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北京人
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作者: 曹禺ISBN: 9787020018543
页数: 190
出版社: 人民文学出版社
丛书: 中国现代名剧丛书
定价: 9.5
装帧: 精装
出版年: 1994-9-1
8.0
(310人评价)28.7%
47.7%
22.6%
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曹禺(98) 戏剧(88) 话剧(32) 中国文学(22) 中国(21) 剧本(19) 北京人(13) 现代文学(12)
丛书信息
中国现代名剧丛书 (共8册), 这套丛书还有《日出》,《雷雨》,《蜕变》,《原野》,《风雪夜归人 闯江湖》 等。
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一直比较偏爱的剧本是像契诃夫的《樱桃园》，奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》、《天边外》这一类表面并不浓烈紧张，但是一切细节与过程都能让读者感觉到戏剧的张力，是一种读来平淡，内在或是悲哀、落寞，或是欣喜、希望，或是其它……中国作家的剧本能让我有此感觉的就是《北京人》了。 曹禺用一切来营造这一种平淡中却紧张的氛围，......2007-11-09 5/5有用
一直比较偏爱的剧本是像契诃夫的《樱桃园》，奥尼尔的《进入黑夜的漫长旅程》、《天边外》这一类表面并不浓烈紧张，但是一切细节与过程都能让读者感觉到戏剧的张力，是一种读来平淡，内在或是悲哀、落寞，或是欣喜、希望，或是其它……中国作家的剧本能让我有此感觉的就是《北京人》了。
曹禺用一切来营造这一种平淡中却紧张的氛围，一开场的舞台提示中，环境的描写就把氛围烘托出来：中秋节，将近正午的光景，一切都还是静悄悄的，屋内悄无一人，古老的苏钟迟缓低郁，迈着“滴答滴答”衰弱的步子，白鸽在云霄里盘旋，随秋风吹下一片冷冷的鸽哨响,异常嘹亮悦耳，有两三朵云浮在蔚蓝的天空。
他们的生活在这平静中，在这书香门第如此的恬静、明朗的天空下，还不知道暗淡的未来在向他们迎来。曾家宅院的人们都习惯了这样的优雅，曾文清如此，愫方亦如此。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！”曾文清哀吟一首陆游的《钗头凤》，哀叹陆游与唐婉的悲剧重现在他跟愫方身上，他跟曾思懿注定就是“错，错，错”。唐婉读了《钗头凤》之后，因愁怨而死。愫方不是唐婉，她只能选择离去。曾文清觉得自己跟陆游的境遇相似，他怎知道陆游是明白什么是爱的，明白自己对唐婉的是爱情。而他？从一开始对愫方的感情怎能算得上是爱？他觉得愫方是懂他的，二人吟诗作画，好不快活，他想这就是陆游遇上唐婉，青梅竹马，耳鬓厮磨。这就是他想象中的爱情，当婚姻降临到他头上，他不能反抗，只能把对愫方所谓的“爱”压在心里。当他有了曾霆，当他做了父亲，这才体会到世界的美好，理解到自己对愫方的是一种精神寄托，而现在想爱却失去了爱的能力，只能望叹爱情的美好。
陆游为了唐婉，舍得放弃功名利禄，与妻子双宿双飞。曾文清为了愫方，他牺牲过什么？“半生都在空洞的悠忽中度过……他给与人的却是那么一种沉滞懒散之感，懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床，懒于见人，懒于做任何严重费力的事情……懒到能使人看穿这只是一个生命的空壳。”他活得是那般的无能力，无魂魄，终日像落掉了什么。落掉的是科举，没有了科举，他的生命似乎就没有了意义。他就是为科举而生，读书使他丧失了生命的冲动，就像一条毁了鳍的鱼，一艘丢了舵的船，失去了平衡，没有了方向。更关键还在于这条没有鳍的鱼仰着游泳、痛苦的呼吸，丢了舵的船摇摇晃晃却还一直不自知。但这种不自知并没有给予他勇气，他连出去闯荡都铩羽而归。
