九乡新闻网蟾衣采集技术:如何解读明朝权相严嵩：历史须倾听多种意见
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 07:06:07
2011年03月18日 17:01
来源：中国新闻网 作者：李恩柱
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核心提示：不管什么人，也不管他是哪个朝代的人，总呈现多个侧面，让人把意见毫无保留地讲出来，天不仅不会塌陷，相反对社会的健康发展更有利，至少胜于肤浅的反思。
严嵩（来源：资料图）
本文摘自：中国新闻网，作者：李恩柱，原题：《读严嵩：历史须倾听多种意见》
人的理智有时会被情绪遮蔽，尤其当“不满”成为一种潮流的时候。比如吧，早先听人称赞汉朝的公孙弘生活简朴，很感动。一个人做了御史大夫（估计相当于部级官阶）还夜盖布被，食不重肉，绝非一般做个小吏便锦衣玉食的人可比。等看了《史记》，知道当时的主爵都尉汲黯指出：公孙弘是大官，俸禄很多，盖布被，“此诈也”，过去的感动就减色许多。汲黯的看法是不是有道理姑且不说，但由此怀疑公孙弘，似乎证据不足。事后想想，这可能就是圣人说的“迁怒”。
平心而论，身处如此高位而看重简朴，是很不错的事，比鱼肉百姓、花天酒地的官僚不知要强多少倍。退一步讲，即使公孙弘简朴是诈行，所倡导的俭朴生活本身也没什么错误。这就如对待童贯的那句话。方腊起义被镇压下去之后，宋徽宗下令继续搞花石纲，童贯说：“东南人家，饭锅子未稳，复作此邪？”童贯虽恶，那句话却有人味。
表里一致是伦理道德的要求，同时也是每一个人追求的境界。不过，事物总是有多个侧面，对一件事物只准有一种评价，只准发一种声音，其余的侧面就会隐而不彰，到头来人们还是不知道事物的轮廓。历史上所谓的秘史，所谓的悬案，开始未必“秘”未必“悬”，后来才成为“探秘”对象的。可以说，“秘”和“悬”是人为造成的，是漠视多个侧面的产物。到了不同的时代，禁闭的后遗症便日见显露，其中之一就是秉承一种观念否定另外的材料、观念。
在下曾于坊间觅得“评法批儒”年代出版的几册图书，那时的秦始皇不仅是个战斗色彩极强的法家，而且比现代人还先进，据说当时有一个奇怪的论断：“凡是儒家都是卖国主义，凡是法家都是爱国主义。”此论是耶非耶，今日不必赘言。只是觉得，重视每种事物，重视事物的每个侧面，看似简单，其实不易。政治经济文化都会适时伸出长长的脖颈，瞪圆眼睛看着你的嘴一张一合。如果哪个方面高兴了，也许会绽出笑脸；发怒了的话就别提了。文革时这样的事不少。
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