍耐只会毁了好前程

　　古今中外，几乎所有的成功者都牢记“忍为上”这句话。能够克己忍让的人，是深刻而有力量的，是有雄才大略的。他们之所以忍让，是因为他们知自己的前程在哪里，又该怎样走。而不能忍耐的人，只会因为这一时冲动的短板而丧失了自己的前程。

　　娄师德是唐朝武则天时期一位既有学问又气量宽宏的朝廷重臣。一次，他的弟弟当上了代州刺史，临上任之前，娄师德对弟弟说：“我辅助宰相，你现在又管理一个州，受皇上宠幸太多了。这正是别人所嫉妒的，你打算怎样对待这些人的嫉妒以求自免灾祸呢？”娄师德的弟弟跪在地上，对哥哥说：“从今以后，即使有人朝我脸上吐唾沫，我自己擦去唾沫，决不叫你为我担忧。”娄师德说：“这正是我所担忧的。人家向你吐唾沫，是对你恼怒的缘故。如果你唾沫擦净，那不是违反了吐唾沫的人的意愿吗？别人会因此而增加对你的愤怒。不擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”

　　在中国，“忍”字成为众多有志之士的人生哲学。不能忍耐是许多灾祸的导火索。

　　忍，是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一方面是摆脱被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。很多人在失去一些小利益时，心里一刻也不想忍耐，正是因为这一短板才使其失去了长远的利益。

　　现实生活本身并不全是理性的，其中充斥着很多无的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往会无端地遭到挑衅攻击。如果我们对所有的攻击都反击的话，那我们生活的环境就充满火药味，生活也将是一个战场了。只要克制短板，稍微忍耐一下，就能化解掉许多无谓的纷争，得到远远多于失去的利益。

　　一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地礼让三分，从自己方面找原因。自省后，还应当克制冲动的短板，要忍耐他人的过错，实际上也就是让时间、事实来证明自己。在社交中采取忍让的态度可以让很多事情冷处理，可以摆脱相互之间原则的纠缠和不必要的争吵。

　　俗话说，“不如意事常十之八九”。期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；和谐的家庭，也免不了小摩擦和争吵；被认为可信赖的朋友，也会因偶尔的误会而产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也会遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些不如意事，常常检验着一个人的修养：有的泰然处之，从容应对，以真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因褊狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的事儿，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你在人生路上充满信心、愉快和阳光。而不能忍耐这个短板，如果不去压制或者摈弃，事时不能泰然处之，无形中就为自己招来了灾祸。

　　忍让是一种眼光和度量，一个“忍”字，从古至今一直散发着神奇的光芒。古今中外，几乎所有的成功者都信奉“忍为上”的理念。

　　历史上有名的“忍”的例子就是韩信忍恶少胯下之辱。那时的韩信潦倒落魄，无心也无力与恶少争斗，只好忍辱爬过恶少胯下。孙膑忍庞涓之辱也很有名，他装疯卖傻，怕被庞涓杀了。结果呢？韩信留下有用之身，终于成为大将，如果他当时逞强好胜，恐怕要被恶少打死了；孙膑保住一命，终于打败了庞涓。

　　当形势比人强时，你是很难施展才能的，仿佛困兽一。有些人碰到这种情形，常会顺着情绪来处理，如被羞辱了，干脆就和他们打一架，被老板骂了，干脆就拍他桌子，然后自动走人。其实，不能忍一时，反而会毁了你的一生。不能忍耐这块短板只能说明你的心智不足以承担成功路上的坎坷荆棘。因为人生的事很难预料，有时甚至会因祸得福、弄巧成拙。但不能忍，绝对会使你的事业造成某种程度的中断。那些不能忍的人中因祸得福的不多，大部分人都不如意，总是要到中年了才会感叹地说：“那时实在是太年轻气盛了啊！”其中的关键倒也不在于这种不能忍的人命运不好，而是不能忍的人走到哪里都不能忍，不能气、忍苦、忍怨、忍谤，他总是要发作、要逃避、要抗拒，所以常常形势还没好转他就垮了。不能克制这一短板，不管何时何地都会被其所累，最终影响整个人生的境遇。

　　有一部分人，他们从来没有考虑过关于耐性的问题。有些人认为有没有耐性是天生的，就像眼睛的颜色、鼻子的长短一样。有些人以丈夫或妻子的缺乏耐性为傲：“他一秒钟也静不下来，无法忍受和别人长时间闲聊。”好像脾气暴躁是高智商或具有个性的证明，但是事实正相反：忍耐是一种美德。同时必须认识到，忍耐绝对不是天生的，忍耐是后天学习而来的，并且是能以坚强的意志力培和提高的。可见，不能忍耐这块短板并非无法改造，只要坚持、努力地修正它，成功的大门也会慢慢向你敞开。

　　有许多人把忍耐和倦怠、不关心、懒散混为一谈，其实不是，后者只是缺乏生命力的精神状态。相反，忍耐却是一种控制生命力的能力，而且是毫不混乱地把生命力诱导到目的地的能力。在人生面临困难的时刻，我们必须倾注全力、不屈不挠地追求目标，克制冲动、偏激、不能忍耐的性格短板，才能获得成功。

　　显而易见，对于每个人来说，必须掌握的一门课程就是学会忍耐。许多人貌似强大，才干出众，可是最终却无法取得重大的成就，至平平淡淡过了几十年，可能就是因为他们不能忍耐。这块短板令他们无法理智地分析形势，也不懂得审时度势来获取长远的利益。

　　的确，忍耐并非人人都能承受。年轻人更多的是冲动、易怒、不顾一切后果，不论在什么时候，他们都急于证明自己比别人高明，迫不及待地想要打败对手，为自己的人生增添光彩的一笔。可实际上，你的不能忍耐在对手眼中是一块多么可笑的短板，也许人家正是利用了你的短板才最终打败了你。

　　相比之下，让怒火爆发、随心所欲是何等容易，而困难的却是必须一而再、再而三地忍受挫败和失落，而且每次经受挫败后必须从头开始、重新整合，找出新的策略。当我们必须面对竞争、交易、生病等困境的时候，忍耐就是勇气的别名。要有忍耐精神，才会要有超人的勇气。要克制冲动的短板，才能冷静下来，坚定地去实现自己的理想。

　　勇气是着手去做的能力，忍耐则是再度挑战的能力，因为每小时、每分钟都必须重新面对不确定的状况。为了能够坚持到底，必须不断重复这种状况，必须一而再再而三地克制短板、忍耐逆境。

　　我们即使待在家里，也需要学会忍耐。就业之后，我们每一个人都开始面临考验。这时候，你会惊讶地发现，即使自己言谈举止有不妥之处，没有人为你纠正，但你却必须为自己的一切错误付出代价和承受意想不到的损失。

　　人生的一切可以从现在开始，请从现在学会忍耐吧，将自己心里魔鬼似的短板驱逐出去，只有这样，你才能成为一个成功快乐的人。

10丧失了个性终在人海迷失

　　不管有心还是无意，我们每个人多多少少都在掩饰自己的本来面目。尤其当我们在公众中生活或从事自己认为重要的事情时，这种掩饰的痕迹就愈加明显，好像一切都很完美。但这时，自我就会完全丧失，个性也会完全被淹没。丧失个性，就失去自我的标签，这是一个很可悲的性格短板。

　　从我们来到这个世界的那一刻起，便得到了家人及社会的关怀与关注，也拥有了生存权、受教育权、发展权等基本人权。直到我们开始受教育起，就没有人要求对这些恩赐进行回报，没有人要求我们对家人、对社会尽什么义务。但是，我们不可能一直都如此，当我们有了独立生存的能力时，我们必须对家人，对社会尽一定的责任。这就客观地要求我们每一个人都寻找在这个社会的立足点，选择奋斗方向，明确奋斗目标。而在实现这一目标的奋斗过程中，总会遇到这样或那样的可预知或不可预知的事情。解决这些问题，在寻找切实可行的方法的同时，保持自己独特的个性，以本色天性面世，坦然面对身边的人和事是非常重要的。

　　所谓个性，就是自己独特的思维和行为方式，而丧失自我这块短板的存在，无疑就是说失去了自我，还谈什么实现个人价值呢？保持个性就是接受我们现在的样子，包括缺点以及我们的能力，做到自我接受。但是，我们必须要认清，所有的这些只是属于我们，而不是等于我们，这样一来，自我接受就会更加容易。这如同说，你或许会犯一个错误，但这并不是说你等于一个错误；你或许不能适当并且充分地表达自己，但这并不是说明你就是一无是处。也就是说，好与坏，对与错，那都是最真实的自我和个性，如果一味地崇拜、效仿他人，这种丧失个性的短板就会让我们迷失于茫茫人海中。

　　接受真实的自己。我们绝大多数人一生中都没有什么机会可以赢得大奖，如奥斯卡奖、诺贝尔奖或金球奖等，大奖总是保留给那些少数的精英分子。从理论上来说，每个人都有当上领袖的机会，但是实际上，大多数人只有羡慕别人当上这个职位的份儿。不过我们都有得到生活中的小奖的机会和能力。比如说每个人都有机会得到一个拥抱、一个亲吻、一封示爱的信件，或者只是一个稳定的职位。生活中到处都有俗世的喜悦，也许只是一杯冰茶，一碗热汤，或是一轮美丽的落日。更大一点的乐趣与奖项也不是没有，但生活中的各种喜悦就应该够我们感激一生的了。这许许多多快乐都值得我们细细去品味，去咀嚼，也就是这些小小的快乐，让我们的生命更可亲，更眷恋，因为“知足者常乐”。

　　如果生命的大奖落到你头上，务必心怀感恩，即使它们与你失之交臂，也无须嗟叹。尽情去享受生活的小奖也是一种成功，一种幸福。

　　脱下面具。我们为何经常要躲在面具的后面？我们踌躇于表现自己和保护自己的冲突之间，也常常在追求功名、保持隐私之间挣扎与矛盾，这种做法常使很多人嗟叹“生活真累”。实际上，保持自我的本性，坚定地修正自我短板，这样的生活是很快乐的。

　　你是否曾有过和某人一见面，便不由得心情愉悦，并有和他进一步交谈的动机呢？有些人对他人的交游广泛，感到很不可思议。其实博得人缘的秘密，除了实力这个因素外，就在于一个人是否有亲和力。

