西安新华印务有限公司:不同维次空间的科学证明
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 17:27:35
不同维次空间 科学证明 佛法不虚
佛学 2010-10-29 19:24:27 阅读58 评论0 字号:大中小 订阅
佛法不虚的科学证明(一)
显微镜下看人体,超级震撼!
“佛教中讲人类社会一切现象都是幻象,是不实的。怎么是幻象呢?这实实在在摆在那儿的物体,谁能说它是假的呢?”
我们总是认为我们的眼睛能够看到这个世界中的任何物质、任何物体,所以有些人产生了一种固执的观念,他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的;他看不见的就不相信。看不见就不相信,这话听起来很在理,可是在稍微高一点的层次看,它就不在理了。
现代科学的发展已经证实了这一点。请看在显微镜下把人的手上一点放大1-1016倍,我们会看到什么?超级震撼哟!
1米
醒醒喂!都被偷窥啦还不知道呐。
0.1米
一米的十分之一,也叫分米,我们手所能把握的尺度。相信人类所接触的大部分物体都是在这样一个数量级的。看看你的周围,键盘、鼠标、手机、杯子、碗……
仔细一看这哥们手上的毛还挺重的,纯爷们!
1厘米
这是他手上的皱纹细部。兴许你放大了还没他细皮嫩肉呢。做好准备,我们即将进入另一个陌生的领域——微观世界。
1毫米
手上的毛孔。可是,汗毛呢?晕!
100微米
再放大十倍,依稀可见皮肤的组织结构。
10微米
一个细胞的数量级就是10微米,当然这只是一般来说。插句嘴,世界上最大的细胞是鸵鸟蛋,它是一个单独的卵细胞,数量级是分米级的,厉害吧。
1微米
疑似生物课上学过的细胞核膜,细部。
0.1微米
嘿!一看这么高度螺旋的结构就知道是染色体了。底下的洋文说:但凡人类的细胞,里面都会有23对染色体(46条)。
0.1微米
嘿!一看这么高度螺旋的结构就知道是染色体了。底下的洋文说:但凡人类的细胞,里面都会有23对染色体(46条)。
1纳米
我们管10的-9次方米叫一纳米。现在为材料科学炒得火热的纳米技术就是说很多物质精细到纳米级后将表现出很多在常规数量级上所表现不出的性质来。在纳米这样的数量级下,我们连原子都可以数清了。因此,纳米级又叫原子级。
下图是组成DNA分子的原子们,它们以共价键和氢键彼此结合成庞大的有机分子。生命就在这种复杂的结合中得以体现。敬礼!
1埃
上过中学的就都应该知道:原子是由原子核和电子组成的。下图中所表示的是密布的电子云,我们能看到原子核外围的电子云比较浓。
所谓电子云,其实并不是说一个原子拥有无数个电子,象云雾般的弥漫四围。每个原子拥有的电子数都是固定的,有数的,具体依元素种类而定。这些电子行踪飘忽不定,在原子核外部乱窜。一个电子,无数法身。就把这些电子“团团转”的特点用电子云来形容了。离核近的地方出现的几率大些,云就密;离核远的地方出现的几率小些,云就稀。
10皮米
原子核外围的浓密电子云。仿佛到了浩瀚无边的宇宙。这样来看每个原子都像是个小宇宙,我们的世界就这样的周而复始着,不寒而栗着……
1皮米
穿过最浓的电子云,发现更近核的地方反倒清净。原来离得远了要吸引,离得近了也会排斥呢,保持一个最佳的距离才好。(挺象搞对象呦^_^)
什么?你说电子阴性,原子核阳性,异性相吸,应该越近核越密才对?别逗了!真要那样越近越吸,越吸越近,电子还不都撞到核上去,最后谁也动弹不得!
可是为什么不是这样呢?国家机密!就不告诉你,嘿嘿!
