衡水20kw汽油发电机:瑜伽感悟文摘！

一禅：瑜伽感悟文摘！2008-07-18 14:36

    用瑜伽每天给生命一点时间，做下短暂的旅行：

    在奔波劳碌在社会上，我们扮演着各自的角色；人生是有限的、平凡的。生活不过是一叠复印的日历；疲劳，压抑，无奈，心疾总是时刻伴随着我们。每一个朋友，请每天给自己的生活一点时间吧，去感受一下瑜伽的旅行；在我们厚厚的日历上增加几张充满色彩的图画，使日历变得生动有趣。这好比是将我们的生命延长，扩展，回到那到处充满斑斓色彩的幼年时代。旅行能使心灵得到短暂的超脱；不论生活怎样忙，在我们的内心深处，总得为自己保留一份超脱的境界。在常伴随瑜伽旅行的日子里，感觉无羁无绊，一片海阔天空。把自己的身与心作为朋友，与和谐同展；虽然困顿劳累，旅行的那一时刻起能令你激昂辽阔，荡气回肠。
  生活的琐事磨去了我们的光泽。旅行可以让我们摆脱琐碎的限制。当我们面对大自然时，往往感到人力的极大局限。所以，静心回过头来看看，面对琐碎而枯燥乏味物质的生活，就算不了什么难捱的事了。日久而之，旅行能使我们就能用平静超然的态度去生活-----{一禅合十}。

  瑜伽行品：你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能改变他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。快乐与否与外界无关，都属于你自己内心的选择。{一禅合十}

    自已把自已说服了，是一种理智的胜利；自已被自已感动了，是一种心灵的升华；自已把自已征服了，是一种人生的成熟。
　　受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把失败、不幸、挫折和痛苦读懂。
　　有人把自已看作生活的主角；有人把自已看作生活的配角；有人把自已看作生活的观众；而不屈服命运的强者，却把自已看作生活的编导。
　　智者的智慧往往在于：他最善于通过生活中的很多能照出自已真实的一切表象的镜子来剖析自已、调整自已、完美自已。
　　只有一种生命，永远也不代表毁灭，那就是：自落的花，成熟的果，发芽的种子，脱壳的笋，落地的叶…… {一禅合十}

    一花一世界，滴水见乾坤！身与心的和谐！
    一朵花就是一个相对自足的世界，从中可以看到大自然设计的和谐与完美，看到美就看到了我们内心直接的精神。瑜伽体式美是身与心两个存在核心的谐振、共鸣、交流与互动。美是客体与主体的融合，它回归“一”，“一”便是完美与奥妙的结合。体式的本质就是美丽的表达，内心和谐的展现，它是一个无限的存在，认识方法、程度、视角因人而异、千变万化，每一次认识与表达都丰富并创造着我们体式的存在。{一禅合十}

    心情是一种很柔软的东西，经常因了自然界的风花雪月或是人间的阴晴冷暖，剧烈波动着，蛛丝般震颤飘荡，无所依傍；心情于我们是那样重要。健康与美丽，如若没有一份好心情，犹如沙上建塔，水中捞月，一切都无从谈起。心情与我们形影不离，它甚比影子的追随还要固守得多。光不存在的时候，影子就藏在深深的黑暗中了。只有心情牢牢粘附在胸膛最隐秘的地方，坚定不移地陪伴着我们。快乐的人，在黑夜中也会绽出笑容；凄苦的人，即使睡着了，梦中也滴泪。心情是心田的庄稼。只要心脏在跳动，心情就播种着，活跃着，生长着，更迭着，强有力地制约着我们的生存状态。可能没有爱情，没有自由，没有健康，没有金钱，但我们必须有美好心情。瑜伽体式的柔美来源你一颗美丽的心情，体式是瑜伽冥想的表达之一，是你心情灵动的表达；健康的展现不仅仅是我们身体的，表面的；更重要的是心情的；无心情的；一切健康无从谈起；
    心情是我们的收割机呢！如果你懊丧，收获的就是退缩畏葸和一事无成；如果你落落寡合，只一味地倾诉苦难，朋友最终会离去，留你孑然面对孤灯；如果你昂扬，希望永远微茫地闪动，激你前行；如果你百折不挠，生活每一次把你压扁，你都会充满了韧性和幽默地弹跳而起，螺旋向上；如果你向每一丛绿树和鲜花打招呼，它们必会回报你欢笑与芬芳…… 瑜伽柔在心，才是软在身；这就是瑜伽的健康！{一禅合十}。