　　与人共处的亲和力并非一朝一夕便能营造而成，它是由许多因素共同构成的，但最重要的是用体谅别人的心去学习成长，如此一定能得到众人真心的喜爱。要达到这个目标其实也不容易，但先决条件就是摘掉面具，保持个性。而追名逐利的日子最容易使人丧失本性，失去自我，这时如果还不积极地调整自己的心理短板，就很难被别人认可了。

　　金圣叹是明末清初的一位大文人，他满腹才学，却无心功名八股，安心做个靠教学评书养家糊口的六等秀才。在独尊儒术，崇高理学的时代风气中，他偏偏钟情于为正统文人所不齿的稗官野史，被人称为“狂士”、“怪杰”。他对此全不在意，终日纵酒著书，我行我素，不求闻达，不修边幅。当时有记载，说他常常饮酒戏谑，谈禅说道，能三四夜不醉，宛然有出世之致。

　　清顺治十八年二月清世祖驾崩，哀诏传至金圣叹家乡苏州，苏州书生百余人以哭灵为由，哭于文庙，为民请命，请求驱逐贪官县令任维初，这就是震惊朝野的“哭庙案”。清廷震怒，捉拿此案首犯18人，全部斩首。金圣叹也是为首者之一，自然也在劫难逃，但他毫不在意，临难时的《绝命词》，没有一个字提到生死，只念念不忘几本书，赴死之时，从容不迫，口赋七绝。《清稗类钞》记载，他在被杀的当天，写家书一封托狱卒转给妻子，家书中也只写有：“字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，吾无遗憾矣。”

　　人生活在世间，能以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无谓的人情客套、礼节规矩所拘束，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，始终保持自己的个性特征，岂不是一件乐事？而丧失个性者，迷失在茫茫人海中，为短板所累，却不思改变。

　　历史上，凡是有思想的人都是个性十分鲜明的人，没有个性便没有创造力，更没有主见；没有独立的人格，也就不会有什么深邃的思想。每个人的个性都会有所不同，但保持自己独特的个性，正确地认识、分析自己，扬长避短，就一定会赢得大家的尊重，同时也会有助于你事业的发展。可见，及时地清除丧失个性这个短板是非常有必要的。

　　伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“你是独一无二的。”这才是最高境界的赞美。

11偏激让人发昏，终会误了大事

　　偏激，是为人处世中的一个不可小觑的短板，这也是人常易撞入的一个人生陷阱。

　　三国时代，汉寿亭侯关羽，过五关、斩六将，单刀赴会，水淹七军，是何等英雄气概。可是，他致命的弱点就是偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北拒曹操，南和孙权”。可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚。关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”总是看自己“一朵花”，看人家“豆腐渣”，说话办事不顾大局，不计后果，终于导致了吴蜀联盟彻底破裂。最后刀兵相见，关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来，人家来求婚，同意不同意在你，怎能出口伤人。以自己的个人好恶和偏激情绪对待事关全局的大事，这本来就是一种致命的错误，导致失败的结局也就在所难免了，可见偏激这一短板是人生的致命伤。

　　假若关羽能克制偏激的短板，不意气用事，那么吴蜀联盟也许不会遭到破坏，荆州可能也是另外一种局面。关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里，目空一切。名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁？”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列！”关羽连马超和黄忠都看不起，其他人就更不放在眼里了。一些受过他蔑视侮辱的将领对他既怕又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，促使他迅速走向灭亡。

　　现实生活中，凡不能正确地对待别人的人，就一定不能正确地对待自己。如果能稍微克制偏激的短板，真诚、客观地面对人和事情，肯定会有所成就的。而有些人见到别人做出成绩，出了名，就认为那没有什么了不起，甚至想尽千方百计诋毁贬损别人；见到别人不如自己，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己；处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人；在处理重大问题上，意气用事，我行我素，主观臆断。像这种不懂克制偏激短板的人，干事业，搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。

　　不克制偏激的短板，就会导致人们在看问题时总是戴着有色眼镜，以偏概全，固执己见，钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等的商讨一概不听不理。偏激的人怨天尤人，牢骚太盛，整天抱怨生不逢时，怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。

　　偏激的人缺少朋友。人们交朋友喜欢同声相应，意气相投，都喜欢结交博学而又谦和的人。那种老是以为自己比对方高明，开口就梗着脖子和人家抬杠，而不懂得克制自己的短板，明明无理也要搅三分的主儿，是根本交不到朋友的。

　　其实，偏激是一种心理疾病，是一种性格上的短板，它的产生源于知识的极端贫乏，社交意识上的自我封闭，思维上的主观唯心臆断等等。

　　对此，只有对症下药才能医治。要不断地学习，丰富自己的知识，增长自己的阅历，多参加有益的社交活动，同时，还要掌握正确的思想观点和思想方法，才能有效地克服这种“一叶障目，不见泰山”的偏激心理，也才能真正地消除这种令人厌恶的短板。

　　一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是还要以不固执己见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是处世，头脑里都应当多一点辩证观点，而不是一味地偏激行事，严重忽视自己的性格短板。死守一隅，坐井观天，把自己的短板当成宝贝至死不渝，这也是做人处世的人生陷阱。

12喜怒形于色太过天真幼稚

　　在现实生活中，无论是谁，只要在社会上生存了一段时间，便多多少少练就一些察言观色的本事，学会根据别人的喜怒哀乐来调整他人和自己相处的方式，进而顺着这种喜怒哀乐来为自己建设合适的环境。或许你也会在不知不觉中，意志受到了别人的引导和掌控而不知。但如果你的喜怒哀乐表达失当，有时也会招来无端之祸，步入人生的灾难之中。所以说，喜怒形于色也是人们日常交际中的短板之一，很容易被别人利用。

　　因此，高明的人一般都不随便表现出这些情绪，以免被人识破自己的弱点，给人以可乘之机。越是精于此道的人，城府越深，他们早已懂得克制自己性格上的短板，因此才会在某些方面有所成就。

　　事实上，喜怒哀乐是人的基本情绪，世界上根本没有那种心如止水的人。

　　没有喜怒哀乐，这种人其实蛮可怕的，因为你不知道他对某件事的反应、对某个人的看法，当你面对他时，有不知如何应对的慌乱。其实，没有喜怒哀乐的人并不存在，他们只是不把喜怒哀乐表现在脸上罢了。尤其对于一个领导者来说，在人际交往中要做到这一点是很重要的。所以，要把喜怒哀乐藏在“口袋”里，别轻易拿出来给别人看。深谙此道的人可以通过别人这一短板巧妙地看破对手的心理。

　　在某些条件下，一个人一旦露出了真实面目，就容易为别有用心的人利用，以至于受到挑拨，而导致作出错误的决策。可见，喜怒形于色这块短板不光是自身的缺陷，还容易因此被他人利用。

　　所以，我们要尽量做到“喜怒不形于色”，尽量压抑个人的感情，以冷静客观的态度来应付各种事情，这种性格的人能成为人生的成功者，也正是因为他们懂得克制自己的短板，才不会给对手利用的机会。

　　这种性格至少有三大优点：

　　当遭遇困难时，如果一个人露出不安的表情或慌乱的态度，便会影响到全局，一旦根基动摇，就会带来崩溃。这种情况下，如果能保持冷静、从容不迫的态度，最能摆平不利的局面。所以，克制情绪不但能让自己在动乱前泰然处之，也能感染身边的人，使他们都镇静自若，从而发挥出超常的整体水平。

　　在对外交涉时，能够具有从容镇定、成竹在胸的风度。如果把持不住露出感情，如同自亮底牌一般，容易被对方控制，而屈居下风。可见，压制自己的短板有多重要。

　　在生活中，不轻易表露自己的观点、见解和喜怒哀乐，被称为深藏不露，这是古今中外的成功者用以控制别人的一种重要方法。历来聪明的成功者一般都喜欢把自己的思想感情藏起来，不让别人窥出自己的底细和实力。这样，那些别有用心的人就难以钻空子了，就会觉得你神秘莫测，从而对你产生畏惧感，也容易暴露他们的真实面目。这时，你就有机会反利用他们的短板去实现自己的目的。

13沮丧自怜者不能从泥潭自拔

　　沮丧和自怜往往会使现实向不利的方向发展。沉浸在沮丧之中不能自拔的人，最终只能使自己变得更加沮丧。这种性格短板是不可不防的。

　　著名心理学家A阿德勒曾说：所有人生的失败者——罪犯、吸毒者、自杀者、堕落者等，他们之所以失败，都是因为他们缺乏归属感和社会生活兴趣，从而对生活产生强烈的沮丧情绪。他们在处理职业、友谊和性等问题时，都不相信这些问题可以用合作的方式加以解决，于是对现实充满了失望，甚至产生了绝望。

　　自怜是一种致命短板，无益于修复破碎的自我，一味的沮丧往往会带来更残酷的现实。

　　虽然沮丧是人类的正常现象，但如果长年逃避和否定自己，陷于持续的沮丧之中不能自拔，却又习惯把责任一股脑儿推给他人，那么这样的人大都缺乏气，没有能力去承担不幸。他们受限于性格短板，因此无法正视自己目前的境遇，也不能正确地处理问题。

　　沮丧者虽然也大都在各自挣扎，并很想求助于别人，可是深深陷入沼泽的他们往往不敢求人。这块致命的短板令他们无法正视自己的脆弱，只好以假装快乐的方式来掩饰自己。除了配偶和孩子等家中亲人，周围的人往往都无从了解他们的内心世界，认识其糟糕的情绪，因而也难给他援助。事实上，即使知道了他们情绪上的沮丧，旁人也常常无能为力，只有自己才能真正地修正性格上的短板。

　　有些所谓的功成名就者有时也会产生沮丧。例如有些业有成的男人，当他的妻子不安心操持家务，而决定要去读书或找份兼职工作时，他也往往会产生强烈的沮丧感。因为他们觉得自己辛苦工作，赚了那么多钱，在社会上也有地位，家中该有的都有了，结果妻子仍不安心，还要去寻找什么自我，他就会产生自己所追求的这些东西究竟有什么意义一类的疑惑。如果无法很好地解决这些心理上的困扰，他就可能逐渐变得灰心失望，情绪沮丧。