下图框中的斑点就是原子核。
0.1皮米
走近点,这就是传说中的原子核了。10的-12次方米叫做一皮米。在0.1皮米的数量级下看原子核就可以看出很多个球球来,它们是带正电的质子和不带电的中子。
10飞米
原子核的特写。
1飞米(10的-15次方米)
质子(也可能是中子)的细部,乱七八糟一大片。未知的结构,未知的领域。
0.1飞米
无语。图片下面的洋文说:一旦我们进入下一个层次,我们将会看到什么,我们又将会知道什么?……
看完以上图片,你是否感到震撼?这使我想起,佛道把人体视为一个小宇宙,非常合理。我们看组成人体的这些个微粒,和宇宙有什么不同啊?没有什么不同,那几幅表现原子核和电子云的图片如果不告诉我们,把它说成是宇宙星系的图片,我们也不会怀疑。可这就是真实的人体结构。
让我们把思维进一步扩展一下,如果人体是一个小宇宙的话,那里面的粒子是不是就相当于宇宙当中的星球啊,一定是的,那粒子上面会不会有生命呢?可能就有生命存在。这可不是我思路广,释迦牟尼佛曾讲过三千大千世界的法。
释迦牟尼佛在2500年前就对三千大千世界了如指掌,在欲界、色界、无色界三界中有三十三个界定范围,而生命则以十种不同的形式和等级遍及于三界,乃至三千大千世界中,在华藏世界内有十种不可说佛刹微尘香水海,无极无尽。有无数个象西方极乐世界的星体,并且仔细详尽地解说那里的情况。他告诉人们地球就象一个椭圆形的庵摩罗果,这是2000年以后才被科学家证实的啊!他讲我们的身体就是由这若干极微缘聚构成,他还讲了一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就象一个宇宙一样,里面也含藏象我们这样的智慧生命,有星球,也有山川河流。他还说一滴水中有八万四千生命...” 如果人类未发现显微镜,恐怕到现在还认为佛陀是在讲迷信了!听起来很玄哪!可是如果看看这些照片,我觉得这也并不玄,一切皆有可能。所有的科学定律都只能在特定的时空中成立,它们多数从一开始就注定会遭到修正甚至否定的命运。释迦牟尼佛观察宇宙就象一个视力正常的人观察大象一样,而科学的方法则是一群盲人在摸象,他们研究的成果绝不是大象的全体和真实。佛陀教我们要“ 但求本,不愁未”。他说法四十九年,种种方便,长说短说、横说竖说,并非是想告诉我们大象鼻子有多长,尾巴多少毛这类技术的问题,而是教我们这群盲人睁开眼睛而已!如此看来,我们的肉眼真的很局限,让我们只看到表象,看到假象,而看不到真相。我们的看不见就不相信的观念是不在理,得转变一下了!!!现代物理科学研究者也应知,要找到组成物质的最细结构,只能是徒费心机,因物质只是一种幻相,它没有常而有质碍的最细尘粒,若在虚幻的现象界中寻找,将会离真相越来越远,永远也不可能穷尽其微,只有转而研究人的内心,宇宙物质之迷才有解开之时。
钟茂森教授有8个片子,从五个层面向人介绍百年来世界科学家证明因果轮回的案例。而这个视频现在还可以自己看,在全世界演讲,在北京中医药大学也做过这个演讲。现在统计到2005年,全世界有20万轮回学家(包括科学家 心理学家 通灵人士 医生等)。超过1000万人通过濒死体验知道了自己的前生。
中国现在还有两位转世的活人。一个是海南的唐江山。一个湖南的张四目。他们都能记起前生。而且可以得到印证,被前世的双亲和朋友认同。
7.舍利和肉身不坏。
九华山有15尊肉身菩萨,有的已经有1000年,广东韶关有六祖慧能肉身,六祖开元二年(713年)圆寂,至今有了1300多年,肉身不坏。
令人称奇的是高僧圆寂后心脏火焚不化,最后竟也化成坚固的舍利子。1994年93岁的圆照法师在陕西省长安县喂子坪乡观音山法华寺修行。进入6月份以来,就水米不进。6月12日,神色突然异常兴奋、激动,晚上9点多时,她对前来探望的寺内众弟子演讲了一通佛法后,说了一句“我将心留给众生”,便再无声息;众人看时,已合眼闭目,盘腿打坐,悄然圆寂。四天之后,弟子们按照佛教教规,在寺内一大青石板上架起木柴,将法师焚化,大火烧了整整一天,法师法体形成百多颗大小不一,形态各异的舍利子和舍利花。舍利花颜色雪白,镶嵌着米粒大小的呈红、黄、蓝、褐色的结晶体。尤为神奇的是,法师心脏久焚不化,成为一个呈黑褐色的巨大舍利子。火化结束时,心脏尚软,之后逐渐变硬,当时在场的百余名弟子们均亲眼目睹。
舍利子是胆结石吗?学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也易碎(所以可以用超声破碎石),这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
修成正果的大德的舌,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量极少,否则会危及生命,但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有),而且色彩和形态各异。有那么多“烧不化结石”的人,能活吗?各种例子中,有的舍利纯净无暇,有的能凭空出现(天降舍利雨),有的会发光,有的能生长,有的大德能在骨头上显字,甚至肉身缩小或消失,这些更是无法用常理和现代科学来解释的。
1 佛告诉我们不同维次空间的形成,是从妄想、分别、执着里面变现出来的境界。
2 每一个人的妄想、分别、执着不同,所以空间的维次就无量无边。怎么突破?你能把妄想、分别、执着,统统放下、统统舍弃就突破了。
3 突破之后在佛法里叫“一真法界”,一真法界里头,很明显地呈现无量无边众生的生活空间,你对于尽虚空、遍法界一切众生生活的状况,事实的真相,你就完全通达明白了。
4 通达明白,你才有能力解决问题。我们今天许多问题为什么解决不了?迷惑,不晓得这个问题是怎么起来的,也不晓得它将来怎么变化。凭自己的意识,凭自己的猜测,在那里处理事情,哪有不犯过失的道理?