    心灵净化的目的不是让人落入"无欲无念"的顽空，而是我们自身的源动出更灿烂、美好的内心世界与外部世界的相应，连接；那是一种灵动而活泼的瑜伽禅境。这个世界，造化让动物进化为人，而人的进化-----就是精神的成长与进化，向灵性无限运动平衡的进化，因此，瑜伽不是让我们单一的去模仿动物的体式与动作，那成了退化。
    心灵的净化为我们铺平了道路，为"无我"和"有我"的冥想铺平了道路。故佛陀经历了六年的瑜伽行修后，为大家说"常乐我净"之第一义谛。因此，人类的进化是这个世界最美丽的。连动物的进化同样如此：毛毛虫渴望翅膀，蝴蝶的美丽与自由是它的梦想。丑小鸭用毅力书写了一则美丽的童话。进化也是艰难的。毛毛虫要经历蛹的蜕变，丑小鸭经历了许多次勇敢和努力的挣扎，凤凰必要经历烈火的洗礼才能再生！每一个选择了精神成长与进化的人，必要经历孤独、自我的斗争和俗世的八风迎面。净化自我就是发现自己内心深处本已具有的善美；自我进化，就是回归自我超越，做自己身体与物质的主人。心灵净化是精神成长与进化是人生永无终点的永恒之旅...... 一禅合十！

    瑜伽第一念：平衡的灵性----挑战你的心！

    每个人都有很多或明或暗的理念，但对人与对己往往持两把尺子，如，没有人喜欢被别人横加指责，但却往往喜欢指责别人；人们希望别人尊重自己的信仰、个性、行为方式，却会忘了别人同样需要尊重；那么，首先放开你的心，以更大的视野和平等的理念看待、对待人与我，并不是一件容易的事，它首先需要对自己的行动和理念做出反思，有时还必须克服、化解自己狭隘的感情，在思想与情感的碰撞中前行----这往往正是瑜伽行做与人性平衡的体现。这种意识，正是正法瑜伽哲学“人我不二”的灵性平衡之境地。作为一名健康合格的瑜伽导师，首要学修的具备的条件之一。“人我不二”并不应意味着抹杀自我的独立性、独特性和人的差异，恰恰相反，对人的平等理念正意味着每个人都是独一无二的生命，别人同自己一样充满独立性和独特性。在整合、扩展自己种种理念的同时，你就具备了扩展自己的心量，另一方面，重要的是从情感上培养自己去真正感受生活的能力，这才是真正的“瑜伽心”。当然，扩大感受决不意味着否定自己的真实感受----哪怕是自我的情感，毕竟，那小小的自我----它的感受是最贴身、最真切的，是人感知去相应，连接广大世界的一个不可或缺的部分。一禅合十！