反观愫方，她为曾文清牺牲的实在是太多了。她的牺牲不仅仅之于曾文清，服侍曾老太爷的看护，瑞贞的知心大姐。愫方的形象简直就是旧社会封建家庭所需要的完美女性。这样完美了他人，痛苦了自己，她是自愿的，她也想过摆脱，但那只是一个闪念，她软弱的性格决定了她没办法向别人说不，不懂得拒绝。“她温厚而慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。”“她充分了解这个整日在沉溺中生活着的中年人。她哀怜他甚于哀怜自己。”的确，她是从不为难曾文清的，要不曾文清怎可能一直对她抱有歉疚。一朵刚绽放的百合，还未开尽，便就已经让人望到它的凋谢。她的寄居生活，不免让人有一种凋零之感。人生在她的面前只铺了一条充满苦难的羊肠小路，但她心灵中又有对美好的渴求，致使她凄婉、美丽、孤影自怜。感情无法外露，只能极小心将自己的寄托放在服饰之上：一身深色蓝毛哗叽织着浅灰斑点的旧旗袍，宽大适体。忧郁与顽固的坚持体现在这样的服饰之上，有一种优雅的贵族气质。但却没有任何人来回应、同情她。她像一棵孤草生活在潮湿、黑暗之地。这些愫方跟繁漪、陈白露有着共通。愫方毕竟不是繁漪，她不会大胆的挽留曾文清，更不会把他当成救命稻草一般的死命揪住。愫方也不似陈白露，有过婚姻的幻想，想摆脱现状的冲动。但她们身边都有两个男人，曾皓、曾文清之于愫方，如同周朴园、周萍之于繁漪，潘月亭、方达生之于陈白露，身边都有两个男人，一个是物质依附对象，一个是精神寄托者。她们身边说到底，没有男人。尤其是愫方，连爱都没有得到。她看重曾文清，从不认为他是毁了鳍的鱼，折了翅的鸟，居然坚定的相信他能在更深的水中畅游，能往更高的天空翱翔。这相对于陈白露对方达生的判断的果断、明白，愫方是糊涂的，她这也是一种不自知。她的不切实际，是因为在诗画的世界生活了太久，她的故事就似一首凄美绝伦的词，就似唐婉。她这种没有自我的付出，自让人无法理解，这种无所不包的爱，更似一种母爱，曾文清承受不起。曾文清这个笼中鸟，已是自身难保，爱对他已经是一种奢侈，空留无奈的眼神。他们用爱折磨着彼此，享受着苦楚的甜蜜，并作为内心唯一的寄托，不由得让人心生可哀、可悲之感。
柏拉图式的宗教性情感在愫方与曾文清两人身上得到充分体现，但他们都有一种受难者的自得感，尤其是愫方。她其实满足于在曾家的“受难”，在困苦中把受难的情感上升到一种文化性，一种“形而上”。一但两人真正的结合，就破坏这种“形而上”，愫方就会这么困苦。就算愫方不想困苦，曾思懿也不会让愫方舒服，面对愫方与曾文清的她，所以斗志昂扬。我感觉她就像《红楼梦》里的王熙凤，嘴上不饶人，是曾家经济财产的管理者，她即是这个只有过去，没有未来的家庭的当家人，这就是她的悲剧所在。她从不讲柴米油盐，从这说来她活得飘逸、闲散。她得不到爱情，亲情的淡漠，让她只剩下算计和穷酸，因此尖刻和恶毒是她存活的依附。这唯一的支撑都让她失去了，那无疑于釜底抽薪，生活再也没了指望。她的可悲，就在她勾心斗角的算计，笑里藏刀的阴狠，胸怀狭窄的诡秘，看似爱暗放冷箭，实则胆小如鼠，怕贼，怕穷，怕死，怕一切恶人和小小的灾难。她似一株荆棘花，本能的长满了刺，开得艳丽，但浑身是刺，扎伤了真心想采摘它的人，自己的刺上也染上了红色。但她放弃不了刺，这是她的天性，丢掉了她就不能存活，不知道应该怎样存活下去。造物主创造它的时候，或许并没有赋予它这些能力，在自然的选择下，慢慢进化、演变。谁都不能怀疑曾思懿曾经也是一个知书达礼，明慧可爱的女性，一棵静静开放在某个角落的小雏菊，清新，淡雅，素净。嫁入曾家后她压抑着自己作为一个女人的天性，蜕变成一株荆棘花。她的刺饱含着嫉妒，最初对曾文清的爱情幻想破灭之后，加上愫方每天在她眼前跟自己的丈夫你唱我和。凭什么愫方你懂曾文清，我就只能跟他做貌合神离的夫妻？因此她视愫芳为眼中钉，却又装出同情的样子，谋划让愫芳做曾文清的小老婆，好一辈子侍侯她。她毕竟也是一个女子，还是荆棘再有刺，它还是一朵花。她安排愫方作曾文清的妾，固然是对愫方人格的侮辱，但也是对愫方、曾文清恋情的成全。而纯粹受害的却只是作出这个决定的曾思懿一人。她将不得不压抑住人类渴求性爱单一性的本能，与另一个女人共同拥有一个丈夫。她的可怜、可悲，除了情感上的不满足，还有就是她已经丧失了追求情爱的权利，因为她彻底的成为了这个家真正的当家人，囚禁在这样一个没落的家庭中，只能永无出路。
