九乡新闻网街头滑板刹车:【霍山赋】唐·皮日休
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 02:25:09
◆【霍山赋】◎唐·皮日休
臣日休以文为命士，所至州县山川，未尝不求其风谣以颂其文。幸上发輶轩，使得采以闻。六年，至寿之骈邑、曰霍山。山，故岳也。邑赘于址。至之二日，离邑一舍，望乎岳，将颂之文也。及见之，则目乎憨。手乎亸，心乎竦,神乎瞀。始欲狂其文，写其状，如丹青之不差也。颂其风，文其谣，如金石之永播也。既而其精怯然搏敌，躁然械囚，纷然棼丝，恍然堕空，浩然涉溟，幽然久疢。则知才智之劣，如耄而加疾，将杖而奔者。吁戏，霍山之灵哉，霍山之灵哉！将阏于神而愚之耶，抑有所达而托之耶。其辰既浃，其精忽渝。怯然而胜，躁然而散，纷然而静，恍然而安，浩然而济，幽然而愈。如壮而能决将阵而能敌者。于是狂其文，写其状。辞曰：
太始之气，有清有浊。结浊为山，峻清为岳。其山厥臣，其岳维君。淮南之镇，日霍为尊，岳之大，与地角壮，与天勍势。荆豫华嵩，青沂兖岱，如垤而秀，如块而锐。岳之高，千仞万仞，苍苍茫茫，日月相避其光，望之数百里外为天栋梁。岳之尊，端然御极，竦然正位，静然而听，凝然而视。其体当君，如君之毅其属者属。如骈其拇，如枝其指。若毕其仪，若肃其位。岳之气，其秀为春，其清若秋，其翠如云，云不能丽。其色如烟，烟不能鲜。若雨收气爽，丹青满天。岳之灵，其神不朕，其报如响。若雨用淫，岳能廓之。若岁用旱，岳能泽之。岳之德，生之，育之，煦之，和之。开花染卉，凄凄迷迷，藻缋数百里。岳之形，有云鹜之，其勃如怒；有泉烈烈，其来如决。叱丰隆，奔列缺，轰然霹雳，天地俱裂。岳之异状，其势如危，或不可支，若不可维。或仰而呀，有如吮空；或俯而拔，有如攫地。其晓而东，有如贯日。其暮而西，有如孕月。有水而脉，有石而骨，有洞而腹，有崿而节。或锐而励，或断而截，或回而驰，或低而折。其经之，怪之，祥之，诡之，千种万类，繄不可得而详记。因神狂不能自主，殆而梦寐一人，绛衣朱冕，怪貌魁形，曰：“余祝融之相也。夫霍山，君之故治也，尔赋之，诚形矣，胜矣，怪矣，典矣。然义有未备，帝俾余莅。夫古有五岳，霍居其一，所以五岳相迩者，唐虞之帝，五载一巡狩，一载而遍。上以觐候，下以存民。侯有治者陟，不治者黜，民有冤者平，穷者济。洎唐虞以降，皆燔柴于霍，我帝用飨其礼。至周旦册而命我，与诸岳星列中国。自汉以后，乃易我号而归于衡。故祝融迁都，命余守霍。今圣天子越唐迈虞，而废巡罢狩。余之封内，有可陟可黜可平可济者，是圣天子无由知之。尔能以文，求执事之达者，易衡之号以归于我。请天子复唐虞陟黜之义。故尔之将赋，余闭遏尔怀而不尔文。帝曰，有衡既远，有狩必劳。惟霍之迩，斯号可复。赋者有能，言胡不俾。帝命余锡尔文，尔无忘也。臣曰，请惟神命。既觉而书，呜呼异哉。
臣日休以文为命士，所至州县山川，未尝不求其风谣以颂其文。幸上发輶轩，使得采以闻。六年，至寿之骈邑、曰霍山。山，故岳也。邑赘于址。至之二日，离邑一舍，望乎岳，将颂之文也。及见之，则目乎憨。手乎亸，心乎竦,神乎瞀。始欲狂其文，写其状，如丹青之不差也。颂其风，文其谣，如金石之永播也。既而其精怯然搏敌，躁然械囚，纷然棼丝，恍然堕空，浩然涉溟，幽然久疢。则知才智之劣，如耄而加疾，将杖而奔者。吁戏，霍山之灵哉，霍山之灵哉！将阏于神而愚之耶，抑有所达而托之耶。其辰既浃，其精忽渝。怯然而胜，躁然而散，纷然而静，恍然而安，浩然而济，幽然而愈。如壮而能决将阵而能敌者。于是狂其文，写其状。辞曰：
太始之气，有清有浊。结浊为山，峻清为岳。其山厥臣，其岳维君。淮南之镇，日霍为尊，岳之大，与地角壮，与天勍势。荆豫华嵩，青沂兖岱，如垤而秀，如块而锐。岳之高，千仞万仞，苍苍茫茫，日月相避其光，望之数百里外为天栋梁。岳之尊，端然御极，竦然正位，静然而听，凝然而视。其体当君，如君之毅其属者属。如骈其拇，如枝其指。若毕其仪，若肃其位。岳之气，其秀为春，其清若秋，其翠如云，云不能丽。其色如烟，烟不能鲜。若雨收气爽，丹青满天。岳之灵，其神不朕，其报如响。若雨用淫，岳能廓之。若岁用旱，岳能泽之。岳之德，生之，育之，煦之，和之。开花染卉，凄凄迷迷，藻缋数百里。岳之形，有云鹜之，其勃如怒；有泉烈烈，其来如决。叱丰隆，奔列缺，轰然霹雳，天地俱裂。岳之异状，其势如危，或不可支，若不可维。或仰而呀，有如吮空；或俯而拔，有如攫地。其晓而东，有如贯日。其暮而西，有如孕月。有水而脉，有石而骨，有洞而腹，有崿而节。或锐而励，或断而截，或回而驰，或低而折。其经之，怪之，祥之，诡之，千种万类，繄不可得而详记。因神狂不能自主，殆而梦寐一人，绛衣朱冕，怪貌魁形，曰：“余祝融之相也。夫霍山，君之故治也，尔赋之，诚形矣，胜矣，怪矣，典矣。然义有未备，帝俾余莅。夫古有五岳，霍居其一，所以五岳相迩者，唐虞之帝，五载一巡狩，一载而遍。上以觐候，下以存民。侯有治者陟，不治者黜，民有冤者平，穷者济。洎唐虞以降，皆燔柴于霍，我帝用飨其礼。至周旦册而命我，与诸岳星列中国。自汉以后，乃易我号而归于衡。故祝融迁都，命余守霍。今圣天子越唐迈虞，而废巡罢狩。余之封内，有可陟可黜可平可济者，是圣天子无由知之。尔能以文，求执事之达者，易衡之号以归于我。请天子复唐虞陟黜之义。故尔之将赋，余闭遏尔怀而不尔文。帝曰，有衡既远，有狩必劳。惟霍之迩，斯号可复。赋者有能，言胡不俾。帝命余锡尔文，尔无忘也。臣曰，请惟神命。既觉而书，呜呼异哉。