5 世间许许多多科学家、哲学家,只发现到确实有不同维次空间存在,还没有办法超越。
6 婆罗门教在地球上宗教里面讲,是最古老的宗教,它的历史,现在世界上公认是八千五百年。他们用禅定的功夫,突破了时空的界限,亲证六道轮回。不是推想的,是亲证的!
7 畜生、饿鬼、地狱,他去过;欲界天、色界天、无色界天他也去过,所以对于六道里面的状况,他非常清楚。
8 他的功力达到非想非非想处天,不能再突破了,于是把这个境界称为冥谛,把这个境界称为宇宙的根源、生命的起源,非常难得!
9 佛出世之后,告诉大家,这不是宇宙真正的起源,真正起源跟这个境界还有很大的差距。佛为我们讲六道之外还有四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛。四圣法界再上面,还有一真法界。
10 虚空法界从哪来的?万事万物从哪来的?生命从哪里来的?十法界从哪里来的?现代科学家所说的“不同维次的空间”,这又从哪来的?
11 我们对佛说的话相信,佛是过来人,佛决定没有妄语,佛给我们的答案是:“唯心所现,唯识所变”。
12 心就是真如本性,真如本性是一不是二,虚空法界芸芸众生都是它现的。为什么有十法界?为什么有不同维次空间?唯识所变。
13 书籍里记载唐朝时候法照禅师在五台山见到大圣竹林寺,听文殊菩萨讲经,那都是不同维次的空间。这种不同维次空间怎么来的?是从众生心想生的,就是《华严经》上讲的“唯识所变”。
14 天亲菩萨在《往生论》里头讲得好,他说:西方世界是自性功德庄严。自性是真心,也就是世尊在《华严经》上所讲的“唯心所现”,西方极乐世界是唯心所现的。
15 我们这个世间是唯心所现之后又有唯识所变,这麻烦就来了。西方世界只有唯心所现,没有唯识所变,所以是自性功德。性是根本,是虚空法界、国土众生的根源。
16 这几千年来,我们这个地球上,中国外国许许多多聪明人,在探讨、在研究宇宙的起源、生命的起源,探索的人虽然多,没有找到事实真相。真正找到事实真相的只有佛与大菩萨。
17 什么是极乐世界?如果你把所有维次的空间突破了,极乐世界就出现。佛经里面讲的一真法界,一真法界是极乐世界,一真法界是华藏世界,一真法界就是把所有不同维次空间全部突破。
18 现在科学家不知道用什么方法突破,想用科学技术来突破,这个不容易,非常非常艰难!为什么?不同维次空间怎样形成的他不晓得,佛清楚。
19 不同维次空间怎么形成的?从一切众生妄想分别执着所生的。于是佛就晓得,如何把空间突破?妄想、分别、执着统统放下就突破了。
20 一念清净心,虚空法界是一佛土,这个一佛土,就是一真法界,就是华藏、就是极乐,就在当前。
21 如果没有识变,那个境界就叫“一真法界”。一真法界里面是哪些人住的?在《华严经》上告诉我们,法身大士们住的。
22 最低限度他们都破一品无明,证一分法身;换句话说,世间众生许许多多不同维次的空间,他们全都有能力突破、有能力超越,而证得一真法界。
23 诸位要记住,“一真”,一就是真,二就是妄,二就是十法界、无量无边法界。
24 我们修净土宗的,殊胜!为什么诸佛赞叹、祖祖相传,都肯定这个法门是第一殊胜的法门,原因在哪里?他所修学的是“一心不乱”,一心的境界就是一真,就是一真法界。
25 你怎么样才能证得一真法界?一心就证得,一真法界就现前,二心就落在十法界,落在无量无边法界,这是真理,这是事实真相,我们要细心去体会,这才是真的,只有一心是真的。
26 我们净土宗只要能控制住自己的烦恼,控制住自己习气,这就是功夫成片,就能往生。佛说得很清楚,这种条件往生,生西方极乐世界凡圣同居土。
27 如果见思烦恼断了,我执破掉了,也就是说自私自利的念头真的断了,确实没有了,他往生西方极乐世界生方便有余土,这个难,不容易!