    如果你渴望健康和美丽，如果你珍惜生命每一寸光阴，如果你愿为这世界家庭增添晴朗和欢乐，那么，请用瑜伽的学与修来锻造你的美丽的心情。它宁静而坚定，像火山爆发后凝固的岩浆，充满海绵状的孔隙却柔韧无比。它可以蕴涵人生的苦难，为人生的第一觉悟良师。它感应快乐的时候如丝如弦，体贴人间的每一分感动；它凝重时如锚如链，风暴中使巨轮安稳如磐；这就是瑜伽的临界点，平衡你的身与心的关联。它在一次次精彩的淬火中，失去的是杂质，获得的是强韧。它延展着，包容着，被覆着我们裸露的神经，保卫着我们精神的海洋与天空。它是渡，让我们的人品--沉稳宁静广博透明的心，覆盖生命的每一个清晨和夜晚。从此不再因外界的风声瑟瑟发抖，不再因世间的荣辱得失而计较，不再因身体的顿挫不适而万念俱灰，不再因生命的瞬忽飘逝面惆怅莫名…… 一禅合十！人生因此健康，因此壮丽。
  瑜伽内外兼顾，要和灵性之光明同尘，这样才是瑜伽的修学理念。瑜伽修行人最大的敌人就是自我的妄想，妄想不但妨碍我们修行，也缩短了我们的健康寿命。瑜伽自古就行道指出“地，水，火，风，空”的五大元素；这个“空”就是创造的空间，就是瑜伽真理的当体，就是宇宙的实相，就是生命的发源。人若常常保持这种心态，既不会影响你的工作，更能让你发挥出生命的潜力，在集中心念的作用下，不管你做什么事情，都是全心全力的，它都会形成一个焦点，一个身体与心灵和谐的焦点，在这个焦点上就会迸出智巧慧的火花。反之你要是沉缅于妄想，就会颠倒梦想，不但晚上做梦，白天也会做白日梦。归纳起来说，通往幸福的健康路径就是瑜伽身心的和谐之道，对人必须有兼利；对事情要恰到好处；在生活上要保持身心的平衡；通过这条路线，你就能获得幸福，能处处体会到瑜伽所带来的健康的美好生活。. 狭义的健康是无病，广义的健康是整个人都散发出光彩、喜乐、活力。要生命平衡，健康，必须调息，调身，调心与思想结合，即身与心，心与灵！一禅合十！

哈达瑜伽文献记载，瑜伽的体式是一篇诗意，是一种心境。

    当你默默地感受体式的时候，心底悠然的会升起一缕极其细微而温润轻柔的情感，而这种情感表达就是体式肢体语言诗意的境地，是冥想，是心灵的灵动智慧。
    你的神情悠然中，体式冥想感受的诗意悄然来临，引领体态走近自然，走向空灵。目之所及，处处都是亲切、和谐。心情此刻犹如一株绿色的小草、或宛如一滴露珠也满怀着情谊，自然的世界似乎早与我存有默契。此时或许我们能够恍然意识到：自然的每一草一物是从位停止过对我们的关爱；它们时刻就在我们的身边，在任何一个我能感受到或感受不到的空间里，向我们微笑，给予理解、同情和宽容。于是，我们的感官嗅出花的芳香，闻见鸟的鸣声，感受到清风拂面。
  也许，在心弦紧绷的工作中，你的身心体式难觅诗意的心境，但至少我可以多一些与阳光雨露，花鸟虫鱼的交流，用我们的目光，我们的心情，去感受它们独有的情感，不再愧对它们对我们内心世界的尊重和启迪；如果有一天，我们可以与一株草或一只虫子对话，那么生活本身已充满了诗意。
  拥有身心和谐的诗意不是一种奢望。只要学会身心体式在“事忙而心灵静”，就会在短暂的悠然中，酝酿出浓缩一生的柔情和感动，让自己即使在老眼昏花时也仍怀有对生活的热情。{一禅合十}

  通常很多人在幻想时有一个辉煌灿烂的未来，在悲观叹息时盼望明天从头开始，在寂寞彷徨时渴望有个息息相通的知己，但是，当天天如此地重复这些无奈时，才发现自己其实并没有去努力，去争取，而是在徘徊，在犹豫，为得不到良好的机遇而怨恨命运的不公，以至于自己的前途仍然是一片空白和茫然；在一生叹息中，伤了身，也伤了心情。
  瑜伽经里说：要学会控制你的呼吸，学会控制你意识的转变！ 
  知道了自己平凡如一棵小草，就应该在日常的平凡中慢慢学会控制和运用自己的呼吸，由浅入深。例如：为了健康的身体而早早起床，早起是练习呼吸一天最好的开端，如：为一个问题的圆满解决而苦思冥想，这个时候，安身静坐是打开心灵世界最佳的时机，一切问题就此圆满化解；意识此刻开始发生转变。我们只有不断地令自己在日出日落的轮回中，运用学与修来充实短暂的人生。只有在这时，才能从内心感到，每当在做好一件事情之后，那一刻必定快乐无比，对下一件事情信心十足。
  晨起的光辉与夕阳西下，漫步心情，相应自然的美景，连接自己的心情，在一种日常的尘土中，净化白日喧嚣的灵魂，虽然这一点点纯真，也可以为自己保持一颗永远年轻的心。
    一个人的一生只要坚持不断的经常的学会控制自己，同时用一种快乐的心情拂去所有的不幸和痛苦。忽然在某一日审视自己，一种新的变化已经悄然而至。此时，已经无须再去控制自己了，在自觉的忙碌中品尝到了不可言喻的快乐与幸福。
    不断地冥想自己，把所干的事情坚持到底，笑在最后的一定是自己。而最终自己会明白，生活中的每一个小小环节，都是快乐的源泉和成功的起点。{一禅合十}