是否每个人都必须善良，像愫方那样隐忍着，谁能怀疑愫方的善良，但结局又如何呢？曾文清也是善良的，善良的接受了家庭的安排，善良的做了一个安分的丈夫，但这样的善良伴随着自私，让愫方成为了牺牲者。曾思懿的善良是把这两个人从不切实际的幻境中拖拉出来，让他们看清世界。
所幸曾文清先走一步，解脱了愫方，解脱了三人之间的隐忍状态，剩下的人将继续前行，无论前面是否有阳光。
2007-11-09 16:34 | 回应
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曹禺的剧本，唉，说不上好也说不上坏。这部号称他最成熟的作品《北京人》，也是读过便读过了，没有什么感觉。那天为了考试翻开《北京人》，无意中看见一句“曾家的人除了瑞贞都有些惊吓”，让我突然觉得心里一停。瑞贞为什么不害怕？为什么曹禺要在这里注明瑞贞没有害怕？曹禺想说明什么？ 也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞......2008-11-09 1/1有用
曹禺的剧本，唉，说不上好也说不上坏。这部号称他最成熟的作品《北京人》，也是读过便读过了，没有什么感觉。那天为了考试翻开《北京人》，无意中看见一句“曾家的人除了瑞贞都有些惊吓”，让我突然觉得心里一停。瑞贞为什么不害怕？为什么曹禺要在这里注明瑞贞没有害怕？曹禺想说明什么？
也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞没有害怕，因为那场戏人太多了，瑞贞只是一个配角，只有几句与曾霆合说的台词，还都是思懿让说的。看过《北京人》的人有多少记得这个年轻的少妇？记得她不顾一切的勇敢？
于是发现，还有一些东西是我还没有读出来的，这些东西，全在那些配角身上，次要人物也就变得不太次要。
陈奶妈
这个老妈子，和读者是一个角度的人，她是来见证的。戏是从陈奶妈的到来开始发展的，曹禺大概借鉴了曹雪芹写《红楼梦》。“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从哪一件事哪一个人写起方妙？却好忽从千里之外，芥豆之微……”于是刘姥姥一进荣国府，曹雪芹有了落笔之处。《北京人》故事虽没有《红楼梦》繁琐，但在这短短几小时内表现一个大家庭的崩溃，也是颇为复杂的。如此复杂之事，用一个无关的小人物的介入作开头，好比把无关的读者也送进了这深宅大院，有戏，还要有看戏的人。
陈奶妈要比刘姥姥辛苦，她简直成了见证人。一进门，陈奶妈直指家族的实际中心陈思懿，两人明里互相吹捧暗里较劲。思懿的面目清清楚楚地暴露了，陈奶妈的第一个作用：衬托思懿。
陈奶妈又在对袁圆的看法上代替曾皓，也就是代表过时的人发表了一番评论，不是不满，而是奇怪。世上怎么会有这种人啊！这就是这些老腐朽们发出的感叹，他们害怕这样的激情，因为他们老了。
陈奶妈和文清在一起是多么的和谐啊，这种旧家庭的主仆关系，文清活得舒服，陈奶妈也活得舒服。陈奶妈让观众知道一个奶妈的爱，那样的关心，不同于母亲，让我想起大堰河。
文清和愫方，依赖陈奶妈的牵线庇护互相私语着最后的爱情，她在为他的少爷努力。
陈奶妈，才是这个家的灵魂。
瑞贞
虎背熊腰，大半裸身，浑身上下毛茸茸的北京人站在这个陈旧的家庭面前，曹禺说：曾家的人除了瑞贞都有些惊吓。