　　沮丧的人灰心是很自然的，这种性格短板足以令人停滞不前。一个人辛辛苦苦地奋斗，其理想不管是大是小，如果他不能获得事业的成就感、家庭的幸福感，不会感到快乐和慰。他会不断地自问：“我得到的究竟是什么？”这时如果不能够及时调节、克服沮丧情绪，不去积极地修正性格短板，就很容易产生绝望的情绪。

　　每个人在其人生的几个重要阶段都有可能表现出沮丧，因此童年时期，健全的感情发育和培养很重要，对日后的自我反省和修正短板有非常重要的作用。如果家庭生活不幸，比如父母离婚、丧失亲人等，都容易导致其产生沮丧感。青年时期，健全的社会关系包括恋爱、婚姻、朋友等，都十分重要。恋爱、婚姻的挫折会使人沮丧，而没有真正的朋友更会使人沮丧。老年时期，健全的人生就显得更为重要，如果老年偶、中年丧子，很容易使人陷入孤独的情感世界。

　　沮丧情绪常常会扩大生活的不幸，所以对被持续强烈的沮丧情绪困扰的人来说，很有必要接受一定的心理治疗。但这些人又常常不愿意承认自己有心理问题，对心理咨询和心理治疗采取排斥的态度，这就不可避免地会对他们的工作、生活、婚姻、家庭造成进一步的破坏。其实，这样反而更加重了他们的沮丧，也更使他们产生自怜的情绪。这同样是一个可怕的人生陷阱，如果仍然不懂得自救，去克制、消除沮丧的短板，那就只能深深陷入这潭泥沼中了。

　　有的人在沮丧中形成了对他人冷漠的态度，认为样可以打击报复别人，其实这样不但无助于事情的解决，还会更进一步损害自己。受累于自怜、沮丧这种性格短板，无论在肉体上、精神上都将进一步影响自己的情绪，使自己无法坚强地面对现实。那么，为什么有些人还不下定决心去修正这块短板呢？

　　其实，虽然在生活中每个人都会有沮丧的时候，但沮丧并不是不可征服的。要拿出勇气改变自己的生活态度，找出引起沮丧的原因并努力设法改变现状，沮丧的短板就会被修正。所以说，就像对待所有其他的不幸后果一样，对于沮丧这种短板，不要听之任之，一味地自怨自艾、怨天尤人，而是要振作起来，勇地去直视，并且努力克服现实中的挫折和困难。

　　成功快乐的人往往能够以开放的心态接受各种情绪的影响。他们具有较强的情绪承受能力，并能通过适当途径克服消极情绪所带来的困扰，始终保持乐观向上的精神状态，对生活也充满了希望和信心，从而才会有更大的勇气和耐心去征服生活中一个又一个艰难险阻。而一味沉浸于沮丧短板之中不能自拔的人，最终只能让自己深深地陷入沮丧的泥潭中，被沮丧这块短板所累。

　　人人都有沮丧的时候，关键是要学会自我排解，适当地压制情绪的短板。当你心情不好时，不妨到处走走，去寻找能使心情得到平的最佳去处，找到能有效地消除沮丧短板的途径。或者去找一些朋友聊一聊，看看他们是如何从挫折中挣扎过来，学学他们的经验，听听他们的建议。如果能做一个健康快乐的人，你又何必太执著于人世间某些无谓的事呢！

概述

　　一个人由于缺乏成功的经验，缺乏对事物客观的期望和评价，加上生理或心理上的短板、恶劣的生活境遇等原因导致了自卑心理的产生。这种心理常表现为抑郁、悲观、孤僻如果任其发展，便会成为人的性格的一部分，严重影响人的社会交往，抑制人的能力发展。

　　你也许会以最漂亮、最新款式的衣服来装扮自己，并表现出最吸引人的姿态。但是，只要你内心存在着贪婪、妒忌、怨恨及自私，那么你将永远无法成为一个能成大事的人。

14优柔寡断常常让人失去机会

　　生活中有很多人一事当前总是举棋不定、犹豫不决，这就是所谓的优柔寡断。这种人在采取措施前往往拿不定主意，一定要去找人商量。这种主意定、意志不坚的人，连自己都不相信，更不会为他人所信赖。优柔寡断是成功者都唾弃的短板之一。

　　优柔寡断的坏处不只是成功的障碍，它给人最大的负担是精神上的压力。通常，人们在慎重行事的同时，少一分顾虑，就多一分成功的可能，可优柔寡断这块心态短板只会让先机尽失。

　　而且，有些人甚至优柔寡断到了不可救药的地步，他们不敢决定任何事情，不敢担负起应负的哪怕一丁点儿责任。而他们之所以这样，是因为他们不敢面对事情的结果：究竟是好是坏，是凶是吉。优柔寡断的短板令他们常常怀疑自己的决断，不敢相信自己本身能够解决要的事情。如果不及时调整、校正这一短板，很多人的美好梦想都会很快破灭。

　　有一个让人深思的故事：某地发生水灾，整个乡村都难逃厄运，村民们纷纷逃生。一位上帝的虔诚信徒爬到了屋顶，等待上帝的拯救。不久，大水漫过屋顶，刚好有一只木舟经过，舟上的人要带他逃生。这位信徒胸有成竹地说：“不用啦，上帝会救我的！”木舟就离他而去。片刻之间，河水已没过他的膝盖。刚巧，有一艘汽艇经过，来拯救尚未逃生者。这位信徒却说：“不必啦，上帝一定会救我的。”汽艇只好到别的地方救其他的人。

　　几分钟后，洪水高涨，已到了信徒肩膀。这个时候，有架直升机放下软梯来拯救他。他死也不肯上飞机，说：“别担心我啦，上帝会救我的！”直升机也只好离去。最后，水继续高涨，这位信徒最后被淹死了。死后，他升上天堂，遇见了上帝。他大骂：“平日我诚心祈祷您，您却见死不救。算我瞎了眼啦。”

　　上帝听后叫了起来：“你还要我怎样？我已经给你派去了两条船和一架飞机！”

　　机会只敲一次门，成功者应该善于当机立断，抓住每次机会，充分施展才能，切记要正视自我的不足，纠正优柔寡断的短板，只有这样才能最终获得成功，得到命运的垂青。

　　对于渴望成功的来说，犹豫不决、优柔寡断是一块凶险的短板，在它还没有得到伤害你、破坏你、限制你一生的机会之前，你一定要把这一“敌人”置于死地。要想人生成功，就要逼迫自己下狠心消除这块致命短板，训练出一种遇事果断坚定、迅速决策的能力，对于任何事情都不要犹豫不决。

　　当然，对于比较复杂的事情，在决断之前需要根据各方面的信息来加以权衡和考虑，充分调动自己的知识进行最后的判断。一旦打定主意，就不要再更改，不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。一旦决策，就要排除杂念，付诸实施，并根据实际情况修正实施方案。只有这样做，才坚决摈弃心态上的短板，逐渐养成坚决果断的个人习惯。有了这种习惯后，在最初的时候，也许有时会作出错误的决策，但由此获得的自信等种种卓越品质，足以弥补因错误决策可能带来的损失。正确地认识自我，努力纠正心态短板，这也是迈向成功之路的第一步。

　　一个人的成功与果断决策的能力有着密切的关系。如果不正视自己的心态短板，听之任之，那么你的一生，就会像深海中的一叶孤舟，永远漂流在狂风暴雨的汪洋大海里，永远到达不了成功的目的地。

15耽于琐屑无聊，浪费大好光阴

　　生命是这样的短暂，我们再也不能因为顾及一些小事情而浪费了自己的大好光阴，以致空度人生。而真正的道路，也就是我们的人生大事，正等我们去完成。眼里只看到小事情，也是成功者们最不屑的短板之一。

　　有一句名言：“法律不会去管那些小事情。”

　　一些人有时偏偏为一些小事忧虑，让自己的内心始终得不到平静，这的确是很不值得的事情。

　　荷马•克罗伊是美国19世纪写过好几本书的普通作家。以前他写作的时候，常常被纽约公寓热水汀的响声吵得快发疯。蒸汽机会砰然作响，然后又是一阵滋滋的声音——而他会坐在书桌前气得直哆嗦。

　　后来荷马•克罗伊说，“有一次我和几个朋友一起出去露营，当我听到木柴烧得很响时，我突然想到：这些声音多像水汀的响声，为什么我会喜欢这个声音，而讨厌那个声音呢？我回到家以后，跟自己说：‘火堆里木头的爆裂声，是一种很好的声音，热水汀的声音也差不多，我该埋头大睡，不去理会这些噪音。’结果，我果然做到了，头几天我还会注意热水汀的声音，可是不久我就把它们完全忘了。”

　　很多其他的小忧虑也是一样，我们不喜欢那些小事，结果弄得整个人很沮丧，只不过是因为我们都夸张了那些小事的重要性……

　　狄士雷里说过：“生命太短促了，不能再顾及小事情。”

　　安德烈•摩瑞斯在《本周》杂志里说，“这个认识曾经帮我挨过很多痛苦的经验。我们常常让自己因为一些小事情、一些应该不屑一顾和忘了的小事情弄得非常心烦……我们活在这个世上只有短短的几十年，而我们浪费了很多不可能再补回来的时间，去愁一些在一年之内就会被所有人忘了的小事。不要这样，让我们把我们的生活只用在值得做的行动和感觉上，去运用伟大的思维，去经历真正的感情，去做必须做的事情。因为生命太短促了，不该再顾及那些小事。”

　　生命是这样的短促，不能再顾及小事。而很多人因为没有及时修正这块短板，而陷入了深深的困惑中。

　　有一场有名的官司——这场官司打得有声有色，后来还被一本专辑记载，书的名字是《吉布林在维尔蒙的领地》。

　　故事的经过是这样的：吉布林娶了一个维尔蒙地方的女孩子——凯洛琳•巴里斯特，并在维尔蒙的布拉陀布罗造了一间很漂亮的房子，在那里定居下来，准备在这里度过自己的余生。他的舅爷比提•巴里斯特成了吉布林最好的朋友，他们两个在一起工作，在一起游戏。

　　然后，吉布林从巴里斯特手里买了一块地，事先协议好巴里斯特可以每一季在那块地上割草。有一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开辟了一个花园，他生起气来，暴跳如雷。吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上的天空都变黑了。

