蜜蜂幽灵 打开地下室:找条可以走的路（2）-人文的阳光-搜狐空间

   一、我们的学校精神是什么

    随着一期建设工程的结束，学校已初具规模，环境优美，设施先进，这是很多人对我校的印象，也是学校发展的物质基础。但我们没有也不应陶醉于此，有个成语叫“形神兼备”，很好的概括了形式和内在之间的辩证关系。学校的“神”应该是什么？可用四个词语来概括：自由、民主、平等和博爱。

    自由：为什么想到这个词语呢？受益于一个小故事：从前有只小象被猎人捕获后卖给马戏团。 训象师开始对小象进行训练。 如果小象不听话，就用鞭子打，把它关起来，甚至饿它。慢慢的小象听话了。训象师用一根很细的铁链锁住它，有几次想挣脱，没有挣断，有一次，好不容易挣断了，被训象师发现了，狠狠地揍了一顿。从此，小象记住：不能挣脱，再说也挣不断，训象师又换了一条粗铁链。小象慢慢地长大了，成了大象。铁链没有换，但凭它现在的躯体和力量，只要它稍稍一用力，就可以挣脱！ 可是小象已不会这样做了，长久的理性分析告诉它：这一切都是图劳。其实，这铁链已不存在于现实，它早已刻入小象的心中。这个故事告诉我们什么？自由可以被无形的钳制。

    自由不是行为上的天马行空，俗话说“没有规矩不能成方圆”，作为教育工作者应该反思的是：该给学生制定多大的框（规矩），这些框是否人性化？是否像小象的故事那样在限制行为的同时也钳制了学生思想的自由？“小框”出小人，“大框”出大人。一切狭小的框框培养不出合格的公民。因为过多的死框框只会把学校变成工厂，使学生成为流水线上的产品。因此，学校要给学生足够的思想自由的空间，让他们能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。一个人的智慧和能力可以困于斗室，也可弥漫于空气之中。所以在某种程度上说，我们不是设框框，而是解除禁锢思想的枷锁。这也许是我眷恋北大的原因。

    宽松、温馨、闲适的氛围才会滋生思想的自由；焦虑、冷漠、严厉的氛围只会产生思想的禁锢。人的发展需要足够自主的空间，而宽容、宽松、宽厚更易于个性自由全面的发展。所以我们应该进一步的思考：宽松、温馨、闲适的氛围如何营造？我想，应该来自于学校领导和全体教师的民主意识。

    民主：民主意识的有无是衡量一个团队素质的重要标志之一。试想：一个人才济济、性格迥异的团队，如果缺乏民主意识会出现怎样的结果？公说公有理婆说婆有理，儿子媳妇跟着急。其结局中国民间有个词语很形象地描绘出来——窝里斗。其实，民主就是一种生活方式，就像我们的日食三餐。这种生活方式的主要特征在于尊重个人尊严、容忍怀疑差异、重视权利平等以及笃信自由价值。任何集体都不可能出现完全的思想统一、意见一致，当成员主张分歧、步调不一时，该怎么办？就像小学数学求最大公约数一样，尝试求取团队成员能普遍接受的最大价值观。这个最大价值观就是班级或学校的规章制度。这个最大价值观具有很大的约束力，一旦形成，无人敢凌驾于制度之上。制度不是制约人的，而是更好的为人服务。任何制度不会百分之百的赞同，一旦通过就必须百分之百地执行。所以，制度产生的过程是否民主、规范、科学才是关键。责任性、规范性、科学性就是民主性。如若制度产生后再出现不和谐的声音就是背离民主意志的散漫、无原则的自由，就是事后诸葛亮。也许，在这一点上我们还不够适应，甚至不能全身心地投入到制度制定的决策过程中来，说明我们还不具备民主的性格。

     所谓民主的性格，就是服膺真理，顾全大局；乐于分享，求同存异；善于沟通，博采众长；勤于反思，由此及彼；勇于承担，光明磊落。服膺真理就是站在大多数人的价值观上去考虑问题。譬如说，我们不少教师身体状况都不是很好，仍然坚持工作，他们心中想的是学生，装的是几十个、上百个孩子。坚持学生的成长至上就是服膺真理。在此，我们都应该扪心自问：我服膺真理了吗？在教师成长共同体活动中，许多老教师把自己多年的教学心得对年轻教师倾囊相赠，毫无保留，这就是乐于分享，这就是无私奉献，这就是肝胆相助！沟通是一种交流，更是一种提高，因为在沟通交流的过程中往往有灵感的触发，我的思想会点燃你的思想，而你的思想又会丰富、深化或修正我的思想。思想需要经验的积累，灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要宁静透彻的观照。也许由于性格使然，有的教师在教学活动中，不愿交流，不善交流，往往导致自己课堂教学的缺陷难以发现，心灵的封闭就是固步自封，固步自封就是在自己专业发展的道路上人为地设置了一堵墙。课堂的缺陷往往源自性格的缺陷。我们在很多时候不是给自己打开一扇窗，而是给自己添设一堵墙。关于反思，有一种普遍的现象可引发大家的思考：小孩子摔倒了，大人安慰哭闹不停的孩子，通常都要拍打桌子、板凳、地面，口中伴随着对桌子、板凳、地面的咒骂。这说明，中国人往往把困难和问题归结为外在的原因，而不能反思内因。当然，也就不能培养孩子的自我反思精神。在分析种种教学现象和教学行为的时候，我们认真反思自己的言行举止了吗？我们的某些言行是否过于以自我利益为中心？有一句朴实的话，极富哲理，应该引起我们共同的反思：天理路上甚宽，人欲路上甚窄！我们学校还有17个班是寄宿制学生，很多教师晚上来到学校，有的备课，有的辅导学生，有的维持班级秩序。任劳任怨，坚持不断，这就是勇于承担。我们再一次扪心自问：我是勇于承担还是拈轻怕重？自己的尊严是做出来的，不是说出来的。