瑞贞为什么没有害怕？因为这小妮子，不是一个懦弱的孩子。她的强硬事实上是可以和思懿相媲美的，瑞贞心里有希望，她希望离开这个家去过新的生活，她对这个家，甚至对曾霆，都是没有感情的连恨也没有，是无望。
她代表了一种知性的女人，决绝果断，无所畏惧。走，对她来说是一个干净的词汇，没有牵绊和纠葛，她对愫方的劝说，于是显得天真。她要是了解愫方的苦楚，是不会劝愫方走的。走对于愫方来说，是一生的牵挂。
瑞贞的处境最好的对比了愫方的处境。瑞贞在家里，是个多余的人，没有人需要她，也没有人在乎她。可是愫方，曾皓离不开她，曾文清离不开她，就连曾思懿，也习惯了愫方的服侍。她是一杯水，渴了的时候，才会想起她。愫方静静地等着，等着口渴的人。
瑞贞是愫方的领路人，她告诉愫方，忍不下去，是可以不忍的。呆不下去，是可以离开的。如果没有瑞贞的喜剧来牵引愫方的悲剧，愫方便难以逃脱她的悲剧。瑞贞的走与愫方的不走，对比出女人的感伤，总是进不了围城的，总是想逃出围城的，有爱而无望的，有望而无爱的，年少的，年长的，她们终究会为自己而努力，瑞贞和思懿，她们一样自私。
但是瑞贞自私得那么可爱，因为观众厌恶着瑞贞厌恶的，渴望着瑞贞渴望的。瑞贞是小小的一盏灯，看着她，仿佛看见希望。
袁任敢一家
袁任敢把北京人介绍给曾家，也把袁圆介绍给曾家。曾家夹在北京人和袁圆之间，北京人对比出曾家的酸腐，袁圆对比出曾家的陈旧。文明进步到这种地步是异常尴尬的，我以为。
北京人震撼了曾家，像一个符号摧毁了他们赖以生存的思想。他愤怒着曾家的懦弱疲软虚伪沉闷，北京人是一块石头，砸在地上，便是一个巨大的坑。
袁任敢是故意让曾家的人看到北京人的，他要让他们知道什么是力量。他为整个作品带来了阳刚和血性，带来了原始的震撼。曹禺为曾家安排了这样一家房客，其实很难得。中国是崇尚阴柔之美的，女人们爱张生不爱张飞，中国的文学作品中，强悍者多为丑角，可是曹禺，却鲜明的标榜着阳刚的美感。这是一次审美的突破，曹禺借曾霆之口问所有的人，你们喜欢谁呢？
袁圆选择了北京人，因为北京人有力气，有胆量，而曾霆，只是一只小老鼠。
北京人和袁圆一起嘲弄着这个陈旧的家庭，宣判着这个家庭的将死。
最后一个人物——鸽子
一只鸽子飞了，只剩下另一只孤孤单单。这只叫做孤独的鸽子，就是孤独。
有了这支鸽子，《北京人》才显得温情。这里所有的人，都说了太多的话，然而还是有感觉，是说不出来的。曹禺让鸽子帮他们说，鸽子说：我很孤独。
又重读了一遍话剧，读到了一点革命性的东西。看了附录里曹禺谈《北京人》，果然曹禺投靠了共产党。当剧中人被创造出来就不属于剧作者了，他们有他们的思想，有他们的爱与恨。与曹禺无关了。
2008-11-09 21:15 | 回应
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一个衰败破落无力回天一步步走向灭亡的家族．．．．．．死气沉沉，失去了独立生存的能力，无论是人，还是这个家。 愫方一直以为曾文清是寂寞的，才如江海命如丝。被爱蒙住了双眼，所以她看不到表哥的软弱和不堪一击。曾文清那么累那么倦，不管怎样活着都觉得困乏无力，活得已经不想再活下去。 为这样的男人，奉献青春，等待至...... (1回应)2009-08-12
一个衰败破落无力回天一步步走向灭亡的家族．．．．．．
死气沉沉，失去了独立生存的能力，无论是人，还是这个家。
愫方一直以为曾文清是寂寞的，才如江海命如丝。被爱蒙住了双眼，所以她看不到表哥的软弱和不堪一击。曾文清那么累那么倦，不管怎样活着都觉得困乏无力，活得已经不想再活下去。
为这样的男人，奉献青春，等待至死，值么？
“他走了，他的父亲我可以替他伺候，他的孩子我可以替他照料，他爱的字画我管，他爱的鸽子我喂。连他不喜欢的人我都觉得该体贴该喜欢该爱------为着他所不爱的也都是亲近过他的！”
为了文清的展翅，为了他的自由，愫方甘受其重。
当瑞贞说“就一生，一生都这样孤独下去-----两个人这样苦下去?"