　　几天之后，吉布林骑着他的脚踏车出去玩的时候，他的舅爷突然驾着一辆马车从路的那边转了过来，逼得吉布林跌下了车子。而吉布林也昏了头，告到了法官那里，法官派人把巴里斯特抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，大城市里的记者都挤到这个小镇上来，新闻传遍了全世界。事情没办法解决，这次争吵使得吉布林和他的妻子永远离开了他们在美国的家。而这一切的忧虑和争吵，只不过为了一件很小的小事：一车子干草。

　　平锐克里斯在两千四百年前说过：“来吧，各位！我们在小事情上耽搁得太久了。”

　　要想解除忧虑与烦恼，请记住规则：“不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心。”其实，在现实生活中，我们也千万不要让自己因为一些应该丢开和忘却的小事烦心，那些都是琐屑的人生短板。回顾人生之路，你会发现自己很少因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，正是那些你所没有做的事情使你耿耿于怀，因此，不要在琐屑的这块短板上浪费光阴。

　　人们常常被一些忧烦所困扰。忧烦一旦出现，人生的欢愉便不翼而飞，生活中宛如再没有了晴朗的天，吃饭不香，喝酒没味，干工作也没劲。这一切，只因为我们陷入了自我忧烦的短板之中。

　　注意，千万要避开琐屑这个人生短板。

16为俗见所困者难成大事

　　在人生路上，一旦让世俗的标准左右你的认识，让世俗的俗见成为你的人生理念，那么你就将失去自我选择的自由，难以让人生再上一个新台阶了。俗是个必须摈弃的短板，否则绝难成事。

　　有这样一个例子：有一位女士30多岁，得了一种肥胖症。当她去看医生时，一坐下来就开始抱怨，她的体重之所以总是过高，是新陈代谢功能不太好，因为小时候母亲总是要她多吃好长身体。如今她还是吃得很多，因为丈夫不照顾她，而孩子也不为她着想。她还抱怨，为了减肥，她已经尝试了各种方法——节食、吃减肥药、参加各种减肥训练，甚至还采用了灌肠等减肥术，但都未收到什么效果。她最后没有别的办法，只好求助于心理疗法。

　　在她看来，不能减肥的原因是显而易见的——每一个人、每一件事都在她作对，包括她的母亲、丈夫、孩子甚至自己的身体。很显然，她是一个典型的受俗见控制的人。在她看来，使她发胖的是自己的母亲、丈夫、孩子以及自己身上某些无法控制的原因。在她看来，这一切与她在某时某刻大吃某种食品是密切相关的。同她对于这一问题的认识一样，她在努力解决这一问题时，注意力也侧重于外界，她的一切选择都受到俗见这一短板的影响。她并没有认识到自己过去选择了过度饮食，而现在要降低体重就必须重新作出的抉择，她只是一味地被俗见这块短板误导着。

　　经过心理医生几个星期的治疗之后，她逐步认识到了自身的问题她之所以不愉快、体重偏高，这都是自己选择的结果，并不是他人造成的。她开始承认自己经常吃得太多，同时又很少进行体育锻炼。

　　于是，她作出的第一个决定便是实行严格的自我控制。此外，她还改变了自己对母亲的看法，原先她总以为是母亲在控制她的生活。后来，她认识到，母亲并没有控制她，她愿意何时去看望母亲就何时去，而不必非要遵守母亲指定的时间。同样，即使母亲叫她吃块巧克力，她也并不一定非吃不可。最后，她终于认识到，心理医生也无法帮她减肥，唯一的办法只有靠她自己。

　　在生活中，有许多宿命论者以及相信运气的都属于这种人，他们受俗见短板的影响太深，觉得是外界的原因让他们的人生坎坷不平。于是他们以为，人的一生是由命运预先安排的，自己只能听天由命地生活。如果你属于这一类，那么在很多方面你都可能受到俗见短板的约束，以至在生活中总是谨小慎微，不敢有半点差错，生怕会被他人指责。

　　如果一个人不冲破俗见短板的控制，或者总是认为被俗见的短板控制着，就不可能真正地生活，不可能有所作为。

　　真正的生活并不意味着要消除生活中的所有短板，而是意味着将外界控制转变为内在控制。这样，你就要对自己感受到的每一种情绪负责。不是一个机器人，无需依据他人制订的各种莫名其妙的程序，糊里糊涂地度过自己的一生。你应该更为严格地审视这些心理短板，学会逐步控制自己的思想、情感和行为。不被俗见短板所控制的人生才是自由的人生。

17恃功自傲者是自陷死地

　　恃功自傲者的下场往往就是自入死地，这个致命短板是被历史反复验证了的一个结论。

　　韩信是汉朝的第一功臣。在汉中献计出兵陈仓，平定三，率军破魏，俘获魏王豹；破赵，斩成安君，活捉赵王歇；收降燕，扫荡齐，力挫楚军。连最后垓下消灭项羽，也主要靠他率军前来合围。

　　司马迁在撰写历史时都说，汉朝的天下，三分之二是韩信打下来的。但是他功高震主，又不能谦逊自处，加上他犯了大忌，看到曾经是他部下的曹参、灌婴、张苍、傅宽都封疆列候，与自己平起平坐，心中难免失去平衡。樊哙是一员猛将，又是刘邦的连襟，每次韩信访问他，他都是“拜迎送”。但韩信一出门，总要说：“我今天竟与这样的人为伍！”自傲如此，全然没有当年甘受胯下之辱的情形。

　　就这样，恃功傲这块短板终于把韩信一步步逼上了绝路。后人评价说，如果韩信及时纠正心里的短板，不与刘邦讨价还价，而是自隐其功，谦逊退避，也不会使自己走上不归路。

　　人人都会表现聪明，但装愚很难。这需要有宽广的胸怀，既能够愚，又愚得起。古人说“大智若愚”，意思是绝顶聪明的人看起来似乎很傻，但这种“愚”其实是真正聪明的表现。《菜根谭》中有句话说得好：“鹰立如睡，虎行似病”。也就是说老鹰站在那里像睡着了，老虎走路时像有病的模样，这就是他们捕猎前的伪装。所以一个真正具有才德的人要做到不炫耀，不显露，坚决杜绝恃功自傲这六的短板，才能很好地保护自己。

　　中国旧时的店铺里，店面上是不陈列贵重的货物的，货主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此，俗话说的“满招损，谦受益”，正是此理。才华出众、喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿。否则，恃功自傲、遇事张扬这一短板足以致人死命。

　　聪明不露，才能有任重道远的力量，这就是所谓“藏巧守拙，用晦如明”。不管人们己是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢“傻呵呵”不会弄巧的人，这并不以人的性情为转移。所以，要达到自己的目标没有机巧权变是不行的，一定要消除自己的短板所在，要学会装傻，懂得藏巧，不为人所识破，也就是大智若愚。这样才不至于被恃功自傲的短板所误，自入死地。

18缺乏热忱者生活总是没劲

　　一个人成功的因素很多，其中之一就是要有热忱。热忱是发自内心的兴奋，热忱也是内心里的光辉——一种炽热的、精神的特质，因为它深存于一个的内心。拥有热忱的人自然也是成功的人，而缺乏热忱是一块压抑生活的短板，让生活变得死气沉沉。

　　其实，无论是个人、团队，还是公司，如果拥有热忱，其回报必然是积极的行动、成功和快乐幸福。美式足球史上最伟大的教练之一——温士•龙哈迪，就是一个很好的例子。

　　皮尔博士在他的《热忱——它能为你做什么》这本小说中，讲了这么一个故事：

　　“龙哈迪到达绿湾的时候，他面对着的是一支屡遭败绩而失去斗志的球队。他站在他们前面，静静地看着他们，过了很长的一段时间之后，他以沉静但是很有力量的声音说：‘各位，我们就要有一支伟大的球队了，我们要战无不胜，听到了没有？你们要学习阻挡，你们要学习奔跑，你们要学习拦截，你们要胜过与你们对抗的球队，听到了没有？’

　　“‘如何做到呢？’他继续说，‘你们要相信我，你们要热衷于你们的事业，一切的秘诀就在这里（他敲着自己的脑门）。从此以后，我要你们只想三件事：你的家、你的球迷和球队。就按照这个次序——让热忱充满你们全身！’

　　“队员都在他们的椅子上坐正。‘我走出会议室之后’，他写下他的感想，‘觉得雄心万丈。’那一年，他带领球队打赢了七场球，球员还是去年的球员，但是去年却败了十场。第二年他们赢得区冠军，第三年赢得了世界冠军。怎么会呢？原因不只是球员的辛苦学习、技巧和对运动的喜爱，还有热忱，才会造成这样的不同。”

　　皮尔继续写道：“发生在绿湾球队身上的情形，也可以发生在一个人、教室、公司乃至国家身上。一个人真的充满了热忱，就可以从他的眼神里，从他勤快、感动人心而受人喜爱的行为中看得出来，你也可以从他的步伐中看得出来，你还可以从他全身的活力中看得出来。热忱完全可以改变一个人对他人、对工作以及对全世界的态度。热忱使得一个人更加喜爱人生。”

　　确实，热忱是成功的秘诀之一，而缺乏热忱便是成功的拦路虎，是前进路上的一块短板。成功的人和失败的人在技术、能力和智慧上的差别通常并不很大，但是如果两个人各方面都差不多，具有热忱的人往往更能得偿所愿。一个人能力不足，但是具有热忱，通常会胜过能力高但缺乏热忱的人，因为那个对手还不懂得修正自己的短板。

　　最后，再重申一遍：一个人成功的因素很多，热忱也是其中最重要的因素之一，缺乏热忱这块可恶的短板会让你不论有什么能力，都发挥不出来。

19责任心缺乏的人必失人心

　　“一切责任在我。”

　　1980年4月，在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时的美国总统吉米•卡特立即在电视机里发表如上的声明。

　　在此之前，美国人对卡特总统的评价并不高。甚至有人评价他是“误入白宫的历史上最差劲的总统”。但仅仅因为上面的那一句话，支持卡特总统的人居然骤增了10%。

　　生活原本就是一连串的过失与错误，再仔细、聪明的人也有阴沟里翻船的时候。可翻了自己的小船便也罢了，而一旦不小心捅漏了多人共同谋生的大船，就真有可能弄个吃不了兜着走的下场。因此，没有哪个人不害怕担责任的。但是，要做一个成功的人就必须要有责任感，要勇于承担责任。看看那些缺乏责任心的人，大多陷入人性的短板中无法自拔，又怎么可能成功呢？

