关于这个问题，如果从佛教的理论来说，那是因为前世所积累的因果所至，前世行善今生必然享福，前世造孽今生必然受苦遭罪。但从我们五行学者的思想理念来解释，无外乎就以下这么几个原因： 1、是由父母的八字好坏所注定。一个人的命好坏不仅仅是个人的问题，他包含了父母有无财福给自己庇荫、有无兄弟姐妹给自己一生的帮助、有无好的夫妻配缘之福气、有无孝顺有出息的子女来照顾自己的下半生等等。其实，一个八字的诞生，它里面都包含了这方方面面的信息。当然，并不是所有的信息都有，有些信息比较多，有些信息比较少，甚至有些信息完全没有。 但至少，一个八字的诞生，里面一定有关系到子女后代延续的利与不利？换句话说：有些人自身命不好，但其八字的五行有向下延续得以有利的时候，那么他的子女就会在山沟里出现“凤凰”了，就是会超越父母，让贫穷落魄的父母翻身享福。如果一个人的命里五行搭配是“耀我自身”，而不是向下延续，那么虽然他自己一生很风光、很有作为，但他的子女却是一群孬种，无所作为，甚至是个败家子！这种例子多的是。 所以，从出生的子女角度来说，命的好坏，很大程度上是由父母的八字所至的。 2、父母八字结合的好坏所至。单个从父母的八字好坏来看还不够，还必须是从父母八字的结合好坏来判断，如果把男人和女人看着一个独立的基因或物质，好的结合必然产生好的“结果”，不好的结合必然产生坏的“结果”，这是再清楚不过的事实了。比如，一个水命的男人，自身很弱，如果再去找一个火命很旺的女人，且不说这个男人一定是一生受压于妻子，而且可以肯定他们生出来的子女是不会有“好命“的。所以古代人在结婚的时候总是喜欢看看八字合与不合，直到今天我们仍然会说某某人与某某人生肖相冲等等，但不是从一个简单的岁数上的生肖相冲就能定适合不适合结婚的。 3、家庭风水的好坏所至。古代人倡导风水，其实是很科学的，虽然本人不太懂得风水，但我还是清楚那同样是一门玄秘的科学。我们也可以从那些达官贵族非常信奉风水中看出来。 家中风水好，必然会在无形中促成婚姻好的结合、生育好的结果等等，这也是必然的事实。但问题是这风水的好坏，也不是一句简单的话就能够说明白，或者说轻松就做得好的。江湖中自称风水大师的多如牛毛，但真正懂得风水的少之又少，我父亲帮人做风水30几年了，也曾帮助过许多官员做过风水。但依我看，他学到的风水知识也就是20%左右。换句话说，那些江湖中的风水先生，98%都是混饭吃的，有些连基本的理论都弄不清楚，就在那里糊弄世人了。 4、父母在怀孕孩子的时候好坏。我们中国古代人虽然不是全部信奉神灵，但大多数时候，他们还是非常关心“神灵”的日子，比如说初一、十五啊，这些在天体运行中由于月亮和地球的特殊位置导致的磁场影响海潮，在作用于人和动物的方面是看不见但非常之强大的！所以，一般夫妻最好不要在这个时间段怀上孩子，否则多半所生的孩子不是凶神恶刹，就是象岳飞一样的英雄烈士！ 5、父母以及祖上的积德与否所至。虽然我们五行理论者对于佛教的许多观点不太认同，比如说“三世因果说”等等。但我们同样认为一个人的德行可以适当地改变命运，至于在往下去改变他的子孙是比较合理的，从心理学的角度上说，善良者心胸宽广，所以长寿；凶恶者因其心胸狭隘、仇恨、妒忌导致短命，导致不善而终，这其实是非常科学的。 这些结合到五行命理中来，我们也认为施人与善，获德与身，当一个八字原本注定因暴戾要短命的，但如果他突然顿悟开化，抛弃一切去学佛念经，因此从根本上改变他自己的生活习惯和脾气，再到改变他自身的运行规律，那么他八字里的五行规律也相应地被他改变，也许他就不会短命，至少可以加寿。这也是合情合理的事情了，从这我们也可以看出虽说万般由命，但走路修行的却是我们人本身。 所以，我们学命理的，在每一次为人算命的时候，我们都责无旁贷地奉劝人“行善为先”的原因所在啊。
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