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兔子关于人性的一点感悟

默认分类 2010-07-16 09:13:10 阅读4 评论2   字号：大中小 订阅

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智.慧.兔 的 兔子关于人性的一点感悟

     

     兔子最近在新浪上看到不少关于阶级、经济、人性等等争论激烈的话题，静静地看，感触颇深，于是写下了自己的一点感悟。人的思想是不可能千篇一律的，所以争论是难免的，只要尊重彼此的思考和发言权就好，其实争论的过程也是促进各自思考的过程。兔子这里却不想和任何人争论，只在人性基点上表诉一下自己的思考而已。

   记得当年说：封建社会太集权太王政，我们要推翻它；资本主义太腐朽，太堕落，工业化和圈地运动是残酷的经济掠夺和资本积累，两极分化是资本主义的特色，我们要解放它；国民党太腐败，鱼肉人民，用水龙头袭击5·4青年的爱国运动，还有什么三座大山来着？反正我们要打到他们。宁要社会主义的草，不要资本主义的苗；还要打倒走资派，这个派，那个派，总之都统统打到.....

   兔子从小在政治课本里学到的，不会有假吧，今天怎么又是新的一套了？“黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫，”“工业化必然带来贫富分化......”原来一切理论都只是为我所用啊，可惜了兔子当年还学真理似地滥背于心，梦想着共产主义在2000年的实现。 

当今的中国，社会问题矛盾丛生，很多人在思考，但人往往立足于思考问题的表象而忽略问题的精神内涵，任何问题都有他的意识和精神，找到这个立足点就很容易看到本质了。依我看，许多麻烦问题并非现在才出现，而是从开始就种下了，来看看兔子的分析是否有些道理。

 人性、阶级、经济的思考：

第一，阶级不确定因素：
     富人经营不善可能就转为无产者了，无产者后天努力，也完全可以转为富商，老板，经理......，这个现象在任何一个社会任何一个历史时期都会出现。所以阶级划分是不成立的概念。人的财富一生是不确定的，以多少财产划分？标准由谁定？所以存在很大的荒谬性。如果以当年的划分标准看今天，又有多少人要被列为阶级斗争的对象呢？如此贫富不均斗争不止，何时是尽头呢？

第二，人性因素：
     人天生就有能力上的差别，也就是智商高低有别，这是自然现象，谁也无法否定，而且人还有后天的勤劳与懒惰，自私和无私的差别，这些人性中的因素决定每个人为社会创造的价值将是不同的，正如世界上不是每个人都能够成为比尔概茨一样，既然人为社会创造的价值不同，那么获得财富不同也是自然状态，必然状态。从人性上看，人都想通过努力实现富裕，今天的每个人几乎都在为此而奔波，努力的程度不同，机遇不同，加上能力不同，结果必然贫富有别，如果认为富裕了就罪恶了，就该被革命了，人追求富裕岂不是自相矛盾吗。古人说的好，己所不欲勿施与人。我不知道有谁富贵了以后会希望被他人强抢强掠？马克思的理论根本没有考虑人性和自然因素，是违背自然规律的空想，人性-贪婪、占有、自私等弱点不改变，物质再极大丰富也不会实现平均，而他的理论和实践理论的人都没有改变人性自私的实质内涵，相反更加鼓惑了人的自私、妒忌和争斗，并让人放弃传统的正信约束，最终使‘人不为己天诛地灭’成了人生的终级信仰。

     问题就是这样，马列的追随者也很想当老板，当经理，当阔老，当领导，甚至当皇帝，都想占有支配权。今天很多人削尖了脑袋积极入d就是想往上层社会钻，就是想当官发财， 扪心自问是不是这样呢？肯定是这样的，因为人大多是常人而不是圣人。