　　试想，有一天你不小心闯了大祸，如惊弓之鸟般向上级报告之后，忧心忡忡地熬到第二天，坐到了那个如同公审大会的会场上听候发落的时候，上级竟如卡特总统般在众目睽睽之下掷地有声地来了句：“一切责任在我！”那你该是何种心境？卡特总统的例子充分说明，人们对一个人的评价有相当一部分决定于他是否有责任感，而往往会反感那些没有责任心的人。

　　但事实上，像卡特总统那样大难即将临头还能声明“一切责任在我”并不容易。大多数人在处理失误和错事的时候，总是想提出各种理由为自己开脱，唯恐遭到连累，引火烧身。殊不知这样本身就丧失了一个人做人的基本立场，而且还会因为暴露了这个短板而丧失好人脉。

　　所以有责任感的人总是在闯祸之后，首先会冷静地检讨一番自己，然后心平气和地分析整个事件，查明自己的短板所在，明白错在何处，然后勇于承担责任，这才是一个成功者的作风。

　　那种不敢正视问题，不敢承担责任的人，就是在包庇自我短板，是永远也不可能被人拥戴的。

20歧视残弱自谓完美实在愚蠢

　　作为一个社会人，歧视残弱，自谓完美是非常幼稚可笑的，这也是一个致命的人性短板。

　　俗话说：“金无足赤，人无完人。”每个人都有处和短处，所谓“尺有所短，寸有所长”，哪怕再精美的璧玉也会有瑕疵，任何东西都不可能十全十美。那为什么还要去嘲笑别人的短板而以自己的长处倨傲呢？

　　一个人的长处与短板往往是相互联系的，就像一对孪生兄弟，有所长必有所短。大事聪明、小事也精明的，极好；大事聪明，小事糊涂的，好；小事精明，大事糊涂的，糟。能人，一般都是大事不糊涂，而在小事上却可能有这样或那样的缺点。

　　三国时魏国人才学家刘助在《人物志》中曾这样描述人物：

厉直刚毅，材在矫正，失在激讦。

　　柔顺安恕，第在宽容，失在少决。

　雄悍杰健，任在胆烈，失在多恩。

　　精良畏那，善在恭谨，失在多疑。

　　强指坚劲，用在祯干，失在专固。

　　论辩理绎，能在释结，失在流窟。

　　普博周给，弘在覆裕，失在涸浊。

　　清介廉洁，节在位固，失在物肩。

　　休动磊落，业在拳跻，失在疏越。

　　沉静机密，精在玄微，失在迟缓。

　　朴露径尽，质在中诚，失在不微。

　　多智韬情，权在谲略，失在依违。

可以说，这段话精辟地指出了人辩证统一的双重性格，道出了人的矛盾对立性，从正反两方面剖析了十二种不同性格的人物的优缺点。既然实际不存在“完人”，又为什么总有人想做“完人”，想用“完人”呢？原因全在于这是人的主观标准、主观愿望而已，人们都不喜欢别人的短板，却大多忽视了自我短板的存在。

　　一般地，人们所追求的“完人”，实际上是“听话”、“顺从”的人。在他们眼里，这种人几乎“完美无缺”，没有短板，叫他干啥就干啥，叫他往东他不往西。这种人，与其说是“完人”，不如说是庸人，多是无能之辈。“完人”者，庸人也。

　　古人说得好：“事之至难，莫如知人。”辨人才最为难，而辨别人才的能用与否则更难。这是因为很多事看起来都有似是而非的地方例如“刚直开朗似刻薄，柔媚款软似忠厚，廉价有节似偏隘，言讷识明似无能，辨博无实者似有材，迟钝无学者似渊深，攻忤谤讪似端直，一一较之，似是而非，似非而是，人才优劣真伪，每混淆莫之能辨也。”所以说，世上最难的事没有比识人更难了。每一个聪明的人都应善于学会和有短板、有残弱的偏才相处。一般认为，在待人方面的规律还是能遵循的：

　　不要以人的短处而舍弃有长处的人。

　　不要以自己的长处去衡量别人。

　　不可因小过而失大人才。

　　使用人才的智慧，应避免他把聪明才智用于欺诈；使用人才的勇气，要免他滥用自己的胆识。

　　用人才时不仅要充分利用他们的长处，而且还不能过分计较他们的短处，使他们能更加扬长避短。

　　对有雄才大略的人，不要计较其短处；对有高尚道德的人，不要挑剔其小毛病。

　　有短板的可用之才大体可分为两种：一种是才能不足之人，另一种是德行不足之人。

　　对于才能方面明显不足的人才，要向他们授予谨慎处事的秘诀，让他们在日常的人际交往中正视自己的短板所在，注意虚心学习，同时也可以避免因逞强好胜而引起的是非。只有“论功则推于人，论过则引为于己”的人，才能吸引有为之士来到自的身边。

　　一般来说，人的本性是见利不能不求，见害不能不避。趋利避害是人的本性：商人做买卖日夜兼程不远千里，为的是追求利益；渔民下海，不怕海深万丈，敢于逆流冒险搏斗，几天几夜不返航，因为利在海中。因此，对许多人来说，只要有利可图，纵然山高万丈也要攀登，水深无底也要潜入，这就是人性中的短板。所以，善于和人相处的人，对周围的人要顺势引导。

21怒气只会淹没人的理智

　　生活中，有时为了一些事不得不去斥责一些人。然而，在责骂别人的时候，千万不可以用到“笨蛋”或“混蛋”这一类的字眼，怒气是生活中最容易被击的短板之一。

　　你可以用强调言辞的内容来加深对方的印象。凡是稍有常识或自尊心的人，你只要提醒他，就足以让他知道事情的严重性。对于反应固执的人，有时不得不使用打击治疗法：“你到底知不知道该怎么做？”“你认为自己尽到责任了吗？”

　　有时候，你还必须很大声地告诉他们：“因为这是你错了，所以我也必须用这种方法提醒你。”尤其是对那些即使犯了错也认为“这没什么大不了的”或是“只要不说，就假装忘记好了”的马虎人，更得清楚地告诫他们不能有这种想法。

　　除了提醒当事人之外，有时候也可以提醒周围的人，如能让其他人产生“他真的生气了，还是小心点好”的想法，那就成功了，而不必暴露怒气冲冲的短板。但是，义正词严地批评人的时候，一定要清楚地点明问题，如果让对方挨了骂也不知道是为什么，那可就一点意义也没有了。因此一定要谨慎行事，不能反倒被短板误导，让大家认为你莫名其妙。

　　“雷声隆隆”地指责完别人之后，别忘了适时地给予安慰。让挨了骂而沮丧万分的人，有再重新冲刺的勇气。但是，安慰也要得法，可别让对方以为你是骂了人而后悔，这样可就会产生让对方看轻的反效果。所以，在斥责与安慰之间，应该相隔一段适当的时间，最是在半天到一个星期之间。也就是说，愤怒这个短板会让你在生气时无所顾忌，但是事后还是应当及时地修正、弥补。

　　在生活中，偶尔发一顿脾气的效果，要比你冷言冷语挖苦或用激将法来得有效。只不过，这是需要掌握天时、地利、人和的，否则在别人的眼中，你恐怕生气不成，还要被讥笑为疯子呢。

　　真正懂得精妙地运用“勃然大怒”于生活中的人，发怒的机会反而会很少，但其力量却非常强劲深远。发怒时一定要注意一些基本守则。

　　（1）一战即胜的大发雷霆。

　　真正能发挥效果的怒气都看重事后的威力，故此，要掌握快、狠、准的要诀，不但要发对脾气，发对人，还要适得其所，才会有“平地一声雷”般的气势。只有这样，才能产生真正奏效的阻吓作用。而自以为是的咬牙切齿或恶狠狠地放冷箭伤人，日子长了却反会演变成一种积怨，这种愤怒实际上是一点效果也没有的。

　　（2）货真价实的愤怒演出。

　　一般地，为了树立权威，并使别人奉命行事，通常会在事情严重的关头安排一次完美无瑕的愤怒表演，而目的就是警告众人：“我可不是好惹的啊！”不过，可别以为发怒一定是可以事先排好的，若你没有非凡的表演天赋，或已练就一身发威的好本领，这么做只不过会让人下笑柄。

　　（3）勃然大怒应适可而止。

　　在工作中发怒要达到神奇的效果，发泄怒气的原因与理由必须让人清楚地知道。因为发怒有理，才能发得心安理得，而事后彼此也能维持彬彬有礼的圆满结局。但最重要的还是发脾气的人一定要懂得收敛，否则一时头脑发热而欲罢不能，动辄便来一次发作，三番两次之后，没好的理由也大发雷霆，而且不懂得为自己的短板去收场，那后果就难以控制了。

　　（4）对下对上都要有分寸。

　　生气要对事不对人，但偏偏当你愤怒的对象正是你根本惹不起的人时，你也只好私底下自个儿捶胸顿足了。事实上对根本惹不起的人发起怒来，若遇上的是一位通情达理的人也就算了，怕就怕遇上一个小心眼又暴躁的人。所以，当你准备“以下犯上”时，谨记要小心处理，而发怒的时机也是重要的因素。只要秉持尊重的态度，敏锐地把握愤怒短板的效果，并且见好就收，相信一般明白事理的领导都会认真听取你的宝贵意见。

22言行随意只会自毁形象

　　孔子说过一句话：“临之以庄，则敬。”这句话的意思是说，一个人不要和其他人过分地亲近，要与他们保持一定的距离，给别人一个庄重的面孔，这样就可以获得他们的尊敬。而言行举止太过随意就会让别人轻视你，这是日常生活中需要注意的短板之一。

　　行为有时比语言更重要，人的身份权威，很多往往不是由语言而是由行为表现出来的，聪明的人尤其应该如此。懂得克制自己的短板，扬长避短才能令他人对自己尊敬有加。

　　和别人在一起时，要适当表现出自己的某种不可侵犯性。特别是在办公场所里与人相处，别人应该一眼就能瞧出谁是其中有权威的人。如果你不能表现出这一点，给人的印象就可能正好相反，那么，你的形象就是失败的。这时你就必须正视自我短板了，及时地纠正错误，否则他人又怎知你的身份呢？

