襄阳好吧宾馆电话:先妣皮太夫人奚濟君事略[草稿][上]

先妣皮太夫人奚濟君事略[草稿][上]

桐廬自古為風水寶地，景色旖旎之區，向來以一江春水．青山如黛的美景而名揚天下，其秀麗的綠樹青山，淡雅的碧水泉石，總是妝點出無限之美感與風煙，使人陶陶然而夢魂悠揚！

唐詩人韋庄贊之曰：“钱塘江盡到桐庐，水碧山青畫不如”，名詩人苏轼以詩頌之：“三吴行盡千山水，猶道桐庐更清美”。大文豪范仲淹詠之以：

　　“潇洒桐庐郡，乌龍山霭中。使君無一事，心共白雲空。”

南北朝的文史學家吳均，在〔與朱元思書〕裡描繪桐廬山水，說是：

“風烟俱淨，天山共色。…自富阳至桐庐一百许里，奇山異水，天下獨绝。….夾岸高山，皆生寒树，…。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。….”清詩人盧克謙歌之曰:

“一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴。無聲詩與有聲畫，须在桐庐江上寻。”。先父在家譜中說，“甘溪發源於桐廬之三管鄉，流經鳳岡，匯於富春江。其支流於珠山附近忽潛隱地下，後復湧現於奚家村中，故其地之泉水，氤氳怡蕩，清冽鑑人。”如此山水美景之寶地，正是先妣皮太夫人誕育之所。夫人姓奚氏諱彩娟又名濟君，為浙江省桐廬縣窄溪鎮珠山村人士，生於民國七年〔農曆正月１８日〕，卒於民國一百年三月七日，享年九十四歲。

其先世以務農為業，祖父奚公渭川，父親奚公振聲〔永懋〕均一生勤勤懇懇，節儉持家，積有薄田數十畝。先妣之母為汪孺人靈英〔新登縣郎圬〕，生有一男四女，母親排行最小。她兒時乖巧聽話，頗得其父母之歡心。約九歲光景前往窄溪就讀初等小學，依住於窄溪大姐家中。基於血親之情，此類食宿費用本可由大姐承擔，但祖父母顧念大家生活不容易，仍依一般食宿標準，付與相當的糧食稻穀，而在雇工挑去糧食之機，也都會附上若干菓餌糕點。惟大姐對父母之疼愛小妹頗有妒意，平日生活對先母之照應略差，其表現之一是經常要先妣做家事，其二是父母家送來之菓餌糕點，經常被大姐之兒女搶食一空，待先妣放學歸來，只見包裝未見食物了。在人屋簷下豈能不低頭，為了能繼續讀書，先妣經常只能忍氣吞聲而已！但這類生活故事留給先妣之記憶頗不愉快，之後數十年仍縷縷為我言之。初小四年畢業後未再升學，先妣即留於珠山家中做女紅。先父在家補譜中說是“幼習刺繡，嫺於婦工，在舊禮教薰陶下，正所謂四德偕備”。

民國27年，先父奉派到窄溪擔任警察所長，成了地方頭面人物之一，與地方人多有交往，經人介紹認外婆為乾媽，因此機緣進而與先妣交往，民國２８年農曆二月１８日先妣于歸皮氏。對這婚姻先父頗為滿意，在家補譜中說先妣“雙十年華之時，正若楊柳之依依，桃花之夭夭，我想當年西施之美，芙蓉如面，洛神之麗，玉貌瓊姿，亦不過如是”，可謂贊美備至。外祖父母對此鍾愛的小女兒比較投注，婚姻之時為她置辦若干首飾，甚至祖傳的金飾也拿來給她，還拿出上好水田五畝做為嫁粧，先妣之兄因之頗有妒意與閒言語。婚後返回於潛，先妣見先父襪子是破的，家裡房子是租的，家裡家具也沒幾件像樣的，不免涼了半截。若果是現代女士，這婚姻恐不得不瓦解，可是在傳統文化教養下，女子有嫁雞隨雞，從一而終之信念，其心念所在不在個己之自由，而在婦德婦工，相信一切都是命，期待命運與共，互相扶持，能夠共建家聲，繁興門庭，先妣也以此自持自信，一生心力之所灌注，唯在勤儉持家，撫育我等子輩成長，期能努力奮鬥，光大家聲。

