九乡新闻网衬衫里面要不要穿衣服:红尘殇：凭谁听[爱国心结]
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 01:55:38
红尘殇：凭谁听
2011-03-22 10:31
红尘殇：凭谁听
拉长了我手中的杯盏
纤弱的手指
流淌着水样的思绪
敲响日子一行行地排开
落下的是一份释然
飘走的是一份从容
带着一抹恬淡
笑进我忧郁的诗篇
岁月的风尘无法将之淹灭，
时光的足音无法将之遗忘。
问天问地问汨罗
那峨冠长袖的屈大夫
可曾打捞起斜阳？
衣袂飘飘
千年的凝望
飘散成缕缕的云烟
在凄迷的烟水里散开
猎猎的风中
谁驾一叶叶龙舟
追随着时光的步伐？
系云梦之水湄
如皎皎月明
若灿灿骄阳
东升西落
一念成殇
隔着千年
你的香草美人
永远飘渺在水的中央
如一株出水的青莲
举世皆浊你独清
举世皆醉你独醒
且赴水的中央
回首来路苍苍 归路茫茫
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
春节、清明、端午、中秋并称中国传统四大节日。
有水的地方就有龙舟，有龙舟竞渡就有人击鼓；
有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，
每当听鼓声桡声人声把一条条江抬起，我就仿佛看见，这龙舟是从千年的历史河道划来，在文化的航道里竞渡。
龙舟——已成为一个民族纪念不朽精魂的恒久载体。无论粽子的清香、艾蒿的苦涩，还是咸蛋的入梅、雄黄的驱邪都进入寻常百姓家，化作千年习俗。
端午是浸润着文化氛围的节日！命运多艰的诗人留下的财富是多方面的：他的博闻强志、明于治乱、娴于辞令的才干；他的竭忠尽智、恐皇舆之败绩的忠贞；他的受命不迁、醒世独立、横而不流、泥而不滓的品格；他的上下求索的精神；他的九死不悔的决心构成他爱国爱民命运交响的主旋律。他的“香草美人”的楚辞，司马氏一篇《屈原列传》，把传记写成了抒情诗，不是一时的疏忽，正是作者的良苦用心！屈原的传说在百姓口中悄悄流行，正是黎民百姓保护了屈原及其诗作，是“哀民生之多艰”者得到了人民的回报与慰藉！
端午，一个国家，一个民族的重大传统节日，以纪念一位诗人为主题，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！究其实，今天我们隆重纪念屈原，是要用历史发展的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对当代有启迪意义的精髓。
2000多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得关注和继承，他始终关注民众的生存状况和同情民众遭遇的苦难；他迫切希望国家能按照法治的轨道前进；主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现，不仅仅是僵硬的教条，尤其提出 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的实践要求，以其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。
农历五月五日端午节，从起源来看，它并非为屈原所设。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但自魏晋南北朝以来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，屈子“哀民生之多艰”，百姓“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。因此，端午节人们划龙船、包粽子，是为了纪念战国时期楚国的屈原的传说，影响最广最深，占据主流地位，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和包粽子等，都与纪念屈原联系在一起，成为中华民族两千多年的习俗。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的，所以到了他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
据说屈原自投汨罗江后，人们哀悼他，怕他的尸体给鱼龙吃掉，每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝建武年间，传所投之物被蛟龙所窃，于是划龙船赶走蛟龙，再用练树叶包粽子并以五色丝带缚绑，这为蛟龙所惮惧，投入水中方能见效。
爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜，今天纪念屈原的最重要意义就是要弘扬他的爱国主义精神。
今天，我们仰望着这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，脚踏实地关心人民的疾苦，解决人民的困难，实现中华民族的崛起和腾飞。发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神，秉持 “吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，并将屈子坚持真理、不畏艰辛和勇于创新的人格精神发扬光大方是正道。