　　你虽然不必过于矜持，但起码要让人意识到，你是一个很自重的人，这样，即使再活泼、轻佻的人也不至于去拍你的肩膀，或拿你的缺点肆意开玩笑。他在你面前会小心谨慎，会看你的脸色行事，甚至当你们一起离开办公场所时，他甚至会恭恭敬敬地把门打开，让你先行。

　　做人一定要保持自己的威严，时刻注意在无形中造成别人对你的尊敬之意，这会为你工作的开展创造条件，别人会处处——至少在表面上尊重你的意见，当他们执行任务有困难时，会与你商量，而不会自作主张，自行其是。否则，你的短板会让身边的人肆无忌惮，根本不将你放在眼里。

　　同时，平时也要注意自己的讲话方式，一定不能暴露自己言行随意的短板。在办公场所里跟人讲话，一般说要亲切自然，不能让别人过于紧张，以便更好地让对方领会自己的意思。但是在公开场合讲话，譬如面对许多人演讲，作报告，应该要有威严和震慑力。

　　但不管在哪种情况下，讲话都要一是一，二是二，坚决果断，切忌含糊不清。跟别人交谈时，即使你处于主动地位，也应注意礼貌地听取对方的意见，但切忌唯唯诺诺，被对方左右。如果对方意见与自己意见相左，可以明确给予否定，如果意识到他的意见确实是对自己有利，也不要急于表态。不经意间的行为就有可能暴露自己的短板。

　　多思考少说话，可以用“让我仔细考虑一下”或“容我们研究、商量一下”一类的话来结束谈话，可以很好地压制自我短板。这样，在回去之后，对方不会沾沾自喜，反而会更加谨慎。你也可以利用时间从容地仔细考虑取舍，这在无形中总会增加你的权威，而且会令对方不敢轻视你，因为在言行举止中他找不到你的短板所在。

　　行为是无声的语言。很多人交谈、交往的机会不是很多，他们了解你往往是远远地看到你的一举一动，或通过其他一些材料，当然，他们也会根据每一个较小的事情来判断你，来把握你的短板、缺陷。

　　一个成功者在任何时候都能同别人打成一片。酒席上气氛活跃，你要投入到这种气氛中，比如向人们敬酒，说一些祝愿的话，或者就这个机会对别人称赞一番，再加上适当的鼓励，或者和人聊一些大家都比较感兴趣的问题，易消除距离感。这就是巧妙地利用自身短板去交际。

　　另外，也要注意与别人保持一定的距离，这种做法一般具有许多独到的驾驭功能。

　　首先，可以避免别人的嫉妒和紧张。如果你与某些人过分亲近，势必在另外一些人中引起嫉妒、紧张的情绪，从而人为地造成不安定的因素。所以，处理自己的短板要慎之又慎。

　　其次，与人保持一定距离，可以减少别人巴结自己的恭维、奉承、行贿等行为。这样的举动让别人无法猜透你的想法，也就不能抓住你的短板。

　　第三，与别人过分亲近，可能使别人对自己所喜欢的人的认识失之公正，干扰他的判断。这就是言行举止的短板之害。

　　第四，与别人保持一定的距离，可以树立并维护自己的权威，因为“近则庸，疏则威”。

　　作为一名成功者，要善于把握与别人之间的远近亲疏，使自己的威信得以充分发挥其应有的作用，这一点是非常重要的。而成功者是绝不能有言行随意这一短板的，这会令他们在各方面工作中难堪不已。

　　如果你的每一个朋友都与你亲如兄弟，当你与亲如兄弟的朋友利益发生冲突、矛盾时，你又该如何处理呢？这时，一定要反省自己的短板，通过良好的沟通来解决问题。

　　所以，请你记住这句忠告：“城隍爷不跟小鬼称兄弟。”

23心胸狭窄让人难以为友

　　要想在人生路上一路平坦，你必须是一个有涵养的人，同时也要有足够的肚量。心胸狭窄不容他人，他人也必不容你，这是交际时极忌讳的一个短板。

　　郊外的小河，可以听到潺潺的水声，而无垠的大海，反而不见动静。缓流的小河中，只有小鱼；而静默的大海里，却隐藏着蛟龙。小河中的鱼，只要稍有动静，就会惊跳跃起，可是深渊里的蛟龙却能悠闲自在地游玩。一旦河水上涨，小鱼就有被冲走之险；而深渊里的水再深，蛟龙都会毫发无伤。又如陀螺，转动得越快就越稳定，犹如静止一般，待到要停止时，却摇摆不定。认真工作的人就应像陀螺一般“动静如一”，看起来宁静祥和；不认真工作的人，反而会摇摆不定，聒噪不休。《法句经》上说：“深渊水清，如静。”有智慧的人，不会为了小事情而显得慌乱，面临重大问题时也能果断地作出判断，轻易地渡过难关。相反，愚蠢的人往往只顾眼前，一旦面临抉择，就不知所措起来。

　　作为一个成功者，首先要有宽广的心胸，善于求同存异，虚心听取各种不同的意见和建议，不要总是对一些细枝末节斤斤计较，更不要对一些陈年旧账念念不忘。你的一言一行，都可以成为别人在意的焦点。心胸狭窄，不容他人，从不虚心听取意见，这种短板肯定会影响整个人的实力，是非常不可取的。

　　处变而不惊，以不变应万变，以宽容对狭隘，以礼貌谦恭对冷嘲热讽，不将心思牵绊于一事一物，不将一丝哀怨气恼挂在心头，这是一个成功者理应具备的容人雅量。渴望成功的人一定要克服心胸狭窄这个短板，周瑜那么英雄的人物也经不住一气，更何况你呢？

　　俗语说“宰相肚里能撑船”，对于现代人来说，肚子里要能跑火车才行。对于具有不同脾气、不同嗜好、不同优缺点的人，你要学会去团结他们，必须要具备一颗平常心。倘若对自己的短板仍然不醒悟，还是那么狭隘地对待别人，到最后别人也只会把苦果子给你吃。

　　无论成功者，还是一般人，谁都喜欢心胸开阔能容人的人。容人是一种美德，也可以体现一个人的思想修养。你能容人，别人才能容你，这是生活的辩证法则。所以，心胸狭窄足以令你失掉所有人际关系，让你独身一人走在黑暗的路上。

　　俗话说，“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”，这是容人的最高境界。那么，容人究竟容什么？

　　（1）容人之长。人各有所长，取人之长补己之短，才能相互促进，事业才能发展。刘邦在总结自己成功经验时讲过一段发人深省的话：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如子房；安国家，抚百姓，给饷银，不绝粮道，吾不如萧何；统百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，所以取天下也！”善于用人之长，首先是容人之长。何月下追韩信、徐庶走马荐诸葛，这些容人之长的典故早已成为千古美谈。相反，有的人却十分嫉妒别人的长处，生怕同事和部属超过自己，而想方设法进行压制。其实这种做法是很愚蠢的，也是人性中最可笑的一个短板，不容他人的长处，他人又岂能助你成功？

　　（2）容人之短。金无足赤，人无完人。一般来看，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也越明显，正所谓：“有高山，始有低谷。”人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以成事，而心胸狭窄这一短板总会使得一个人只能盯着他人的弱点。“鲍管分金”的故事就很耐人寻味。春秋时期，鲍叔牙与管仲合伙做生意，鲍叔牙本钱出得多，管仲出得少，但在分配时却总是管仲多要，鲍叔牙少要。鲍叔牙并没有觉得管仲贪财，而是认为管仲家里穷，多分点没关系。后来鲍叔牙还把管仲推荐给齐桓公，辅佐其成就霸业，管仲也因此成为著名的政治家。

　　（3）容人个性。由于人们的社会出身、经历、文化程度和思想修养各不相同，所以人的性格各异。因此容人从根本上来说，就是能够接纳各种不同个性的人，这不仅是一种道德修养，也是一门领导艺术。心胸狭窄的人总喜欢以自己的个性、标准去衡量他人，忽视自己的短板，却凭将别人的不足放大。具有容人个性，才能善于团结各种不同个性的人共同协调工作，从而充分发挥个人的主动性、积极性和创造性，推动事业的不断发展壮大。

　　（4）容人之过。“人非圣贤，孰能无过”，只要我们宽容他人过错，激励他人改过自新，他人便会迸发出无限的创造力，一心一意为企业，为社会努力拼搏，作出自己的贡献。心胸狭窄的人，从不自省，却一味盯着他人的过错不放手。在为人处世中，这无疑是块致命短板之一，没有人愿意与这样的人共事。

　　（5）容人之功。别人有功劳，应该感到高兴，千万别害怕别人的功劳大了对自己构成胁——所谓“功高盖主”。作为一个明智的人应该知道，有功之人，对企业、社会作出了贡献，那是大家的光荣。要努力地去修正自己心里不平衡的短板，才能被他人认可，也才能真正地发挥自己应有的实力。

　　（6）容己之仇。这是容人的极致，是一种高尚的品德。齐桓公不计管仲一箭之仇，任用管仲为大夫，管理国政而成就霸业；魏征曾劝李建成早日杀掉秦王李世民，后来李世民发动“玄武门之变”当了皇帝，不计前嫌，重用魏征。魏征为李世民贡献了不少治国安邦的良策，从而出现了“贞观之治”的盛况。然而，如果这些霸主也是心胸狭窄之辈，那些身负聪明才智的谋士们就恐怕活不了几天了。这就是心胸狭窄这块短板的可怕之处。

　　我们要超越古人，做一个能容人、识人、用人的富有远见卓识、高素质的现代人，克制、修正人生短板，不断开拓新的事业领域，创造出更大的辉煌。

24缺心少眼者终难自保

　　在现实生活中，做人都要留个心眼，这是一种防范方法。也就是说，和人打交道时需要“先小人，后君子”，这种“见人须留三分意，不可全抛一片心”的做法，恰恰是保护自己避免陷入尴尬甚至是危险境地的需要。所以，不懂这个道理的人在日常交际中势必吃亏，这就是某些人无法获得成功的短板所在。

　　用人以心机，并不是让你和人钩心斗角、尔虞我诈，而是指与人相处时要有一定的独特性和创造性，有时候可以通过心机暗示来达到目的。积极修正、克制自身短板的同时，也要巧妙、机智地利用他人的短板。

　　（1）缄默是一种处事的技巧和智慧。它体现了深沉、缜密的心机，可以防止别有用心的人往你身上推责任。而疏于此道的人，别提利用他人的短板了，也许正是大放空门，被别人利用完了还懂得自省其身。