民國３０年１月１０日〔陽曆〕生長女父風於珠山俞家。民國３１年１１月１９日〔農曆〕長男力行生於珠山俞家。在這段國家抗戰的歲月裡，先父的工作屢有調動，流轉到紹興．諸暨．麗水．金華一帶，只要情況許可先妣都盡量相伴相隨，照料先父。先妣還跟我講了一些當年的故事，她說到麗水就好像到了外國，一句話也聽不懂，鄰居跟她說話，她只能笑著點點頭，不知道她們在說什麼。住了幾個月才學會幾句話，先妣告訴我溫州話早餐．中餐．晚餐怎麼說法，數十年後我有機會到溫州拜訪儒學朋友，才印證先妣所說果然不錯。另外先妣告訴我諸暨的故事，那裡有所大宅院，租金很便宜，父親就租下來，鄰居告訴父親，這房子鬧鬼不能住，前後已經有１１人死在這房屋裡。父親受五四影響有科學信仰，不信鬼神，他認為這些都是子虛烏有，都是愚夫愚婦疑心病所形成的幻影與猜想。他跟鄰居說“我老皮住進去肯定沒事”！不想搬進去的當晚，大哥力行就啼哭不止，哭得臉色發青大便都嚇出來！弄得沒辦法，只好向鄰居求助，鄰居過來點香燒紙錢，邊拜邊喊某某人的名字，說“他們是出外人，應該原諒他們無意的冒犯，同情他們孤身在外的困難，就讓他們住一晚吧！明天一定搬出！”說也奇怪，祭拜完後天下太平，大家好好睡了一晚。至此父親也不敢怠慢，隔天一早就出去找房子，隨後立即搬家。

祖母是一個能跑碼頭闖社會，脾氣也比較強硬的女人，在傳統理念下，她認為使喚媳婦是理所當然的，因此先妣跟她住在鄉間的時候就比較受苦。據先母所說，每天得忙著做家事，沒錢買柴火，得自己去山邊弄柴火，用小車拉回來，一段段砍好。有些柴火很濕不容易點著，有時被煙燻得眼淚鼻涕也燒不著，祖母就要罵人，認為先妣偷懶無能，連個爐子都生不起火來。先妣生孩子做月子，也沒得到適當照料，產後幾天，就得下床料理家事，洗孩子的衣服尿布。有次寒冬，先妣獨自提衣服到溪邊洗，溪水寒澈骨，凍得先妣雙手紅通通，她想到生活裡種腫的不如意與委屈，不免為之流淚，很想跳進溪裡一了百了，只是捨不得自己的孩子，想了又想，終於沒有採取行動。

民國34年正月１９日〔農曆〕天行出生於潛鶴村。不久抗戰勝利，先父離職到鄉間做小生意，先賣煙絲，後來又賣柴火，依靠的本錢就是變賣先妣的首飾及五畝水田，父親不善做生意，後來都失敗了，剩下一點錢在鶴村買了五畝旱地，先妣及祖母兩人種玉米?大豆之類的旱作。生活逼人，民國36年先父去南京找工作，被介紹到台灣上班。37年離職從台灣返回於潛鶴村，沒想到因國共鬥爭，地方已不平靜，拿錢買米還得走後門通關係。先父覺得這樣不是辦法，還是台灣安定，但是苦無旅費，後來台中的報社又給他寄來五萬舊台幣，於是決定去台灣。民國37年端午節前，先父帶著一家五口人，先到杭州住旅店訪友，端午節後動身，到杭州城站搭火車去上海，火車頗慢，約6-7小時才抵達上海老北站。他們簡單用完晚餐後，即乘車到十六舖碼頭，搭上民生公司的輪船，因為買的是散舖票，並無舖位，只能找過道邊上休息。隔日一早開船，一天之後抵達基隆港。