     开工厂就肯定有雇佣，给工人开资只是多和少的问题，不可能把全部利润都分给劳动者，更不能够平均分给劳动者，因为分工不同，工作强度不同，平均是肯定违背公平原则的。
社会主义国有化工厂的利润也不可能全部分给劳动者，这是一样的道理，就不存在剥削关系吗？性质有根本不同吗？只是在分配上更容易合乎权利的支配，更容易不合理，更容易腐败罢了。计划经济走不通，它不合经济规律，阻碍经济发展，所以兜了个圈子又开始回到股份制、私有化了。到底是自然经济（市场经济）合乎人性还是计划经济（权利经济）合乎人性，认真思考是不难答案的。人不能够只空想，而不顾及自然规律和人性因素。

 

第三道德因素：
     追求绝对平均的主体是无产阶级而不是资产阶级，无产者更愿意被发动起来去革命，是因为人都是有私欲的，都想获得并满足自己的私欲，无产者当然更愿意平均和大同，他们是获益的一方，所以才能被鼓惑成革命的主体力量，这其实是打着天下为公的幌子去引诱人释放自私的弱点，自己想过好日子，就推翻打倒正在过好日子的人，这正是人性自私的极端体现。看看当今中国的资产阶级，特权阶级，他们就是当年无产阶级的代表，这应该是事实吧！（历史上太平天国打着有神论的口号搞大同社会和今天以无神论的旗帜搞大同社会，其根本都是一种政治手段， 权力的欲望暗藏其中，依我看都是对神的亵渎。当我们认真研究一下传统的信仰文化就不难发现，正统的宗教都是立足解决灵魂的未来，根本不看重人在世间的得失，恰恰相反，她正好教人放弃迷中的欲望和执着，使灵魂从轮回中解放出来，回归天国，达到永生的幸福。不相信我们就翻看一下宗教经典，看看是不是这样呢。）

     宣扬阶级斗争和革命，其实是激发人的妒忌和仇恨，人会为此丢弃善良的本性。我们看到了那个年代荒谬的现实：人不以传统的善恶标准来评价人，而是以阶级成分来评价人，阶级斗争害死多少无辜生命？那不是作孽吗？人性的善恶受经济影响但不受经济决定，富人也有好人，贫者也有恶人，生命的生存权是平等的。为了改变自己的命运就去革他人的命，这是一个什么样的伪道德逻辑呢？

     如果有一种思想或制度能够引导‘有产者’乐善好施，帮贫助弱，多做慈善，那样的理想社会必然会实现或接近实现（丹麦就很类似），这就需要一种很高尚的正信或制度，能够使人变得无私和奉献。显然，阶级斗争暴力革命是无法实现这一目标的，他正好让人放弃信仰 ，从而鼓惑无产者去抢夺和索取，所谓的正义革命，正好是利用了人性自私和欲望的一面（不排除当年受蒙蔽的，真心为理想社会奋斗的）。所以我们看到，今天主张社会主义的地方却很少有富人做慈善事业，吃喝嫖赌尽情享乐反到成了他们的人生观。中国已经成了典型的特权社会，中国的百万富翁几乎百分之90以上是特权阶层的人，不知道他们还敢不敢言称代表无产阶级了！ 实现理想社会，经济发展、物质极大丰富是很重要，其实更重要的是道德必须跟得上，物质再丰富，人的占有欲垄断欲仍会阻止平均分配的，谁不想高高在上玩特权呢？

 

第四法律因素：
     当今社会贫富差别不仅没有缩小,反而有拉大之势。按照当年的逻辑，今天有人再组织无产阶级去革命，相信结论必是违法的，必遭镇压的。如果今天不被承认，那么当年也就不该被承认，无产就去抢夺，原本就是土匪和强盗逻辑。违法就是违法。用不道德的手段实现不了道德，用违法的方式也实现不了法制。阶级斗争只能够使‘阶级角色’不断更替却永远也实现不了平等。阶级斗争只是超群体犯罪合法化的一件美丽外衣罢了。