　　（2）人们都愿意说自己只受理智的支配，其实，整个世界都被感情所掌握，明白了这一点，就掌握了控制的钥匙。也就是说，交际时一定要机灵行事，理顺情感关系也就掌握了交际时的主动权。

　　（3）一个极平常的动作，一个面部表情，一个语调，都在向他人传达你心中的思考。如果你乐观、自信、向他人表示你的尊敬和体贴，人际关系便会顺利融洽，从而开辟美好的人生。行动透露出的心理波动，也会影响到别人的发挥。因此要多留一个心眼，巧妙地利用自身的行为去影响他人的短板，往往会达到事半功倍的效果。

　　（4）移位是一种高级谋略。于不动声色之中转移对手敌对情绪的视线，消除积郁的愤怒。这是一场心理战，对手的敌对态度虽然能造成很强的攻击力，可恰恰也是他的短板，巧妙地将这种尖锐的情绪转移开来，无疑是化干戈为玉帛的最佳途径。

　　（5）一旦矛盾公开激化，铸成无以补救的大错，通过私了可能就是最佳的选择。善于审时度势者懂得在无法协调时利用各种关系来解决问题，而缺心眼者死守着自己的短板，丝毫不懂得变通，结果肯定是一发不可收拾。

　　（6）如果与他人理智地对话，他们的思考就会受到启发；如果诉诸他人感情，他们的言行就会受到刺激。根据自己对他人反应的需求，找到对手的短板所在，适当地采取措施，肯定会获取成功。

　　（7）宣泄，它是内心情绪的一种自然流露，让人宣泄，才能使内心达到平衡。缺心眼者从不懂得正视自己的短板，也不愿意去理解别人，因此堵死了宣泄这条有效沟通的路。

　　（8）每个人都渴望来自他人的理解，要处理好人际关系，应该先从理解对方开始。许多人失败的原因都是不善交际，人是社会动物，需要跟方方面面的人打交道才能成就一件事情，而理解就是这场战争中的法宝。

　　（9）要打动对方的心，推动对方行动，需要有效的沟通。良的沟通不但能让对方明白自己的意愿，在这个过程中也可以找到对方的短板所在，使自己在日后的交际中掌握主动权。

　　（10）听完别人的讲话，有时还应复述其大意，以求不产生误会。缺心眼者总会忽视这个情节，因为误会而导致的后果只能由自己来承担，可见这一短板极有可能害死人不偿命。

　　（11）不可许空愿；不能做事虎头蛇尾；更不可炫耀，以免招致非议。中国人为人处世最善于韬光养晦，而有些人被缺心眼这块短板所累，总是不能很好地将自己融入普通人中，极容易招来他人的反感。

　　（12）用智慧对付他人，而不是愚笨地表达自的浅见。只有缺心眼者才会扯着嗓子去和别人激烈地讨论，智者们都懂得压制短板，而用自己的长处与他人的短板比拼。

　　（13）如果你真正关心一位失败者的话，你救了他的性命，他就有可能报答你。失败者最渴望得到的便是他人的同情和关心，这也是他们的短板所在。

　　（14）善于通过眼睛观察，而不是通过手脚办事。头脑简单，四肢发达，受制于这种短板的大有人在。如果还不积极地去修正，一辈子也只能是个搬运工。

　　（15）该说的可以不说，不该说的更不能说。在交际时切忌自作聪明这块短板，不说闲话，只要将自己分内之事本分地成就是成功。

　　（16）可以做的，先不说；先说的，可以不做。说与做历来都是判定勤劳与懒惰的标杆。可当今社会，只有缺心眼者才会低下头死干，这是他们的短板。而那些先说的人，可能根本不需要付出什么就能享受到回报。

　　（17）总是把对手置于警戒线中加以审视。机警地面对他人，太憨厚就是许多人最终失败的短板，三分防人七分信任，这三分是不可缺少的。

　　待人有心机，则无往而不利，尤其在今天的时代里，没有独特与人相处之道，只能束手束脚干不成大事。缺心眼这块短板，如果不醒悟不去更正学习，只能被别人当做傻瓜一样弄。

25成见只会迷了你的眼睛

　　现实生活中，有些人从心底轻视某些不如自己的人。心中有了成见后，人的有色眼镜也就会随之而来。而这种认知往往是不正确的，所以我们说成见是前进路上的一道屏障，是一块亟待拆除的短板。

　　有时候，人们的出发点是善意的，他们特别关照一部分人，但那些人反而认为，因为别人对他们心存成见，才会赋予他们被特殊对待的权利。久而久之，这些人将更加被动，甚至变得自暴自弃。如此将形成一种恶性循环，他们的表现也越来越差，人们也越发看扁他们。

　　这类人真的那么无可救药吗？答案是否定的。根据法国的两位学者马佐尼和巴索的分析，大家怎么看待一个人，那人就往往会朝着那些期望的方向发展。事实确实如此，人的潜力是无穷的，如果一个人不心存成见，被别人激励，自然会有杰出的表现。

　　任何人之所以觉得对方不好应付，往往是因为某些先入为主的成见，而这种短板不但让人们无法真诚地沟通，也会使许多机会白白流失。

　　一个人对另一个人产生成见的原因是多种多样的。有些是可以理解的，当然也是可以处理好的：

　　（1）总觉得对方有不好应付的地方，包括性格倾向、出身背景、平常的习惯等。

　　（2）由于自己的自卑感遭受刺激，譬如学历、容貌、家世、甚至是收入等条件比对方低时。

　　（3）当对方有反抗性的态度时，例如忽视、批评对方或其他显而易见的反抗性态度等。

　　（4）当自己的自卑感被别人所刺激时。

　　（5）对方或自己属于独裁的、施压的、说话恶毒的人。

　　（6）认为别人把自己看成无能的人，且相当蔑视自己的存在。

　　事实上，成见这块短板往往因双方的偏见而产生，但这块短板通常都可以修正。与别人交往时，别总是紧盯着别人的短处不放，刻意去发现别人身上的美吧！那时你将会发现你的人脉网络越来越宽广。

26到处伤人树敌是自毁前程

　　无论在职场，还是生活中，能不能、会不会尊重别人，也是一个现实的难题。如果别人在你这里得不到尊重，就不可能给予你尊重，轻则会为你的人际交往增添麻烦，重则会为你处处设置陷阱，使你常常防不胜防。

　　所以说，到处伤人树敌，就会无路可走，这是一个非常可怕的人生短板。

　　人们生活在社会中，总是希望能得到别人的尊重，也想去尊重别人。到处伤人这块愚蠢的短板只能是到处伤害他人的自尊，那么别人又怎么可能铺路给你走呢？

　　其实，一个人有一定价值的高品位“尊重”是很不容易的，它是人的高层次需要，更为重要的还有它的影响作用以及它所带来的附加值。尊重他人，就是对他人的能力与成就的肯定与赞赏，而消除到处伤人树敌这块短板带给你的好处就是你也会受到他人的尊重，这是双赢。

　　人和人有社会分工之别，但没有贵贱之分，谁也绝对不可以说出伤害他人自尊的话，比如：“你真笨！”“我看不起你！”，等等。话一出口，犹如覆水难收，再想恢复到原有的相互对等关系便十分困难，甚至会引起别人强烈的反感和对抗行为。可见如果不懂得自我反省，到处树敌这块短板一定会挡住你前进的道路。

　　同别人谈话时，口气非常重要，同是一种意思，同是一个出发点，言辞表达得过于激烈，就会伤害到对方的自尊。一个人如果经常有意或无意地伤害他人的自尊心就会产生许多不良影响。在伤害了别人的自尊之后，别人常常会铭记于心，如果不妥善地处理，这种心理的疙瘩便会越结越硬。因此我们此时不要不好意思说“对不起”。或者还有比这更好的处理方法，就是找一个同他关系比较好的人从中斡旋，自己再做一点积极的表示，这时候如果还虚伪地怕丢面子，那别人就会真的不给你面子。

　　尊重别人，首先就要尊重别人的自尊。对于人的尊重，还表现在留有余地上。一边赞扬对方的长处，一边提出具体的建议，不下绝对的结论式的断言，给自己和对方都留下一点余地，就可以达到沟通的目的，也不至于在最后因为意见的不统一而树敌，那时就绝难再去修正固执的短板了。

　　尊重别人的另一表现是不触及别人的短板。个人的弱点一旦被触及，便会产生反抗心理或者是消极情绪，因此，他人的短板不可随意触碰，应和言善语帮助他。

　　作为一个成功的社会人，尊重了别人就是为自己赢得了尊重。如果忘记了尊重别人，别人便可能意志消沉，甚至“以眼还眼，以牙还牙”。失去了别人的支持和配合，一个“光杆儿司令”还能有什么大作为呢？因此，无论于公于私，于人于己，都要切记“尊重”二字。

　　一位社会学家说：“社会要进步确实需要条条框框，但第一条规定应是尊重别人，如果把第一条规定做好了，一切就好办了。”事业的发展基石就是对别人个性的尊重和对人能力坚定的信任，只有相信、尊重别人，消除自己到处树敌的短板，才能激发别人的能动性。

　　因为人都有追求自尊与心理满足的需要，所以在交际时积极、客观地消除自己的短板就显得非常重要，这样大家才能在一起很好地合作，愉快地工作，才会与别人之间有一种良好的互动。如果因为你轻视了一方，从语言和行为中伤了对方，那双方的沟通就不会有好的结果。显然，如果你不重视别人的感受，不尊重别人，有意或无意地打击别人的积极性，就会大大削弱他们的活力和创造力；反之，亦是如此。这时，懒惰和不负责任等情况将随之发生，最终倒霉的还是你自己。

　　尊重是加速别人自信力爆发的催化剂，尊重是一种基本的激励方式；相互尊重是一种强大的精神力量，它有助于人们之间的和谐，有助于社会精神和凝聚力的形成。有句歌词说得好：人字的结构就是相互支撑。所以，到处树敌、不懂尊重他人这块短板是必须要拆除的。

