九乡新闻网西安实弹射击馆:何必费心寻夏代?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 05:37:19
何必费心寻夏代?
公元前19世纪，在河南偃师诞生了最早的“中国”——二里头国家遗址（公元前1900年—公元前1500年），这标志着在距今大约4000年前，中国正式进入了“国家时代”。二里头位于陕西省伊洛河平原的中心地区，北面是黄河，其他三面为群山环抱，伊河和洛河流经伊洛盆地，汇聚成一，然后注入黄河，沿岸土地极其肥沃，良田遍野，水道通畅，二里头先民通过水路交通，可以到达周边很远的地区。此外，二里头国家遗址，三面环山，自然环境相对封闭，易守难攻，便于军事防御，抵抗外来侵略。
占据优越的自然条件，以及良好的地理位置，二里头的“中国”，成为一个令人震惊的巨无霸“国家”，整个聚落面积达到300万平方米，城市的中心人口有1.8万至3万人。中心区迄今发掘了多个巨大的宫殿遗址，比如，3号宫殿占地7500平方米，1号宫殿占地9600平方米，这两个宫殿都是封闭型的宫殿建筑，里面都有大规模的院落亭台，院落周围还环绕着复杂的廊道，每个宫殿的建筑风格千姿百态，蔚为壮观。我们对古希腊的宫殿和王城遗址很熟悉，比如，希腊南部萨拉米斯岛上的埃杰克斯宫殿，距今3500多年的历史。长期以来，存在一种误解，即中国的宫殿建筑多是土木结构，难以经受沧桑洗礼，所以，难以企及古希腊的宫殿遗址。现在，我们完全可以推翻这个误解，二里头遗址中的大型宫殿是完全可以和古希腊的宫殿遗址相媲美的，到目前为止，也只有二里头国家遗址中才发掘了如此巨大的宫殿群。
在二里头国家遗址中，王是如何管理和控制国家的呢？政权中心区域垄断着贵族物品的生产，王指挥军队通过战争和讨伐，去夺取富有资源矿产的新地区，建立据点，确保臣服地区为政府提供原材料和生活用品，如金属矿产和食盐。王族之间以祖先崇拜为信仰纽带，维系国家的统治阶层，同样，政府用相同的祖先崇拜维持着对边缘地区的精神控制。边缘地区或者国家的新边疆地区，向王的政府纳贡，国家内部存在着纳贡体系。
由上，可以看出，二里头国家的政治体系已经非常完善，中华文明于此达到远古时代的最高峰。我相信有的朋友会不由自主地发问：二里头国家遗址，是不是文献记载中的“夏代”呢？这不仅是无法回避的问题，也是学术界对于二里头遗址争论的核心焦点命题。翻开小学生使用的历史纪年表，第一项就是“夏代（约公元前22世纪末前21世纪初——前17世纪初）”，在年代划分中，二里头遗址和夏朝的纪年吻合。但近半个世纪以来，学术界始终缺乏最直接的考古证据，表明二里头国家即是夏朝，成为中国新石器时代历史研究的最大的悬案之一。
有的学者提倡相信文献记载，从而“确认”夏朝的存在，他们认为只有确认了夏朝，才能有效地解决中国的文明和国家的起源问题。尽管他们的出发点是好的，但我还是反对这个逻辑，其实，“夏朝是否存在”，这并不是一个文化和历史的起源问题，也就是说，即使我们证实不了夏朝的存在，并不意味着我们无法证明中国的文明和国家的起源。众所周知，对于夏朝的认定，迄今为止基本局限于文献记载。而关键问题是，对新石器时代的历史研究，我们应该是以考古材料和实证为先，以考古实证去检验文献记载，而绝不能以文献记载为先，缺乏考古实证的新石器时代的文献记载，一定要抱着批判存疑的态度，绝不能盲目相信。
中国远古的炎黄五帝和大禹的传说很多，在没有考古实证的时候，一定要严格地归入到古典神话文学的范畴，绝不能列入中国历史学的范畴。目前，有不少关于黄帝、炎帝、大禹的地方祭祀，这些活动的文化属性并非历史学，而是文化学，是属于汉民族追求民族认同感和精神纽带维系，通常说的“认祖归宗”，是民族精神的文化寻根，始终是文化“虚”的层面。历史学是追寻客观历史事实和发展规律的人文科学，对于新石器时代的历史事实，必须严格处于“实”的层面，也就是必须具备科学和系统的考古学实证，方能得到科学的确认，这一点，无论是学界，还是公共媒体，必须严格把握。
既然二里头的国家遗址，已经呈现出异常灿烂的文明成就，标志着中国文明走向了全面成熟，那么，我们适时地放弃探讨“夏代是否存在”，结束这个并没有多大学术价值的争论，丝毫无损于二里头国家遗址的辉煌面貌，中国文明的最根本命题是“中国的国家起源是什么”，并非“夏代是否存在”。作为历史学者，我们应该谨记自身的学术责任，即追寻中国远古文明的绚烂面貌是什么，做好了这一点，即是足矣。