    人生，也许就是一条醉心的迷途，把自己刻意的装扮一番，揣着各自不同的梦想，纷纷上路。走了生活的千山万水，有的人憔悴枯槁，有的人却风采依然。每个人的心里都有一处绝美的山水，每一处绝美的山水，都有一个或隐或现的人。心有千山，岁月就不会荒芜；梦有万水，生命就不会干枯。知道了生命的意义在于跋涉，知道了幸福的含义在于细节，趁眼睛还算清澈，鬓发还未成霜，双脚还能迈步，多走一段路，走进你的心灵山水世界吧。
  瑜伽体式如水，水的智慧在于变化，行呼则分，持吸则和，遇寒则暖，遇暖则融。善于改变自己不良体式的习惯，以身心和谐的体式变化对应生活的万变，这是智者的本性；心灵如山，山的智慧在于不变，伟岸定守，始终不渝，见证永恒。在体式变化中留有坚立，以不变的瑜伽禅定对应生活的万变，是瑜伽学修的本色；是涵养；瑜伽灵动者的不变，基于对身体与外物的明澈洞察与自我坚持。
  做一个瑜伽智者，像水一样以和谐应变，以适应生活嘈杂的环境；做一个瑜伽灵动者，像山一样，以不变应变，以保持自我；智动合一，正如山水合一才和谐，智动兼备才无忧。做“山水”般灵性之人，从容把握好变的内容与变的尺度，这就是瑜伽智慧人生的选择。
  天地一灵，人性一动；攀上岩峰，盈嗅晨早的气流，敞开宽大的胸怀；原来我们可以拥整个世界入怀。吟鸣笛曲，自然为静；立阔在原。
  领阅绿色的盛草，放大明亮的的眼界；原来我们可以读懂这个世界。明月为证，众星为伴；顶上这个城市的最高点，细数这个灿耀的灯海，凝聚自己全部的力量，原来我可以举起这个世界。喜怒哀乐，人性本善；进入心灵，放弃自私，冶炼高尚的智慧，渗出珍贵的善良；原来我可以放下整个世界。
  在山与山的那边，在水与水的彼岸，以绝美的姿势回归自己的内心世界，天边风起，天边云淡，生命微笑着映染半天红霞，岁月的低吟迷漫着滚滚云烟…… 瑜伽之相应。{一禅合十}

  生活是一本书，生动而浩瀚，我们既是读者又是主角，去读它、去欣赏它，会有许多愉悦的刹那和感动的心情。春的萌动、夏的奋发、秋的成熟、冬的蜇伏，一束光、一阵雨、一片叶、一只鸟都会生出无限的精彩。与鲜花相伴的日子是温馨，与诗词相伴的日子是优雅，与亲人相伴的日子是温情，与奋斗相伴的日子是坚韧，与不幸相伴的日子是砺炼，所有的日子都有色彩，只要心存感激，去热爱生活，用积极的心喜欢你自己，再看看别人，看看天上的云彩，看看郁郁的青草，看看望着你和爱你的眼睛，生活就会由心托起一片晴空....这些都可以是你冥想的源泉。{一禅合十}

