前段日子宁波的一位街头乞丐“犀利哥”，以他那一身超级酷的“混搭风”和棱角分明的脸庞而红遍网络。人火了也就有人关注起了他的身世，最近听说宁波市政府帮他找到了家人，并且已经被接回家了。生于70后的“犀利哥”到底为什么流浪乞讨在宁波不得而知，但他在家乡有父母亲人，还有妻子和三个孩子。他离开已经很久了，这期间父亲和妻子都死于车祸，“犀利哥”当时流浪在外并不知情，分别的日子两位至亲或许已经为他望断天涯路，可如今相聚却已是阴阳两隔。
去年在北京也发生过类似的事情，一个乞丐拣到了放有大量现金的钱包，原封不动地送到了派出所。在东北老家的父亲妻儿看到电视认出了他找到北京，通过电视台找到他时，才知道他当年因为传销被骗离家八年不归流浪北京，当地法院已经宣告他死亡。他本人没有严重的精神问题，只是八年的乞讨生活让他木讷少言，只是说因为受过骗害怕了不敢回家。以上两个事例的主人公如果没有失忆和精神疾病的话，正常人很难理解明明有家有亲人可还是多年不回家，也丝毫不关心家人的情况，甚至遗忘了孩子的成长，难道流浪乞讨和风餐露宿也是有人要坚持的生活？难道走入社会和直面生存比以上的生活状态还可怕？
在西藏这种自助旅行者们热衷的地方，可以见到有些和“犀利哥”们差不多的人，虽然没到乞讨的地步，但也是离家多年风尘仆仆一直流浪在路上，或是走到拉萨就留在那里不再回去的人。一位骑着三轮车走遍了全国各地，又从新疆经新藏线到达拉萨，新藏线的高海拔和高危险让人听听都害怕，可他单人单骑就这般走了过来，见到他时他瘦弱不堪明显的营养不良，桂林人，三十五岁，离家五年音讯皆断。一位天津人，三十岁，家有父母却在拉萨常住了三年说是为了学佛，没有工作不知道靠什么生存，只是看他常常去自助旅社蹭大家的饭。一位上海人，四十多岁的模样，据说离家两年，整天窝在旅社里不出行、不逛街也没换过衣服，就喜欢和来来往往的年轻美女们混，除了解决吃饭问题还能引来小姑娘的崇拜，好像在西藏待着就了不起。当然，还有热血的文学青年和有点落魄的艺术家，他们说只有拉萨的空气能让他们呼吸，只有那里的阳光才能照进他们的心里。更当然，他们几乎无一例外的缺钱，经常是靠一批批善良的自助旅行者们资助食宿。我当然能理解他们的执著与天真，他们也不是什么大奸大恶之人，只是当为了自己的理想就抛弃社会和家庭的责任，不顾亲人的感受，甚至不能养活自己要靠乞讨和资助来养活理想是否就是真执著？只怕执著的背后是逃避，天真的背后是懦弱。
或许可以说像“犀利哥”这样的一群男人是“浪子”，他们可能也有自己所谓的酷，一身的风尘也成桑田，迷离的目光也成沧海，再加上现在的流行风就是一锅“乱炖”，又让那一身混乱的装束成个性，一脸憔悴的模样惹母爱泛滥。总是有女人会不可救药的爱上这样的男人，甚至愿意远赴天涯或是游到海角，只为追随那似乎是自由不羁的身影。以前也会想，这样的男人连那么恶劣和孤独的环境都不怕，还会拍人来人往和工作生活吗？后来才明白，他们真的会害怕，人来人往里的尔虞我诈，工作生活里的严酷惨烈，于是，他们逃避，用理想里的陶醉或是肉体上的痛苦掩饰面对现实真相时那心灵的颤栗。当然，生活中还有些冒充的“浪子”，以自己的年龄和阅历去哄骗年轻的女孩跟着他千里万里地跑，玩够了或是吃不饱了就又会独自逃，用的借口依旧是没有谁能阻挡他追求“情感自由”的脚步。肯定有人要问那他老了跑不动了怎么办？其实，只有女人才喜欢瞻前顾后，所以有时候根本就是停滞不前，男人一般都只想着眼面前今天的事，哪怕是得过且过，以后的事以后再说。
“犀利哥”们能不能爱？其实说不说都无用，自然还是有女人爱的，因为都相信爱了就会舍不得，越年轻就越容易把盲目当勇敢。怎知，这世间偏有长亭一别，浪子就此无归期，寒窑里要等上个十八年，或许才有生命的最后十八天。如今，生存压力足以压垮所有的心智，名利场可以残酷到你死我活，金钱权利能够买到很多人的灵魂，爱情，有的人会忘记，责任，有的人会逃避，家，有的人也会不想回。流浪，或许也是“犀利哥”们的一种选择吧，可以就此命名为“混搭式人生”。结果，只剩下那块“望夫石”，独自冰冷了千年。
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