血之挽歌:《玄机赋》——紫芝堂堂主玉乾子注解 - 风水玄学 - 茅山朱家真心堂 茅山|道法|仙法|符...
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玄机赋》——紫芝堂堂主玉乾子注解
玄机赋
宋 吴景鸾著 紫芝堂主人玉乾子注
大哉!居乎成败所系。危哉!葬也兴废攸关。气口司一宅之权,龙穴乐三吉之辅。
玉乾子注:阴阳二宅,与人的一生休戚与共,小到家,大到国,实乃荣辱之主,存亡之机,绝不可轻视。蒋公言:世间万事皆荒唐,唯有风水不可挡。即是此意也。气口即阴阳宅之纳气之方,犹如人之咽喉,一身之大关窍,为一宅之重点;三吉即是贪狼、武曲、左辅三吉星,龙穴收得旺神,再有此三吉星相扶相佐,何愁不兴旺也?
阴阳虽云四路,宗支只有两家
玉乾子注:先天一阴阳,后天一阴阳,所以说四路。先天为体,后天为用,故宗支只有两家。《青囊序》开篇即言“杨公养老看雌雄”,雌雄即阴阳之别称。然此处不言“阴阳”而只言“雌雄”,乃是杨公怕世人不晓四路阴阳之机,落入俗家之“阴阳”也。
数列五行,体用恩仇始见;星分九曜,吉凶悔吝斯章。
玉乾子注:九曜即九星,贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,审其金木水火土五行生克制化,恩仇辨矣;挨星五行生旺衰死绝,乘时即生,失时即凶,悔吝自见。
宅神不可损伤,用神最宜健旺。
玉乾子注:宅体宽敞通气,安排得宜,但是不能见恶山恶水,或屋脊,屋角,堂门冲破。周边环境,相互来佐我,即是不损伤。用神就是旺星之别称,务必挨排得宜,得用,即是健旺。
值难不伤,盖因难归闲地;逢恩不发,祗缘恩落仇宫。
玉乾子注:难星静,则遇难不凶;旺星静,则遇旺也不发。必须熟记开门引气,移宫变气之法。
一贵当权,诸凶慑服;众凶克主,独力难支。
玉乾子注:旺星山上水里得用,难星虽动也不能为害;然难星动处力度甚大,重重剥削旺星力气,仍至衰败,所谓独力难支是也。(待续)
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2# 清虚子发表于 2009-5-30 21:14 | 只看该作者 经典注解!继续呀! 回复 引用报告 使用道具 TOP
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3# 北纬40发表于 2009-5-31 17:31 | 只看该作者 认真拜读,期待继续! 回复 引用报告 使用道具 TOP
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4# 朱家小妹发表于 2009-6-1 00:56 | 只看该作者 精彩!~多谢分享 冷煙冷雨冷春秋 凝露凝塵凝歲月 月起月落月無言 緣來緣回緣似水 茅山朱家教真心堂 http://www.mszxt.com/ 回复 引用报告 使用道具 TOP
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5# 云山栖客发表于 2009-6-4 20:05 | 只看该作者 火炎土燥,南离何益乎艮坤。水冷金寒,坎癸不滋乎乾兑。
然四卦之互交,固取生旺;八宫之缔合,自有假真。
玉乾子注:离火光明透彻,得用喜事连连,然重重艮坤来杂处,即是火炎土燥,反至衰弱,故言“何益”。坎乾相遇,本主催官。若遇凶山恶水,砂水反背无情,即是水冷金寒,怎能相济以成功?经四位而起父母,即天玉所谓“江东”“江西”是也,但乘生旺而已;八卦摩荡,必须详察其体用生克,合吉则真。合凶则假。
地天为泰,老阴之土生老阳。
若坤配兑女,庶妾难投寡母之欢心。
玉乾子注:坤为老阴,乾为老阳,老夫老妻之配,宜矣!坤为老妇,兑为少女,乃婆媳相处,处久多不合。
泽山为咸,少男之情属少女。
若艮配纯阳,鳏夫岂有发生之机兆。
玉乾子注:泽,兑也,为少女。山,艮也,为少男。少男少女共处,自然两情相悦,春光无限,故能交感。纯阳,乾也,老夫也,老夫常伴少年,岂非鳏夫发生之机兆?鳏夫就丧妻之称谓也。
乾兑托假邻之谊。坤艮通偶尔之情。
双木成林,雷风成簿。
中爻得配,水火方交。
玉乾子注:乾兑五行同属金,气同,乾为兑根,故有比邻之情谊。坤艮同属土,且合十,所以虽然性情相背,仍能合用。上元震巽同来,富贵可待;下元坎离相济,尊荣不次。
木为火神之本,水为木气之元。
巽阴就离,风散则火易熄。
震阳生木,雷奋而火尤明。
震与坎为乍交;离共巽暂合。
玉乾子注:火以木为根,水为木之源。木生火,火势越大木则越容易耗乏,巽,阴木也,为花草之属,略烧就熄灭,故言“离共巽暂合”。震木高大,其生火也明,愈烧愈旺。所谓木火通明,骤见厅堂焕发是也。
坎无生气,得巽木而附宠联欢。
乾乏元神,用兑金而傍城借主。
风行地上,决定伤脾。
火照天门,必当吐血。
木见戌朝,庄生难免鼓盆之叹!
坎流坤位,买臣常遭贱妇之羞。
玉乾子注:此言挨星之辩证也。一四同宫,号文昌,利科甲文章。乾金失权,用兑金来挽救,所谓“傍城借主”。二受四克,病在脾胃;六被火克,病在肺部;巽木为妻,遇乾金克制,妻子有灾;坎为男子,遇坤母克制,难免遭妻子打击。
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