　　因此，要创造良好的心理环境，就得尊重他人的个性，排除心理短板，营造关心人、理解人、尊重人的融洽氛围，以体现对每一个人的尊重。

27无法容人，难容于人

　　大凡无法容人的人一般都有一些共同特性：

　　（1）高傲自大，目中无人。自以为本事很大，有一种至高无上的优越感。常常说话硬中带刺，做事行我素。

　　（2）自命清高，眼高手低，好高骛远，自己做不来，别人做的又瞧不起。

　　（3）孤芳自赏，固执己见。性格孤僻，喜欢自我欣赏，听不进也不愿听别人的意见。

　　与这类人相处，我们必须有的放矢，科学地采取有效的措施和办法。

　　首先，要用其所长，切忌压制打击。一般来讲，无法容人的人大都怀有一技之长。否则，无本可“恃”，便无“傲”态。所以，我们在与这种人相处时，要有耐心，要视其所长而用之。绝不能采取冷处理的办法，更不能为了压其傲气将其撂在一边不予重用。只能正确疏导，为他安排一个场合去发挥处，让他心情舒畅，到时候再慢慢纠正他的短板，这时他也不会太过反感。

　　其次，要有意用短，善于挫其傲气。俗话说“金无足赤，人无完人”，无法容人者也并非万事皆通，他们身上也有着致命短板。因此，如果我们想消除无法容人者的傲气，就要设法让他们能够认识自己的短板，最好是在无他人的场合下，背地里给他一两件使他做起来比较吃力，而且比较陌生的工作，并且要求限时完成任务。他们要完成这些任务就必须付出更大的努力，即使勉强完成了任务，也会深感做好一件自己不熟悉的工作是相当困难的，也许他们经过努力仍完不成任务，也就会识到了自己平日里目空一切的短板。这时，我们就应该私下与其和风细雨般促膝交谈，使他们清醒地认识到短板的存在，其傲气便会自然消除。

　　其三，要敢担担子，以大度容傲才。由于无法容人的人自命清高，眼高手低，干什么工作都掉以轻心，即使再重要、再紧迫的事情，他们也会表现得漫不经心、不屑一顾。所以，这些人常常会因其疏忽大意的短板而误事。在这种情况下，我们切不可因为他们的短板而落井下石，一推了之，要勇于站出来帮他们认识到自己的缺陷和短板，为他们挑担子。使他们感到，大祸即将临头时，是你大度容人才给他们解了围。

　　其四，要提高素质，达到以才服人。一般来讲，大凡这种人都瞧不起外行。如果你满口外行话，尽干外行事，这种人是不会任你摆布的。所以，你要与无法容人的人和谐相处，提高专业素质和能力是至关重要的，这样也会令他们对你的能力不敢小觑，从而反省自己目中无人的短板。

28如何对付小人

　　在我们的现实生活中，到处都有“小人”的存在。“小人”确实是社会的一大毒瘤，如果与小人的关系没处理好，一个人的一生绝无成功和快乐可言。可见不懂得如何对付小人也是人生的一块短板。

　　生活中到处都有小人，即使是教育界那种强调道德的地方也不例外。通常，很难说清什么是小人，这个“小”既不是指年龄，也不是指长得大小。小人和小人物是两回事。小人没有特别的样子，脸上也没写上“小人”二字，有些小人甚至长得很帅或很漂亮，有口才也有文才，一副大将之才的样子，并且还很聪明。这就更要求我们在对付小人时一定要清除自己的短板，否则死了都不知道为什么。

　　其实，出现小人的历史是很长的。早在两千多年前就出现了小人，他们是君子的反义词。小人的生存和繁衍，实际上与君子的行为相伴随，就像有真必有假，有晴必有阴一样，只要还有君子存在，小人就永远不会灭绝。大体而言，小人就是那种做事做人不守正道，以邪恶的手段来达到目的的人。

　　总之，小人的言行举止有一些基本特点：

　　（1）喜欢造谣生事。小人的造谣生事都另有目的，并不是以造谣生事为乐。说谎和造谣是小人的生存本能。

　　（2）喜欢挑拨离间。为了达到某种目的，他们可以用离间法挑拨朋友间、同事间的感情，制造他们的不合，他在一边看热闹，好从中取利。

　　（3）喜欢拍马奉承。这种人虽然不一定是小人，但这种人很容易因受上所宠而趾高气扬，在上司面前说别人的坏话，只要一有机会就会抬高自己。

　　（4）喜欢阳奉阴违。这种行为代表他们这种人的行事风格，因此小人对任何人都可能表里不一，这也是小人行径的一种。

　　（5）喜欢追随权力。谁得势就依附谁，谁失势就抛弃谁，这是小人的一大特点。

　　（6）喜欢踩着别人的鲜血前进。也就是利用他人利益为自己开路，而别人的牺牲他们是不在乎的。

　　（7）喜欢落井下石。只要有人跌跤，他们会追上来再补一脚，在小人眼里，看别人跌跤是最快乐的事。

　　（8）喜欢找替死鬼。明明自己有错却死不承认，硬要找个人来背罪。

　　事实上，小人的特点并不只这些。这种人带有普遍性，凡是不讲法、不讲理、不讲情、不讲义、不讲道德的人都带有小人的特点。而这些特征也恰恰正是他们的短板，我们在对付这些人的时候可以巧妙地加以利用。

　　那么，该如何妥善处理和小人的关系？有一些原则是可以化解小人的卑劣手法的：

　　（1）不要得罪他们。一般来说，小人比君子敏感，心里也较为自卑，因此你不要在言语上刺激他们，也不要在利益上得罪他们，尤其不要为了正义而去揭发他们，那只会害了你自己。自古以来，君子常常斗不过小人，因此小人处为恶，让有力量的人去处理吧。而我们只需要自省其身，将自己的短板藏得好好的，不被他们揪住就可以了。

　　（2）保持适当距离。别与小人们过度亲近，保持淡淡的关系就可以了，但也不要太疏远，好像不把他们放在眼里似的，否则他们会这样想：“你有什么了不起！”这时你可能就要倒大霉了。

　　（3）少听小人说话。说些“今天天气很好”之类的话就可以了，如果谈了别人的隐私，谈了某人的不是，或是发了某些牢骚不平，那就不妙了，这些话绝对会变成他们兴风作浪的利器。

　　（4）不要与小人有利益瓜葛。小人常成群结队，霸占他人利益，形成势力。你千万不要想靠他们来获得利益，因为你一旦得到利益，他们必会要求相当的回报，甚至就如牛粪那般粘上你不放，想脱身都不可能。

　　（5）与小人相处，吃些小亏无妨。小人有时也可能会因无心之过而伤害了你。如果是小亏，就算了，因为你找他们不但讨不到公道，反而会结下更大的仇怨。

29自我失控让生活全然无序

　　自我失控也是人生短板之一。造成这种情况的主要原因之一是每个人都兼具理性与感性两种认识行为，而对大小琐事都想用理智衡量是不可能的，而且大部分的行为都是以感情为出发点，这其实是人性真实的一面。有些人往往因为旁人的一句话便耿耿于怀，动辄勃然大怒，热血上头，无法自我控制。等到情绪过后，却又懊悔当初。自我失控的短板是一般年轻人的通病，也是成功的死敌。

　　有一回，古希腊哲学家苏格拉底带着学生一同回家，他太太不知因何生气，还当着客人的面掀翻桌子。

　　这位学生十分不悦，说道：“就算是师母，也要有个师母的样子，真是太过分了。”说完转头就想离开。

　　苏格拉底心平气和地说：“上次我去你家，不是有一只母鸡从窗户外头跑进来，把桌子搞得乱七八糟吗，那时我们不是都没有生气吗？”

　　生气的对象如果是人就会发怒，一旦换成动物便无从愤怒，这也是人之常情。苏格拉底利用妻子的行为教育弟子，希望他能从此事件中领悟更深的哲理。人都难免有生气恼怒的时候，这时若把对方视为低等动物，便可以使心情恢复平静。同时，也不必因为别人的错误而折磨自己。

　　这种贬低别人以求心理平衡的方法，只不过是权宜之计，对于人格的提升毫无帮助，暂时先将心情平定以后，仍要对自我短板进行反省。

　　时间是医疗心理创伤最佳的药，遭受失败的打击，经过长时期疗养，伤痕就会渐渐消失。而如果被自我失控的短板所控制，就会长期陷入困扰的泥沼中了。

　　人们总是在意想不到的时候产生不愉快的想法，所以重要的是，不但要学会如何排除掉不愉快的想法，还应当学会怎样在腾空的地方装上健康而积极的念头和想法。

　　譬如说，你刚刚疲惫地做完了白天的工作，回到家里冲一个澡，热水冲在身上，使你感到非常舒服。你正在怡然自得的时候，突然想起了上个月跟邻居吵架的事情，一下子，你满脑子都充满了不愉快的回忆。

　　此时你应该将和邻居的种种不愉快的回忆通通排除掉。在这个时候，你根本解决不了跟邻居争吵的事情，但是能够把澡洗得痛痛快快。情绪愉快是理所当然的，而不去破坏这种情绪的责任在你自己身上。

　　把头脑里的烦恼念头清除掉以后，你可以选择用些别的积极念头来取而代之，也可以挑选任何喜欢的东西来鼓舞自己。比如静下心来去反省一下自身，也许就会对自我有一些新的认识，也有利于修正自我短板。

　　只要你不自觉地想起了泄气的事情，就必须马上行动起来，有意识地把那些念头赶跑。

　　在你想要放松自己休息一下的时候，你脑子里那些泄气的想法往往会趁你平静的时候更为频繁地出现。比如在躺下要睡觉的时候，周围没有了其他的声音，没有了其他的刺激，你就开始觉得发愁和担心，烦恼的事情也一起涌上心头。这时应该立刻开始反省自我短板，在如此关键的时刻也许就会有十分重要的收获。

　　不管什么时候，只要脑子里出现泄气的想法和问题，就要采取措施。只有你自己才能够控制你的头脑，而绝不能被那些短板所控制。把那些坏情绪坏事物彻底赶走，留出地方来装即将到来的快乐和成功。

　　出现了消极因素并不可怕，只要及时地将这些短板清除干净就能保持正常生活。这样，你才能着手盘算如何愉快起来，才能有愉快的时间和欢乐的时刻，才能制订鼓舞未来的计划，为自己以往的回忆和现在体验中得到的积极因素感到高兴。

　　你想，一个人如果因为自我失控这个短板就泄气了，还能做成什么事？失去自我控制，常常是致命的。不能正确认识这一点，又用什么去谈成功。