愫方却道：“苦，苦也许；但是并不孤独的。”她以为两颗心很近很近，可以相互取暖。
瑞贞无限悲悯：“愫姨，把自己的快乐完全放在一个人的身上是危险的，也是不应该的。”
果然不应该，尤其当那人是一个“废人”。
为什么发誓不再回来的文清又回来了？碎了愫方一个幸福满满自信满满的梦？
“因为它已经不会飞了”一直被圈养着，他的飞翔的本领已经蜕化了。
“飞不动，就回来吧！”没有埋怨，而是悲伤，为再也无法起飞的表哥，不是为了自己一个碎掉的梦。
外面的风浪的确很大，曾文清无意识中选择了逃避，就算最后他出去了，经历了，感受了，他却发现自己已经失去了宝贵的生机勃勃的东西，比如激情，比如能力。仅仅只是中年，但他的心却是那么衰老。
但是愫方就不是如此，她选择了自己以后的人生，不再为了一个人而活着，不值，也不应该。所以尽管知道外面的风浪是那么大，她还是咬着牙走了出去。
这就是两个人的差异。
最终，文清吞鸦片自杀，是受不了生命中的那份轻吧？2009-08-12 16:08 | 1回应
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页数: 190
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装帧: 精装
出版年: 1994-9-1
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他们的生活在这平静中，在这书香门第如此的恬静、明朗的天空下，还不知道暗淡的未来在向他们迎来。曾家宅院的人们都习惯了这样的优雅，曾文清如此，愫方亦如此。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索，错，错，错！”曾文清哀吟一首陆游的《钗头凤》，哀叹陆游与唐婉的悲剧重现在他跟愫方身上，他跟曾思懿注定就是“错，错，错”。唐婉读了《钗头凤》之后，因愁怨而死。愫方不是唐婉，她只能选择离去。曾文清觉得自己跟陆游的境遇相似，他怎知道陆游是明白什么是爱的，明白自己对唐婉的是爱情。而他？从一开始对愫方的感情怎能算得上是爱？他觉得愫方是懂他的，二人吟诗作画，好不快活，他想这就是陆游遇上唐婉，青梅竹马，耳鬓厮磨。这就是他想象中的爱情，当婚姻降临到他头上，他不能反抗，只能把对愫方所谓的“爱”压在心里。当他有了曾霆，当他做了父亲，这才体会到世界的美好，理解到自己对愫方的是一种精神寄托，而现在想爱却失去了爱的能力，只能望叹爱情的美好。
陆游为了唐婉，舍得放弃功名利禄，与妻子双宿双飞。曾文清为了愫方，他牺牲过什么？“半生都在空洞的悠忽中度过……他给与人的却是那么一种沉滞懒散之感，懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床，懒于见人，懒于做任何严重费力的事情……懒到能使人看穿这只是一个生命的空壳。”他活得是那般的无能力，无魂魄，终日像落掉了什么。落掉的是科举，没有了科举，他的生命似乎就没有了意义。他就是为科举而生，读书使他丧失了生命的冲动，就像一条毁了鳍的鱼，一艘丢了舵的船，失去了平衡，没有了方向。更关键还在于这条没有鳍的鱼仰着游泳、痛苦的呼吸，丢了舵的船摇摇晃晃却还一直不自知。但这种不自知并没有给予他勇气，他连出去闯荡都铩羽而归。
反观愫方，她为曾文清牺牲的实在是太多了。她的牺牲不仅仅之于曾文清，服侍曾老太爷的看护，瑞贞的知心大姐。愫方的形象简直就是旧社会封建家庭所需要的完美女性。这样完美了他人，痛苦了自己，她是自愿的，她也想过摆脱，但那只是一个闪念，她软弱的性格决定了她没办法向别人说不，不懂得拒绝。“她温厚而慷慨，时常忘却自己的幸福和健康，抚爱着和她同样不幸的人们。”“她充分了解这个整日在沉溺中生活着的中年人。她哀怜他甚于哀怜自己。”的确，她是从不为难曾文清的，要不曾文清怎可能一直对她抱有歉疚。一朵刚绽放的百合，还未开尽，便就已经让人望到它的凋谢。她的寄居生活，不免让人有一种凋零之感。