第五公平因素：
     强调社会的公平应该从‘人格平等’‘公平竞争’入手，财富的绝对平均刚才已经分析了，是违背人性和自然规律的，我想人更需要的是‘人格平等’和‘公平竞争’‘法律面前人人平等’。
为什么打着天下为公的旗帜走过来，却使社会越来越特权化了呢？权力滥用，腐败遍地，潜规则代替了正常公平竞争，为什么会南辕北辙呢？原因就在于意识形态有问题，绝对平均、暴力抢夺的理念本身就违背了公平原则，懒惰者和勤劳者一样，能干者和笨拙者一样，怎么可能呢？最终结果是三个和尚没水喝，既然不公平，自然谁也不肯多付出，人会变得更自私，实践也证明了这一点，不是吗？从信仰角度，人的善恶都会在来世承受因果，上天以此来体现公平，善有善报，行善积德才有福分去享受未来，都平均了如何公平呢？所以从任何角度，绝对平均都是背离公平的，是违背人道和天道的，结果必然是危险的。

     追求人格平等，公平竞争，法律公正，这才是追求平等的本质意义，经济地位的差异完全是自然现象，更不代表人的善恶，人应该去互助友爱，而不是去阶级斗争，因为阶级成分的划分是不稳定因素，也没有严格的划分标准，贫富不是固定的，是不断变化的。可怕的不是财富的不均等，而是没有公平的竞争，没有平等的生存环境，以及为富不仁、自私冷漠、道德却失的价值文化体系。这场百年共产主义运动的结局，不仅没有给人带来公正和公平，反而强化了不公平和不公正的生存环境，贪官巫吏普及，贫富差别拉大。更恐怖的是彻底破坏了维护人类道德的民族传统文化，使人变得更阴险自私，作恶更肆无忌惮。现在人为什么积极入d？就是看到了社会资源分配的不公平，就是看到了它的社会资源占有优势，那么加入它的人多是为了追求不公平的优势，根本不是为了虚假的共产主义理念，这不是引导人更加自私和虚伪吗？为什么最终会这样呢？因为它从始就是一场披着‘伪道德外衣’去破坏‘传统道德本质’的暴力运动，充分调动了人妒忌和为私的人性弱点，结果必然是南辕北辙的。  既然违背天道、人道，所以贵州平塘县出了一块亿年不遇的石头说话了，倒是很石话石说，但偏偏最后一关键字不给说清楚，呜呼，这就给看官们自己去领悟了，如果说清楚了，恐怕石头的命运早已见不得人世了，大家搜索下：视频‘救星石’，有视频有图片，都是官方报道的，绝非讹传，看看这千古奇石，自己琢磨去吧。历史上有过多次类似事件，大秦、唐朝、清王朝都有过，很多在史记中有记载，后人不信天意宁信人为，这次有三批专家去鉴定真伪，应该无话可说了吧，真那个看明白了，这石头可真就是你的大救星了。不要拿朋友的忠告当儿戏，更不要拿自己的未来做赌注，为gczy事业奋斗终身的毒誓值不值得，需要细细思量啊。你不把誓言当回事，但天地是做过见证的。

 

                                       近墨者黑

 

  

 

工具：能独立思考的大脑才不会成为别人的工具！ 

 

 

 

 

这是一双染着欲望的红鞋子，载满荣华、地位、权利和成功的诱惑。

多少人想穿上它，却很少注意到，穿上了，就得机械地、不停地走下去，无法摆脱。

这是施了魔咒的鞋子，沿途会吞噬自由和人性，传染自私、虚伪和欺骗。

上帝知道它会带你去哪里，而你不知道，那是你根本不愿去的地方。

在鞋子即将走到尽头前，最后再问你一句：

愿意脱下它吗？？？？

愿意脱下它吗？？？？

愿意脱下它吗？？？？

君明白红鞋子的寓言吗？明白退一步海阔天空的劝告吗？

 

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