上岸後，先父已一文不名，幸好天無絕人之路，竟偶然在路邊巧遇台中的朋友，於是馬上借錢，買火車票前往員林，開始我家在台灣的生活。

民國３８年陰曆９月初６，先妣生三子琦行於北斗區公所宿舍。

先父先是在報社上班，後來離開報社，與人合股辦報，一段時間後，報社發生內鬨，先父賣掉報社股份把錢拿去放高利貸，簽署契約以後還很高興的對先母說，只要拿利息就能生活，將來無憂了！誰知借錢的人連本帶利都不還，其後雖通過官司取回本金，但已因為幣值改革，一元新台幣兌四萬舊台幣而損失慘重，家庭經濟處於崩潰狀態。當時住嘉義，先父開一所製麵店，先母任銷售到路上兜生意，嘉義民風強悍，因為228事件的關係非常仇視外省人。早期福建移民到台灣，都叫〝唐山過台灣〞，對自己的唐山身份頗為自豪。經過50年日本統治，皇民化運動，於是離心離德發生228事件打殺外省人，隨後南京國民政府派兵彈壓，造成本省人很大的敵意，他們遂將“唐山人”改成“阿山”，稱為“阿山豬”。先父母做為底層外省人，期待這般深具敵意的民眾支持生意，實在難有可能，生意失敗後，先父獨自跑到台北工作，家人都留在南部，十多歲的大姐去做下女，十歲的大哥去放牛，連先母也去工地挑磚頭，賺點錢回來買地瓜，摻合到米飯裡吃。租住的房子因為經常得拖延房租，都得先妣出面賠禮說好話，有時也不得不被迫搬家。有一次先妣看到一些海南島退伍回來的軍人砍竹搭房，她也想效法，有人告訴她到那裡去砍竹，如果地主看到，就賠禮道歉說好話，如果沒看見，就砍了拉回來。先妣如法炮制，費很大勁拉回近百根竹子，幾個退伍軍人幫她把竹屋搭了起來。先妣只能說好話表謝意，沒有錢可以給他們。

民國43年春，先母帶同四個孩子乘火車前往台北與先父團聚，生活仍然充滿艱辛，但一家人在一起，畢竟能相濡以沫，得到天倫愛樂的撫慰。民國43年冬壯行生於台北信義路，因為天冷，被子不足，壯行受寒，又沒錢去看病，就這樣拖著，不久夭折，家人為之悲憾久久。民國44年冬介行生於台北吉林路棚戶區。民國48年，大約是老兵們的互相介紹，全家搬到三重市二重埔的竹房子裡，是年冬天，么女母儀生於此處。我依稀有點印象，先父用三輪車載一些行李也載著我，走了許久才到二重埔。竹房子前有一條河溝，先妣常在那裡洗衣洗菜，夏日裡還會有人在河溝中游泳。那時家中很窮沒錢買菜，先母偶爾會發現河溝裡流來剛死的雞，就用竹竿撈起來，拿到家中剖肚拔毛，然後放入銀針一起煮，以防有毒。久不知肉味的我們，聞到紅燒雞的味道，真是非常香，非常誘人！那一頓晚餐真也是非常可口！此外撿破爛也是先妣的工作之一，記得有一次深秋，她帶我到竹林邊撿破爛，用幾個袋子及竹簍子進行分類，分別把玻璃?銅?鐵?鋁?塑料放入不同的容器中，起初我抱著好奇，也跟著挑挑撿撿，拿給先妣問道〝這個可不可以〞?〝這個要嗎〞，先妣會把東西收入相應的框袋中。隨著時間流逝，我漸感又冷又餓，吵著要回去！先妣總是隨口應著〝好的！寶寶！〞?〝好的！馬上回去！〞，但她的手仍然不停的撥弄垃圾，不停的撿拾東西，一直等到暮色漸起，四野迷離，她才拖著東西帶我回家，隨後立刻著手做晚飯。

有一次某牛奶公司辦起一種評獎活動，由小孩畫牛送去評選，有獎金獎牌，先父提議由我去參加比賽，於是先母常帶我到田邊看牛，邊看邊畫，還在家裡指導我怎麼畫。如此幾易其稿，終於畫出一幅大家都滿意的牛寄去評選，雖然沒中獎，但這畫卻是我平生畫得最好的一隻牛，這裡面就有許多先妣的心血在。想想在二重埔淡水河的河灘地上，有這麼一個春天，草青青風暖暖，鳥飛蝶舞青蛙跳，一位母親帶著她年幼的孩子走在田間，絮絮的與孩子講牛.講鳥.講花.講青蛙的故事。這麼一個春日田野，這麼一個天倫愛樂，已經永遠印再我心魂之中，只是那個田野，那個年月永遠的過去了！現在連母親也永遠走入歷史，這麼一個深情篤實，慈善而有光輝的人，就這樣在歲月中老去，飄然的逝去，雖然是天地自然無可奈何的律則，但是做為其子女，沐浴在她母愛輝光下的人，迴思這些前塵往事，豈能不悲哉痛也！