人生在她的面前只铺了一条充满苦难的羊肠小路，但她心灵中又有对美好的渴求，致使她凄婉、美丽、孤影自怜。感情无法外露，只能极小心将自己的寄托放在服饰之上：一身深色蓝毛哗叽织着浅灰斑点的旧旗袍，宽大适体。忧郁与顽固的坚持体现在这样的服饰之上，有一种优雅的贵族气质。但却没有任何人来回应、同情她。她像一棵孤草生活在潮湿、黑暗之地。这些愫方跟繁漪、陈白露有着共通。愫方毕竟不是繁漪，她不会大胆的挽留曾文清，更不会把他当成救命稻草一般的死命揪住。愫方也不似陈白露，有过婚姻的幻想，想摆脱现状的冲动。但她们身边都有两个男人，曾皓、曾文清之于愫方，如同周朴园、周萍之于繁漪，潘月亭、方达生之于陈白露，身边都有两个男人，一个是物质依附对象，一个是精神寄托者。她们身边说到底，没有男人。尤其是愫方，连爱都没有得到。她看重曾文清，从不认为他是毁了鳍的鱼，折了翅的鸟，居然坚定的相信他能在更深的水中畅游，能往更高的天空翱翔。这相对于陈白露对方达生的判断的果断、明白，愫方是糊涂的，她这也是一种不自知。她的不切实际，是因为在诗画的世界生活了太久，她的故事就似一首凄美绝伦的词，就似唐婉。她这种没有自我的付出，自让人无法理解，这种无所不包的爱，更似一种母爱，曾文清承受不起。曾文清这个笼中鸟，已是自身难保，爱对他已经是一种奢侈，空留无奈的眼神。他们用爱折磨着彼此，享受着苦楚的甜蜜，并作为内心唯一的寄托，不由得让人心生可哀、可悲之感。
柏拉图式的宗教性情感在愫方与曾文清两人身上得到充分体现，但他们都有一种受难者的自得感，尤其是愫方。她其实满足于在曾家的“受难”，在困苦中把受难的情感上升到一种文化性，一种“形而上”。一但两人真正的结合，就破坏这种“形而上”，愫方就会这么困苦。就算愫方不想困苦，曾思懿也不会让愫方舒服，面对愫方与曾文清的她，所以斗志昂扬。我感觉她就像《红楼梦》里的王熙凤，嘴上不饶人，是曾家经济财产的管理者，她即是这个只有过去，没有未来的家庭的当家人，这就是她的悲剧所在。她从不讲柴米油盐，从这说来她活得飘逸、闲散。她得不到爱情，亲情的淡漠，让她只剩下算计和穷酸，因此尖刻和恶毒是她存活的依附。这唯一的支撑都让她失去了，那无疑于釜底抽薪，生活再也没了指望。她的可悲，就在她勾心斗角的算计，笑里藏刀的阴狠，胸怀狭窄的诡秘，看似爱暗放冷箭，实则胆小如鼠，怕贼，怕穷，怕死，怕一切恶人和小小的灾难。她似一株荆棘花，本能的长满了刺，开得艳丽，但浑身是刺，扎伤了真心想采摘它的人，自己的刺上也染上了红色。但她放弃不了刺，这是她的天性，丢掉了她就不能存活，不知道应该怎样存活下去。造物主创造它的时候，或许并没有赋予它这些能力，在自然的选择下，慢慢进化、演变。谁都不能怀疑曾思懿曾经也是一个知书达礼，明慧可爱的女性，一棵静静开放在某个角落的小雏菊，清新，淡雅，素净。嫁入曾家后她压抑着自己作为一个女人的天性，蜕变成一株荆棘花。她的刺饱含着嫉妒，最初对曾文清的爱情幻想破灭之后，加上愫方每天在她眼前跟自己的丈夫你唱我和。凭什么愫方你懂曾文清，我就只能跟他做貌合神离的夫妻？因此她视愫芳为眼中钉，却又装出同情的样子，谋划让愫芳做曾文清的小老婆，好一辈子侍侯她。她毕竟也是一个女子，还是荆棘再有刺，它还是一朵花。她安排愫方作曾文清的妾，固然是对愫方人格的侮辱，但也是对愫方、曾文清恋情的成全。而纯粹受害的却只是作出这个决定的曾思懿一人。她将不得不压抑住人类渴求性爱单一性的本能，与另一个女人共同拥有一个丈夫。她的可怜、可悲，除了情感上的不满足，还有就是她已经丧失了追求情爱的权利，因为她彻底的成为了这个家真正的当家人，囚禁在这样一个没落的家庭中，只能永无出路。
是否每个人都必须善良，像愫方那样隐忍着，谁能怀疑愫方的善良，但结局又如何呢？曾文清也是善良的，善良的接受了家庭的安排，善良的做了一个安分的丈夫，但这样的善良伴随着自私，让愫方成为了牺牲者。曾思懿的善良是把这两个人从不切实际的幻境中拖拉出来，让他们看清世界。
所幸曾文清先走一步，解脱了愫方，解脱了三人之间的隐忍状态，剩下的人将继续前行，无论前面是否有阳光。
