行政强制法实施细则:做人的常识

做人的常识 《名贤集》深解（一）林格/文 

一、方便是一扇心门

    给人方便，并非小聪明，而是一种大悲悯。方便他人，自己方便；方便社会，社会和谐；方便自然，自然自足，人生无非是处理好这样三种关系！而方便之道在于莫问前程，自己结果获得了“方便”其实是顺带的，而不是要求的。

 二、交往

   人是寂寞的，所以需要朋友。而交友之道在于“善”与“久”，所谓善，就是无现实目的，只求精神营养；所谓久，就是以事为由、互惠互利、循序渐进、交人交心。两者看起来很难统一，但实际上又是一致的，那就是说，友情是需要经历时间验证的。

 三、真正的穷困

    这里的贫，是指心穷也。物质上的穷富都是过眼烟云，看100年后，富与穷并无什么意义。但人真正的贫在于心贫，人真正的困在于志困，心灵世界的狭小和胸无志向的局限，会让人强烈地使得人感到无路可走，失去自由，因此，人的目的与意义是自由

 四、潇洒与逍遥

一切成功归根结底都是做人的成功。而做人的第一标准应当是正直诚恳，具体而言就是，有意见当面提，对双方都有好处，在背后贬低、诽谤别人，一定是两败俱伤。这样看来，看一个人做人是否正直诚恳，就看他是否在背后贬低、诽谤别人。

 五、善意是一种资源

    人有两个最根本的需要：一是美好的食物，二是赞美。不断满足周围每一个人的赞美的需要，你的整个周遍世界一定会变好，而对人缺乏善意，总是使劲想着如何贬低别人、埋汰别人，你的整个周遍世界就一定会变得灰暗、缺乏一丝阳光。

 六、中国人为什么爱生气？

中国人为什么爱生气？人都是自寻烦恼的动物，从更长远更长远看，人的生气99%都是因为一些无关紧要的事情起的争执，其实，太阳也有下山的时候。这里的智慧是等待的智慧，即易经中的需卦所要求的“耐心等待”，等待太阳西下，或等待明日朝阳升起。

 七、平静之美

    人活的是一种境界。最理想的境界叫“平”，常言道，宁平勿俗，也就是说人处世端正公道，正如水之自然静平一样，不喧哗，不多说话，深刻而不求华丽，精妙在于沉默不语。

 八、敬畏之心

   人的可贵，在于常抱敬畏之心，无论世间是否有鬼神。心里有了敬畏，才不会乱了阵脚，才不会肆意妄为。贤哲说，肚子里有鬼，神明会先知道。在我看来，肚子里有鬼，脸上盛开不了花朵，吃饭也不香。

 九、老实人启蒙

老实，就是在别人那里得到一头牛，至少要还给别人一匹马；老实，就是坚守承诺，即使承诺做不到，也一定要当面向对方收回承诺；老实就是不贪心，少比较，多吃亏，吃亏多了，心胸就大了；老实就是尊重常识，回归实在，人再也不空虚。

 十、所谓交恶

   未能抗拒眼前的一些利益诱惑，对嚣张、凶残的人施以亲热、谄媚，时间长了，你自然会被他拉下水，无法自拔，甚至骑虎难下，最后失去自我。因而，人最要紧的是真正拥有自我，不谄不卑，不威不亢。

 十一、回归精神的故乡

    故乡是每一个人内心的信仰，回到故乡，人的心灵才会显得高贵而踏实。人在外面累了的时候，尤觉故乡之重要，它是精神之根呢。与“人”相对的是身外之物，它易地而稀，身价高涨，而放下了物之负累，人即可抵达精神的故乡。

 温暖人心的6大教育美感

——林格小杂感

    一、守望  我一直喜欢那种在风中的感觉，特别伫立在一望无际的田野之中，风中有韶乐，有诗意婉转，有丘壑，有灵魂的香味。这是教育者的一种情怀，这种情怀叫守望。

   “守”的是心态，是经验，是中国文化力量，是人格底线；“望”的是未来，是前途，是世界，是孩子内心期盼的那种像母爱一样温暖的眼神。

 二、静虚

  静虚，是教育者最美好的状态。静者，如佛一样，安静至极，从不说话，永远闭着嘴，而拜佛者自省自觉。而虚者，居善地，将自己放到低处，自然海纳百川，如女人的形象一样，一旦狂妄，立即变得几乎狰狞。

 三、示弱

  示弱堪称教育者第一美德。

 夏丏尊先生说，没有情感的教育就像没有水的鱼塘。而情感，是一门示弱的学问，就像婚姻，两个人都不会示弱，情感之水逐渐也就没有了，然后离婚。

    而教育情感的实现和发展更是由教育者的示弱来决定的。

    何为示弱？老子有言“能而示之不能”，精妙在于“示”。我们自身是“弱”还是“强”、是“能”还是“不能”是不重要的，关键在于“示”，这是一种超越自我的信心和勇气。

    这里隐含着丰富而深刻的中庸精神，居于怯懦与鲁莽之间的中庸是“勇敢”，居于放浪与猥琐之间的中庸是“磊落”，居于无耻与羞涩之间的中庸是“谦逊”，而居于强大与弱小之间的中庸是“示弱”。

  四、忍耐

    不教而教，很多人认为是空谈，在我看来，不教而教是可以成为现实的，只是要找到一条门路，这条门路叫忍耐。

    忍耐是一种成熟心态，虽然像牙疼一样，有点难受，但却可以成就美德，因为人忍耐多了，心胸就宽广了，就可以装得下更多的智慧。

    有人曾经总结了一个教育戒律，实际上是忍耐的操作规则：

    教育的全部秘诀在于忍耐——十大教育戒律（上）：1、不要在同学们的面前当众教育孩子； 2、不要在情绪不佳时教育孩子；3、不要以数罪并罚的方式教育孩子； 4、不要在准备很不充分的情况下教育孩子；5、不要以别的孩子为榜样式的教育孩子。6、不要在孩子精疲力尽时教育他们； 7、不要在孩子做作业时教育他们；8、不要在吃饭时教育孩子；9、不要在孩子兴致很高时教育孩子；10、不要在孩子睡觉时教育他们。

    看完这个教育戒律，您也许会问，那我们什么时候教育孩子啊？我会心一笑，那您说呢？等您自己有了戒律，孩子需要教吗？

    最近“虎妈现象”炒作的很厉害，我没有参与讨论。原因是教育的前提是教育者的自我教育，教育者如能对自己严格要求（比如前面的十大戒律），比任何教育方法都高明呢。

    五、温度

    说有温度的话，上有温度的课，写有温度的字。

    六、换位

    站在别人的位置上看自己是一种怎样的状态，怎样的德行，方能自知。认识自己，发现自己，最好的诀窍莫过于找到这样一种镜面心态了。

    将教育者的全部智慧集中起来，其实就这两个字——换位。