    如果我们缺乏民主的意识，没有养成民主的性格，只能说明我们的心智还不成熟，思维不够严密，思想还没达到办一流学校的高度。高度决定远见，没有思想的高度，就会鼠目寸光，急功近利，得一地而失全城。有的人得到了一时，但失去了未来；有的人得到了一寸，但失去了一丈，寸丈之间折射出一个人境界的高低。每个人都有自己走的路，有的让学生怀念一生，有的让学生诟病一世。其实，路都是自己一步一步走的。每个人都能改变地上的道路，每双脚都能留下独特的足迹。

     那么，学校的民主体现在哪里？一句话，体现在平等上。平等是面对所有人的平等，而不是面对少数人的平等。

    平等：平等是人和人之间的一种关系、人对人的一种态度。包括以下四个方面：

     第一，学校班子成员和教师平等。班子成员和教师只是分工不同，为教师和学生服务应该成为学校班子成员的工作宗旨。班子成员应该成为学校制度的先行者和示范者，谁成为特权者意味着私欲的膨胀，道德的沦丧，修养的低俗。谁让自己高高在上，恰恰说明其内在的不足借助外在的多余。

     第二，师生平等。每个学生都是世界上生命的唯一，或许他生性鲁钝，或许他先天残疾，但都不妨碍他生命的唯一性。在人格上教师和学生是平等的。这句话都会说，但我们应该反思一下平时对学生的态度：是春风化雨还是恶语相向？毛主席有句名言：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。”用在学生管理上，若把“犯”字改成“烦”字同样适用：“人不烦我，我不烦人；人若烦我，我必烦人。”可惜很多人认识不到这一点。对学生整天横眉立目，大呼小叫，甚至极尽挖苦讽刺之能事，这样的教师还没有做好当教师的心理准备。因为禁锢意味着反抗，绝对的禁锢意味着绝对的反抗。学生不是囚徒，也不是罪犯，更不是待宰的羔羊，而是一个有着独立人格的大写的人！如果把学生定位为囚徒，那我们就是狱警；如果把学生定位为羔羊，我们就是驯兽师；如果把学生定位为学习的机器，那我们就是榨取剩余价值的吸血鬼。所有这些和可亲可敬的教师形象是多么的格格不入！在现实生活中，机构的职能错位会时有发生。就像监狱可能成为一所学校一样，学校也完全可能成为一所监狱。关键在于我们采用的是一种什么样的教育手段，学校应该成为教师和学生的精神家园！

     第三，教师和家长平等。我们的教师为了点鸡毛蒜皮的小事就传唤家长，忘记了有的家长路途迢迢。这是没有办法的办法，说明我们智慧的枯竭，能力的无奈，方向的迷失。再想想我们和家长沟通的方式，是平等交流还是居高临下？居高临下说明我们还没有把握好自己的角色定位。有人可能说家长不支持工作，说句心里话：有的工作到底是家长做还是教师做？恐怕有些是想分都分不清。其实，要想赢得家长的支持，必须首先赢得学生的尊重。没有学生尊重的家长支持就没有坚强的后盾。我们有时往往舍近求远，本末倒置。凡事都需家长支持的教师，不是一个合格的教师；凡事都怨学生的教师不是一个称职的教师；整天怨声载道的教师不是一个光明磊落的教师。

    第四，生生平等。有的学生干净漂亮，有的学生蓬头垢面，但都是我们的学生；有的学生聪明伶俐，有的学生木讷迟钝，也都是我们的学生；有的学生是平民布衣之子，有的学生是权贵富商之女，也同样都是我们的学生。如果厚此薄彼，说明我们没有摆脱世俗的眼光，那样做，我们的管理就会出问题，我们的教育就会出问题。现阶段我们的生源不够理想，但我们要做的是：没有理想的学生，但有理想的教育。每个孩子都有自己的成长方式和成人方式，差异性就是独特性。独特就是一份资源，我们不是经常说万紫千红春满园吗？人也是大自然的一员。

    博爱：有孩子上学的老师都有这样的体会：盼着孩子的班主任是一个有责任心的人，任课教师学识渊博富有爱心。如果遇到经常误课、教学水平低的老师，就会喊着倒霉，嚷着要调班，这是人之常情。所以人们经常说遇到一名优秀的教师，不但是孩子的福气，也是家长的福气。“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”，这是台湾忠信学校创始人高震东先生的一句名言，认真读来耐人寻味，颇受启发：这句话真正将教师神圣职业的内涵具体化了：疼爱自己的孩子仅仅是一种建立在血缘关系上的动物本能，然而对学生之爱却出自教师的职责，这是一种只讲付出不计回报的、严慈相济的无私之爱，这种爱才是神圣的。这种爱是教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师，信其道”。教室是有限的空间，爱心是无限的宇宙。这就是人民教师所具有的宗教般的情怀。博爱无边，在我们学校随处可见：清晨，幼儿园的小朋友哭闹不止，妈妈束手无策，老师蹲下身来温柔劝勉，小朋友破涕为笑；低年级的班主任老师在门口接送学生严冬酷暑，一如既往；有的班主任任课才两三天，孩子就动情地说：“老师是这么好，再违反纪律就对不起老师啦！”童言无忌；广场文化演出全体教职工恪尽职守，兢兢业业；同事生病，主动照管学生……这些都是爱心的具体表现。

    学生思想的自由如何孕育？民主的意识如何培养？平等的理念如何呈现？博爱的胸怀如何传承？都离不开学校的生命之源——课堂教学。