2007-11-09 16:34 | 回应
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曹禺的剧本，唉，说不上好也说不上坏。这部号称他最成熟的作品《北京人》，也是读过便读过了，没有什么感觉。那天为了考试翻开《北京人》，无意中看见一句“曾家的人除了瑞贞都有些惊吓”，让我突然觉得心里一停。瑞贞为什么不害怕？为什么曹禺要在这里注明瑞贞没有害怕？曹禺想说明什么？ 也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞......2008-11-09 1/1有用
曹禺的剧本，唉，说不上好也说不上坏。这部号称他最成熟的作品《北京人》，也是读过便读过了，没有什么感觉。那天为了考试翻开《北京人》，无意中看见一句“曾家的人除了瑞贞都有些惊吓”，让我突然觉得心里一停。瑞贞为什么不害怕？为什么曹禺要在这里注明瑞贞没有害怕？曹禺想说明什么？
也许戏演出来，谁也不会注意到瑞贞没有害怕，因为那场戏人太多了，瑞贞只是一个配角，只有几句与曾霆合说的台词，还都是思懿让说的。看过《北京人》的人有多少记得这个年轻的少妇？记得她不顾一切的勇敢？
于是发现，还有一些东西是我还没有读出来的，这些东西，全在那些配角身上，次要人物也就变得不太次要。
陈奶妈
这个老妈子，和读者是一个角度的人，她是来见证的。戏是从陈奶妈的到来开始发展的，曹禺大概借鉴了曹雪芹写《红楼梦》。“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从哪一件事哪一个人写起方妙？却好忽从千里之外，芥豆之微……”于是刘姥姥一进荣国府，曹雪芹有了落笔之处。《北京人》故事虽没有《红楼梦》繁琐，但在这短短几小时内表现一个大家庭的崩溃，也是颇为复杂的。如此复杂之事，用一个无关的小人物的介入作开头，好比把无关的读者也送进了这深宅大院，有戏，还要有看戏的人。
陈奶妈要比刘姥姥辛苦，她简直成了见证人。一进门，陈奶妈直指家族的实际中心陈思懿，两人明里互相吹捧暗里较劲。思懿的面目清清楚楚地暴露了，陈奶妈的第一个作用：衬托思懿。
陈奶妈又在对袁圆的看法上代替曾皓，也就是代表过时的人发表了一番评论，不是不满，而是奇怪。世上怎么会有这种人啊！这就是这些老腐朽们发出的感叹，他们害怕这样的激情，因为他们老了。
陈奶妈和文清在一起是多么的和谐啊，这种旧家庭的主仆关系，文清活得舒服，陈奶妈也活得舒服。陈奶妈让观众知道一个奶妈的爱，那样的关心，不同于母亲，让我想起大堰河。
文清和愫方，依赖陈奶妈的牵线庇护互相私语着最后的爱情，她在为他的少爷努力。
陈奶妈，才是这个家的灵魂。
瑞贞
虎背熊腰，大半裸身，浑身上下毛茸茸的北京人站在这个陈旧的家庭面前，曹禺说：曾家的人除了瑞贞都有些惊吓。
瑞贞为什么没有害怕？因为这小妮子，不是一个懦弱的孩子。她的强硬事实上是可以和思懿相媲美的，瑞贞心里有希望，她希望离开这个家去过新的生活，她对这个家，甚至对曾霆，都是没有感情的连恨也没有，是无望。
她代表了一种知性的女人，决绝果断，无所畏惧。走，对她来说是一个干净的词汇，没有牵绊和纠葛，她对愫方的劝说，于是显得天真。她要是了解愫方的苦楚，是不会劝愫方走的。走对于愫方来说，是一生的牵挂。
瑞贞的处境最好的对比了愫方的处境。瑞贞在家里，是个多余的人，没有人需要她，也没有人在乎她。可是愫方，曾皓离不开她，曾文清离不开她，就连曾思懿，也习惯了愫方的服侍。她是一杯水，渴了的时候，才会想起她。愫方静静地等着，等着口渴的人。
瑞贞是愫方的领路人，她告诉愫方，忍不下去，是可以不忍的。呆不下去，是可以离开的。如果没有瑞贞的喜剧来牵引愫方的悲剧，愫方便难以逃脱她的悲剧。瑞贞的走与愫方的不走，对比出女人的感伤，总是进不了围城的，总是想逃出围城的，有爱而无望的，有望而无爱的，年少的，年长的，她们终究会为自己而努力，瑞贞和思懿，她们一样自私。