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2011-03-22 10:31
红尘殇：凭谁听
拉长了我手中的杯盏
纤弱的手指
流淌着水样的思绪
敲响日子一行行地排开
落下的是一份释然
飘走的是一份从容
带着一抹恬淡
笑进我忧郁的诗篇
岁月的风尘无法将之淹灭，
时光的足音无法将之遗忘。
问天问地问汨罗
那峨冠长袖的屈大夫
可曾打捞起斜阳？
衣袂飘飘
千年的凝望
飘散成缕缕的云烟
在凄迷的烟水里散开
猎猎的风中
谁驾一叶叶龙舟
追随着时光的步伐？
系云梦之水湄
如皎皎月明
若灿灿骄阳
东升西落
一念成殇
隔着千年
你的香草美人
永远飘渺在水的中央
如一株出水的青莲
举世皆浊你独清
举世皆醉你独醒
且赴水的中央
回首来路苍苍 归路茫茫
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
春节、清明、端午、中秋并称中国传统四大节日。
有水的地方就有龙舟，有龙舟竞渡就有人击鼓；
有水的地方就有人想家，有岸的地方楚歌就四起，
每当听鼓声桡声人声把一条条江抬起，我就仿佛看见，这龙舟是从千年的历史河道划来，在文化的航道里竞渡。
龙舟——已成为一个民族纪念不朽精魂的恒久载体。无论粽子的清香、艾蒿的苦涩，还是咸蛋的入梅、雄黄的驱邪都进入寻常百姓家，化作千年习俗。
端午是浸润着文化氛围的节日！命运多艰的诗人留下的财富是多方面的：他的博闻强志、明于治乱、娴于辞令的才干；他的竭忠尽智、恐皇舆之败绩的忠贞；他的受命不迁、醒世独立、横而不流、泥而不滓的品格；他的上下求索的精神；他的九死不悔的决心构成他爱国爱民命运交响的主旋律。他的“香草美人”的楚辞，司马氏一篇《屈原列传》，把传记写成了抒情诗，不是一时的疏忽，正是作者的良苦用心！屈原的传说在百姓口中悄悄流行，正是黎民百姓保护了屈原及其诗作，是“哀民生之多艰”者得到了人民的回报与慰藉！
端午，一个国家，一个民族的重大传统节日，以纪念一位诗人为主题，这种文化现象在世界历史上也是极为罕见的！究其实，今天我们隆重纪念屈原，是要用历史发展的眼光，重新认识和发掘屈原文化和精神中对当代有启迪意义的精髓。
2000多年前，屈原的政治思想和远大的政治抱负仍值得关注和继承，他始终关注民众的生存状况和同情民众遭遇的苦难；他迫切希望国家能按照法治的轨道前进；主张选贤举能，反对任人唯亲，提出不论人的身份贵贱，唯才是举，不拘一格。这些政治思想构成了屈原人文理性的核心，是其美政理想的体现，不仅仅是僵硬的教条，尤其提出 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的实践要求，以其坚韧的求索精神，表现了他试图在更广阔的历史空间、更大的文化视角探求人类生存的社会形态，探求人类精神栖息的理想模式，探求心目中的美政目标及其实现途径。虽然他失败了，但其精神永远不会磨灭，并对当今的政治文明建设和社会建设有着积极的现实意义。
农历五月五日端午节，从起源来看，它并非为屈原所设。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但自魏晋南北朝以来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，屈子“哀民生之多艰”，百姓“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，逐渐成为中华大地端午祭祀活动的主角。因此，端午节人们划龙船、包粽子，是为了纪念战国时期楚国的屈原的传说，影响最广最深，占据主流地位，在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和包粽子等，都与纪念屈原联系在一起，成为中华民族两千多年的习俗。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，身体干瘦。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
屈原死后，百姓敬重他，哀悼他。因为他是和危害楚国的小人奋斗到死的，所以到了他的忌日，百姓们就挂起昌蒲剑，喝着雄黄酒。预防奸邪的侵害。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每年五月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
据说屈原自投汨罗江后，人们哀悼他，怕他的尸体给鱼龙吃掉，每当这天都用竹筒贮米投水祭之。到汉朝建武年间，传所投之物被蛟龙所窃，于是划龙船赶走蛟龙，再用练树叶包粽子并以五色丝带缚绑，这为蛟龙所惮惧，投入水中方能见效。
爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚情感，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜，今天纪念屈原的最重要意义就是要弘扬他的爱国主义精神。
今天，我们仰望着这面爱国主义的大旗，培育全民的爱国情怀和爱国之心，脚踏实地关心人民的疾苦，解决人民的困难，实现中华民族的崛起和腾飞。发掘和倡导屈原的人格精神和原创精神，秉持 “吾不能变心而俗兮，固将愁苦而终穷”，并将屈子坚持真理、不畏艰辛和勇于创新的人格精神发扬光大方是正道。
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