衡水一中对外分数线:老实人与“老好人”

　　老实人与“老好人”，虽然只有一字之差，但在干部队伍中这两种人却有着天壤之别。其一，老实人能讲党性、重品行、顾大局，凡事以党和人民的利益为重，光明磊落，胸怀坦荡，不徇私情；“老好人”往往将个人利益摆在首位，事不关己，高高挂起，明哲保身，但求无过，常为一己之私而不惜牺牲大局利益和他人利益。其二，老实人能坚持从实际出发，说话办事一是一二是二，眼中不揉沙子，敢于批评违反原则的人，敢于纠正不合规矩的事；“老好人”则八面玲珑、没有棱角，利害之处半睁眼，调和折中和事佬，只栽花不栽刺，大事化小、小事化无，甚至为坏人坏事说情开脱。其三，老实人积极进取，奋发有为，只讲干事不讲会来事，不跑不送，不找不要，也不会看领导的脸色行事；“老好人”无心工作，善谋关系，对领导点头哈腰、阿谀奉承，对同事称兄道弟、拉“小圈子”，见人面带三分笑，不落选票有“人缘”。其四，老实人责任心强，作风扎实，对所承担之工作任务殚精竭虑、兢兢业业；“老好人”工作平庸，安官贪禄，营于私家，不务公事，没有开拓进取心和工作责任心，只求过得去不求过得硬。其五，老实人公道正派，爱憎分明，清清白白做事，干干净净做人，耐得住寂寞，经得住考验；“老好人”常睁一只眼、闭一只眼，搞无原则的一团和气，最招贪官污吏欢喜。由此可见，老实人坚持的是实事求是的原则，维护的是党和人民的利益，是真正的好人、好干部；“老好人”崇尚的是庸俗关系学，维护的是个人利益，终究会败坏党的事业。这种“老好人”干部多了，必然削弱党组织的凝聚力和战斗力，影响党和国家方针政策的贯彻落实，颠倒人们的是非善恶观念，造成党性原则强、敢讲实话真话的老实人被排挤，使一个地方、一个单位正气不张，邪气升腾，活力减退，懒散成风，最终变成一潭浑水、死水。

　　对于老实人与“老好人”问题，古人早有深刻认识。当年孔夫子就非常鄙视不分是非、同流合污的好好先生，他说：“乡愿，德之贼也。”孟子在《孟子·尽心下》中为这种人作了画像：“言不顾行，行不顾言……阉然媚于世也者，是乡愿也。”“非之无举也，刺之无刺也；同乎流俗，合乎污也；居之似忠信，行之似廉洁；众谐悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰：德之贼也。”那真正的好人应怎样呢？孔子认为是“乡人之善者好之，其不善者恶之”。可见，老实人从来都受到人们的褒奖，而“老好人”自古就被钉在了道德的耻辱柱上。我党将实事求是作为自己的思想路线，历来要求党员干部要老老实实做人、踏踏实实做事。早在延安时期，毛泽东就明确提出全党同志要“当老实人，讲老实话，做老实事”，并在《反对自由主义》一文中，对“老好人”现象进行了毫不留情的抨击，指出这种现象是机会主义的一种表现，“是一种腐蚀剂”，“革命队伍中不应该保留它的地位”。邓小平认为，无论做官，还是做普通公民，都要实实在在，实事求是，诚信为本。在谈到选拔干部标准时，邓小平明确指出：“要选那些艰苦朴素，实事求是，说老实话，办老实事，做老实人，作风正派的人。”江泽民提出实干兴邦、空谈误国，要求“共产党员特别是领导干部，说话办事都应当老老实实，对党负责，对人民负责”。胡锦涛也多次强调，“对那些长期在条件艰苦、工作困难的地方工作的干部要格外关注，对那些不图虚名、踏实干事的干部要多加留意，对那些埋头苦干、注重为长远发展打基础的干部不能亏待”。历史和现实都表明，党的各级干部只有做到人品上老老实实，才能有工作上的求真务实，也才能有人格上的巨大魅力，当“老好人”不会真正得到组织和群众的认可。在我们党内，做老实人的干部越多，党的创造力、凝聚力、战斗力就越强，党和人民的事业就越兴旺发达。

　　既然自古至今“老好人”都是贬义词，为什么却好似臭豆腐，闻着臭吃着香？为什么我们的干部队伍中却有这样一种不好的风气，甚至有愈演愈烈之势？原因是多方面的。从干部自身原因来看，少数干部放松了党性锻炼，忘却了党的宗旨，丧失了远大理想，胆小怕事，畏首畏尾，或风吹两边倒，谁硬听谁的，说到底还是利己主义思想作怪。从干部选拔来看，一些地方在民主测评、民主推荐中简单地以票取人、唯票取人，使敢于坚持原则、敢于批评的老实人进入不了视野，为八面玲珑的“老好人”提供了投机的舞台。从干部管理来看，考核考察的粗陋和奖惩机制的不科学，使老实人没有得到应有的重视，“老好人”没有得到应有的批判，再加上少数领导爱听吹吹拍拍、歌功颂德的话，更为“老好人”提供了发育的温床。从社会环境来看，当一个社会处于和平稳定时期时，上上下下往往存在一种求稳怕乱的心态，只愿讲表扬、讲和谐，不愿讲批评、讲斗争，怕因有不同意见而影响稳定。这种状况在干部队伍中也有所体现。我们需努力解决上述问题，积极引导广大干部做老实人，不当“老好人”。