但是瑞贞自私得那么可爱，因为观众厌恶着瑞贞厌恶的，渴望着瑞贞渴望的。瑞贞是小小的一盏灯，看着她，仿佛看见希望。
袁任敢一家
袁任敢把北京人介绍给曾家，也把袁圆介绍给曾家。曾家夹在北京人和袁圆之间，北京人对比出曾家的酸腐，袁圆对比出曾家的陈旧。文明进步到这种地步是异常尴尬的，我以为。
北京人震撼了曾家，像一个符号摧毁了他们赖以生存的思想。他愤怒着曾家的懦弱疲软虚伪沉闷，北京人是一块石头，砸在地上，便是一个巨大的坑。
袁任敢是故意让曾家的人看到北京人的，他要让他们知道什么是力量。他为整个作品带来了阳刚和血性，带来了原始的震撼。曹禺为曾家安排了这样一家房客，其实很难得。中国是崇尚阴柔之美的，女人们爱张生不爱张飞，中国的文学作品中，强悍者多为丑角，可是曹禺，却鲜明的标榜着阳刚的美感。这是一次审美的突破，曹禺借曾霆之口问所有的人，你们喜欢谁呢？
袁圆选择了北京人，因为北京人有力气，有胆量，而曾霆，只是一只小老鼠。
北京人和袁圆一起嘲弄着这个陈旧的家庭，宣判着这个家庭的将死。
最后一个人物——鸽子
一只鸽子飞了，只剩下另一只孤孤单单。这只叫做孤独的鸽子，就是孤独。
有了这支鸽子，《北京人》才显得温情。这里所有的人，都说了太多的话，然而还是有感觉，是说不出来的。曹禺让鸽子帮他们说，鸽子说：我很孤独。
又重读了一遍话剧，读到了一点革命性的东西。看了附录里曹禺谈《北京人》，果然曹禺投靠了共产党。当剧中人被创造出来就不属于剧作者了，他们有他们的思想，有他们的爱与恨。与曹禺无关了。
2008-11-09 21:15 | 回应
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一个衰败破落无力回天一步步走向灭亡的家族．．．．．．死气沉沉，失去了独立生存的能力，无论是人，还是这个家。 愫方一直以为曾文清是寂寞的，才如江海命如丝。被爱蒙住了双眼，所以她看不到表哥的软弱和不堪一击。曾文清那么累那么倦，不管怎样活着都觉得困乏无力，活得已经不想再活下去。 为这样的男人，奉献青春，等待至...... (1回应)2009-08-12
一个衰败破落无力回天一步步走向灭亡的家族．．．．．．
死气沉沉，失去了独立生存的能力，无论是人，还是这个家。
愫方一直以为曾文清是寂寞的，才如江海命如丝。被爱蒙住了双眼，所以她看不到表哥的软弱和不堪一击。曾文清那么累那么倦，不管怎样活着都觉得困乏无力，活得已经不想再活下去。
为这样的男人，奉献青春，等待至死，值么？
“他走了，他的父亲我可以替他伺候，他的孩子我可以替他照料，他爱的字画我管，他爱的鸽子我喂。连他不喜欢的人我都觉得该体贴该喜欢该爱------为着他所不爱的也都是亲近过他的！”
为了文清的展翅，为了他的自由，愫方甘受其重。
当瑞贞说“就一生，一生都这样孤独下去-----两个人这样苦下去?"
愫方却道：“苦，苦也许；但是并不孤独的。”她以为两颗心很近很近，可以相互取暖。
瑞贞无限悲悯：“愫姨，把自己的快乐完全放在一个人的身上是危险的，也是不应该的。”
果然不应该，尤其当那人是一个“废人”。
为什么发誓不再回来的文清又回来了？碎了愫方一个幸福满满自信满满的梦？
“因为它已经不会飞了”一直被圈养着，他的飞翔的本领已经蜕化了。
“飞不动，就回来吧！”没有埋怨，而是悲伤，为再也无法起飞的表哥，不是为了自己一个碎掉的梦。
外面的风浪的确很大，曾文清无意识中选择了逃避，就算最后他出去了，经历了，感受了，他却发现自己已经失去了宝贵的生机勃勃的东西，比如激情，比如能力。仅仅只是中年，但他的心却是那么衰老。
但是愫方就不是如此，她选择了自己以后的人生，不再为了一个人而活着，不值，也不应该。所以尽管知道外面的风浪是那么大，她还是咬着牙走了出去。
这就是两个人的差异。
最终，文清吞鸦片自杀，是受不了生命中的那份轻吧？2009-08-12 16:08 | 1回应
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