人的生命是一道多彩的风景线，即：酸，甜，苦，辣，悲，欢，离，合，称为“八苦”。而练习瑜伽体式相对应的有：“痛、痒、冷、暖、轻、重、涩、滑”等8种感觉，也称“八触”。
    伟大的瑜伽圣哲们在传承的经典中说：你不要悲哀，不要埋怨，不要放弃，肉体的生命虽是短暂，但在这短暂经历种种相对于苦；这种苦正是醒觉的根源，就是你第一位启导与觉醒的灵性上师；苦让我们明白自己的软弱，因而坚强；由于苦让我们明白一切无常，因而产生寻找永恒生命本源的动力；由于苦使我们产生离苦得乐的决心，因而找到真理。这种由短暂而寻求永恒，由愚昧而寻找智慧，由苦恼而寻求智慧的理想，就是学修人的目标：一切因苦的觉悟。
  “八苦”的感受就是让我们更加热爱生活，善待生活。善待自己.转化于苦，得到冥想的喜悦。
  瑜伽体式是生活中一篇高品位的散文，粗看上去内容庞杂。其实细读起来“形散而心定”身与心相应，体与思之间一起灵动。
“八触”在体式练习中感觉出现，多在身体局部，且多为短时间出现后又自行消失。这与练功后气血运行流畅以及大脑入静后的感受性增强有关，对练功和机体属于正面的影响，所以属正常感觉。对这些现象应不追求、不助长，感觉过分强烈会影响正常生活，便成为负担，所以要听其自生自灭。
  生活成就了一些人，也败落了一些人。生活有美好的一面，也有残酷的一面。能者体式能上能落，上下自如，弱者需要练习呼吸，能胸于腹，扩展心量；事实证明：经过自我学修的品质，懦人视生活为苦难的觉悟，勇人视生活为喜悦的海藏，懒惰的人视生活为积蓄的沙发，勤劳的人视生活为耕耘的心田。
  “八苦”的磨难是产生智慧的土壤，是你冶炼才干的熔炉。体式的冥想令产生和谐的生活，欢送你走向一条学修的大道，使你健康的登上一个喜悦的殿堂。
  不要犹疑，此刻去改善自己吧！人生如水，瑜伽有逆式，也有顺式；相对应着人生的痛苦与欢乐，同样对应着追求与思索；人生如歌，在那柔情似水生活的体式冲击下，心灵的“八苦”的茧子便会被“八触”层层地剥开根源，于是，心开始变得柔软，体开始变的柔顺；我们只求每段都做得精彩，无怨无悔才是人生的真谛；让我们从此舒适，温馨，健康，快乐的生活每一天。{一禅合十}。




  瑜伽学修的品质:

  什么样的思想，就会什么样的人生；什么样的选择，就会有什么样的结果。命运在你自己的掌控中；心若改变，态度就会改变；如果你珍爱生命，请你运用瑜伽的品质与意识来修养自己的身心。
  态度改变，习惯就会改变；习惯改变，人生的命运就会改变。照亮面庞，照亮胸膛；扬起风帆，航船生活的征途；命运的眷顾，稳定的所有，得到了生存的所有往返平凡重复的征程努力、拼搏、进取采摘汗水中的收获自足与快乐。
  人生的价值体现在：物质与精神的两个方面，一个物质富有的人，但精神空虚；他没有实现人生的价值。另一方面，尽管一个的物质不富裕；但精神世界不空虚，这个人也是值得称赞的。这就是瑜伽人的观念，即便你一无所有，也能快乐，喜悦的精神中创造出一切丰富的物质。
  人生不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛与心灵；人性与人生相辅相成。人生的价值要展现生命，最高洁，最感人；最朴实的一面，实现人生的价值你找到了吗?相信在我们心灵的最深处，都己种下了一颗学修瑜伽，对生活充满希望的种子。
  在纷纷扰扰的世界上，心灵当似高山不动，不能如流水不安。居住在闹市，在曹杂的环境之中，不必关闭门窗，任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然如局外之人，没有什么能破坏心中的凝重。身在红尘中，而心早已快乐，喜悦在红尘中。

  幸福夕阳———我愿背你下山的时候蓦然回首，原来美好在你眼前。




                                一禅合十