先妣還很善於拓麥餅，先將麵粉加水攪成糊狀，然後準備砂糖及蛋，將蛋與蔥花打成湯汁放碗中，在灶中燒上毛毛草草的燃燒物，待鐵鍋熱了之後，她就弄一團麥糊到鍋中，用鍋鏟拓開來形成一塊餅，再燒上一把火問我要吃何口味，要吃甜就加上糖，要吃鹹就加上蛋汁，再讓小火慢慢將餅的一面烤黃。先母總讓我等在旁邊，一烤黃就剷給我，她說熱的好吃，的確又香又脆，很是可口，我就這樣吃過許許多多母親做的麥餅。

由於家窮衣少，我穿的校服都是哥哥退下來的舊衣服，經常只有一件，先母通常都利用假日洗我的校服。有時她看看我的衣服髒了，也只能連夜洗起來，然後拿出小爐子，放上炭火，在爐上架起一個竹簍子，將衣服放在竹簍上慢慢烤起來。有時我深夜醒來，矇籠中看到母親獨自一人，點著一盞油燈，慢慢翻動衣服….。不知那晚母親幾點休眠，只是隔日一早，母親叫我起床時，一定會把乾的校服給我，依稀還有些暖意….。

先妣節儉的辦法很多，除了布頭線段諸物的存儲之外，對炭火的節省也獨有妙招。如果是燒灶，木柴都是撿來的，有時河裡撿到樹幹，她有本事竭盡力量拉回來，用鋼釘鎚子釘裂劈小來用。還在灶旁備一罈子，將材木燒下來的炭火夾進去悶熄，以備他日可以用來燉藥燉肉。如果是炭爐，母親能從炭灰中挑出燒剩的細炭，再摻合焦炭的細渣，加上黃泥巴，用水和成泥漿，再用手一個個的捏起來，擺到屋旁曬乾，需要的時後就可以燒這種手工煤球。

記得小學四年級的暑假，大哥買了一盒巧克力讓我去銷售，這種銷售採取抽獎的辦法。一盒巧克力９元，附有一張簽紙，紙上黏有１６０張小簽，每一份一毛錢，抽到就得一條巧克力，抽不到就沒有。我就捧著這盒巧克力到處兜生意，大約兩三天就抽完了，還剩下２．３條巧克力也賣了錢，於是大哥又為我買來兩盒，有黑馬白馬的泡泡糖，就這樣賣完再買，買來再賣，才一個月我就可以捧上近十盒糖果出外兜生意了。暑假結束時我已擁有十多盒各類糖果，母親提議放在家裡由她來管，就這樣漸次擴充到幾十盒。我們家在巷弄底端，本不是做生意的地方，但做小孩生意卻很適當，因為小孩怕父母來找來干擾，到我們這巷弄底端嬉玩笑鬧抽糖果，父母比較不會找過來，小孩們可以享受到一種自由與歡笑。先妣有便秘習慣，另外她下午需要午休，這段時間需要先父代管糖果，先父總是抱怨干擾他讀書寫字，所以先妣盡可能自己來擔當，盡量不麻煩父親。我也因為課業及遊玩，除了採購由我負責之外，其他也就不太管了，可是先妣卻能一心一意堅持下來，將生意一直做到我高中畢業，她的恆心與堅持的確可佩！

大約民國54年，先父又動念做生意，先做餅干，以客廳為工廠，在廳中搭起灶爐，放入鋸木屑，等煙過以後放上烤架，烤上蛋餅，請師傅做餅，由先妣做助手，大哥力行則擔綱銷售及送貨。這餅干因為用料精實，味道鮮美，但資本不足，還是失敗了。過後不久，先父又做麵店生意，在二重埔縱貫公路旁租下店面，從中餐賣到宵夜，先妣及大哥都成了主要助手，一天忙到晚。我們孩子的吃飯也都在店裡解決，那時先妣特別忙碌，要在家裡照顧孩子忙家事，還要到店中忙店務，忙到夜深才能回家休息，天一亮又得起來忙。那時一碗陽春麵約新台幣2元，湯料用大骨熬出來，十分鮮美，上麵時再加點茼蒿菜，更是好吃，一直讓我齒頰留香，可是競爭不過他人，最後生意還是收起來了。