28 净宗这个法门能够普度一切苦难众生,它第一方便殊胜就是它的凡圣同居土。
29 如果讲到实报庄严土,说老实话,西方极乐世界阿弥陀佛的实报土跟一切诸佛的实报土无二无别,不能说殊胜。
30 它的殊胜就在凡圣同居土,无比的殊胜!许多人不明白这个事实真相,轻视净宗法门,不肯修行,这就是经上讲的,他的善根福德因缘不具足。
31 遇到这个法门,能信、能发愿、能求往生,这种人都是过去无量劫中修积的善根福德因缘。正如《弥陀经》上所说的:“不可以少善根福德因缘得生彼国。”
32 凡是念佛往生,即使是凡圣同居土下下品往生的人,都是属于多善根、多福德、多因缘。这三个条件具足,这一生肯定得生。
33 净土殊胜在哪里?殊胜在阿弥陀佛本愿威神的加持,我们没有达到一心,只要求功夫成片就能往生。这个实在讲,跟所有法门比较,那是方便太多太多了。
34 修学任何一个法门,功夫成片是不能成就的。“功夫成片”,这是净土宗的话,在其他宗派里面讲“功夫得力”,功夫得力在净土里面就是功夫成片。
35 功夫得力不能超越六道轮回,为什么?没有断烦恼。功夫得力是可以把烦恼控制住,我们讲的“伏烦恼”,伏烦恼而没有断,没用处,充其量只能够修得一点人天福报。
36 有能力伏烦恼的人,他不会堕三恶道,他来生会享人天福报,比这一生更有智慧、更有福德;可是他出不了三界,不能了生死。
37 修行人证果,证得什么?他真的把妄想、分别、执着,统统放下了,他心目当中这个世界是一真法界,清净国土,这他证得了。他眼目当中看大地众生,就像本经所说的,一切皆成佛。
38 我们今天为什么见不到一切皆成佛?我们有妄想、分别、执着在。学佛没有别的,教我们看破放下。放下什么?放下妄想分别执着。
39 什么叫看破?事实真相彻底明了通达叫看破。看破放下之后,我们的生活自在了,得大自在。
40 佛家讲的离苦得乐,这是真的,不是假的。所有一切苦难全没有了,烟消云散,你得的是真乐。离苦得乐不是形容词,不是勉励我们,是事实真相。
41 佛教是释迦牟尼佛的教育,是释迦牟尼佛的教学。他教学的内容是什么?说明宇宙人生的真相,绝不加丝毫自己的意思在里头。你明了宇宙人生真相,你的生活才能恢复正常。
42 真相,不外三桩事:第一个人与人的真相;第二个人与一切万物的真相,说我们生活环境,与这些动植物,乃至于与我们居住这个地球,这事实真相要搞清楚,关系要搞清楚。
43 第三个人与天地鬼神的真相,这个要用现在科学家的话来说,就是我们自己与不同空间维次那些众生的关系也要搞清楚。
44 我们这个世间,世间人大家晓得,人鬼杂居。我们跟鬼同住在一个场所,不同维次空间,我们看不到他,他也看不到我们;偶尔很少的机会也会碰到。
45 最近很多鬼神附身,叙说地狱道、饿鬼道他们的生活状况。我们科学里面讲,这是不同维次空间的生物,他们也仰慕大乘佛法,也希求往生极乐世界,他们也在听经,他们也在念佛。
46 十方法界,我们今天讲,无量不同维次空间里面的众生,听到阿弥陀佛的佛号,都合掌赞叹欢喜,都礼敬,这是我们要明了的。
47 诸位一定要知道,世间一切吉祥当中,最吉祥的,是念阿弥陀佛!
48 这一句佛号十方三世一切诸佛都念,一切菩萨都念,没有一个不念的,所以我们念阿弥陀佛,就能够得到一切诸佛威神的加持,一切菩萨跟我们产生共鸣,这个力量多大!
南无阿弥陀佛
佛法是智信,不是迷信。佛法是最客观的排除我执(主观)的理智产物,是破除人类暗愚、幻觉和迷信的!有些人指佛法是迷信,只是对佛教的外表有所误会,佛法经长期以来流传,不免掺杂了当地原有鬼神信仰和某些宗教仪式,使人混淆不清。在中国和日本的佛教,就有掺杂了崇拜祖先或神道说教的色彩。这是学佛的人,应该加以分别和澄清的。佛经的文字,过于深奥。高古的文字,使现代人难于理解。这一点,是急需设法改进的。用浅显的现代文字语言来阐扬佛法,用科学的知识来解释佛法,彼此互相印证,使大家易于了解,易于起信。佛法是对机而说,说法不对机,等于闲言语,因此,也不应囿于固有方式,应该拈现代的题材,作佛经的诠释。使人易于了解,易于接受。
净空法师http://www.fodizi.com/fofa/1_1.htm